敖桂新

（阜蒙縣蒙古族實驗小學）

蒙古族有著悠久的歷史和燦爛的文化。作為民族特色學校，阜蒙縣蒙古族實驗小學（以下簡稱“學?！保l(fā)展內涵定位為傳承蒙古族特色文化。在中華民族特色文化背景下，激發(fā)小學生學習蒙古族特色文化的興趣和愿望，使其吸收民族特色文化精髓，承襲并發(fā)展民族文化。學校在用蒙古族優(yōu)秀文化陶冶學生情操、浸潤學生心靈的同時，將其作為中華民族文化的重要組成部分，并在這一認知基礎上，傳承與發(fā)展蒙古族文化，強化學生的家國情懷，使熱愛祖國、熱愛民族、熱愛家鄉(xiāng)的情感深植于學生心中。

一、依托部編版語文教材，延伸特色民族文化與地域文化

新時期的教育教學不只要求學生具有深厚的文化知識積累，還要求學生具有良好的思維、高尚的品德、獨特的審美以及對祖國文化的熱愛，從而培養(yǎng)學生產(chǎn)生文化自信。部編版語文教材在編寫過程中，加大了革命傳統(tǒng)篇目、社會主義先進文化以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容的比重，同時也關注到各民族文化的不同，激勵學生自主閱讀、強化紅色基因、增強文化自信，有效培植學生民族自信心，促進學生全面發(fā)展。

部編版語文教材在落實立德樹人根本任務的同時，注重語文核心素養(yǎng)的彰顯，無論從課文的選篇上還是單元組合編排方面，都體現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化元素以及各地域、各民族文化風俗的關注。比如，部編版六年級下冊第一單元的閱讀提示是——十里不同風，百里不同俗。單元由《北京的春節(jié)》《臘八粥》《古詩三首（〈寒食〉〈迢迢牽牛星〉〈十五夜望月〉）》《藏戲》四篇課文構成，習作練習題目是《家鄉(xiāng)的風俗》，關注的是不同地域、不同民族的風俗文化。

在教學《藏戲》這篇課文時，教師引導學生仔細閱讀課文，在了解藏戲的基礎上，向課外延伸。教師戴著藏族面具，在鼓、鈸、號等樂器的伴奏中表演藏族舞蹈——查瑪舞。教師將其與發(fā)源于阜蒙縣的用歌舞說唱形式表演的蒙古劇相比較，引導學生感受蒙古貞地域文化的精彩。在教學《北京的春節(jié)》時，教師指導學生閱讀蒙古族作家創(chuàng)作的散文《記憶里的年味兒》，引導學生了解蒙古族傳統(tǒng)春節(jié)習俗，從而培植學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛蒙古族文化的情感。

教學《臘八粥》這篇課文時，學生在欣賞文章描述八兒等待熬粥以及吃過粥的情形后，認識了八兒和她母親，也了解了臘八粥的原料與熬制過程，教師引導學生從優(yōu)美而富有個性的文字中感受著臘八粥的甘美與小八兒飽足的滿足，向課外延伸到家鄉(xiāng)的美食《牛犢湯》《蕎面撥面》《榆錢兒飯》《離不得葷油紅糖的黏豆包》等。在延伸的過程中，學生既了解了家鄉(xiāng)美食的做法、獨特吃法與來歷，也感受著蒙古貞地域樸素的民風。在勾起學生味蕾與好奇心的同時，也讓學生感受到了家鄉(xiāng)的魅力。家國情懷就在這樣的味蕾與風俗的交織中，傾注在學生心間。

此外，家鄉(xiāng)老輩人的規(guī)矩里蘊含著千百年來聚居于此的鄉(xiāng)民們對風土人情的認知，蘊含著鄉(xiāng)民們待人接物的習俗，這是蒙古貞地區(qū)千百年來蘊積起來的鄉(xiāng)俗文化，需要學生了解與傳承，也需要教師搜集、整理并傳播下去。

二、悉心營造學習氛圍，有效傳承特色民族文化

營造有利于學生學習的氛圍至關重要。在小學生中開展民族文化傳承與發(fā)展方面的學習活動，營造與之相關的濃厚氛圍，是一種必然選擇。

在語文教學過程中，教師緊扣文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造等語文學科四大核心素養(yǎng)，結合傳統(tǒng)文化、革命文化、民風民俗等教材規(guī)定的教學內容，結合蒙古族特色以及風俗習慣，設置與學生生活緊密相連的情境，使學生帶著濃厚的感受投入到學習中去，從而實現(xiàn)事半功倍。

例如，古詩詞教學中，教師在深入探討古詩詞教學策略，和學生一起探討詩心、詩情和詩意的同時，向生活延伸、向學生心靈延伸、向蒙古族風俗文化延伸。通過內容的關聯(lián)、情感的相通，引發(fā)學生共情，借此營造積極的學習氛圍，提高教學效果，從而落實學科核心素養(yǎng)。

比如，教師以《回鄉(xiāng)偶書》為載體，設計一節(jié)語文詩詞課，以詩人賀知章不同人生階段創(chuàng)作的詩詞鑒賞為線索，引領學生在吟誦中感悟賀知章的一生，加深學生對賀知章的理解，使其深入領會這首詩所表達的詩人久客他鄉(xiāng)的傷感與久別回鄉(xiāng)的親切感。教師依據(jù)這首詩的情感基調，延伸到欣賞與學習東蒙短調民歌《努恩吉雅》的歌詞與歌曲。這是一首流傳于蒙古貞地區(qū)，表達女子遠嫁他鄉(xiāng)思念父母、想念家鄉(xiāng)之情的民歌，教師運用起興手法，敘事抒情。通過品讀歌詞、播放音樂，學生感受到兩首作品之間的共情之處，內容理解上相互補充，從而吃透作品主旨含義，感受到各民族所共同具有的思念故鄉(xiāng)的人文情感，感受家鄉(xiāng)藝術作品獨有的魅力。教師以《如果努恩吉雅回到家鄉(xiāng)來》為題進行寫作訓練，調動學生的寫作熱情。學生根據(jù)這位蒙古貞女兒回鄉(xiāng)的感想感受展開了一系列聯(lián)想，與主人公產(chǎn)生情感共鳴，生發(fā)出人文關愛之情。

通過拓展性閱讀與練習，教師引導學生深入理解課文，培養(yǎng)學生美好的情感，使學生熱愛民族文化，將民族與國家的共生性結合，產(chǎn)生家國認同感，增強文化自信。

三、領悟民族特色文化，助力家國認同感

在語文閱讀教學過程中，教師會安排一節(jié)學生自由閱讀課。教師利用這節(jié)課組織學生閱讀一些傳統(tǒng)國學經(jīng)典。比如《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《大學》等，這些作品既朗朗上口，又蘊含地理歷史等知識，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。課堂上，教師利用課前五分鐘和閱讀課時間帶領學生一起學習國學經(jīng)典，在瑯瑯的讀書聲中，智育與德育并存。學生通過學習、理解、背誦，既明晰了學習知識的重要性，又懂得了待人接物的道理。如在一次放假回家前，當教師問學生回去的這幾天該如何安排時，學生有的說“父母呼，應勿緩”，有的說“出必告，返必面”，有的說“老易至，惜此時”，有的說“有余力，則學文”。這一句句言語如同一曲曲清脆的交響樂，令人感受到文化滋養(yǎng)的力量。

傳統(tǒng)國學對一個人道德的滋養(yǎng)、人格的養(yǎng)成所起到的作用是不容忽視的。蒙古族一些規(guī)矩俗禮是歷經(jīng)百代傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同樣不可遺失。教師可將這些風俗禮儀與國學經(jīng)典結合起來，加以對應，引導學生感受人類文明的共性。學生既能從經(jīng)典國學中獲得為人處世的人生哲理，又能對蒙古族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深刻認識，這也是學校內涵發(fā)展的必要一環(huán)。

隨著對經(jīng)典作品閱讀量的擴大以及對蒙古族傳統(tǒng)禮儀文化的認識越來越深刻，學生感受到蒙古族特色民族文化的魅力，對特色民族文化產(chǎn)生濃郁的學習興趣，進而變被動學習為主動學習。在經(jīng)典國學文化與蒙古族文化的滋養(yǎng)下，在蒙古地域風俗禮儀的熏陶下，學生逐漸養(yǎng)成儒雅品性，越來越有規(guī)矩，越來越得到他人的贊許。與此同時，學校階段性開展經(jīng)典文化交流會、風俗禮儀展演會，使學生在語言交流中鞏固所學、分享所得，互為促進，共同進步，不僅增強學生家鄉(xiāng)情結與愛國情感，而且有保護、發(fā)揚蒙古族傳統(tǒng)文化的意識。

四、融合特色民族文化，構建多元化的教學方式

“特色民族文化的傳承與發(fā)展”既然被學校定位為內涵發(fā)展的根脈，那么就不能只局限于課堂教學，還應該貫穿于學校諸多方面，甚至貫穿于學校教育與生活的全過程。教師除了要從課堂教學融合的角度加以研究，還要從課堂教學之外的其他環(huán)節(jié)入手，從操作層面研究做法，使之系統(tǒng)化、固定化，以便于各學科教師、教輔人員操作。

除了語文、蒙古文兩學科課堂教學之外，學校的各項活動都融入了蒙古族特色文化，如蒙漢雙語課程的開發(fā)，校編蒙古民族特色韻律操“馬背少年，舞動夢想”的推廣，民族藝術教育、益智健體教育的開展，“幸福課堂”的打造，民族文化日、藝術節(jié)、閱讀節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)、勞動節(jié)等主題活動的開展，阿吉奈馬頭琴表演隊、娜荷芽民族合唱隊、朝魯門民族舞蹈表演隊等社團活動的開展，蒙古族象棋喜塔爾、摔跤、布魯?shù)让褡鍌鹘y(tǒng)體育課程的開展……

在評選“最美教師”“青藍工程”的過程中，以及校園環(huán)境文化建設，打造校園文化墻等方面，學校全程兼顧蒙古族特色民族文化的融合，積極營造蒙古族文化教育氛圍，使蒙古族文化貫穿于全員育人、全程育人、全方位育人，使學生時時處處浸潤在蒙古族特色文化之中。

在語文教學方面，教師創(chuàng)設情景劇表演、民族語文書法比賽等，利用課外活動時間，組織學生學習特色民族文化，引導學生查找關于特色民族文化的文章并在課上進行閱讀，最后讓學生互評。這種方式不僅提高了學生的閱讀能力，也鍛煉了學生的自評與互評能力，在讀、學、評的過程中，學生深刻理解了蒙古族特色民族文化。學校還開展以蒙古族特色民族文化、蒙古族文化與中華民族文化融合共通為主題的綜合性活動，要求學生搜集整理有關特色民族文化的知識并進行互動交流，從而使學生在認識、理解、傳承、發(fā)展蒙古族文化的同時，能夠從中華民族文化的大背景下認識到蒙古族文化是中華民族文化的重要組成部分，從而熱愛民族、熱愛國家。

五、運用特色民族文化，滋養(yǎng)學生行為示范

特色民族文化傳承與發(fā)展的過程中，學校認識到內涵發(fā)展的必要性與重要性，不能流于形式，而應該使之運用于學生的學習與生活實踐中，成為學生以后學習和生活的思想引導。這也是教師將蒙古族特色民族文化的傳承與發(fā)展一以貫之的目的。

在基礎教育中學習蒙古族特色民族文化，可以為蒙古族民族文化傳承奠定良好基礎。因此，學校以傳承與發(fā)展特色民族文化為辦學指導思想之一，是具有重要意義的。特色民族文化的傳承與發(fā)展，是民族學校內涵發(fā)展的根脈，教師在教學各環(huán)節(jié)都應該切實重視、研究，使之成為學校教育教學中不可或缺的組成部分。