孫穎萌
(西安工程大學(xué),陜西 西安 710000)
編織藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在遠(yuǎn)古,我們的祖先就嘗試著將植物的枝條編制成繩子,用來(lái)捆綁東西。結(jié)繩記事,這是早期的編織在生活中的應(yīng)用。人類(lèi)的文明進(jìn)步讓他們懂得了要遮羞保暖,又把大片的樹(shù)葉連續(xù)起來(lái)制成衣服,而這些制作就成了較早的編織品。這種編織的實(shí)用性讓當(dāng)時(shí)的人們意識(shí)到它的作用,編織能給他們解決生活所需。之后,一些部落的人們,他們把植物的枝葉制成了衣服、頭飾,還有生活中所用的家具。另外,人們還編織成網(wǎng)狀的東西,幫助捕獲食物或用于其他用途。
我國(guó)古代的先民利用這些大自然給予的產(chǎn)物,制作了大量的生活用品,主要是將植物的枝條、葉、莖、皮等加工后,用手工編織而成,這就是早期的編織工藝。
我國(guó)的編織藝術(shù)隨著中華民族的歷史發(fā)展而不斷創(chuàng)新,歷朝各代之間不斷交替變遷,使得每個(gè)朝代都有著不同的編織風(fēng)格,他們賦予了編織藝術(shù)以美好的寄托,同時(shí)編織品還體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的精神風(fēng)貌。隨著人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展和編織技術(shù)的提高,編織品種類(lèi)也在人們的生活需求中不斷地發(fā)生變化,編織品也逐漸流行了起來(lái)。手工編結(jié)用經(jīng)線與經(jīng)線之間的不斷纏繞和突起,形成了結(jié)扣,產(chǎn)生了立體感;編織手法用經(jīng)線和緯線上下交錯(cuò)彼此穿插,形成平面圖案,它們樣式繁多、顏色豐富,而不同于現(xiàn)在的機(jī)織工藝產(chǎn)品。
如今的社會(huì),雖然各式各樣的商品琳瑯滿(mǎn)目,但是卻少了一絲的靈氣,因?yàn)樯唐啡鄙倭艘恍┟褡逵洃?。時(shí)過(guò)境遷,那些遠(yuǎn)古的、掩藏在歷史長(zhǎng)河中的巧奪天工的編織品,它們巧妙地使用平結(jié)、雙線結(jié)、吉祥結(jié)、金剛結(jié)、祥云結(jié)、雀頭結(jié)、斜織和簇絨等技法,展現(xiàn)出來(lái)的工藝品卻是那樣的美輪美奐,讓人嘆為觀止。而從前人的作品中可以體會(huì)到,運(yùn)用編織工藝的技法制作出來(lái)的不止是一件作品,還凝聚著手藝人美麗的夢(mèng)想。這些編織形式的呈現(xiàn),讓人們看到的不僅是一件飾品,還是一種承載著我國(guó)傳統(tǒng)工藝的情感表達(dá)。如編織、編結(jié)手法采用素雅的顏色,就體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)工藝品特有的美感和智慧。
在目前這個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì),出現(xiàn)了越來(lái)越多完美的機(jī)織工藝,因而在現(xiàn)代人的生活中看到更多的是以大機(jī)器生產(chǎn)的裝飾藝術(shù)品。隨著現(xiàn)代城鎮(zhèn)一體化的不斷深化和推進(jìn),人們漸漸地遠(yuǎn)離了簡(jiǎn)樸純粹的鄉(xiāng)間生活。草編工藝是勞動(dòng)人民在生活中的智慧體現(xiàn),但隨著農(nóng)村年輕一代的勞動(dòng)力涌向城市,傳統(tǒng)的手工藝人逐步地減少或趨于老齡化,從而出現(xiàn)了手工藝傳人斷層的現(xiàn)象。手工藝人賴(lài)以生存的手工技藝也逐漸被工業(yè)化大生產(chǎn)所取代。
科技的進(jìn)步和機(jī)械制造的不斷發(fā)展,讓人們當(dāng)下在享受豐富的物質(zhì)生活的同時(shí),在某種程度上也逐漸地疏遠(yuǎn)了大自然。在這種社會(huì)背景下,傳統(tǒng)手工工藝的傳承就變得更加重要,手工工藝應(yīng)該被社會(huì)所重視。如果能夠傳承起這樣的傳統(tǒng)工藝,把更多的熱情投入到中華民族的傳統(tǒng)文化當(dāng)中去,就能不斷提高我們的民族意識(shí)和責(zé)任感,并在現(xiàn)代的工藝設(shè)計(jì)上取得意想不到的收獲。例如,在當(dāng)今家具設(shè)計(jì)和材料使用中,利用各種柔韌草本植物作為原料加工和編織而成的編織家具,就是其中一個(gè)極好的創(chuàng)意方向。利用天然草本植物為原料,不僅資源豐富,而且成本低,更重要的是還能保護(hù)環(huán)境,帶有特有的親切感,讓編織工藝更貼近生活,堅(jiān)持低碳環(huán)保生活方式,是綠色家具產(chǎn)品發(fā)展的時(shí)代趨勢(shì)。它倡導(dǎo)一種低碳環(huán)保和二次利用的理念,促進(jìn)了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
編織工藝品作為一種裝飾用品,主要用于裝飾人們的生活和滿(mǎn)足個(gè)人的服飾搭配需求。從編織繡品的結(jié)構(gòu)形態(tài)來(lái)看,分析它所呈現(xiàn)的外觀效應(yīng)可知,編織繡品外觀包括“物態(tài)”和“情態(tài)”兩個(gè)方面,通俗來(lái)說(shuō)就是物質(zhì)的和精神的兩個(gè)層面,正是有了這兩方面之間的結(jié)合,才形成了一件件有情感記憶的編織品。編織工藝品是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的體現(xiàn),當(dāng)代人在追求簡(jiǎn)約時(shí)尚的同時(shí),不應(yīng)忘記古人給我們留下的精美工藝和紋樣,讓這些技法呈現(xiàn)的美感可以重現(xiàn)在人們當(dāng)今的生活中。所以,不論編織工藝品的工藝與技法如何復(fù)雜,其主要的意義在于它可以給當(dāng)代人帶來(lái)歷史文化的體現(xiàn)。
編織飾品采用的材料十分多樣,利用天然纖維來(lái)創(chuàng)作,也不失為一種創(chuàng)意方法。如為了展現(xiàn)出編織工藝,可選用毛線和棉線這種柔和的材料,它易于編織,可以形成多樣的圖形。毛線品種雖然很多,但用細(xì)毛線和中細(xì)毛線織出的花紋圖案細(xì)致而清雅。這種毛線條干光潔,手感舒適,顏色多樣,既可以體現(xiàn)出素雅顏色帶來(lái)的魅力,還可以表現(xiàn)出各種各樣技法的藝術(shù)效果,成為別具一格的風(fēng)格。它融合了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思想,更注重體現(xiàn)的現(xiàn)代裝飾意味,也和現(xiàn)如今人們的生活息息相關(guān)。
市場(chǎng)上的編織工藝品將木藝、繪畫(huà)等多種技巧與結(jié)藝創(chuàng)新,使人們的接受度提高。它作用于裝飾,卻又能夠給人深遠(yuǎn)的影響和無(wú)盡的設(shè)計(jì)靈感。這些編織品多用于田園風(fēng)格裝飾家居用品中,因其與田園風(fēng)格所提倡的“回歸自然”理念不謀而合,注重表達(dá)的是一種“自然美”,這種風(fēng)格的體現(xiàn)和編織工藝很是契合,只有敬畏自然,并與其和平相處,才能在當(dāng)今機(jī)械化和信息化的日常生活中得到藝術(shù)與生活雙重體驗(yàn)。田園風(fēng)格力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣。同樣在編織工藝?yán)?,無(wú)一不體現(xiàn)著明快、簡(jiǎn)潔、智慧的創(chuàng)意表現(xiàn)。當(dāng)兩者結(jié)合時(shí),在編織物的選擇上多會(huì)選取棉質(zhì)和麻質(zhì)等制品,其傳達(dá)的情感正好和編織品編織紋飾和自身的色彩相輔相成,有時(shí)在墻面出現(xiàn)的編織壁掛不僅能讓整個(gè)空間產(chǎn)生時(shí)空對(duì)話,而且使人放松心情得到片刻愜意。柔軟輕便的編織品,雖然是運(yùn)用最普通的材料制作完成的,但它卻可以產(chǎn)生讓人亮眼的裝飾效果。傳統(tǒng)編結(jié)藝術(shù)和傳統(tǒng)編織藝術(shù)都作為一種藝術(shù),最重要的是它可以傳承下去,它可以作為人們的一種精神上的慰藉。
編織工藝技法中運(yùn)用經(jīng)線和緯線上下交錯(cuò)、彼此穿插形成平面圖案,它們樣式繁多、顏色多樣,經(jīng)過(guò)打散重構(gòu)、提取元素、抽象表達(dá)手法構(gòu)成圖案。同時(shí)采用疏密之間的比較、經(jīng)緯線相互交叉的手法,使之在編織平面上形成圖案表現(xiàn)的藝術(shù)效果。其中平織技法可以使平面的空隙地方不會(huì)松垮,而是形成緊促有秩的平面紋樣;而斜卷結(jié)具有靈活性,可以變換成設(shè)計(jì)的圖形;雙線結(jié)和平結(jié)有著良好的緊秩感,可以將編結(jié)的兩部分圖案相互連接,成為一體的圖案。這樣的表現(xiàn)方法可以讓圖案更加立體,呈現(xiàn)凹凸感,不再是平鋪直敘。而除圖案之外的剩余部分用編織方法表現(xiàn),編織這樣的方式使平面不會(huì)稀松無(wú)力,通過(guò)經(jīng)線和緯線的上下疊壓,彼此交錯(cuò),和編結(jié)的圖案融為一體,相互襯托,形成完整的畫(huà)面,不同于現(xiàn)在的機(jī)織工藝。用平結(jié)、雙線結(jié)、吉祥結(jié)、金剛結(jié)、祥云結(jié)、雀頭結(jié)、斜織、簇絨等技法編織的工藝品已經(jīng)不是單一的技法體現(xiàn)的平面視覺(jué),而是著重技法所呈現(xiàn)的圖樣去創(chuàng)作,其中傳統(tǒng)的中國(guó)結(jié)是具有代表性的一種古老的編織藝術(shù),具有自然氣息,既為人們帶來(lái)美好的祝福,又表現(xiàn)著自身的個(gè)性和與眾不同的審美觀念。
比如在服飾或者裝飾搭配時(shí)多運(yùn)用打散和重構(gòu)形成的圖形,不添加多余的裝飾手法,運(yùn)用平織法整體完成,編織平面圖案的起始地方一般用雀頭結(jié)開(kāi)始編織,而形成倒立的三角形用斜卷結(jié)編織,平結(jié)用來(lái)連接上下兩部分編織的圖案。如若三角形的底端懸掛著扇形的編結(jié)圖形,可以達(dá)到削減三角形的銳利的效果。緊接著用菱形連接,承上啟下,圖形大小依次遞增,形成有序的階梯狀,次序感強(qiáng)烈。進(jìn)而固定圖案的大小,向下編結(jié),可以分別用橫向、斜向、豎向依次編織,也可以由大至小,或者由寬到窄,還可以由多到少的規(guī)律圖形組成,表現(xiàn)出一步一腳印的順序感。在編織過(guò)程中,形成的流蘇稀稀拉拉的點(diǎn)綴或在最低端打上結(jié)環(huán),使作品不再是單一的編結(jié),底部的線長(zhǎng)各不一樣,有的修長(zhǎng),有的精短,形成起起伏伏的視覺(jué)感受。編結(jié)和編織藝術(shù)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它的不斷發(fā)展體現(xiàn)著生命的色彩和表達(dá)了人們美好的生活愿望,是人們不愿舍去的情感記憶和表達(dá)方式。
在編織工藝中平織技法編織是最基本的技法,包括平紋編織、花紋編織、絞編、帽編等工藝。平紋編織是以經(jīng)緯為基礎(chǔ),將兩條線按照規(guī)律彼此連續(xù)上挑下壓,編織成紋樣的技法。一些凸起的編織是在平紋編織的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次編織,這樣的花紋深入淺出,層次明確,編織藝術(shù)品已經(jīng)不是單一的技法體現(xiàn)的平面視覺(jué),而是著重技法所呈現(xiàn)的圖樣去創(chuàng)作。編織精美的紋樣,可以運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中,是以精湛的手工編織藝術(shù)品為目的,充分吸取古人的智慧,了解當(dāng)下消費(fèi)人群的需求,這樣的編織藝術(shù)既有實(shí)用性又有藝術(shù)審美價(jià)值,用于家居裝飾的每個(gè)編織品都蘊(yùn)涵著象征人們美好祝愿的含義。
在文藝復(fù)興時(shí)期,意大利佛羅倫薩人用編結(jié)工藝制作的服裝受到了人們的喜愛(ài)。在英國(guó)都鐸王朝時(shí)期,宮廷中配備了專(zhuān)門(mén)工場(chǎng),為王宮貴族提供編結(jié)的服飾。1509 年,英國(guó)人創(chuàng)造了手工編織機(jī),使編織成為一種貼近生活的手工藝,在世界各地都有其身影。選用編織技法來(lái)完成設(shè)計(jì)的圖案,可以使平面的空隙地方不會(huì)松垮,而是形成緊促有秩的平面紋樣,而斜織和簇絨具有靈活性,可以變換成設(shè)計(jì)的圖形,斜織和簇絨有著良好的緊秩感,可以將編織的兩部分圖案相互連接,成為一體的圖案。表現(xiàn)出技法的相互融合,創(chuàng)造更多的可能性。
編織藝術(shù)既有實(shí)用性又有藝術(shù)審美價(jià)值。每個(gè)結(jié)飾中都蘊(yùn)涵著象征人們美好祝愿的含義。漫長(zhǎng)的文化積淀使得編織工藝帶著中華民族特有的文化內(nèi)涵,包含多樣的文化底蘊(yùn),才能使其經(jīng)過(guò)再設(shè)計(jì)融入我們的日常生活,成為不可或缺的元素。更加了解傳統(tǒng)的編織手法,并將其運(yùn)用到現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)作品中,使人們能深刻地感受到中國(guó)開(kāi)發(fā)和使用纖維材料進(jìn)行織造的歷史是十分悠久的,我國(guó)古代的織物圖案精致,富于變化,色澤古樸大方,讓人不禁感嘆于這樣的創(chuàng)造力和技藝。各式各樣編織技法的變換應(yīng)用,使編織作品更加有內(nèi)容,給人以更好的視覺(jué)體驗(yàn),符合現(xiàn)代審美,充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝的魅力。