馮柱新

（廣西紡織工業(yè)學(xué)校，廣西 南寧 530007）

1 審美意識的涵義

審美意識是人們在審美活動中對審美對象的主動反映，也就是說，這是一種廣泛的審美心理活動。人們的審美意識最早是在人與自然相互作用的過程中產(chǎn)生的，人在接觸自然的過程中感受到美，如天然環(huán)境和物體的明亮、典雅和潔凈等色彩及形象特征等。

近年來，審美與環(huán)保意識的相互滲透得到加強。審美意識作為人們保護(hù)環(huán)境的一種情感力量，推動著環(huán)境意識的發(fā)展。人們以環(huán)境審美經(jīng)驗、興趣、理想、觀點等形式表現(xiàn)出來的審美意識，應(yīng)當(dāng)包含環(huán)境意識的內(nèi)容。審美支配著人們的情緒，提高人們的生活質(zhì)量。

2 中職學(xué)校服裝專業(yè)學(xué)生提高服裝審美意識和審美能力的重要性

美學(xué)主要受兩種感官支配，即視覺和聽覺，但在這方面并非人人都有相同的感受。審美意識固然有其先天因素，但后天審美意識的培養(yǎng)更為重要。然而，不少中職學(xué)校服裝專業(yè)的課程教學(xué)忽視了學(xué)生審美意識的培養(yǎng)，只重視學(xué)生的動手能力等技能，這是片面的。事實上，學(xué)生就算制作出來做工精良的衣服，但是衣服時常缺乏美感，就不符合時代要求和審美潮流的變化要求。因此，加強中職學(xué)生審美意識教育對學(xué)生的專業(yè)發(fā)展具有重要意義。

2.1 幫助學(xué)生將藝術(shù)美學(xué)形象化

藝術(shù)美來自于生活，又高于生活，是美的形體特征的集中而清晰的表現(xiàn)。構(gòu)圖凝聚了藝術(shù)家對社會生活的密集概括和現(xiàn)實世界的再現(xiàn)，也包括了主觀與現(xiàn)實這兩個方面的感受、評價和審美理想。藝術(shù)美有利于將審美理想與現(xiàn)實生產(chǎn)生活有機統(tǒng)一，并增強學(xué)生對美的欣賞力和創(chuàng)造力。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們在生活中對服裝美感的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他藝術(shù)作品。這種現(xiàn)象在不知不覺中促進(jìn)了中職學(xué)校美育的發(fā)展，填補了服裝專業(yè)課堂上的空白。因此，服裝美學(xué)是服裝設(shè)計教育的重要組成部分。

2.2 引導(dǎo)學(xué)生性格的開拓發(fā)展和創(chuàng)新

設(shè)計風(fēng)格以個性為基礎(chǔ)，沒有個性就無法形成風(fēng)格，服裝之美也是如此。款式、色彩、材質(zhì)、圖案、設(shè)計理念、做工都處處體現(xiàn)著服飾風(fēng)格，形成了與他人不同的個性服飾形象美。在服裝藝術(shù)教育領(lǐng)域，專家普遍認(rèn)為，激發(fā)個體敏感性和想象力，充分表達(dá)個性，探索或提高學(xué)生創(chuàng)造能力的審美能力教育尤為重要。

2.3 有助于樹立正確的審美觀并提高審美能力

服裝美學(xué)是指導(dǎo)人們服裝風(fēng)格的綜合學(xué)科，它利用顏色、圖案、材料的美來評價服裝、評價服裝設(shè)計師和服裝制作人，告訴人們什么衣服是美的。衣服與人搭配，是以美為基礎(chǔ)的結(jié)合。通過對服裝美學(xué)的研究，讓學(xué)生了解服裝的美，同時培養(yǎng)他們在分析、區(qū)分和評價自然界和社會中的各種對象與現(xiàn)象時所必須具備的敏感性、想象力和理解力，逐步提高他們對美學(xué)意識的活力和創(chuàng)造力。教師應(yīng)明確學(xué)生審美活動的基本態(tài)度，樹立正確的審美認(rèn)知，提高學(xué)生的審美水平，從而激發(fā)他們的創(chuàng)新設(shè)計能力。

2.4 幫助學(xué)生發(fā)展情感和智力

一些人認(rèn)為服裝制作與藝術(shù)無關(guān)聯(lián)，是純粹的技能訓(xùn)練，但實際上并非如此。美的服飾固然需要工匠的精湛技藝，但也少不了藝術(shù)感的加持。沒有文化藝術(shù)和美學(xué)知識，制作再精美的服飾只能是技藝的堆砌。因此，把美學(xué)和藝術(shù)知識融入到日常技能教學(xué)中是不可忽視的，它可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和審美情趣。

當(dāng)然，沒有自然科學(xué)，藝術(shù)就不可能存在于這個世界上。在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系越來越密切，甚至出現(xiàn)了“科學(xué)文藝”。其主要特點是將科學(xué)內(nèi)容與藝術(shù)形式相結(jié)合，以科學(xué)為藝術(shù)手段進(jìn)行推廣和普及，將豐富的現(xiàn)代科技與獨特的藝術(shù)形象、產(chǎn)品藝術(shù)和廣告方式相結(jié)合。特別是隨著電子計算機的普及和發(fā)展，科學(xué)在藝術(shù)中根深蒂固，計算機設(shè)計和服裝CAD 應(yīng)市場經(jīng)濟的需要也得到了迅速的發(fā)展。

學(xué)生通過不斷的審美研究和對著名藝術(shù)品的鑒賞，可以欣賞到精美的藝術(shù)作品，而作品中所表達(dá)的崇高思想、道德情感和動人的藝術(shù)魅力，可以觸動人心，鼓勵他們?nèi)プ非笳嫔泼?，散發(fā)出他們的美學(xué)氣質(zhì)和情緒。服裝鑒賞將是一種提高美學(xué)水平的好機會。

2.5 促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展

創(chuàng)新最重要的支撐是想象力，一種圖像生成能力，一種從未知到知的發(fā)散思維，是人們創(chuàng)造活動中最重要的因素。美學(xué)可以培養(yǎng)人的愛好、興趣、性格、氣質(zhì)、理想、情感、適應(yīng)能力、發(fā)明創(chuàng)造力等，對促進(jìn)人的身心健康具有重要作用。所以，具有良好審美水平的人都發(fā)展了以圖像進(jìn)行思考的能力。列奧納多·達(dá)·芬奇（Leonardo da Vinci）不僅是誕生于歐洲文藝復(fù)興時期的“巨人”、舉世聞名的藝術(shù)家，還是一位科學(xué)大師，他認(rèn)為，他豐富的藝術(shù)知識在科學(xué)創(chuàng)作中發(fā)揮了重要作用，這往往是他多元化的創(chuàng)造性和啟發(fā)性思維的一個因素，使他敏銳而博大，使他能夠研究美學(xué)。

3 中職學(xué)校服裝專業(yè)審美教學(xué)存在的主要問題

中等職業(yè)學(xué)校是培養(yǎng)實用型人才的基礎(chǔ)，然而，我國中等職校服裝專業(yè)在培養(yǎng)特定人才的方法上還存在一些問題，其中一個重要的原因是學(xué)校在服裝專業(yè)課程教學(xué)中忽視了對服裝美學(xué)概念、美學(xué)意識和能力的教育和培養(yǎng)，缺乏引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生審美觀念和能力發(fā)展的教學(xué)過程。中職服裝專業(yè)培養(yǎng)的人才在服裝領(lǐng)域是否具有創(chuàng)造性和價值，是否符合服裝行業(yè)和社會的需求，是中職服裝專業(yè)教學(xué)中必須解決的根本問題。

美學(xué)概念主要集中在“視、聽”上。在這方面，每個人的認(rèn)知顯然都是不同的和獨具個性的，這個結(jié)果通常是由先天和后天之間的交流決定的。在中職學(xué)校服裝專業(yè)的教學(xué)過程中，一些教師忽視對學(xué)生審美觀念和審美能力的培養(yǎng)，只著重對學(xué)生的服裝工藝和生產(chǎn)要素進(jìn)行講解和傳授，從而導(dǎo)致學(xué)生能制作出各種服裝，在制作技術(shù)上是合格的，但服裝缺乏審美意識的美學(xué)元素?，F(xiàn)代社會，服裝行業(yè)的發(fā)展并不存在規(guī)范化的既定模式，這需要從業(yè)人員結(jié)合現(xiàn)代特點和自己的個性審美，設(shè)計和制作出既時尚、又受到社會消費者審美眼光普遍認(rèn)同的服裝?；诖?，中職服裝專業(yè)培養(yǎng)應(yīng)圍繞培養(yǎng)學(xué)生審美觀念和審美能力的核心問題，在讓學(xué)生綜合能力全面發(fā)展的同時，更好地適應(yīng)社會需求，并促進(jìn)服裝業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

4 提高中職學(xué)校服裝專業(yè)學(xué)生審美意識和能力的方法建議

4.1 轉(zhuǎn)變純技術(shù)教育觀念并注重培養(yǎng)學(xué)生審美意識

很多中職學(xué)校服裝專業(yè)的學(xué)生往往對其發(fā)展定位和方向存在著誤解，也有教師認(rèn)為，中職學(xué)校應(yīng)該展示學(xué)生的技術(shù)能力，培養(yǎng)實用型人才，美學(xué)的培養(yǎng)是不重要的。在服裝領(lǐng)域，這種思維是有失偏頗的。服裝與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，同時也有明顯的潮流趨勢和風(fēng)格變化，尤其是在現(xiàn)代生活中，一些還較新的服裝之所以被“壓箱底”，并非它已經(jīng)破舊，而是它不入潮了，換句話說，再穿出去，人就不美了。美與不美，需要從業(yè)者以自己的美學(xué)觀點去判斷。若是學(xué)生只掌握了服裝技術(shù)與技能，那還是不能判斷出服裝的風(fēng)格變化要求和消費者的審美變化潮流的。因此，中職學(xué)校服裝專業(yè)教育應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視培養(yǎng)學(xué)生的審美意識、審美能力以及美學(xué)素質(zhì)，與時俱進(jìn)，達(dá)到全面發(fā)展的目標(biāo)。

4.2 培育學(xué)生順應(yīng)時代潮流的時尚理念

21 世紀(jì)的潮流和時尚在不斷變化，只有深刻理解服裝的時尚規(guī)律，培養(yǎng)審美觀念，培養(yǎng)專業(yè)的服裝美學(xué)，預(yù)測未來的流行趨勢，才能真正適應(yīng)潮流和時尚的變化要求，達(dá)到中職學(xué)校服裝人才培養(yǎng)的理念。因此，在教育教學(xué)過程中，教師的教學(xué)理念要與時俱進(jìn)，緊跟時尚發(fā)展的潮流；學(xué)生要多了解、認(rèn)識流行的時尚，勇于創(chuàng)新服裝款式。鼓勵師生之間、生生之間大膽交流自己的審美情趣和經(jīng)驗，取長補短，提高審美意識和審美能力，釋放自己的審美情趣和創(chuàng)造力。

4.3 感受美的存在形成審美習(xí)慣

心理學(xué)研究表明，如果一個人對某些事情感興趣，他就會對這些方面進(jìn)行研究和實踐。每個人都有對美的熱愛，學(xué)生若是提不起學(xué)習(xí)服裝專業(yè)的興趣，教師不妨以服裝美為突破口，培養(yǎng)愛好。愛美是人的天性，但審美能力的高低取決于教育和培養(yǎng)的效果。審美教育是形象教育，有趣的東西不能局限于說教。在入學(xué)初期，學(xué)生應(yīng)該積極參加美學(xué)活動。例如，通過參加時裝秀、參加服裝渲染展、展示服裝模特圖片、閱讀時尚雜志、舉辦服裝藝術(shù)節(jié)、參加服裝評論活動等方式，來欣賞和理解美。另外，作為一名專業(yè)的服裝教師，關(guān)注服裝美是學(xué)生美育的一個很好的直觀教材。日常生活中關(guān)注人們穿什么樣的服飾，給予什么樣的美學(xué)評價，都表明學(xué)生潛意識里對這個話題感興趣。

4.4 根據(jù)審美要求設(shè)計課堂教育

服裝教學(xué)的過程是學(xué)生接受美、感受美的過程。在服裝理論教育中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)服裝技能的方法、技巧、設(shè)計的原則和規(guī)則，掌握從面料縫紉到服裝成型的過程。其中要繪制服裝簡圖，并設(shè)計渲染服裝中的色彩和圖案，這些都是與服裝美學(xué)息息相關(guān)的。每個部分都設(shè)定一個審美目標(biāo)，可按照以下思路進(jìn)行學(xué)習(xí)。

4.4.1 服裝與人體

服裝與人體的審美目標(biāo)，是對服裝美學(xué)和實用的感知。服裝是每個人都不可或缺的生活必需品，因此務(wù)實選擇最為重要。眾多人體看似相像，實際上千差萬別。如何讓不同體型的人充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢是教育的重點，教師要幫助學(xué)生熟悉人體及其服裝關(guān)系，理解制作服裝的目的是最終服務(wù)于不同體型的人，讓他們穿得更美。因此，服裝的剪裁和設(shè)計是整體審美的基礎(chǔ)。

例如，在《多姿多彩的服裝》課程的教學(xué)中，教師注重的是學(xué)生作品的展示。學(xué)生的作品制作沒有經(jīng)過教師的任何指點，而是根據(jù)自已對人體的認(rèn)知、喜歡的服裝款式和顏色搭配來自主完成的。教師的這些安排，一方面想了解學(xué)生的設(shè)計制作水平和能力；另一方面了解學(xué)生對服裝的款式、顏色搭配與人體關(guān)系知識的掌握程度。在學(xué)生展示作品的過程中，讓學(xué)生對審美的過程做出介紹，從中得到收獲，以激發(fā)他們設(shè)計、制作與創(chuàng)作的興趣和欲望。

4.4.2 服裝原型部分

服裝原型部分的審美目標(biāo)，是服裝直覺。藝術(shù)是相互關(guān)聯(lián)的，所有學(xué)科都有共同的規(guī)律，服裝有很多變化，但最終它們都來自一個基本的原型。這部分教學(xué)的重點是讓學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)、袖、胸、腰、擺的造型特點、比例結(jié)構(gòu)、與工藝的聯(lián)系以及服裝面料的美感和色彩的整體構(gòu)成，目標(biāo)是創(chuàng)造直覺美。

例如，在講授《原型裁剪法》課程的教學(xué)中，教師要求學(xué)生設(shè)計一套班服。教師讓全班同學(xué)選出一名學(xué)生做為“模特”，以“模特”的身體情況做為班服的原型來設(shè)計，繪制“長方形線”“側(cè)縫線”“胸寬線和背寬線”“領(lǐng)口曲線”“后肩線”“前領(lǐng)口曲線”“前肩線”“袖窿弧線”“腰線”“袖子基礎(chǔ)線” 等多個關(guān)鍵部位的平面裁剪圖樣，然后讓學(xué)生以自已的上身高、腿長、肩寬、胸圍、腰圍、臀圍等具體情況進(jìn)行各個部位的加放或縮小等處理，成為最終的裁剪圖來完成適合自己的身體情況的班服。

4.4.3 服裝原型靈感

服裝原型靈感的審美目標(biāo)，是創(chuàng)造美。服裝專業(yè)教師需要加強實踐技能教育，讓學(xué)生理解和掌握原型，并學(xué)習(xí)如何使用它們來鍛煉創(chuàng)造美的能力。例如，在《服裝設(shè)計與制作》這門課程中，教師可以教學(xué)生擺脫教科書的束縛，大膽發(fā)揮想象力，為自己設(shè)計最漂亮、最優(yōu)雅的服裝，然后在班上互相評價和評比。這種方法可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，學(xué)生可以在這樣的氛圍下輕松學(xué)習(xí)服裝原型。結(jié)合實際情況進(jìn)行服裝課程的教學(xué)改革，花大力氣致力于培養(yǎng)實踐技能，從中也能塑造服裝審美特征。

4.5 營造課堂審美氛圍提高審美直覺

所有的美學(xué)都始于直覺，審美直覺是對美的形式的直接感知。正如色彩和線條離不開作品、音樂離不開旋律一樣，服裝的美也離不開物質(zhì)和感性的材料。如果你偏離了直覺，美學(xué)就會失去吸引力。課堂中要充分發(fā)揮審美教學(xué)法的作用，通過各種生動具體的方法，營造審美教育氛圍，激發(fā)學(xué)生強烈的審美欲望。比如在教授旗袍時，可以通過實物、服裝效果圖、幻燈片、圖畫等方式，向?qū)W生介紹旗袍的歷史和演變過程，強調(diào)旗袍的“美”和民族服裝意識的審美修養(yǎng)，通過多種直觀的材料讓學(xué)生體驗美的魅力，學(xué)會欣賞美的魅力。在學(xué)校活動中強調(diào)美育，學(xué)生就能在不知不覺中得到美的熏陶和教育，培養(yǎng)正確的審美觀和審美情趣，形成審美人格，讓學(xué)生在服裝專業(yè)學(xué)習(xí)中將審美素質(zhì)提高到一個新的水平。

5 結(jié)語

中職學(xué)校服裝專業(yè)的教師要高度重視學(xué)生的服裝審美意識的教育，培養(yǎng)學(xué)生基本的時尚審美觀念，強調(diào)并提高學(xué)生的審美能力，養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣。審美意識的提高，能讓學(xué)生加強自身的涵養(yǎng)修煉，能從審美的出發(fā)點去看待事物。學(xué)校從各方面提高學(xué)生認(rèn)知美、了解美和欣賞美的能力，對其學(xué)習(xí)服裝這一專業(yè)技能大有裨益，從而達(dá)到培養(yǎng)既掌握服裝技能，又有服裝審美涵養(yǎng)人才的目標(biāo)。