張萌

（天津財經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院，天津 301800）

當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)發(fā)展十分迅速，使得網(wǎng)絡(luò)文化也在不斷地發(fā)展與改變。我國擁有十分龐大的網(wǎng)民規(guī)模，而學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)總量中占據(jù)了較大比例，特別是大學(xué)生群體，對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了嚴(yán)重的依賴性，更加習(xí)慣于使用網(wǎng)絡(luò)獲取信息與交流，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成了大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中的一部分，為其提供了巨大的便利。網(wǎng)絡(luò)亞文化是相對于網(wǎng)絡(luò)主流文化而言的，彰顯不一樣審美視角與價值理念的網(wǎng)絡(luò)流行文化，表現(xiàn)出較高的感染力與號召力。這種網(wǎng)絡(luò)思想文化對大學(xué)生的思想與行為會產(chǎn)生非常大的影響。大學(xué)生作為我國發(fā)展社會主義事業(yè)的中堅力量，在加強(qiáng)大學(xué)生專業(yè)知識與技能的同時，也必須要重視網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想行為的影響。為此，該文從大學(xué)生視域出發(fā)，探究了網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)展?fàn)顩r與特征，指出了網(wǎng)絡(luò)亞文化對大學(xué)生思想行為的積極影響與消極影響，提出了應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)亞文化對大學(xué)生思想行為影響的對策，以此來引導(dǎo)大學(xué)生正確看待網(wǎng)絡(luò)亞文化，確保網(wǎng)絡(luò)亞文化能夠得到健康發(fā)展，促使大學(xué)生產(chǎn)生正確的思想與行為。

1 網(wǎng)絡(luò)亞文化概述

1.1 網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)展?fàn)顩r分析

網(wǎng)絡(luò)亞文化是與網(wǎng)絡(luò)主流文化相對的一種概念，是存在于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中的邊緣文化形態(tài)，是網(wǎng)民群體在使用網(wǎng)絡(luò)過程中慢慢產(chǎn)生并形成的一種獨(dú)特的文化價值理念、思維方式以及生活習(xí)性[1-2]。積極向上的網(wǎng)絡(luò)亞文化可以很好地契合網(wǎng)絡(luò)主流文化，并逐漸發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)主流文化中的一份子。消極的網(wǎng)絡(luò)亞文化會給人們生活與工作帶來消極影響，尤其是對當(dāng)今大學(xué)生的思想行為產(chǎn)生非常大的不良影響。當(dāng)大學(xué)生長期處于消極網(wǎng)絡(luò)亞文化思想下時，極易因受到不良亞文化思想的影響而做出違法犯罪的行為。

在互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境中，大學(xué)生習(xí)慣于使用網(wǎng)絡(luò)獲取信息，同時依托于各種網(wǎng)絡(luò)平臺展示自己的個性，此種行為極容易受不良網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，甚至慢慢發(fā)展轉(zhuǎn)變成為消極的網(wǎng)絡(luò)亞文化[3]?，F(xiàn)階段，像網(wǎng)絡(luò)潮流語、網(wǎng)絡(luò)游戲、微信交流、網(wǎng)絡(luò)惡搞及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等，這些均是網(wǎng)絡(luò)亞文化的主要載體。在這眾多網(wǎng)絡(luò)亞文化表現(xiàn)形式中，網(wǎng)絡(luò)潮流語以及網(wǎng)絡(luò)惡搞占據(jù)了更加重要的地位。大學(xué)生依托于網(wǎng)絡(luò)可以接觸到許多現(xiàn)實(shí)生活中無法感知的事物，對世界產(chǎn)生更加清晰的認(rèn)識。在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中，網(wǎng)絡(luò)潮流語是網(wǎng)民進(jìn)行信息交互的重要載體，依托于對網(wǎng)絡(luò)潮流語的運(yùn)用，大學(xué)生可以充分展現(xiàn)自己的內(nèi)心想法，充分表達(dá)自我，滿足自身的個性化需求。網(wǎng)絡(luò)惡搞在網(wǎng)絡(luò)亞文化中也具有非常大的分量。惡搞起源于網(wǎng)絡(luò)世界，然而在之后的不斷發(fā)展中逐漸擺脫了網(wǎng)絡(luò)的束縛。在虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中惡搞十分普遍，大到國家政府、行業(yè)組織、知名人物，小到一句話、一個表情等。和潮流語相似，惡搞能夠更清晰地傳遞出現(xiàn)代大學(xué)生嘲諷社會的叛逆思想。

伴隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展與普及，網(wǎng)絡(luò)亞文化也在此環(huán)境下得到了飛速發(fā)展，對人們的思維方式、生活習(xí)性等產(chǎn)生了巨大的影響。網(wǎng)絡(luò)亞文化具有高度的開放性與共享性，能夠用簡短精練的文字表達(dá)核心思想，不必深入到人們的靈魂，但是卻直接大膽，讓人們躲閃不及[4]。

1.2 網(wǎng)絡(luò)亞文化特征

網(wǎng)絡(luò)亞文化作為一種有別于網(wǎng)絡(luò)主流文化的文化類型，對網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展也產(chǎn)生了十分重大的影響，并表現(xiàn)出了自身的特征，具體如下。

第一，邊緣性。當(dāng)今大學(xué)生是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)展的重要群體，屬于遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、行為變化多端的群體。大學(xué)生群體對網(wǎng)絡(luò)有著較高的依賴心理，平時生活、學(xué)習(xí)及與人交往都習(xí)慣于通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行，基于此產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)亞文化游離于網(wǎng)絡(luò)主流文化之外，慢慢發(fā)展為次要的邊緣網(wǎng)絡(luò)文化。大學(xué)生生理與心理尚未完全成熟，人生閱歷不夠豐富，而這種文化恰巧能夠很好地迎合當(dāng)下大學(xué)生的心理認(rèn)知水平，進(jìn)而成為適合大學(xué)生的文化類型。比如說，網(wǎng)絡(luò)潮流語、網(wǎng)絡(luò)游戲等具有較強(qiáng)誘惑性的網(wǎng)絡(luò)活動，慢慢占據(jù)了大學(xué)生的大部分網(wǎng)絡(luò)時間。

第二，時尚性。網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生使人類幾千年延續(xù)下來的各種傳統(tǒng)活動產(chǎn)生了重大改變，有效拓展了人們活動的空間范疇。在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中，表現(xiàn)出非常顯著的跨區(qū)域性以及互動性。當(dāng)今大學(xué)生群體正處于年輕氣盛的年齡，對新鮮事物以及文化有著極高的興趣，這使得大學(xué)生成了現(xiàn)代潮流文化的創(chuàng)造者，在網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)展中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

第三，顛覆性。大學(xué)生正處于青春叛逆時期，崇尚于展現(xiàn)自我，對傳統(tǒng)有著較高的顛覆欲望，然而在現(xiàn)實(shí)生活中大學(xué)生的反抗性只能夠隱藏在內(nèi)心深處。在虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，大學(xué)生采用虛擬身份開展各種網(wǎng)絡(luò)活動，匿名交流為大學(xué)生展示自我、發(fā)泄自身不良情緒帶來了良好的途徑。網(wǎng)絡(luò)亞文化高度重視當(dāng)今位于邊緣區(qū)域大學(xué)生群體的切身利益，而對正常社會秩序采取的是一種顛覆性的手段，大學(xué)生群體不愿意接受與認(rèn)同主流文化，對網(wǎng)絡(luò)主流文化價值有著較強(qiáng)的抵觸心理，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反主流文化傾向[5]。

2 網(wǎng)絡(luò)亞文化對大學(xué)生思想行為的影響

隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)亞文化以迅雷不及掩耳之勢迅速形成，同時對社會許多領(lǐng)域產(chǎn)生了非常大影響，既關(guān)系到社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與建設(shè)，也影響到大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)。從影響的最終結(jié)果來看，可以將網(wǎng)絡(luò)亞文化對大學(xué)生思想行為的影響分為積極影響與消極影響。

2.1 積極影響

首先，網(wǎng)絡(luò)亞文化為大學(xué)生接觸主流文化提供了良好的平臺。在現(xiàn)實(shí)社會中亞文化與主流文化往往有著不同的方向，難以實(shí)現(xiàn)兩者的相互交融，然而在虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，得益于其自由、共享的特點(diǎn)，大學(xué)生可以將實(shí)際生活難以實(shí)現(xiàn)的觀念、行為等轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境由此成了亞文化快速發(fā)展的重要載體。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的思想與思維等得到進(jìn)一步放開，以往人們無法認(rèn)可與接受的網(wǎng)絡(luò)亞文化也逐漸被認(rèn)可，隨著這些網(wǎng)絡(luò)亞文化通過不同途徑融入主流文化中，大學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)亞文化時也能夠同步接觸到主流文化，為主流文化發(fā)展提供良好的契機(jī)，也有助于促進(jìn)亞文化與主流文化的結(jié)合，主流文化在網(wǎng)絡(luò)陣地上有著穩(wěn)固的地位，促使網(wǎng)絡(luò)亞文化朝向正確方向發(fā)展。

其次，網(wǎng)絡(luò)亞文化有助于促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)亞文化之所以得到快速發(fā)展，得益于網(wǎng)絡(luò)的大范圍普及為其帶來的良好發(fā)展空間。網(wǎng)絡(luò)亞文化可以實(shí)現(xiàn)人們基于網(wǎng)絡(luò)深入文化交流，降低人們心與心之間的隔閡，促進(jìn)人們思想與思想之間的交流，為大學(xué)生創(chuàng)建良好的發(fā)展空間與展示舞臺，對確保大學(xué)生健康發(fā)展與成長發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)亞文化已經(jīng)全面融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中，促使網(wǎng)絡(luò)亞文化健康發(fā)展至關(guān)重要，有助于引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)知與領(lǐng)悟社會主義核心價值觀，讓大學(xué)生能夠遠(yuǎn)離社會邊緣，規(guī)范大學(xué)生的思想與行為，使其能夠健康發(fā)展[6]。

最后，網(wǎng)絡(luò)亞文化為展現(xiàn)大學(xué)生個性化特征提供了良好的平臺。在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中，所有文化的產(chǎn)生以及各種賞析活動的開展均是建立在“個人”名義基礎(chǔ)上，發(fā)展個性是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化的主旋律與核心價值。網(wǎng)絡(luò)亞文化是潮流文化中至關(guān)重要的一部分，有著高度的前沿性以及創(chuàng)新性。在虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，個人能夠充分展現(xiàn)自我，依托于各種網(wǎng)絡(luò)平臺充分傳達(dá)出自身的個性化因素，將自己喜愛的、可以有效體現(xiàn)自身特征的表現(xiàn)和快樂分享到網(wǎng)絡(luò)空間中，讓更多的人感受到。相比較于一般文化類型，網(wǎng)絡(luò)亞文化有著較強(qiáng)的生動性、新奇性，這對有著較強(qiáng)好奇心的大學(xué)生有著強(qiáng)烈的吸引力，能夠推動大學(xué)生朝向個性化方向發(fā)展，并為其個性化發(fā)展創(chuàng)建適宜的平臺。

2.2 消極影響

首先，網(wǎng)絡(luò)亞文化容易導(dǎo)致大學(xué)生主流價值觀念發(fā)展偏離方向。在現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)為人們的生活帶來了極大的便利，然而一些不法分子及反社會主義者也會利用網(wǎng)絡(luò)工具，向大學(xué)生宣揚(yáng)一些反社會主義、反共產(chǎn)黨的不良言論，甚至不分青紅皂白故意掩蓋事實(shí)。美國歷史上首位女性國務(wù)卿奧爾布賴特（Madeleine Korbel Albright）曾經(jīng)說過[7]：“中國發(fā)展離不開互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持，因為中國需要發(fā)展現(xiàn)代化。這對于我們來說是一個良好的文化輸送機(jī)會，可以將美國的價值觀通過網(wǎng)絡(luò)傳播到中國?！痹谔摂M網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，消極網(wǎng)絡(luò)亞文化是“文化霸權(quán)主義”體現(xiàn)的關(guān)鍵形式。大學(xué)生一直生活在校園環(huán)境中，不具備良好的辨別是非能力，同時許多大學(xué)生對新奇事物、潮流思想等有著極強(qiáng)的好奇心與探索欲望，自身又沒有形成穩(wěn)定的、成熟的價值理念，不能夠建立正確的政治思想與立場，政治理念不明確，因此，很容易在消極網(wǎng)絡(luò)亞文化影響下朝錯誤方向發(fā)展，與主流價值理念相違背。

其次，網(wǎng)絡(luò)亞文化極易導(dǎo)致大學(xué)生做出違法犯罪的行為。在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中，各種信息交互表現(xiàn)出較強(qiáng)的隱匿性、虛擬性及開放性等特點(diǎn)，一些道德素質(zhì)較低的媒體機(jī)構(gòu)、運(yùn)營商及網(wǎng)吧等，為了能夠得到更多的經(jīng)濟(jì)效益，會將擁有色情、暴力等不良思想的影片、圖書、新聞及游戲等對外擴(kuò)散，這些都對大學(xué)生的思想行為產(chǎn)生非常不利的影響，有些大學(xué)生在消極網(wǎng)絡(luò)亞文化的影響下，得上了嚴(yán)重的“網(wǎng)癮癥”。尤其是一些暴力、污穢的網(wǎng)絡(luò)亞文化，會在大學(xué)生思想中刻下深刻的印記，不斷影響著大學(xué)生的薄弱意識，引發(fā)大學(xué)生做出違法犯罪的行為[8]。

3 降低網(wǎng)絡(luò)亞文化對大學(xué)生思想行為不良影響的方法

3.1 重視網(wǎng)絡(luò)主流文化構(gòu)建，依托于優(yōu)秀文化思維推動網(wǎng)絡(luò)亞文化健康發(fā)展

在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)時代，應(yīng)當(dāng)要秉承積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，促進(jìn)充滿正能量的網(wǎng)絡(luò)文化傳播，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)。在網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)文化對傳統(tǒng)模式與思維產(chǎn)生了非常大的影響。應(yīng)當(dāng)要積極應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)帶來的各種挑戰(zhàn)，同時加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的分析與探索，深入研究網(wǎng)絡(luò)亞文化方面的內(nèi)容，嚴(yán)格落實(shí)社會主義先進(jìn)文化發(fā)展綱領(lǐng)，促使網(wǎng)絡(luò)亞文化能夠朝著正確的方向邁進(jìn)[9]。一方面，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建過程中，必須要充分融入社會主義核心價值觀，在此基礎(chǔ)之上確保構(gòu)建健康的網(wǎng)絡(luò)亞文化；另一方面，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)過程中，還應(yīng)當(dāng)要緊密結(jié)合社會先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)輿論的主導(dǎo)，使其擁有較強(qiáng)的影響力。此外，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)亞文化引導(dǎo)工作時，還需要緊密聯(lián)系實(shí)際狀況，確保與大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)密切相連，更好地符合當(dāng)下大學(xué)生的個性化精神需求。要深入探究與分析現(xiàn)代大學(xué)生的思想特征及成長規(guī)律，舉辦與之相匹配的網(wǎng)絡(luò)文明宣傳教育活動，提高教育活動的目的性和有效性，加強(qiáng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想的引導(dǎo)和教育。

3.2 構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)信息資源平臺，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)亞文化健康發(fā)展

在網(wǎng)絡(luò)亞文化不斷發(fā)展過程中，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，是網(wǎng)絡(luò)亞文化得以快速傳播的基礎(chǔ)。在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，大學(xué)生基于“比特”符號構(gòu)建一種特殊的、符合大學(xué)生自身特征的網(wǎng)絡(luò)亞文化。所以，應(yīng)當(dāng)要重視網(wǎng)絡(luò)文化載體構(gòu)建，積極創(chuàng)建內(nèi)容多種多樣的網(wǎng)絡(luò)信息資源平臺，促使網(wǎng)絡(luò)亞文化能夠朝向正確的方向發(fā)展。一方面，要重視各種互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站的構(gòu)建，進(jìn)一步提升網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的綜合實(shí)力及服務(wù)水平；另一方面，要針對現(xiàn)代大學(xué)生特征與需求，構(gòu)建屬于大學(xué)生自己的網(wǎng)絡(luò)平臺，引導(dǎo)大學(xué)生正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，并為大學(xué)生整合大量健康、充滿正能量的網(wǎng)絡(luò)信息。此外，要積極引導(dǎo)大學(xué)生參與到健康網(wǎng)絡(luò)活動中，最大限度地避免消極網(wǎng)絡(luò)亞文化的擴(kuò)散。

3.3 重視提高網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)，提高大學(xué)生推動網(wǎng)絡(luò)亞文化健康發(fā)展的水平

首先，在網(wǎng)絡(luò)時代背景下加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)培養(yǎng)十分重要，有助于加強(qiáng)大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)知識的學(xué)習(xí)，正確識別與合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息，并能夠始終遵守最基本的網(wǎng)絡(luò)信息道德準(zhǔn)則，努力提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)水平。一方面，可以有效提高大學(xué)生獲取網(wǎng)絡(luò)信息資源的水平；另一方面，能夠引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識與評判網(wǎng)絡(luò)信息資源，在端正大學(xué)生上網(wǎng)行為、提高大學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力上發(fā)揮至關(guān)重要的作用。首先，要向大學(xué)生大力宣傳正確用網(wǎng)知識，要求大學(xué)生使用正規(guī)的、影響力大的網(wǎng)站，保證網(wǎng)絡(luò)平臺信息資源的真實(shí)性與有效性。其次，要進(jìn)一步提高大學(xué)生創(chuàng)造性運(yùn)用信息的水平，讓大學(xué)生掌握一定的網(wǎng)絡(luò)信息辨別能力，可以有效識別網(wǎng)絡(luò)問題，對剛萌芽產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)亞文化要第一時間與大學(xué)生進(jìn)行溝通交流，加強(qiáng)思想上的交流，積極發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，加強(qiáng)大學(xué)生的自我認(rèn)識能力，使其具備科學(xué)合理使用網(wǎng)絡(luò)亞文化信息的能力。最后，要進(jìn)一步提高大學(xué)生的自我抑制力及慎獨(dú)素養(yǎng)。要引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的自我抑制能力以及慎獨(dú)素養(yǎng)，使其即便在獨(dú)自一人的情況下，也可以貫徹落實(shí)網(wǎng)絡(luò)公德中的各項要求，堅持科學(xué)文明使用網(wǎng)絡(luò)，積極防范消極網(wǎng)絡(luò)亞文化的不良影響，成為一名優(yōu)秀的“網(wǎng)絡(luò)公民”，在推動網(wǎng)絡(luò)亞文化健康發(fā)展中貢獻(xiàn)自己的力量。

4 結(jié)語

綜上所述，互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文化的流行。在推動網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)展過程中，應(yīng)當(dāng)要重視積極的網(wǎng)絡(luò)亞文化的發(fā)展，加強(qiáng)對消極的網(wǎng)絡(luò)亞文化的抑制，讓大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，可以接觸到更多的積極網(wǎng)絡(luò)亞文化，使其能夠?qū)Υ髮W(xué)生思想與行為產(chǎn)生正確的引導(dǎo)，促使大學(xué)生能夠健康成長。