沈陽城市建設(shè)學(xué)院 宋金剛
社會經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的過程中,對于人才提出了更多更高的要求,近幾年來,學(xué)校教育也越來越注重學(xué)生的素質(zhì)教育,希望可以培養(yǎng)出現(xiàn)代的綜合型人才,滿足社會發(fā)展的需求,有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在新的教育發(fā)展形勢之下,學(xué)校開展素質(zhì)教育需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的問題對未來的教育體系建立進(jìn)行探析,構(gòu)建全新的人才培養(yǎng)教育模式,有效提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的過程當(dāng)中,思想道德素質(zhì)位于首位,發(fā)揮著主要的引導(dǎo)性作用,大學(xué)生的個(gè)人信仰以及價(jià)值取向,思想道德素質(zhì)是最基本的素質(zhì),學(xué)校在開展學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的過程中要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定理想信念,樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,培養(yǎng)自身的道德情操,堅(jiān)定不移地走社會主義道路,為中國特色社會主義事業(yè)作出貢獻(xiàn)。高校在開展思想道德政治理論課程的過程中,需要以綜合素質(zhì)作為基礎(chǔ)的載體,有效提高學(xué)生的思想道德水平,為今后的素質(zhì)培養(yǎng)體系構(gòu)建提供理論支撐。
大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)工作中,人文素質(zhì)是其中的基礎(chǔ)性內(nèi)容,主要指的是幫助學(xué)生立足于專業(yè)素質(zhì)的基礎(chǔ)之上,有效拓展其他的學(xué)習(xí)內(nèi)容,比如說藝術(shù)教育、情感教育、文明禮儀、傳統(tǒng)文化以及心理健康等。在拓展綜合素質(zhì)內(nèi)容的過程當(dāng)中,最終的目的也是為了可以更好地幫助大學(xué)生儲備更多的有關(guān)于人文方面的知識,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。主要的研究方向需要構(gòu)建完善的人文素質(zhì)課程,增加豐富多彩的培養(yǎng)活動(dòng),有效探索大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)途徑。
在發(fā)達(dá)國家大學(xué)的傳統(tǒng)教育體系當(dāng)中,通識教育占據(jù)重要的組成內(nèi)容,通識教育可以有效提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量,更加關(guān)注的是學(xué)生的基本素質(zhì)形成,有利于為大學(xué)生今后的就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ),也更加關(guān)注學(xué)生日后就業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。通過研究國外的通識教育內(nèi)容,也可以借鑒到我國的素質(zhì)教育工作當(dāng)中,取其精華,棄其糟粕,使得通識教育的理念更好地服務(wù)于國內(nèi)的素質(zhì)教育工作[1]。在探究國外通識教育的過程當(dāng)中,要積極的總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),引進(jìn)先進(jìn)的教育理論,進(jìn)一步推動(dòng)我國素質(zhì)教育的發(fā)展。
培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的過程中,創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)精神是重要的組成內(nèi)容,高校在開展素質(zhì)教育的過程中,最終的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力,幫助學(xué)生激發(fā)自身的創(chuàng)新潛能,使得主體精神可以得到有效發(fā)揮,推動(dòng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。學(xué)生在今后就業(yè)以及創(chuàng)業(yè)的過程中需要具備基本的知識和技能,除此之外,還需要具備創(chuàng)新能力和堅(jiān)韌的心理品質(zhì),通過綜合培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力,才能培養(yǎng)出具有個(gè)性的能力全面的人才。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的研究方向比較注重對大學(xué)生的日常思維邏輯和創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng),而且在日常活動(dòng)中,大學(xué)生也是最為重要的載體,主要的研究內(nèi)容也是針對學(xué)生的創(chuàng)新精神。
大學(xué)素質(zhì)教育課程體系在最初構(gòu)建的過程中,成長模塊會比較偏重友情和親情,整體的發(fā)展主線是依賴于情感教育的?,F(xiàn)階段大學(xué)教育在整體開展的過程中,許多內(nèi)容和學(xué)習(xí)的氛圍都比較浮躁,學(xué)生一到教室進(jìn)行學(xué)習(xí)就感覺到煩悶,回到宿舍也沒有什么事情要干,對于自己所選擇的專業(yè)沒有學(xué)習(xí)的興趣,心里并沒有充滿對學(xué)習(xí)的渴望。學(xué)生之所以會存在這樣的心理問題,主要是忽略了對自己情感的分析和感悟,并沒有靜下心來對自己埋藏在內(nèi)心深處的感情進(jìn)行挖掘,也沒有體會到自己真正的感受。在我們的成長和生活中,親情教育非常重要,也是毫無保留的對于愛的一種教育形式,是每一個(gè)人在未來發(fā)展當(dāng)中的不竭源泉。子女是父母生命的一種延續(xù),這句話所體現(xiàn)出來的就是親情教育的本質(zhì)。友情教育也是人們成長當(dāng)中的重要組成內(nèi)容,大學(xué)生在初次進(jìn)入社會后,會慢慢體會整個(gè)發(fā)展歷程當(dāng)中對自己影響比較深的感情。親情和友情對于人的成長和生活來說都是比較重要的,通過幫助學(xué)生構(gòu)建更加完善的道德素質(zhì)規(guī)范,可以有效提高學(xué)生的自我修養(yǎng)。
成才模塊在初步構(gòu)建的過程中,會比較重視現(xiàn)代生活的一些細(xì)微的內(nèi)容,更重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,希望學(xué)生可以接觸到更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。近幾年來,在社會的發(fā)展和各個(gè)行業(yè)的進(jìn)步中,創(chuàng)新是比較熱門的一個(gè)詞匯,當(dāng)下需要解決的問題就是如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)造人格是現(xiàn)代人才培養(yǎng)體系當(dāng)中比較受關(guān)注的一個(gè)內(nèi)容,主體在后天系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)后可以逐漸培養(yǎng)自身的創(chuàng)造性人格,在后續(xù)的創(chuàng)造活動(dòng)當(dāng)中,會逐漸發(fā)揮出自身的優(yōu)勢,這對于人的成才和未來成果的創(chuàng)造都會有積極的引導(dǎo)作用。創(chuàng)造人格在培養(yǎng)的過程中,伴隨的人格就是堅(jiān)強(qiáng)的意志力,創(chuàng)新精神并不是一蹴而就的,在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的過程中,可能會使學(xué)生面臨許多失敗,在無數(shù)次的失敗之后才積累成功的經(jīng)驗(yàn),最終既培養(yǎng)了學(xué)生的意志力,也培養(yǎng)出學(xué)生良好的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程中,需要幫助學(xué)生擺脫思維惰性以及思維慣性,在這個(gè)過程中,意志力發(fā)揮了重要的作用?,F(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)在人們的生活中發(fā)揮著越來越重要的作用,提高了人們的工作效率,節(jié)約了時(shí)間成本,在一定程度上科學(xué)技術(shù)改變了人們的生活方式。我們的生活每天都在發(fā)生著很大的變化,人們的生活水平大幅度提高,更多的科學(xué)技術(shù)融入到人們的生活和工作中,帶給我們豐富的情感體驗(yàn)。人類科學(xué)技術(shù)在快速向前發(fā)展,歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,科技其實(shí)是一把雙刃劍,我們在使用的過程中要學(xué)會掌握正確的方法,懂得如何揚(yáng)長避短和趨利避害。全球經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展,國際化的進(jìn)程在逐漸加快,在世界范圍內(nèi)思想文化越來越豐富,各個(gè)國家也在進(jìn)行頻繁的交流[2]。在這樣浮躁并且動(dòng)蕩的發(fā)展形勢之下,學(xué)校在開展素質(zhì)教育的過程中,要幫助學(xué)生站在更廣的角度對世界進(jìn)行觀察和思考,深入了解國際社會的發(fā)展形勢,培養(yǎng)學(xué)生的國際視野和大國胸懷。
學(xué)校素質(zhì)教育課程體系在最初構(gòu)建的過程中,成人模塊也是其中的重要內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神,對于現(xiàn)實(shí)的發(fā)展具有一定的推動(dòng)能力,可以充分反映出大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中的態(tài)度和基本的行為,這也是大學(xué)生在未來發(fā)展中所需要具備的一種素質(zhì),也是素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。高校在開展素質(zhì)教育的過程中,要從改革的最佳切入點(diǎn)挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛力,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,有效推動(dòng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的過程中,更多的是要依賴于學(xué)校營造的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新氛圍,關(guān)注學(xué)校的基礎(chǔ)教育。在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,要重視對創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng),大學(xué)的綜合素質(zhì)教育,也要重視對人才進(jìn)行高素質(zhì)高學(xué)歷培養(yǎng),為社會的發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
高校在開展素質(zhì)教育的過程中,社會實(shí)踐是其中的重要內(nèi)容。應(yīng)試教育很明顯的缺點(diǎn)就是會培養(yǎng)出高分低能的學(xué)生,正是如此就更需要推動(dòng)學(xué)校開展素質(zhì)教育,社會實(shí)踐所發(fā)揮的意義是非常深遠(yuǎn)的。高校在素質(zhì)課程體系建設(shè)的過程中,要充分利用學(xué)校的基礎(chǔ)條件,挖掘校園的優(yōu)勢資源,為人才培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)??梢怨膭?lì)學(xué)生利用假期的時(shí)間進(jìn)行社會實(shí)踐,通過社會實(shí)踐可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力,也有利于學(xué)生在就業(yè)的過程中更加順利。社會實(shí)踐可以充分發(fā)揮學(xué)生的自我價(jià)值,使學(xué)生了解自身所學(xué)習(xí)的專業(yè)和未來社會就業(yè)的具體需求,利用自己所學(xué)的知識更好地服務(wù)社會[3]。構(gòu)建第二課堂實(shí)踐體系,讓學(xué)生意識到學(xué)習(xí)并不僅僅是書本知識和基本技能的掌握,更多的是培養(yǎng)自身的邏輯思維。第二課堂是開展教育的重要基地,可以充分了解學(xué)生的興趣愛好,找到學(xué)生可以接受的學(xué)習(xí)內(nèi)容,在第二課堂學(xué)習(xí)的過程中,帶給學(xué)生更加豐富的感受。
大學(xué)生在構(gòu)建素質(zhì)教育課程體系的過程中,最重要的是承認(rèn)學(xué)生之間是存在差異的,每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體,并且都是獨(dú)一無二的,每一個(gè)個(gè)體的生長環(huán)境和教育環(huán)境不同,這也就導(dǎo)致個(gè)人的學(xué)習(xí)能力也會有所不同。學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及未來的發(fā)展方向,都決定了每一個(gè)學(xué)生的成長空間和速度是不同的,學(xué)校在開展素質(zhì)教育的過程中,也需要具有針對性采取差異化的教育方法,確保每一個(gè)學(xué)生都可以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。受教育者本身會存在差異,這就使得學(xué)校在開展教育的過程中也要采取差異化的教育方法,通過開展個(gè)性化的教育工作,可以進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性和主動(dòng)性。大學(xué)生的自制和自主學(xué)習(xí)能力會得到明顯提升,學(xué)習(xí)時(shí)思想也會更加活躍,這就是差異化教育所帶來的明顯結(jié)果。差異化教育可以改變學(xué)生傳統(tǒng)僵化的思維,將學(xué)生從以往的學(xué)習(xí)模式當(dāng)中解脫出來,學(xué)生可以通過發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力,針對教師的一些教學(xué)意見也會適當(dāng)?shù)亟邮堋?/p>
大學(xué)生素質(zhì)課程體系在最初構(gòu)建的過程中,教師是主導(dǎo)者也是先行者,學(xué)校需要構(gòu)建完善的教學(xué)體系,也需要培養(yǎng)一支專業(yè)的教師隊(duì)伍。高校需要嚴(yán)格要求教師的所思所想,確保教師可以給學(xué)生起到良好的帶頭作用,對于各方面工作任務(wù)要身體力行,既要言傳也要身教。通過培養(yǎng)教師良好的行為習(xí)慣,可以逐漸將正確的思維帶給學(xué)生,使學(xué)生更容易接受現(xiàn)代的人才培養(yǎng)觀點(diǎn)。提高教師的文化素質(zhì),在開展日常教學(xué)的過程中,要提高自身的人文科學(xué)學(xué)習(xí)水平,綜合學(xué)習(xí)各方面的知識,比如說文學(xué)、地理、歷史、哲學(xué)等,除此之外也要積極學(xué)習(xí)外國優(yōu)秀的文化,取其精華,融入我們的傳統(tǒng)文化中,有效提高素質(zhì)教育的吸引力。
站在先天生理的角度對問題進(jìn)行分析,可以發(fā)現(xiàn)素質(zhì)其實(shí)是人的基礎(chǔ)性內(nèi)容,隨著后期的教育環(huán)境和生活環(huán)境發(fā)生變化,人的綜合素質(zhì)也會逐步提高,通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和長期的培養(yǎng)會使得知識內(nèi)化,最終形成比較穩(wěn)定的心理品質(zhì)。素質(zhì)教育在開展過程中,最重要的就是提高學(xué)生的思想道德水平,綜合培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。在完善的素質(zhì)培養(yǎng)體系當(dāng)中,心理素質(zhì)是比較基礎(chǔ)性的內(nèi)容,其中包含專業(yè)技能培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)素質(zhì)教育課程體系的最初構(gòu)建的過程中,有關(guān)于文化素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容,主要涉及到技能培養(yǎng)、理論知識、應(yīng)用實(shí)踐以及發(fā)展方向等。在提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力的過程中,要將德智體美勞相關(guān)內(nèi)容融合在一起,并且要對落實(shí)到每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,使學(xué)生了解到國家有關(guān)科技文化知識和健康文化的內(nèi)容。為了達(dá)到教育的最終目的,課程是最為主要的方式,大學(xué)素質(zhì)教育在持續(xù)推進(jìn)的過程中,主要體現(xiàn)在課程的建設(shè)以及課堂的活動(dòng)當(dāng)中。課堂建設(shè)主要是通過知識傳授的形式向?qū)W生傳遞有關(guān)于素質(zhì)教育方面的內(nèi)容,文化活動(dòng)的最主要載體是一系列的實(shí)踐教學(xué),整個(gè)體系的構(gòu)建,就是將理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)充分結(jié)合在一起,培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和創(chuàng)新能力。素質(zhì)教育需要融入一定的專業(yè)內(nèi)容,最好融入一些跨專業(yè)的內(nèi)容,確??梢猿浞职l(fā)揮素質(zhì)教育課程的教育作用,但是也要形成單獨(dú)的素質(zhì)教育體系[4]。教育任務(wù)在開展的過程中,既需要了解社會發(fā)展的實(shí)際情況,也需要緊跟發(fā)展的步伐,保持教育體系的秩序性。大學(xué)素質(zhì)教育課程設(shè)置,要滿足社會對專業(yè)性人才的具體需求,也要滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,既要服務(wù)于社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)進(jìn)步,也要發(fā)揮文化建設(shè)的引領(lǐng)作用。
要深入了解經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展人才的需求。大學(xué)素質(zhì)教育課程體系的構(gòu)建,要綜合考慮職業(yè)素養(yǎng)、道德品質(zhì)、身心素質(zhì)、人文素質(zhì)等相關(guān)內(nèi)容。建立“四元一體”教學(xué)體系,針對思想政治方面的內(nèi)容進(jìn)行全方位構(gòu)建,在綜合素質(zhì)課程體系當(dāng)中也要加入心理類的內(nèi)容,針對學(xué)生的未來發(fā)展要做好就業(yè)指導(dǎo)。思想政治理論課程中包含思想品德和法律基礎(chǔ)的相關(guān)內(nèi)容,綜合考慮學(xué)生未來發(fā)展的各方面需求。除此之外,也要了解國際和國內(nèi)的發(fā)展形勢和相應(yīng)的政策。素質(zhì)教育課程既需要培養(yǎng)學(xué)生的基本專業(yè)技能,也要有關(guān)于思想品德培養(yǎng)的內(nèi)容。體育健康課程內(nèi)容包括心理健康和體能培養(yǎng),就業(yè)指導(dǎo)課程包括未來的就業(yè)方向規(guī)劃以及具體的能力培養(yǎng),總的來說所涉及到的培養(yǎng)內(nèi)容是非常繁多的,也比較注重對學(xué)生未來的職業(yè)進(jìn)行規(guī)劃。
綜上所述,大學(xué)素質(zhì)教育課程體系的構(gòu)建,既要了解社會發(fā)展對于人才的具體需求,也要滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求。素質(zhì)教育課程更加注重培養(yǎng)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展,關(guān)注學(xué)生的思想品德和人文素質(zhì)水平,在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能基礎(chǔ)之上,更要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。構(gòu)建更加完善的文化素質(zhì)教育課程體系,將傳統(tǒng)文化和其他文化融合在一起,服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè),對現(xiàn)有的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新,有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。