鄭立群

統(tǒng)編教材大幅度增加了文言文的教學(xué)篇目，首次文言文學(xué)習(xí)由高年級(jí)前移至中年級(jí)。這些調(diào)整，給一線教師帶來(lái)了很大壓力。學(xué)生剛剛進(jìn)入中年級(jí)就學(xué)習(xí)文言文，從哪兒學(xué)起、學(xué)到什么程度，都是擺在教師面前的難題。許多教師在教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)出現(xiàn)的第一篇文言文《司馬光》時(shí)，認(rèn)為這就是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的起點(diǎn)?；谶@樣的認(rèn)定，教師在這一課教學(xué)中是把學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)當(dāng)成了零起點(diǎn)，這顯然是一種主觀臆斷的結(jié)果，筆者不以為然。

其一，在此前的課文學(xué)習(xí)中，編者已經(jīng)安排了多篇古詩(shī)。文言文通俗地說(shuō)是古代的一種書(shū)面語(yǔ)言組成的文章，是相對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)后出現(xiàn)的白話文而言的。古詩(shī)與文言文相比，所使用的古代書(shū)面語(yǔ)言更凝練，更講究跳躍性，更具有韻律感。所以，從使用古代書(shū)面語(yǔ)的角度就有理由認(rèn)定古詩(shī)足以成為文言文學(xué)習(xí)的一個(gè)起點(diǎn)。以教材中學(xué)習(xí)的第一首古詩(shī)《江南》為例，詩(shī)中的“可”“何”“田田”“戲”“間”等詞語(yǔ)具有典型的文言特點(diǎn)。教師在帶領(lǐng)學(xué)生誦讀詩(shī)句時(shí)，需要讀出文言的感覺(jué)和意味。低年級(jí)學(xué)習(xí)古詩(shī)的要求是“展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美”，在感受古詩(shī)的語(yǔ)言優(yōu)美時(shí)，大致的意思總是需要了解的，學(xué)生在不知不覺(jué)中就有了對(duì)文言文詞語(yǔ)的初步了解，包括詩(shī)句朗讀的節(jié)奏感、音樂(lè)感。三年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩(shī)課文，不僅有與文言文一樣的隨文注釋，還有“結(jié)合注釋，用自己的話說(shuō)說(shuō)下面詩(shī)句的意思”的學(xué)習(xí)要求，這已經(jīng)與后續(xù)出現(xiàn)的文言文學(xué)習(xí)要求非常接近了。由此可見(jiàn)，此前的古詩(shī)學(xué)習(xí)，應(yīng)該成為小學(xué)文言文學(xué)習(xí)的起點(diǎn)之一。

其二，在此前學(xué)習(xí)的《語(yǔ)文園地》“日積月累”欄目中，就出現(xiàn)了含有文言文的句子。一年級(jí)上冊(cè)出現(xiàn)的“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”“千里之行，始于足下”，屬于古代的名言名句，歸為書(shū)面語(yǔ)是恰當(dāng)?shù)?。在一、二年?jí)的教材中還出現(xiàn)了古代典籍中的表述：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”出自《論語(yǔ)》；“不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)”出自《荀子》；“有志者事竟成”出自《后漢書(shū)》；“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”出自《誡外甥書(shū)》。這些句子不僅含有常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)“之”“于”“而”“則”“者”，更是典型的文言文句式。“日積月累”欄目的學(xué)習(xí)目的是讓學(xué)生記憶、背誦，初步了解所積累句子的意思，為日后進(jìn)一步學(xué)習(xí)文言文并在語(yǔ)言實(shí)踐中運(yùn)用打基礎(chǔ)。不難看出，《語(yǔ)文園地》“日積月累”中安排的來(lái)自古籍的名言名句，也可以算作文言文學(xué)習(xí)的一個(gè)起點(diǎn)。

其三，在此前學(xué)習(xí)的課文中出現(xiàn)的成語(yǔ)，也有包含有文言文的成分。這些成語(yǔ)，有的來(lái)自古代典籍中的寓言故事，如狐假虎威、坐井觀天、亡羊補(bǔ)牢等，具有十足的文言味；有的就是常見(jiàn)的四字詞語(yǔ)，如四海為家、信以為真等，詞語(yǔ)中的“為”“以”等詞文言意味也是很濃的。低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的要求是“結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞語(yǔ)的意思”，在“了解”這些成語(yǔ)意思的時(shí)候，其中帶有文言意味的字詞也在了解之列，所以說(shuō)這些成語(yǔ)也是文言文學(xué)習(xí)的一個(gè)起點(diǎn)。

實(shí)際上，我們仔細(xì)梳理之前學(xué)過(guò)的課文，肯定還能找到作為文言文學(xué)習(xí)起點(diǎn)的內(nèi)容，只是這樣的起點(diǎn)比較零散，容易被忽略。如一年級(jí)下冊(cè)《識(shí)字4·猜字謎》一課中的“‘心至令人感動(dòng)”一句中，“至”“令”都是具有文言意味的字詞，教師在教學(xué)謎面時(shí)，必然要用“到”來(lái)解釋“至”的意思，學(xué)生才能先明白謎面的意思，然后再猜謎。由此可見(jiàn)，教師在教學(xué)中不知不覺(jué)地落實(shí)了一些含有文言成分的詞句的教學(xué)，這也是文言文學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。

綜上所述，《司馬光》作為統(tǒng)編教材第一篇文言文，不是零起點(diǎn)學(xué)習(xí)，只是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)隱含在此前的多種學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式中。教師在教學(xué)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，需要有聯(lián)系的觀念和系統(tǒng)意識(shí)，在瞻前顧后中適時(shí)指出那些具有文言文意味的詞句與白話文的不同之處。同時(shí)，教師還需要在教學(xué)文言文之前來(lái)一番認(rèn)真梳理，找準(zhǔn)文言文教學(xué)的起點(diǎn)，把學(xué)生引入文言文學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)，激活語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)的積累，不讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)之初產(chǎn)生畏懼心理，進(jìn)而使文言文學(xué)習(xí)之路變得很順暢。文言文的學(xué)習(xí)起點(diǎn)是這樣，其他語(yǔ)文知識(shí)、方法、策略的學(xué)習(xí)起點(diǎn)也應(yīng)該是這樣。