周 洪(華中師范大學(xué),湖北 武漢 430079)
一對(duì)中學(xué)教師夫婦的女兒,高中畢業(yè)讀了免費(fèi)師范生,大學(xué)畢業(yè)回到熟悉的中學(xué)從教。她說(shuō),從父母身上感受到了教師職業(yè)幸福感。職業(yè)幸福感是影響教師工作績(jī)效的重要近端因子,作為一名從業(yè)20余年的中學(xué)教師,筆者深有體會(huì)。在全民教育焦慮的大背景下,直接承擔(dān)中高考任務(wù)的中學(xué)教師的職業(yè)幸福感尤其值得重視。
早在古希臘時(shí)期,人們就已經(jīng)把幸福作為人類(lèi)追求的終極目標(biāo)。雅典城邦著名的政治學(xué)家梭侖就曾與呂底亞的國(guó)王談起享受一生榮光的泰洛斯,說(shuō)他的幸福源于,他的城邦繁榮、兒孫出色,等等,可以見(jiàn)得,關(guān)于幸福得討論早在古希臘人那里就是一個(gè)備受關(guān)注的問(wèn)題。幸福在希臘圣賢蘇格拉底那里被等同于善,亞里士多德把幸福當(dāng)成一種目的,伊壁鳩魯把幸福與快樂(lè)或善等同。
文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族也是個(gè)崇尚幸福的民族。幸福的觀念是中國(guó)人最古老的文化基因。遠(yuǎn)古至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成并流行的幸福觀以《尚書(shū)·洪范》中提出“五?!睘榇怼W钥鬃娱_(kāi)始的儒家學(xué)派,只推崇“德”(其核心內(nèi)容是“三綱五?!?,崇德棄福就成為了社會(huì)的主導(dǎo)觀念,并成為中國(guó)主流文化的傳統(tǒng)。
馬克思主義幸福觀認(rèn)為,勞動(dòng)是幸福的源泉,道德是幸福的前提,幸福是物質(zhì)幸福與精神幸福的結(jié)合,是個(gè)人幸福與社會(huì)幸福的統(tǒng)一。習(xí)近平根據(jù)全球化時(shí)代和現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)實(shí)踐的需要構(gòu)建了中國(guó)特色社會(huì)主義幸福觀,即在激活和弘揚(yáng)古典幸福觀特別是五福觀念這一中華文化古老基因的基礎(chǔ)上的觀念。習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的幸福觀是以人民為中心、為人民謀幸福的人民幸福觀,是以個(gè)人全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步和生態(tài)全面改善為主旨的整體幸福觀,是以新的發(fā)展理念引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展幸福觀,是以解決新時(shí)代中國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題為使命的實(shí)踐幸福觀,也是以各國(guó)文明為借鑒、著眼于人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)的開(kāi)放幸福觀。
美國(guó)心理學(xué)家Wanner wilson 1967年撰寫(xiě)的《自稱幸福的相關(guān)因素》是幸福感研究開(kāi)始的標(biāo)志。最早提出幸福感理論的是美國(guó)學(xué)者羅伯特·萊恩,他認(rèn)為,所謂幸福感,即人的需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮時(shí)所獲得的持續(xù)快樂(lè)體驗(yàn)。英國(guó)Elizabeth Holmes認(rèn)為,幸福感是生活中各個(gè)維度所具有的平衡感和舒適感,它要求做到身心和諧。學(xué)者江暢認(rèn)為,所謂幸福感,就是對(duì)自己客觀上已過(guò)上好生活的狀態(tài)進(jìn)行反思和回味所產(chǎn)生的愉悅感。
學(xué)者們從性別、婚姻、教育、年齡、收入及國(guó)家經(jīng)濟(jì)等角度研究了幸福感的影響因素。大衛(wèi)·布蘭奇福勞和奧斯瓦爾德的研究發(fā)現(xiàn);女性、已婚人士、受過(guò)高等教育者幸福感更強(qiáng)烈,他們還發(fā)現(xiàn)不同年齡段幸福感存在一個(gè)明顯的U形曲線,幸福感在中年時(shí)容易出現(xiàn)最低水平??ㄌ}爾·格雷厄姆(Carol Graham)和斯特法諾·佩蒂納托(Stefano Pettinato)研究發(fā)現(xiàn)相對(duì)收入差距對(duì)幸福感有重要影響,收入的波動(dòng)對(duì)人們所認(rèn)知到的幸福感有著負(fù)面影響。魯特·維恩霍文(R uut Veenhoven)研究發(fā)現(xiàn),在富裕國(guó)家,自由與快樂(lè)存在正相關(guān)關(guān)系;在貧窮國(guó)家自由貿(mào)易的機(jī)會(huì)與快樂(lè)存在正相關(guān)關(guān)系[1]。
學(xué)者們的觀點(diǎn)比較集中于:教師職業(yè)幸福感是一種“生存狀態(tài)”“快樂(lè)體驗(yàn)”“積極評(píng)價(jià)”。其中,“生存狀態(tài)”類(lèi)代表性觀點(diǎn)是:教師的幸福是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)[2]?!翱鞓?lè)體驗(yàn)”類(lèi)代表性觀點(diǎn)有:教師職業(yè)幸福感是“需要獲得滿足、職業(yè)理想得到實(shí)現(xiàn)、潛能得到發(fā)揮”[3]的持續(xù)快樂(lè)體驗(yàn)、是“教師在教育教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用教育智慧,進(jìn)行教育創(chuàng)新,獲取學(xué)生及社會(huì)的積極評(píng)價(jià),感受到職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂(lè),對(duì)自身專業(yè)成長(zhǎng)和專業(yè)發(fā)展”[4]的持續(xù)快樂(lè)體驗(yàn)?!胺e極評(píng)價(jià)”類(lèi)代表性觀點(diǎn)是:教師職業(yè)幸福感就是“個(gè)體對(duì)自己職業(yè)生活的各個(gè)方面的主觀心理體驗(yàn),表現(xiàn)在對(duì)工作情感、軀體健康、工作熱情、友好關(guān)系、成效感、從業(yè)動(dòng)機(jī)等方面的積極評(píng)價(jià)”[5]、是“個(gè)體對(duì)自身工作的各個(gè)方面的積極評(píng)價(jià),包括情感、動(dòng)機(jī)、行為、認(rèn)知和身心幸福五個(gè)方面”[6]。還有基于29431名中小學(xué)教師的調(diào)查發(fā)現(xiàn):中小學(xué)教師自我感知職業(yè)幸福感水平一般,工作規(guī)劃和人際關(guān)系幸福感水平較高,工作情感、組織支持、物質(zhì)保障幸福感水平較為一般,身體健康、工作勝任幸福感水平較低[7]。
1.國(guó)外相關(guān)研究
古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出德性和智慧是人生的真幸福,即人要得到真正的幸福,首先要具有美好的品德,幸福是具有良好品德的人才配擁有的。古希臘哲學(xué)家亞里士多德則對(duì)于幸福的體驗(yàn)的論述中,認(rèn)為只有加入了理性元素,具有理性和良好品德人才配擁有幸福。英國(guó)哲學(xué)家約翰·密爾認(rèn)為德性是實(shí)現(xiàn)幸福的工具。哈佛幸福課教師本·沙哈爾認(rèn)為,培養(yǎng)幸福感有兩個(gè)要素:積極的態(tài)度和真正的投入。真正的投入是一種向自己的夢(mèng)想與目標(biāo)不斷靠近的“自我實(shí)現(xiàn)型投入”。他以力克·胡哲為例證明,說(shuō)明只有自我實(shí)現(xiàn)型的投入才是一種能夠決定生活質(zhì)量與幸福質(zhì)量的投入。
2.國(guó)內(nèi)相關(guān)研究
國(guó)內(nèi)學(xué)界針對(duì)教師如何獲得幸福感的研究主要從兩條路徑進(jìn)行:要么通過(guò)改善外在的客觀條件,要么通過(guò)改造主觀世界。當(dāng)然這里必然同時(shí)涉及對(duì)幸福的理解從而產(chǎn)生對(duì)幸福感獲得路徑探討。研究中贊成由教師主動(dòng)提高師德、師能的觀點(diǎn)居多,如檀傳寶提出實(shí)現(xiàn)教師幸福的前提:一是,狹義的幸福能力,即教師必須具有健康向上的人生觀、價(jià)值觀,具有品味人生意義的價(jià)值性條件;二是,廣義的幸福能力,就是要讓教師具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)、高超的教育能力、審美的素養(yǎng)等主觀條件[2];周洪宇提出應(yīng)該“帶著幸福感去做教師”,認(rèn)為教書(shū)有成績(jī),育人有效果,學(xué)生有親近,家長(zhǎng)有信任,領(lǐng)導(dǎo)有肯定,同事有支持,心中有理想,未來(lái)有憧憬,這就是教師最大的幸福[8];也有提出通過(guò)“與學(xué)生和睦相處獲得”“提升心理健康意識(shí)”等獲得教師的職業(yè)幸福感。就從客觀層面講,拓展路徑的相對(duì)較少,柳海民提出在立足提高教師社會(huì)地位、維護(hù)教師職業(yè)尊嚴(yán)和實(shí)現(xiàn)教師生命意義三重維度提升教師的職業(yè)幸福感受度[9]。江暢認(rèn)為幸福感產(chǎn)生需要兩個(gè)條件:首先是你能過(guò)上好的生活,然后你對(duì)現(xiàn)有當(dāng)下生活具有反思精神。
教師職業(yè)幸福感是衡量教師的教育生活質(zhì)量和生存心理狀態(tài)的重要指標(biāo),教師職業(yè)幸福感獲得直接關(guān)乎師生、教師與學(xué)校,乃至整個(gè)國(guó)家,所以對(duì)于教師職業(yè)幸福感研究尤為重要和迫切。
學(xué)界關(guān)于教師職業(yè)幸福感的研究成果頗豐,然而針對(duì)中學(xué)教師群體的研究結(jié)論普遍不樂(lè)觀,大多研究認(rèn)為廣大中學(xué)教師在工作中還是能體驗(yàn)到幸福感,但是幸福感不強(qiáng)[10]、幸福感并不高[11];中學(xué)教師整體需要很高,但激勵(lì)滿意度總體較低[12];中學(xué)教師幸福感的總體樣態(tài)不容樂(lè)觀[13]。伴隨著中、高考升學(xué)的競(jìng)爭(zhēng),社會(huì)對(duì)中學(xué)教師滿意考評(píng)指數(shù)提高,以及中學(xué)教師在工作中的壓力越來(lái)越大,工作滿意度的水平越來(lái)越低,進(jìn)而影響到教師對(duì)學(xué)校的認(rèn)同和對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同。在內(nèi)外壓力倍增的環(huán)境下,,大部分中學(xué)教師的生理、心理都處在了亞健康狀態(tài),更有甚者已經(jīng)形成各種心理問(wèn)題,影響了教師的正常工作和生活[13~14]。
Joseph Eugene Stiglitz認(rèn)為,“大多數(shù)(或者至少許多)教師選擇從事教師事業(yè),并非由于金錢(qián),而是出于他們對(duì)學(xué)生的愛(ài)和對(duì)教學(xué)的奉獻(xiàn)精神……如果說(shuō)教師沒(méi)有盡其可能幫助學(xué)生學(xué)習(xí),或者說(shuō)多給他們500或者1500美元,他們就會(huì)付出更大努力,這幾乎是侮辱性的假定?!蹦敲矗安⒎怯捎诮疱X(qián)”不等于長(zhǎng)時(shí)間甚至是犧牲健康為代價(jià)的無(wú)償奉獻(xiàn)。真正能讓教師付出“更大努力”的,應(yīng)該是對(duì)愛(ài)的積極回應(yīng),對(duì)奉獻(xiàn)的鼓勵(lì)和肯定。
從教育思想發(fā)展的歷史來(lái)看,對(duì)于知識(shí)、生活、生命的側(cè)重,可視為整個(gè)教育觀念的三重境界。人民教育家于漪說(shuō),站上講臺(tái)就是生命在歌唱。學(xué)生的幸福成長(zhǎng)是學(xué)校的教育職責(zé)和價(jià)值承擔(dān),也是人們對(duì)學(xué)校教育的一種基本的價(jià)值期待和價(jià)值要求[15]。如果“授課者是些沒(méi)有給自己找到職業(yè)樂(lè)趣的不幸的人,這是一件很糟糕的事,他們也使孩子成了不幸的孩子”[16]。中學(xué)教師是與學(xué)生相處時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的重要“他人”,教師的職業(yè)幸福對(duì)學(xué)生有直接影響。
美國(guó)教育學(xué)家布魯姆說(shuō)過(guò):“一個(gè)帶著積極情感去學(xué)習(xí)的學(xué)生,應(yīng)該比那些缺乏感情、樂(lè)趣或興趣的學(xué)生,或者比那些對(duì)學(xué)習(xí)材料感到焦慮和恐懼的學(xué)生,學(xué)習(xí)的要更加輕松、更加迅速?!毙腋8惺菍W(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,具有高幸福感水平的學(xué)生在學(xué)業(yè)成績(jī)、動(dòng)機(jī)、自尊感、對(duì)生活的意義、感恩及自我效能等方面都有更好的表現(xiàn)。
幫助每個(gè)人獲得幸福感是教育的初心,這里有學(xué)生的幸福感,更應(yīng)該有教師的職業(yè)幸福感。其中真意,李希貴校長(zhǎng)在《學(xué)生第一》《學(xué)生第二》兩本書(shū)里有詳細(xì)闡釋。
德魯克說(shuō)每個(gè)人的職業(yè)生涯都需要管理,其實(shí)教師幸福一直在教育管理的重要內(nèi)容里。比如,周洪宇對(duì)教師教育制度頂層設(shè)計(jì)的建議:(1)建立教育公務(wù)員制度,吸引優(yōu)秀人才當(dāng)教師(從制度上進(jìn)行吸引);(2)實(shí)施教師教育專業(yè)標(biāo)準(zhǔn),提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)(從考核上規(guī)范師資隊(duì)伍);(3)實(shí)行國(guó)家統(tǒng)一教師資格考試制度,建立健全教師準(zhǔn)入制度(用準(zhǔn)入制提高教師入職門(mén)檻);(4)建立政府購(gòu)買(mǎi)公共教育服務(wù)崗位制,鼓勵(lì)師范生去中西部農(nóng)村地區(qū)任教(教師責(zé)任義務(wù)意識(shí)的培育);(5)實(shí)行教師定期輪換流動(dòng)制度,促進(jìn)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展(教育公平公正的保障措施);(6)實(shí)施城鄉(xiāng)統(tǒng)一教師編制制度,改變教師編制倒掛現(xiàn)象(通過(guò)人事制度改革鼓勵(lì)更多優(yōu)秀的人從事教師職業(yè));(7)完善教師權(quán)益保障制度,以法律保障教師合法權(quán)益(以法律制度保證教師合法權(quán)益);(8)完善教師繼續(xù)教育制度,促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展(教師需要不斷學(xué)習(xí)提升自己);(9)建立國(guó)家教師榮譽(yù)制度,鼓勵(lì)教師終生從教(長(zhǎng)期從教人員的相關(guān)鼓勵(lì)制度);(10)完善教師考核評(píng)價(jià)制度和建立教師退出制度,促使教師愛(ài)崗敬業(yè)[17~18](獎(jiǎng)懲結(jié)合的合理制度管理教職隊(duì)伍)。10個(gè)方面的制度設(shè)計(jì),雖然只字未提,卻與教師職業(yè)幸福感密切相關(guān),制度性的提出在一定程度上保障教師職業(yè)幸福感。
或許受“伊斯特林悖論”影響,以往研究更關(guān)注教師個(gè)人的德性水平和人生境界對(duì)教師幸福感的影響,傾向于從教師主觀層面尋找提升教師職業(yè)幸福感路徑,但是筆者更認(rèn)同“幸福所需要的客觀條件對(duì)于幸福生活而言是決定性的”[19]觀點(diǎn),從關(guān)注教師核心需求入手,從管理層面創(chuàng)造客觀條件,是中學(xué)教師職業(yè)幸福感產(chǎn)生的重要前提。
中學(xué)教師感到幸福的優(yōu)勢(shì)需要主要有:學(xué)生成長(zhǎng)、工作與收入的穩(wěn)定、良好身體狀況、專業(yè)成長(zhǎng)、人群的認(rèn)可、具有相當(dāng)?shù)慕處熕仞B(yǎng)、家庭支持等,教師感到不幸福的未滿足的優(yōu)勢(shì)需要主要有:付出與收入不匹配、當(dāng)教師是無(wú)奈的選擇、身體疲勞、工作壓力大、學(xué)生難管難教、社會(huì)要求高、人際關(guān)系不和諧、工作機(jī)械瑣碎等[13]。中學(xué)教師激勵(lì)需要強(qiáng)度從強(qiáng)到弱依次為:環(huán)境因素、業(yè)務(wù)成就、個(gè)人自主、成長(zhǎng)發(fā)展、薪酬待遇[12]。對(duì)中學(xué)教師合理需求的關(guān)注、激勵(lì)與滿足,正是學(xué)校及各級(jí)教育主管部門(mén)應(yīng)盡的管理責(zé)任。
“幸?!痹缇褪俏覈?guó)官方熱詞。2006年,胡錦濤在美國(guó)耶魯大學(xué)演講時(shí),專門(mén)闡述“國(guó)民幸福指數(shù)”;2010年溫家寶在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)致辭中提出:“我們所做的一切,都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)?!贝撕筮B續(xù)三年政府工作報(bào)告提及“幸?!备拍?。2016年習(xí)近平總書(shū)記到八一學(xué)校看望慰問(wèn)師生時(shí)更是明確提出:讓廣大教師在崗位上有幸福感。
為保障教師幸福感,2018年、2019年習(xí)近平總書(shū)記連續(xù)兩年在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào):讓廣大教師享有應(yīng)有的社會(huì)聲望;2020年教師節(jié)習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),讓教師真正成為最受社會(huì)尊重和令人羨慕的職業(yè);為在全社會(huì)營(yíng)造尊師重教的良好風(fēng)尚,2020年起提升表彰層次,由中宣部、教育部聯(lián)合表彰全國(guó)教書(shū)育人楷模和全國(guó)最美教師;“雙減”被列為2021年教育督導(dǎo)的“1號(hào)工程”等舉措,都表明教師職業(yè)幸福感一直備受?chē)?guó)家重視。
蒲德祥關(guān)于幸福管理的論述頗有見(jiàn)地。他認(rèn)為,管理理論的實(shí)質(zhì)都是幸福管理。古典管理理論應(yīng)用科學(xué)方法解決生產(chǎn)和企業(yè)管理問(wèn)題,科學(xué)方法帶來(lái)勞資雙方的精神革命,讓人獲得幸福;行為科學(xué)理論應(yīng)用行為主義心理學(xué)的方法解決管理工作中人的社會(huì)、心理問(wèn)題,給人帶來(lái)幸福;現(xiàn)代管理理論采用系統(tǒng)論的方法研究管理問(wèn)題,增進(jìn)人的協(xié)調(diào)發(fā)展,使人獲得幸福;當(dāng)代管理理論應(yīng)用復(fù)雜性科學(xué)方法研究管理問(wèn)題,助人獲得幸福[20]。
幸福管理是管理發(fā)展的新階段,將管理與倫理有機(jī)結(jié)合,將人與人、人與事、人與物完美結(jié)合,是一種新的價(jià)值觀系統(tǒng),幸福管理的目的是實(shí)現(xiàn)人的全面幸福,其實(shí)質(zhì)即改變?nèi)说纳?,讓人?nèi)心有幸福和快樂(lè)的收獲感。方法上,他提出,將規(guī)制行為與人文關(guān)懷活動(dòng)結(jié)合,將關(guān)注工作效率、貢獻(xiàn)與重視人的知識(shí)、創(chuàng)造力發(fā)揮結(jié)合,將實(shí)施剛性管理(即制度、法制、規(guī)章等管理)與柔性管理(即感情、人格、激勵(lì)、激發(fā)、彈性管理)結(jié)合。幸福管理的價(jià)值和魅力,就是使整個(gè)組織和悅相對(duì),達(dá)到“至善”境界[21]。蒲德祥幸福管理的觀點(diǎn),為筆者進(jìn)一步思考提升中學(xué)教師職業(yè)幸福感路徑打開(kāi)新思路。
幸福是人由生存需要得到適度滿足、發(fā)展需要得到一定程度滿足并不斷追求進(jìn)一步滿足所產(chǎn)生的對(duì)人生總體上感到滿意的愉悅狀態(tài)[19]。筆者在中學(xué)執(zhí)教20多年,親身感受了中學(xué)教師的幸福。比如,一句話的幸福,來(lái)自同事的贊許,來(lái)自學(xué)生的欽佩,來(lái)自家長(zhǎng)的感激,或者就是班會(huì)上學(xué)生的一句模仿秀;有一張紙的幸福,學(xué)生認(rèn)真完成的作業(yè),自己精心命制的試卷,組織認(rèn)可的榮譽(yù)證書(shū)……這些幸?;蚨虝?,或零散、略顯隨意,常常為繁忙打斷、淹沒(méi),不容易形成相對(duì)穩(wěn)定、持久的體驗(yàn)感。要形成對(duì)職業(yè)生涯“總體上”感到滿意的理性認(rèn)識(shí),需要有意識(shí)地把每一次愉悅體驗(yàn)收集起來(lái),實(shí)現(xiàn)量的積累。
借鑒幸福管理的思路,將教師個(gè)人零散的幸福與國(guó)家“讓廣大教師在崗位上有幸福感”的愿景結(jié)合起來(lái),將教師職業(yè)幸福軟指標(biāo)與學(xué)校辦學(xué)硬指標(biāo)結(jié)合起來(lái),全部納入教育管理系統(tǒng)中,形成教師職業(yè)幸福管理體系,以關(guān)注教師職業(yè)幸福為出發(fā)點(diǎn),將規(guī)定教師完成的任務(wù)清單轉(zhuǎn)換成教師可自主選擇的幸福成長(zhǎng)體驗(yàn)項(xiàng)目,激發(fā)教師自我成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力,將個(gè)人幸福融入教育高質(zhì)量發(fā)展事業(yè)中,才能真正收獲持續(xù)的職業(yè)幸福感。
幸福管理初級(jí)版本可以將現(xiàn)有的教師培養(yǎng)、管理、考核、評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)等內(nèi)容整合,優(yōu)化為教師成長(zhǎng)自選項(xiàng)目和對(duì)應(yīng)的幸福體驗(yàn)項(xiàng)目,形成一個(gè)尊重教師成長(zhǎng)規(guī)律和教師個(gè)性化發(fā)展需要的幸福管理系統(tǒng)。這個(gè)幸福管理系統(tǒng),就是要將每一個(gè)零散的、碎片化的幸福瞬間,積累成系列、可視化的幸福檔案;將沒(méi)有溫度的中學(xué)教師權(quán)利和義務(wù),轉(zhuǎn)換給有溫度的教師幸福成長(zhǎng)指標(biāo);將羞于說(shuō)出口的生存和發(fā)展需要,細(xì)分成鼓勵(lì)挑戰(zhàn)的階梯式的成長(zhǎng)任務(wù),并對(duì)應(yīng)設(shè)置任務(wù)完成后幸福體驗(yàn)項(xiàng)目;可以將硬性的學(xué)校辦學(xué)目標(biāo),分解成不同學(xué)科、不同分工的教師可選擇的、相對(duì)公平的成長(zhǎng)機(jī)會(huì),讓每一個(gè)中學(xué)教師在幸福管理系統(tǒng)中找到自身幸福的生長(zhǎng)點(diǎn),也可以看到持續(xù)成長(zhǎng)的美好未來(lái)。
與以往的教師管理不同之處在于:教師成長(zhǎng)路徑可視化,幸福體驗(yàn)可選擇、更及時(shí),讓職業(yè)幸福感的產(chǎn)生增加更多確定性。具體操作層面,設(shè)計(jì)幸福成長(zhǎng)體驗(yàn)項(xiàng)目是重點(diǎn)也是難點(diǎn),需要保證不同學(xué)科、個(gè)性、層次的教師可以找到“不斷追求進(jìn)一步滿足”的項(xiàng)目。中學(xué)教師幸福管理是系統(tǒng)工程,必須從上至下共同推進(jìn):國(guó)家層面重在制定教師幸福管理標(biāo)準(zhǔn)、各級(jí)教育主管部門(mén)重在規(guī)范幸福管理程序、學(xué)校重在不斷豐富和優(yōu)化幸福體驗(yàn)檔案。
德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈認(rèn)為:“一切的追求,至少一切健全的追求都是對(duì)于幸福的追求?!敝袑W(xué)教師從選擇教師專業(yè),進(jìn)入教師行列,被認(rèn)定為優(yōu)秀教師,體會(huì)到職業(yè)幸福感,每一步都與國(guó)家政策緊密相關(guān)。在筆者的相關(guān)校長(zhǎng)訪談中,他們總是希望更多優(yōu)秀的人、天生適合做教師的人,能選擇中學(xué)教育。盡管近幾年有博士畢業(yè)生進(jìn)入中學(xué)從教的信息上“頭條”、教育部2021年底發(fā)布的關(guān)于《中華人民共和國(guó)教師法(修訂草案)》基本原則仍在強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持提高教師的政治地位、社會(huì)地位和職業(yè)地位”,都側(cè)面印證現(xiàn)行的“教師幸福感”教育政策尚未完全落地。
幸福應(yīng)是國(guó)家政策制定者的主要關(guān)注目標(biāo)。制定教師幸福管理標(biāo)準(zhǔn),為吸引、培養(yǎng)、留住優(yōu)秀中學(xué)教師奠定基礎(chǔ)。具體要做好三個(gè)方面的工作,一是從政策層面提高教師待遇,為中學(xué)教師提高法律、制度和物質(zhì)保障,讓中學(xué)教師成為優(yōu)秀人才向往的職業(yè)。二是制定教師幸福管理標(biāo)準(zhǔn),將教師職業(yè)幸福軟指標(biāo)與學(xué)校辦學(xué)硬指標(biāo)有機(jī)融合,把教師幸福管理納入教育管理、績(jī)效考核范疇,把中學(xué)教師幸福指標(biāo)作為各級(jí)教育部門(mén)質(zhì)量考核與評(píng)價(jià)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,引導(dǎo)各級(jí)教育部門(mén)的管理活動(dòng)回歸到為教師及學(xué)生幸福服務(wù)上來(lái)。從客觀上為教師成長(zhǎng)提供政策支撐,讓更多教師成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師,讓更多的優(yōu)秀教師留在中學(xué)崗位。三是出臺(tái)或更新相關(guān)配套政策,從數(shù)量、質(zhì)量上充實(shí)、優(yōu)化中學(xué)教師隊(duì)伍。比如,對(duì)師范生培養(yǎng),加大其課堂管理和班主任實(shí)務(wù)訓(xùn)練與實(shí)習(xí)考核要求,提高教師資格證門(mén)檻,要求初任教師能勝任常規(guī)課堂管理和班主任工作;擴(kuò)大中學(xué)教師編制數(shù),為中學(xué)分層教學(xué)、選科走班、提供個(gè)性化教學(xué)等做好教師儲(chǔ)備等。
優(yōu)秀教師是在教育崗位上鍛煉出來(lái)的。教育主管部門(mén)是國(guó)家教育政策執(zhí)行部門(mén),重點(diǎn)是規(guī)范教師幸福管理程序,將常規(guī)教師招錄、引進(jìn)、培養(yǎng)、評(píng)價(jià)、評(píng)選等管理工作與落實(shí)國(guó)家教師幸福管理標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合,確保教師自由、平等地享有國(guó)家政策賦予的幸福權(quán)利。
從中學(xué)教師當(dāng)前需要來(lái)看,應(yīng)做好四個(gè)方面的努力:一是落實(shí)減負(fù)政策,減輕中學(xué)教師負(fù)擔(dān)。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳2019年印發(fā)《關(guān)于減輕中小學(xué)教師負(fù)擔(dān)進(jìn)一步營(yíng)造教育教學(xué)良好環(huán)境的若干意見(jiàn)》、教育部印發(fā)《關(guān)于做好2021年減輕中小學(xué)教師負(fù)擔(dān)有關(guān)工作的通知》,都為教師減負(fù)提供了高位遵循,教育主管部門(mén)需要克服困難、做好統(tǒng)籌,真正減掉所有干擾中學(xué)教學(xué)的負(fù)擔(dān),為中學(xué)教師安心從教創(chuàng)造良好環(huán)境。
二是落實(shí)好關(guān)愛(ài)教師政策,保障和提高中學(xué)教師福利待遇。教師是直面生命、需要生命關(guān)懷的職業(yè)。中學(xué)教師加班頻率高,休息權(quán)難以保障,在不少地方都存在尚未執(zhí)行輪休政策、延時(shí)服務(wù)課酬低、有教師不愿意加班等現(xiàn)象。眾所周知,充分保障教師基本生存權(quán)利,充分重視教師的健康,是教育可持續(xù)發(fā)展的前提。教育主管部門(mén),應(yīng)多從中學(xué)的特殊性考量中學(xué)教師關(guān)愛(ài)問(wèn)題,解決校長(zhǎng)們“怕”教師生病、“怕”女教師懷孕生子的問(wèn)題。
三是從尊重個(gè)性、機(jī)會(huì)公平的角度,構(gòu)建教師幸福成長(zhǎng)管理體系,優(yōu)化區(qū)域性教師培養(yǎng)、使用、發(fā)展、考核等管理機(jī)制,為教師成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師提供明確的路線圖。比如,即使是新入職的教師,可以清晰地知道,要成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的學(xué)科教師、班主任、后勤主任或者教育家型的校長(zhǎng),分別需要做好哪些準(zhǔn)備。同時(shí),著力解決好區(qū)域內(nèi)學(xué)校發(fā)展不平衡的問(wèn)題,減少校際間硬件條件不均衡、教師發(fā)展機(jī)會(huì)不均等問(wèn)題,進(jìn)一步優(yōu)化教師校際交流機(jī)制,讓教師享有相對(duì)公平、平等的成長(zhǎng)機(jī)會(huì);擴(kuò)寬優(yōu)秀教師評(píng)價(jià)體系,多維度挖掘教師潛能,為更多教師發(fā)揮長(zhǎng)處搭建平臺(tái);嘗試在年度考核中,依據(jù)教育發(fā)展需要確定優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn),取代人為按比例核算的優(yōu)秀名額。
四是明確或成立幸福管理部門(mén),對(duì)教師幸福指標(biāo)進(jìn)行監(jiān)測(cè),對(duì)學(xué)校幸福管理工作進(jìn)行考核,把教師幸福指標(biāo)作為人事安排的重要依據(jù)。從尊重每個(gè)人的幸福權(quán)利的角度出發(fā),對(duì)于幸福指標(biāo)偏低的,不適應(yīng)、不適合中學(xué)教育工作的人員,教育主管部門(mén)應(yīng)統(tǒng)一給予培訓(xùn)學(xué)習(xí)、退出、轉(zhuǎn)崗、交流等指導(dǎo)性意見(jiàn),并在區(qū)域內(nèi)做好統(tǒng)籌安排。
一所好學(xué)校需要大量的優(yōu)秀教師來(lái)成就,一所好學(xué)校也可以成就更多優(yōu)秀教師。學(xué)校層面的教師幸福管理,與國(guó)家、教育主管部門(mén)相比,重點(diǎn)在為教師提供職業(yè)幸福感體驗(yàn)。為此,學(xué)校需要按幸福管理標(biāo)準(zhǔn),完成幸福管理三部曲。第一步是做好教師幸福策劃,引導(dǎo)教師憧憬美好未來(lái)。由幸福管理部門(mén)為每一位教師建立幸福檔案,為每一位教師提供一份具體到教師職業(yè)發(fā)展全過(guò)程的幸福清單,引導(dǎo)教師根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)、興趣選擇個(gè)人成長(zhǎng)項(xiàng)目,做好個(gè)性化職業(yè)幸福規(guī)劃。第二步是做好教師幸福監(jiān)測(cè),確保教師充分體驗(yàn)成長(zhǎng)快樂(lè)。一方面,通過(guò)導(dǎo)師指導(dǎo)或者小組互助的方式,促進(jìn)教師間建立緊密的互依關(guān)系,讓教師依靠團(tuán)隊(duì)力量逐一推進(jìn)成長(zhǎng)項(xiàng)目,既能體驗(yàn)中學(xué)教師的艱辛,也能體驗(yàn)用心付出的快樂(lè);另一方面,配套策劃豐富多彩的校園尊師重教活動(dòng),讓不同類(lèi)型教師都能因?yàn)榕Ω冻龅玫饺熒J(rèn)可。第三步是做好幸福規(guī)劃的調(diào)整和改進(jìn)。一方面,允許教師在推進(jìn)過(guò)程中的失敗,學(xué)校要重視過(guò)程評(píng)價(jià)中的輕結(jié)果評(píng)價(jià),及時(shí)肯定教師作出的努力,指導(dǎo)教師適時(shí)調(diào)整規(guī)劃;另一方面,必須明確教師幸福管理沒(méi)有上限。隨著教師成長(zhǎng),教師職業(yè)發(fā)展需求也會(huì)日益增長(zhǎng),必然要求學(xué)校配套建設(shè)和管理服務(wù)不斷改進(jìn),在持續(xù)改進(jìn)中促進(jìn)整個(gè)學(xué)校的高質(zhì)量發(fā)展。幸福管理的美好愿景是:一份份教師幸福檔案,記錄著教師體驗(yàn)幸福成長(zhǎng)的每個(gè)瞬間,匯聚成強(qiáng)大的幸福力量感染學(xué)生,成就學(xué)生幸福,成就幸福學(xué)校。
孟子曰,君子有三樂(lè),其中“得天下英才而教之”即是一樂(lè)也。著名教育家顧明遠(yuǎn)先生認(rèn)為“教師是最幸福的職業(yè)”。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、學(xué)習(xí)化的社會(huì)中,一個(gè)人真正成功的評(píng)價(jià)是什么?是幸福。能夠獲得人生的幸?!@才是教育的最高目標(biāo)[22]。筆者對(duì)中學(xué)教師幸福管理的設(shè)想,便是寄希望于教育管理部門(mén)對(duì)中學(xué)教師群體的重視,切實(shí)改進(jìn)中學(xué)教師幸福感產(chǎn)生的客觀條件,通過(guò)對(duì)幸福質(zhì)量的管理這樣一個(gè)視角的切入為思考,讓幸福這個(gè)主觀也是最真實(shí)的感受能夠在制度設(shè)計(jì)層面落到實(shí)處,讓每一個(gè)努力奮斗的中學(xué)教師體驗(yàn)到幸福,然后把幸福的能力教給和傳遞給每一個(gè)孜孜以求的學(xué)生。
湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)·人文社科版2022年11期