郭 瑩

(四川音樂學(xué)院，四川成都 610021)

藝術(shù)歌曲是十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初在歐洲開始流行的一種高雅浪漫的藝術(shù)表現(xiàn)形式，為室內(nèi)音樂而作，歌詞大多為著名詩人的詩歌，具有非常高的文學(xué)性，音樂部分大多配有精美的鋼琴伴奏，配合優(yōu)美流暢的旋律來刻畫詩歌所表現(xiàn)出的意境和內(nèi)涵，具有十分強(qiáng)烈的感染力。自二十世紀(jì)初這種西方的藝術(shù)形式傳入我國(guó)后，一批接受過西方音樂教育的作曲家，如青主、黃自等開始嘗試借鑒西方的音樂創(chuàng)作技法，以我國(guó)傳統(tǒng)詩詞為歌詞，創(chuàng)作中國(guó)獨(dú)特的聲樂藝術(shù)體裁——古詩詞藝術(shù)歌曲。青主以北宋豪放派詞人蘇軾的經(jīng)典作品《念奴嬌·赤壁懷古》為歌詞，創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲《大江東去》這首作品開創(chuàng)了我國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的先河。作曲家印青以《念奴嬌·赤壁懷古》為歌詞創(chuàng)作的同名藝術(shù)歌曲充滿了中國(guó)韻味，深受大家喜愛，堪稱古典詩詞新創(chuàng)作作品的典型代表。然而，要完美詮釋歌曲的內(nèi)涵，表現(xiàn)歌曲的韻味，則必須對(duì)古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱特點(diǎn)、音樂創(chuàng)作特點(diǎn)與表現(xiàn)意境做深度分析。

一、古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱特點(diǎn)

(一)潤(rùn)腔的使用，突顯語言的吟誦感

中華民族擁有五千年悠久歷史和無數(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，古詩詞更是讓全世界都稱贊的文學(xué)藝術(shù)，其蘊(yùn)含了中華民族的人文精神、思想和情感。古詩詞藝術(shù)歌曲將中國(guó)經(jīng)典古詩詞作品與現(xiàn)代音樂創(chuàng)作相結(jié)合，借鑒西方藝術(shù)歌曲形式，用優(yōu)美的音樂旋律和豐富的和聲色彩為傳統(tǒng)詩詞注入新鮮活力，實(shí)現(xiàn)了音樂與詩歌的統(tǒng)一，使“詩中有樂，樂中有詩”，詩歌和旋律彼此相互獨(dú)立又密切相連。在實(shí)際演唱中加入吟誦感，演繹出詩詞的韻味是古詩詞藝術(shù)歌曲演唱的鮮明特點(diǎn)。古詩詞的韻味主要來自于詩詞創(chuàng)作的音韻格律。每一個(gè)時(shí)代對(duì)詩詞的格律和語言文字的使用都是十分考究的，無論是《詩經(jīng)》中疊詞、雙聲、疊字的使用，還是唐詩中五言、七言絕句的規(guī)整格律，亦或是宋詞、元曲的詩樂結(jié)合，對(duì)韻腳的平仄、字句的對(duì)仗都有著嚴(yán)格的要求，這種語言的抑揚(yáng)頓挫和音韻格律，使得人們?cè)谝髡b詩詞時(shí)能夠自然地體現(xiàn)出音樂之美感。大多數(shù)作曲家在創(chuàng)作古詩詞藝術(shù)歌曲時(shí)都會(huì)反復(fù)吟誦詩句，斟酌樂句與詩詞韻律的搭配。當(dāng)詩詞中出現(xiàn)比句、回文、頂真結(jié)構(gòu)時(shí)，作曲家也會(huì)創(chuàng)作與之相對(duì)應(yīng)的樂句結(jié)構(gòu)，使其最大程度地與詩詞結(jié)構(gòu)相配合。

在實(shí)際演唱中，許多歌唱家經(jīng)常借鑒戲曲、曲藝中頓、挫、截、斷的潤(rùn)腔演唱技巧來突出古詩詞的韻律感和吟誦感。潤(rùn)腔是中國(guó)民族聲樂藝術(shù)長(zhǎng)期發(fā)展過程中形成的一套對(duì)唱腔加以美化、裝飾、潤(rùn)色的獨(dú)特技法，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。潤(rùn)腔的演唱技巧種類繁多，有斷音潤(rùn)腔法、裝飾音潤(rùn)腔法、音色變化潤(rùn)腔法、力度變化潤(rùn)腔法、節(jié)拍潤(rùn)腔法等。斷音潤(rùn)腔法經(jīng)常運(yùn)用于鏗鏘有力的樂句或需要強(qiáng)調(diào)的詞語，用吸氣、補(bǔ)氣、偷氣、搶氣等換氣方法，造成聲音的臨時(shí)打斷。例如宋祖英演唱的《念奴嬌·赤壁懷古》，“三國(guó)周郎赤壁”的“三國(guó)”一詞她使用了斷音潤(rùn)腔法，將“三國(guó)”二字?jǐn)嚅_，突出“三”字，強(qiáng)調(diào)了詩詞韻味，她在演唱“故壘西邊”的“西”字時(shí)還使用了裝飾音潤(rùn)腔法。裝飾音潤(rùn)腔法經(jīng)常運(yùn)用于連貫樂句中美化唱腔，使唱腔產(chǎn)生剛中有柔的藝術(shù)效果。一些作曲家在創(chuàng)作古詩詞藝術(shù)歌曲時(shí)會(huì)將語氣重音、邏輯重音放在重拍上，使用休止符或附點(diǎn)，以節(jié)奏型的變化來凸顯詩句吟誦的語感，在演唱這種節(jié)奏變化較多的樂句時(shí)，則使用節(jié)拍潤(rùn)腔法，使樂句慢而不拖、快而不趕、散中有節(jié)、層次鮮明。多種潤(rùn)腔的使用結(jié)合演唱中咬字吐字的字正腔圓、韻母的清晰圓潤(rùn)和語韻聲調(diào)的突出強(qiáng)調(diào)，都會(huì)在演唱中自然流露出詩詞的韻律感，使聲音顯得更加親切自然，樂句更加優(yōu)美流暢。

(二)控制音色變化，渲染詩詞意境

使用多變的聲音色彩來渲染詩詞所表達(dá)的意境是古詩詞藝術(shù)歌曲演唱的突出特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)詩詞語言文字精煉、言簡(jiǎn)意賅，是詩人內(nèi)心深處的真實(shí)寫照，處處體現(xiàn)著中國(guó)人特有的、含蓄的情感表達(dá)方式。詩人在創(chuàng)作中常常使用“賦”“比”“興”的創(chuàng)作手法，在形象生動(dòng)地突出事物特征的同時(shí)，也向讀者傳遞詩句的真正涵義。我國(guó)當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱與創(chuàng)作也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)，不僅有相對(duì)雅致的吟唱,還會(huì)將民間戲曲、現(xiàn)代流行音樂等元素與其相融合，形成各式各樣的演唱形式。這些古詩詞藝術(shù)歌曲為了實(shí)現(xiàn)演唱者與聽眾的情感互通，其音樂語言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、外在形態(tài)等審美特征都會(huì)通過旋律、和聲、調(diào)式調(diào)性、伴奏織體等變化手法來展現(xiàn)。因此，在演唱時(shí)音色也要隨之變化，才能準(zhǔn)確表達(dá)出歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)。例如青主創(chuàng)作的《大江東去》和印青創(chuàng)作的《念奴嬌·赤壁懷古》，兩者使用的是蘇軾的同一首作品，但表現(xiàn)出來的感情卻截然不同。青主《大江東去》的創(chuàng)作手法像西洋歌劇的詠嘆調(diào)，更多展現(xiàn)的是主人公豪氣恢宏的氣魄，因此寬廣、渾厚的音色更能表現(xiàn)出青主在音樂中所想要表達(dá)的情感。而《念奴嬌·赤壁懷古》偏現(xiàn)代作曲風(fēng)格，突出民族音樂色彩，尤其是歌曲的前半段更像是娓娓道來，為后半段做鋪墊，因此稍柔和、細(xì)膩的音色更能表現(xiàn)出印青所追求的韻味。

古詩詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作常常使用符合詩詞感情基調(diào)的節(jié)奏，針對(duì)詩詞語言的韻律依聲貼調(diào)地創(chuàng)作出旋律，演唱時(shí)需根據(jù)詩詞行文中的語言表達(dá)、詩詞所蘊(yùn)含的內(nèi)在涵義，以及詩詞的創(chuàng)作背景等，通過演唱的力度、速度、音色的變化，去渲染作品的意境和內(nèi)在的深刻涵義，增強(qiáng)詩詞和音樂所帶來的藝術(shù)感染力。例如古詩詞藝術(shù)歌曲《楓橋夜泊》就是對(duì)聲樂力度、音色變化要求極高的聲樂作品，從開始弱聲初現(xiàn)的“月落烏啼霜漫天”，到逐漸變強(qiáng)的“姑蘇城外寒山寺”，至最后漸漸隱去的“夜半鐘聲到客船”，每一句都需要演唱者用極強(qiáng)的聲音控制力和感染力，使用不同的音色變化來展現(xiàn)詩詞中所描繪的景色。因此演唱古詩詞藝術(shù)歌曲需要演唱者具有成熟的演唱技巧的同時(shí)，還需要其具有高度的藝術(shù)審美和修養(yǎng)，加上自身對(duì)詩詞含義的深刻理解，用聲音的控制力和創(chuàng)造力才能精準(zhǔn)地表達(dá)出詩詞中濃厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。

二、《念奴嬌·赤壁懷古》的音樂特點(diǎn)與歌詞意境

(一)音樂風(fēng)格與創(chuàng)作手法

《念奴嬌·赤壁懷古》的曲作者印青是我國(guó)當(dāng)代最具影響力的作曲家之一。他所創(chuàng)作的大量聲樂作品風(fēng)格、種類多種多樣。印青曾這樣形容自己的創(chuàng)作：“我在創(chuàng)作作品時(shí)一直在追求不同的風(fēng)格，洋的土的，搖滾的，通俗的，河南梆子，京韻大鼓，板腔體……揉進(jìn)我自己的感覺，創(chuàng)作一種新形式。我覺得創(chuàng)作時(shí)不僅僅是簡(jiǎn)單的技巧變化，而是最大程度契合時(shí)代。”[1]印青的音樂創(chuàng)作旋律優(yōu)美流暢，感情樸實(shí)而真摯，十分具有時(shí)代感和歌唱性?！赌钆珛伞こ啾趹压拧返膭?chuàng)作借鑒了湖北皮黃腔的戲曲元素，“西皮”唱腔具有剛勁有力、高亢活躍的特點(diǎn)，“二黃”流暢平和、節(jié)奏較穩(wěn)、端莊凝重，兩者結(jié)合剛?cè)岵?jì)，形成了獨(dú)特的演唱風(fēng)格[2]。雖然《念奴嬌·赤壁懷古》是古詩詞藝術(shù)歌曲，但是樂曲旋律中所顯示出的戲曲元素以及現(xiàn)代和聲織體的運(yùn)用，體現(xiàn)出了作品以古喻今的時(shí)代感。

印青創(chuàng)作的《念奴嬌·赤壁懷古》是屬于降D宮的民族五聲調(diào)式，整首歌曲的旋律借鑒了戲曲元素，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族特色。在曲式結(jié)構(gòu)上，全曲可劃分為3段，帶有引子和間奏。這首樂曲前8小節(jié)為樂曲的引子部分，9—16小節(jié)為樂曲的A部分主題，是樂句的前兩句，17—24小節(jié)是A部分的變形，采用了同頭換尾的手法，在使音樂保持統(tǒng)一的情況下，又做了輕微的改動(dòng)，使音樂的發(fā)展不顯得單調(diào)，更具有流動(dòng)感。AB部分之間通過4小節(jié)的間奏連接引出B部分，29—36小節(jié)是樂曲的B部分，這一部分旋律根據(jù)歌詞發(fā)生了變化，沒有A部分那么高亢激昂。8小節(jié)后引出樂曲的高潮部分，作曲家使用重復(fù)的創(chuàng)作手法，強(qiáng)化了核心旋律，突出了情緒發(fā)展，最后結(jié)束句做重復(fù)擴(kuò)充，給聽眾留下深刻的印象。

(二)歌詞特點(diǎn)與意境

《念奴嬌·赤壁懷古》采用的是宋代著名詞人蘇軾的作品。宋詞是由唐代曲子詞發(fā)展衍變而來，有與生俱來的音樂性。宋詞分婉約派和豪放派，詞體結(jié)構(gòu)多樣，不像唐詩格律規(guī)整。宋詞中不分段被稱為“單調(diào)”，兩段分上下闕被稱為“雙調(diào)”，三段四段則被稱為“三疊”或者“四疊”，詞中的聲調(diào)也有講究，平聲聲調(diào)長(zhǎng)，易于慢聲吟唱，仄聲聲調(diào)短，長(zhǎng)短聲調(diào)變化就使得聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫?！赌钆珛伞こ啾趹压拧肪褪撬卧~的“雙調(diào)”，這首詞與當(dāng)時(shí)盛行的婉約派詞作纏綿幽長(zhǎng)的音樂走向形成了鮮明的對(duì)比。

演唱古典詩詞藝術(shù)歌曲首先要理解古詩詞字里行間的情感表達(dá)，演唱者才能在進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)準(zhǔn)確地向聽眾傳達(dá)歌曲的內(nèi)涵?！赌钆珛伞こ啾趹压拧肥翘K軾于宋元豐五年被貶黃州時(shí)所作，“念奴嬌”是詞牌名。蘇軾當(dāng)時(shí)被貶黃州懷才不遇，郁郁寡歡，面對(duì)秀麗風(fēng)光，聯(lián)想自己此情此景有感而發(fā)。這首詞上闕氣勢(shì)恢宏，描寫了大江大河宏偉浩蕩的景色；下闕是對(duì)英雄人物的追念，將周瑜意氣風(fēng)發(fā)、年少有為的青年將領(lǐng)形象刻畫得栩栩如生、躍然紙上。全篇豪放大氣，將宏偉大氣的景色與歷史、情感完美地結(jié)合，有一種動(dòng)人心魄之感。

首句“大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物”形容江河波濤滾滾的壯麗景色猶如歷史長(zhǎng)河，像大浪淘沙般把一代代風(fēng)流人物沖刷殆盡。“故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁”形象地刻畫出周瑜指揮的“赤壁之戰(zhàn)”的場(chǎng)景?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”使讀者欣賞到?jīng)坝颗炫鹊慕c險(xiǎn)峻陡峭的懸崖產(chǎn)生的猛烈撞擊，滔滔不絕的江水卷起了千千萬萬條波浪，蘇軾在此借用對(duì)景色的形象描繪比喻戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)馬奔騰、驚心動(dòng)魄的一幕，使人感受到聽覺和視覺的雙重沖擊?！斑b想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”寫的是“蘇軾筆下的周瑜年輕有為，文采風(fēng)流，江山美人兼得，春風(fēng)得意，且有儒將風(fēng)度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁，歷史上的周瑜意氣風(fēng)發(fā)，胸襟廣闊，年少有為，是蘇軾心中十分仰慕的英雄，因此在詞中以描寫小喬來襯托出了周瑜的英雄氣概”[3]9。“羽扇綸巾”細(xì)致地描寫出周瑜的裝扮，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”抒發(fā)了蘇軾對(duì)昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情，也感慨時(shí)光飛逝，過去的時(shí)光一去不復(fù)返。最后，“人生如夢(mèng)”是蘇軾對(duì)自己坎坷人生的感慨之情，“一尊還酹江月”，借酒抒情，有將酒一飲而盡之感，思及古今，把自己的情感寄托于明月來安慰自己壯志難酬的感嘆，整首詞由景到境再到情，大氣恢宏，一氣呵成。

三、《念奴嬌·赤壁懷古》的演唱解析及風(fēng)格把握

(一)潤(rùn)腔在實(shí)際演唱中的運(yùn)用

可使用多種潤(rùn)腔法來體現(xiàn)歌詞《念奴嬌·赤壁懷古》的意境，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”主要描寫波濤滾滾的氣勢(shì)，演唱時(shí)要注重使用充沛的氣息支撐，聲音干凈利落，語氣堅(jiān)定鏗鏘，在這里可以運(yùn)用連音潤(rùn)腔技巧。連音潤(rùn)腔在演唱時(shí)共鳴比較集中，更能突出樂句的連貫性，在“大”字上給予重音，更能突出開篇的語氣感?！扒Ч棚L(fēng)流人物”的“千古”兩個(gè)字，作曲家在創(chuàng)作時(shí)使用了切分的節(jié)奏和向下四度的旋律走向，將漢字“古”的“上聲”聲調(diào)與音樂旋律緊密貼合，句末的“物”字持續(xù)四拍，演唱時(shí)容易因?yàn)闀r(shí)長(zhǎng)和語氣感而松懈聲音位置，要在膈肌和腹部肌群的支持下保持聲音的共鳴點(diǎn)?！肮蕢疚鬟叄说朗牵喝龂?guó)周郎赤壁”的“故壘”因?yàn)樾×鹊目缭?，真假聲區(qū)不易結(jié)合，要在“壘”字使用“低音高唱”的方法，在深沉的氣息支持下保持頭腔共鳴，將吐字位置靠前一點(diǎn)更容易使真假聲區(qū)統(tǒng)一。在“三國(guó)周郎”和“赤壁”之間的8分休止符，使用聲斷氣不斷的演唱方式突出這個(gè)短暫的停頓，這個(gè)休止也說明作曲家想要突出戲曲風(fēng)格的演唱意圖，同時(shí)也是承上啟下的一個(gè)連接樂句，因此在演唱時(shí)要著重突出語氣感(見圖1)。

圖1 譜例1《念奴嬌·赤壁懷古》(節(jié)選)

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”在旋律走向和節(jié)奏上基本和第一句是對(duì)照的。雖然旋律相似，但這一句是借景生動(dòng)描寫千軍萬馬的硝煙戰(zhàn)場(chǎng)，因此在演唱力度上比第一句稍強(qiáng)一些，同時(shí)和第一句大氣開篇的情感不同，演唱時(shí)通過強(qiáng)調(diào)“穿”“拍”“卷”這些動(dòng)詞的語氣感，加強(qiáng)對(duì)緊張情感的渲染。宋祖英演唱的版本在“卷起千堆雪”的“起”字處使用了斷音潤(rùn)腔法，“qi-i”同一個(gè)字做了斷音處理更加突出了戲曲風(fēng)格?！鞍?，江山如畫，一時(shí)多少豪杰”的“一時(shí)多少豪杰”和“三國(guó)周郎赤壁”使用了相同的節(jié)奏，形成呼應(yīng)，在演唱時(shí)，可以在“如”字上使用倚音潤(rùn)腔法，“如”字對(duì)應(yīng)的是d,演唱時(shí)可以加入“#c-d”形成倚音，強(qiáng)調(diào)“如畫”二字。

“遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)”是全曲最溫柔的抒情樂句，主要描寫小喬出嫁時(shí)周瑜的意氣風(fēng)發(fā)。旋律是上行和下行的平緩遞進(jìn)，因此在演唱時(shí)應(yīng)盡量做到音色婉轉(zhuǎn)?！斑b”字可以使用滑音潤(rùn)腔法，演唱過程是“yao-ao”向上方演唱滑音，和第一段大氣的開頭形成對(duì)比，突出娓娓道來的講述感?！坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的“檣櫓灰飛煙滅”是在為高潮感情的迸發(fā)作鋪墊，因此演唱應(yīng)在氣息的推動(dòng)下由弱至強(qiáng)，推向下一句全曲的高潮段落。“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”是全曲的情感迸發(fā)，也是蘇軾對(duì)自己懷才不遇、壯志未酬的感慨。在演唱中“華發(fā)”二字要有所漸強(qiáng)連接后兩句“人生如夢(mèng)”(見圖2)。

圖2 譜例2《念奴嬌·赤壁懷古》(節(jié)選)

兩句“人生如夢(mèng)”的情感表達(dá)完全不同，第一句“人生如夢(mèng)”是對(duì)自己說，第二句“人生如夢(mèng)”是嘆息坎坷的人生，因此在演唱時(shí)情緒是層層遞進(jìn)、逐漸加強(qiáng)，尤其是第二遍“人生”的“生”出現(xiàn)在全曲最高音小字2組的ba，“eng”在高音演唱時(shí)非?？简?yàn)演唱者基本功，要在強(qiáng)有力的氣息支撐下，喉部穩(wěn)定，盡可能打開喉嚨和鼻咽腔，尤其是字頭不能咬的過死，歸韻不能早，要盡量拉長(zhǎng)字腹，才能最終獲得完美的頭腔共鳴效果，將“生”字唱得圓潤(rùn)明亮。最后一句“一樽還酹江月”可以略微放慢速度，在“江”字上仍然可以使用斷音潤(rùn)腔技巧，將“江”字演唱為“jiang-ang”，突出戲曲的韻味，最后一個(gè)“月”可以使用裝飾音潤(rùn)腔法，加入裝飾音“d-c-d”，最后做強(qiáng)收尾，增強(qiáng)詩歌朗誦的結(jié)局感，也展現(xiàn)出整首詩詞大氣磅礴的氣質(zhì)。

(二)咬字行腔塑造作品風(fēng)格

在演唱古詩詞藝術(shù)歌曲時(shí)除了需要注意各種潤(rùn)腔技巧的使用之外，咬字行腔也是塑造古詩詞作品風(fēng)格至關(guān)重要的環(huán)節(jié)?！赌钆珛伞こ啾趹压拧返那楦惺譂夂裆羁蹋?jiǎn)潔精練的文字，看似簡(jiǎn)單的詩詞卻能把作者自身的情感融入其中，一字一句無不透露著感情及情緒的跌蕩起伏。因此，要體現(xiàn)出詩詞字里行間的抑揚(yáng)頓挫，必然要突出中文咬字行腔的特點(diǎn)?！扒逦囊ё忠哺跐?rùn)腔技巧的發(fā)揮，字頭發(fā)音的著力，字腹轉(zhuǎn)音的拉伸和字尾的歸韻，會(huì)使字句之間更潤(rùn)滑，更具流動(dòng)感?！盵4]10在演唱中應(yīng)注意重拍、關(guān)鍵詞、邏輯重音的處理。如歌曲第一部分強(qiáng)調(diào)大江、波浪、懸崖等景色描繪，突出大氣磅礴的氣勢(shì)，“在演唱時(shí)應(yīng)著重突出‘去’‘淘’‘穿’‘拍’‘卷’等一系列動(dòng)詞關(guān)鍵詞的重音”[5]，再加入潤(rùn)腔技巧的使用，才能更生動(dòng)地表達(dá)出詩詞描繪的場(chǎng)景，表明整首作品大氣的風(fēng)格。作品的第二部分主要描述回憶，在演唱時(shí)音色應(yīng)剛?cè)岵?jì)、收放有度，因此在咬字行腔時(shí)要著重注意保持字與字之間的連貫，避免提前或延后導(dǎo)致歸韻不及時(shí)和吐字不清晰，破壞旋律的整體性。

最后感嘆失意之時(shí)的自我多情，人生如夢(mèng)，作曲家是以高昂豪邁的旋律來表達(dá)蘇軾的傲氣與豪情的，因此演唱時(shí)飽滿、灑脫的情緒要一直持續(xù)到最后，以此表達(dá)出詞人對(duì)自己懷才不遇的豁達(dá)之情。在演唱時(shí)咬字應(yīng)吐字短、元音長(zhǎng)、收音輕，直抒胸臆，保持頭腔共鳴的持續(xù)性，使整首歌曲在傲氣與豪情中結(jié)尾。這些復(fù)雜的情緒轉(zhuǎn)換都是依托在嫻熟的聲樂演唱技巧之上，才能恰如其分地將整個(gè)作品的意境出來并準(zhǔn)確地傳遞給聽眾。

四、結(jié)語

中國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱是對(duì)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，在中國(guó)文化高度自信的今天，古詩詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作和演唱更是成為傳播中國(guó)文化的重要載體。傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一位歌唱者義不容辭的責(zé)任，精準(zhǔn)地演唱出中國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲的韻味和意境，更離不開對(duì)每首古詩詞藝術(shù)歌曲細(xì)致入微的揣摩和鉆研。筆者希望通過對(duì)《念奴嬌·赤壁懷古》演唱過程的分析，能對(duì)今后學(xué)習(xí)并演唱這首作品的同仁們提供參考和幫助。