■曾令玫

文化傳承與參與是《中等職業(yè)學校語文課程標準（2020 年版）》所明確的語文學科四大核心素養(yǎng)之一，其內(nèi)涵是指學生在語文學習中，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，初步具有對中華文化的理解和吸收、傳承和發(fā)展的能力。傳承傳統(tǒng)文化可以有不同的途徑，但含蘊最豐富、最易為人接受的就是以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代文人作家仿古作品中的語言——文言文。學生在學習文言文的過程中，體會中華文化的源遠流長、博大精深和深遠影響，體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神，增強熱愛中華文化的思想感情，繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[1]。在實際的文言文教學中，由于缺乏“現(xiàn)實的情景”，存在教師難教、學生難學的情況。如何讓中職學生能閱讀淺易的文言文，能夠體認文言文中蘊含的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神，是文言文教學工作者需要回答的實踐之問?；诠P者的探索與實踐，本文提出中職文言文“四讀”“三自”教學法，與同行商榷。

一、“四讀”法：進入情景、漸次掌握

傳統(tǒng)文言文的應用場景已經(jīng)過去，讓學生入情入景，與古人先賢對話，體會先賢智慧，是中等職業(yè)學校文言文教學首要應解決的問題。隆昌市城關(guān)職業(yè)中學教師團隊鉆研文言文教學，通過情景構(gòu)建、分階段教學設計，探索與實踐出“誦讀、抄讀、譯讀、品讀”的“四讀”方法，讓中職學生能閱讀淺易的文言文，達到漸次掌握的目的。

（一）誦讀：因聲求氣

誦讀，是學習文言文的不二法門。古人云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。通過反復朗讀，可以加深學生對文意的理解，增強文言語感。特別是具有駢體特點的文章，語言對稱，句式整齊，在朗讀的時候可以充分感受文言文的節(jié)奏美和韻律美，營造書聲瑯瑯的氛圍，在潛移默化中燃起學習文言文的熱情。欲學古人之文，其始在因聲求氣，得其氣，則意與辭往往因之而并顯[2]?？梢?，“因聲求氣”誦讀文言文，能從音節(jié)的抑揚頓挫里體會作者的辭氣，體會作者表達的思想感情。誦讀，首先要結(jié)合注釋，利用工具書，讀準字音，不要錯讀。其次要把握停頓，分清句讀，不要破讀。再次要理解情感，讀準節(jié)奏，讀出語氣，不要唱讀。為了能到達讀準字音、讀準句讀、讀懂句意、讀懂情感態(tài)度的目的，學生誦讀之前最好能聆聽教師的范讀或名家朗讀錄音，并在理解的基礎上進行誦讀，這是因為理解是誦讀的基礎。讀準字音要靠理解，分清句讀也必須以理解為基礎。至于語氣，那和理解的關(guān)系就更密切了，因為只有深層次地理解才能恰當?shù)乇磉_語氣，反映作者的思想。

教師在中職文言文教學的“誦讀”環(huán)節(jié)中應發(fā)揮主導性作用：（1）躬身示范。新課標指出，教師為主導，學生為主體。在實際教學中，除充分發(fā)揮學生的主體性外，也應充分發(fā)揮教師的主導性。在古詩文教學中，學生以教師為示范者，因此在古詩文誦讀教學過程中，教師的范讀比多媒體輔助教學工具更具影響力，更能讓學生體會作品中的真情實感。教師的范讀不僅可以讓學生及時糾正錯字讀音，領悟作品的停頓與誦讀節(jié)奏，還可以在自己誦讀的時候融入從教師范讀中獲得的經(jīng)驗與情感，從而誦讀出自己的獨特感受，感悟古詩文作者所表達的思想與藝術(shù)形象。教師對了解的古詩文的頌讀，可激發(fā)學生誦讀的興趣并消除學生對誦讀詩文的膽怯心理；對于不了解的古詩文，可與學生一起學習，例如開展誦讀競賽等，營造良好的誦讀氛圍。（2）旁征博引。在古詩文解析中，教師利用熟悉的古詩文以詩解詩，不僅能給學生留下滿腹經(jīng)綸的形象，還能讓學生受到教師誦讀的熏陶，從而激發(fā)學生的誦讀興趣。在此過程中提高學生的語文素養(yǎng)，并養(yǎng)成良好的誦讀習慣。例如當教師講授柳永《雨霖鈴》的“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”時，其中詩人為何借“楊柳”之景抒離愁之情呢？這時，教師可拓展“楊柳”在古典詩詞中抒發(fā)“離愁”的重要意義。（3）激趣預習。在教師充分帶動學生誦讀興趣與指導學生誦讀技巧的基礎上，讓學生帶著問題預習。如陶淵明《歸園田居五首（其一）》教學中，讓學生明確該課的學習要求，在大致了解田園詩及其代表作家知識的基礎上，反復誦讀本詩，體會陶詩的意境及所表達的思想感情。此外，加強培養(yǎng)學生對古詩文的誦讀習慣，提高學生的誦讀水平還需貫穿課堂內(nèi)外，延長誦讀時間。如合理安排上課時間，突出學生的主體地位；拓展課外誦讀時間；充分發(fā)揮教室文化作用，營造誦讀氛圍；引導學生自主誦讀、獨立理解等。

（二）抄讀：因?qū)懬竺?/h3>

誦讀是用嘴用聲音來熟悉文本，體會文本的音節(jié)美和情感美，而抄讀是用手用筆來熟悉文本，體會文本的句式美和凝練美。誦讀和抄讀是用不同的學習方法來強化對文言文的理解、感悟。只有對文本有足夠的理解、感悟才能真正學會文言文。

教師在中職文言文教學的“抄讀”環(huán)節(jié)中應發(fā)揮主導性作用：（1）教師自己要重視文言文教學的板書藝術(shù)。我國漢語言文字博大精深，一筆一畫都是一番學問。中職教材中選取的文言文都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，在知識傳遞外更多傳遞的是“道德規(guī)范”，包括文字的書寫都體現(xiàn)出個人的“修養(yǎng)”。語文教師是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“代言人”，學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，往往是從教師的一顰一笑、一舉一動中開始的。教師在教學中不僅要規(guī)范書寫，更要精美設計板書，在黑板上留下“最美”筆記，成為學生心中抹不去的文化烙印。（2）教師要重視文言文教學的學生書寫習慣培養(yǎng)。實際教學中，要求學生用一專門本子抄寫文言文，尤其是對于名句名篇進行反復抄寫。多采用項目分組的方式開展抄寫活動，進行抄寫評比。如規(guī)定學生采用豎版格式，從上到下，從右到左進行抄寫?？凑l寫得最好，就粘貼出來進行展示。通過抄寫，既達到了加深印象的目的，又增加了團隊互助意識，使學生有一種成就感。

（三）譯讀：因譯求悟

在誦讀、抄讀的基礎上，結(jié)合注釋、工具書對原文進行翻譯便是譯讀。譯讀既是對文本的進一步熟悉過程，又是對文本的理解、分析、概括的過程，更是學習形成閱讀淺易文言文能力的過程。譯讀在中職文言文教學中通常認為是很難卻又關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，因為對文言詞語的理解，對一詞多義、詞類活用、古今異義詞、通假字、特殊句式等的把握均可在譯讀環(huán)節(jié)中得到實現(xiàn)。文言翻譯除堅持“直譯為主，字字對譯”原則外，譯文要合乎情理和文理，否則譯句不通不順、似對實錯。如譯“木受繩則直”，就要合乎情理，否則就會譯成“木材經(jīng)墨繩量過就變直了”，讓人困惑而無法理解。如譯“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔”，應明了古文與現(xiàn)代文句法有異，此句是省略句，在“然力足以至焉”后省略了“而不至”，譯時必須補充，才符合文理，與后文才能語意相通。

教師在中職文言文教學的譯讀環(huán)節(jié)中應發(fā)揮主導性作用：（1）采用項目分組的方式降低學生個體學習的難度。對于一些較為淺顯的文言文，教師采取輪流翻譯或小組合作翻譯的形式，力求每個學生都開口。對基礎較弱、缺乏耐心的中職生來說過于咬文嚼字會降低他們的學習興趣，因此先淡化逐字逐句的翻譯，讓學生拋開參考書，放開手腳，根據(jù)自己的理解大膽翻譯，不管對錯都給予鼓勵。然后再讓學生對應注釋，指出翻譯中存在的問題，并教給學生一些翻譯的方法，學生就會小有成就感，有動力繼續(xù)學習下去。（2）采用“古今結(jié)合”的方式降低學生個體理解的難度。教師在實際教學中應注意聯(lián)系現(xiàn)實生活語言（如網(wǎng)絡語言），用學生容易明白的話進行講解。比如，在教學孟子《生于憂患，死于安樂》一課時，講到“困于心衡于慮”這句話，課文的翻譯是：內(nèi)心憂困，思慮堵塞。為了讓學生更好地理解，就聯(lián)系現(xiàn)在流行的口語“心塞”一詞，學生們都會意地笑起來，很自然地記住了這句話。說學生樂于接受、聽得懂的話，盡量做到深入淺出，可以拉近學生與文本的距離，也活躍了課堂氣氛。此外，教師還可以采用質(zhì)疑問難、提前發(fā)譯文、點撥關(guān)鍵詞等諸多方法疏通課文，力圖幫助學生輕松走過文言文學習前期較為艱難的詞義記錄、語法辨析之路。

（四）品讀：因品求一

中國傳統(tǒng)教育有強烈的“引人向善”的功能[3]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念是“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”[4]，中職文言文要傳遞這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心價值觀，在實際教學中力求實現(xiàn)“言文合一”“以文化言”。品讀作為價值的升華，是中職文言文教學目標實現(xiàn)的最關(guān)鍵的一環(huán)，是誦讀、抄讀、譯讀三個環(huán)節(jié)之后的高階環(huán)節(jié)，須以品味語言為抓手，抓住關(guān)鍵性詞句，以此把握文本內(nèi)容，體悟情志，領悟思想。

教師在中職文言文教學的品讀環(huán)節(jié)中應發(fā)揮主導性作用：（1）關(guān)注用詞。文言實詞、文言虛詞等常用字詞，尤其是文言虛詞，它往往在文中表示強烈的思想感情，品味關(guān)鍵文言虛詞，就能理解和體會文本的精妙所在?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》文中有“亦各言其志也已矣”語句，八個字之中竟然有四個表示語氣的虛詞，品讀這四個虛詞就能深刻領悟孔子的內(nèi)心情感和政治抱負。（2）關(guān)注特定語境。特定語境中關(guān)鍵詞句的特定含義，品味作者匠心獨運的關(guān)鍵詞句，就能走進文本悟主旨、走進作者悟志趣?！妒嫉梦魃窖缬斡洝芬晃?，作者游覽西山前喝酒是“到則披草而坐，傾壺而醉”，到了西山，他喝酒是“引觴滿酌，頹然就醉”，同是喝酒，前是“傾壺”，后是“引觴”，品讀前后喝酒用詞的不同，就能深刻感受到西山的美妙和作者游山的真正樂趣。（3）關(guān)注背景資源。文言文課文相關(guān)的背景資源并不是教材以外的附庸和累贅，它增添了文言文的美感、人性化和趣味性，是另一扇開啟學生智慧天地的窗子。背景資源可以放在引導學生領悟文言文寫作手法時穿插使用，培養(yǎng)學生自主思考學習的能力。以《滕王閣序》為例，描寫風景的一段，歷來是為人稱頌的。不僅有實在的描寫，還有悠遠的想象；不僅有近景，還有三個層次的景色描寫；不僅有美麗多彩的自然景色，還有富貴熱鬧的都市場景。這些寫作時的層次、結(jié)構(gòu)、手法，依靠教師一句句告訴學生是不行的，必須得學生自主地去發(fā)現(xiàn)，才有真正的學習效果。課堂上，把滕王閣的相關(guān)資料用多媒體的形式放給學生看，欣賞美景，思考如何描寫，再讀一讀課文，學生自然得出結(jié)果，體會到其中包含的美感。學生在讀懂了課文、理解了作者、明白了成文之法之后，再來記誦，或者深入學習，就容易多了。

二、“三自”法：運用轉(zhuǎn)化、目標達成

“做中學”是職業(yè)教育人才培養(yǎng)的典型特征，放在中等職業(yè)學校文言文學習中就是要體現(xiàn)出 “自主”二字，發(fā)揮學生的主體性作用。隆昌市城關(guān)職業(yè)中學教師團隊在文言文教學“誦讀、抄讀、譯讀、品讀”階梯遞進的基礎上，為進一步強化知識的鞏固、問題的探究及能力的遷移，基于學生層面探索與實踐出“自主梳理、自主探究、自主運用”的“三自”法，使得知識目標、能力目標和價值目標相互支撐，教學目標漸次達成。

（一）自主梳理使之系統(tǒng)科學

任何學習都需要做足積累的功夫，而最有效的方式就是課后學生自主梳理，把堆砌的知識內(nèi)容梳理成有秩序的結(jié)構(gòu)。自讀筆記是中職學生比較有效的自主梳理方式。學生通過自主梳理，將課文中的一詞多義、詞類活用、古今異義詞、通假字、特殊句式等分門別類地整理出來，形成自讀筆記，之后可在課堂上、小組內(nèi)進行交流，并以此進行修正、補漏、評價。為了能反饋學生自主梳理的情況，可安排由各小組命制測試題，命題內(nèi)容就是文言文基礎知識，測試后仍由命題小組批改?；谥新殞W生學習能力的實際情況，建議以“分段”的形式引導學生自主梳理，以降低難度來提高學生的效能感。如每課一整理、每單元一梳理、某一主題一梳理，便于學生的理解與記憶。

（二）自主探究使之自悟重點

在中職文言文教學中，常常出現(xiàn)學生對文言文“沒感覺”，無法找到與文本對話的契合點的情況，這就需要老師進行引導，學生自主探究，采用移情體驗法，與古人對話。教師為加強學生對課文更深層次的理解，對課文中名句重點句的鑒賞，可有意識地引導學生自主探究一些問題，進而自悟重點。在教學中，教師激發(fā)學生融入自己的情感體驗或從小到大的經(jīng)歷。隨著環(huán)境的改變，世異時移，心境也發(fā)生了變化，對于有一定生活閱歷的中職生來說，要結(jié)合學生的情感體驗與“文本”對話，觸碰學生的內(nèi)心，讓學生都若有所感。此外，教師可以項目分組的形式檢驗學生自主探究的成果，及時解決學生自悟重點中的關(guān)鍵點與突破點。

（三）自主運用使之知行合一

學習最有效的方式是運用，最終目標是達到知行合一。將知識轉(zhuǎn)化為能力，還有個拓展遷移的過程。只有學會運用已有的知識，結(jié)合具體的語境去推斷遷移，以解決文言文閱讀中碰到的問題，才是真正具備了文言文閱讀的能力。因此，借鑒相關(guān)知識的拓展就顯得很有必要。首先教師應引導學生在運用中一定要落實重要的詞語，盡量保持原文用詞造句的特點，力求語言風格和原文一致，基本的翻譯技巧是“對、留、補、刪、調(diào)”，即古漢語與現(xiàn)代漢語對號入座，保留專有名詞，補省略成分，刪無實義的詞，調(diào)整語序。其次以意譯為輔。有些句子直譯后表意不明，尤其是帶有修辭成分的句子，那么就要靈活處理原文句子的結(jié)構(gòu)，力求意思盡量接近。通過這樣大量練習及必要的訓練，使學生不斷積累詞匯，熟悉語法，在運用中積累、鞏固和拓展，培養(yǎng)學生文言學習的遷移能力、推斷能力和分析能力。

經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化[5]，終極目標是人文關(guān)懷，增強文化自信。隆昌市城關(guān)職業(yè)中學教師團隊依據(jù)中等職業(yè)教育技能型人才成長成才規(guī)律和語文學科教學規(guī)律，在文言文教學的過程中探索與實踐得出“誦讀、抄讀、譯讀、品讀”的“四讀”和“自主梳理、自主探究、自主運用”的“三自”法，讓中國古代的文化智慧和學生的現(xiàn)今生活相融通，使學生從中領悟蘊含在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，達到課程育人的目的，實現(xiàn)人才培養(yǎng)的“德技并修”。