■向南

他懸壺濟(jì)世76 載，診治患者54.8 萬(wàn)人次；他扎根甘肅47 年，奠定西北中醫(yī)高等教育基礎(chǔ)；他精研經(jīng)典，奠定中醫(yī)藥高等院校內(nèi)經(jīng)學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)；他奉行活到老、學(xué)到老、為病人服務(wù)到老。他就是我國(guó)著名中醫(yī)學(xué)家、中醫(yī)教育家周信有，2017 年被評(píng)為第三屆國(guó)醫(yī)大師。

扎根西北的國(guó)醫(yī)大師

1921 年，周信有出生于山東省原牟平縣，9 歲時(shí)他隨父親背井離鄉(xiāng)，流落安東（現(xiàn)遼寧省丹東市）。15歲時(shí)，因家境貧寒，周信有輟學(xué)習(xí)醫(yī)，師從當(dāng)時(shí)安東名中醫(yī)李景寰、顧德有，系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)。1941 年，周信有學(xué)成出師，考取了漢醫(yī)認(rèn)許證，開(kāi)始自立門戶，掛牌行醫(yī)。在診療過(guò)程中，周信有博采眾家精華，理論聯(lián)系實(shí)際，善治疑難雜癥，臨床療效顯著，被公舉為安東中醫(yī)師公會(huì)會(huì)長(zhǎng)，并創(chuàng)辦了安東市第一聯(lián)合中醫(yī)院。

1956 年，北京中醫(yī)學(xué)院成立，因師資匱乏，當(dāng)時(shí)在安東享有盛名的周信有被調(diào)進(jìn)學(xué)院任教，主講《內(nèi)經(jīng)》。周信有認(rèn)為，《內(nèi)經(jīng)》的精髓和核心是貫穿始終的整體觀、系統(tǒng)觀和辯證觀，其哲學(xué)思想與臨床實(shí)踐相結(jié)合，構(gòu)成了中醫(yī)獨(dú)特的理論體系?！秲?nèi)經(jīng)》的教學(xué)過(guò)程，也是周信有精研經(jīng)典、融會(huì)貫通、學(xué)以致用的過(guò)程，為他以后的學(xué)術(shù)成就和建樹(shù)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1970 年，年近半百的周信有響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，準(zhǔn)備前往甘肅支援西北地區(qū)中醫(yī)事業(yè)發(fā)展。臨行前，很多人建議他先一個(gè)人去甘肅，以后再回北京和家人團(tuán)聚。周信有思前想后，決定舉家西遷。他說(shuō)：“一個(gè)大夫到哪里都是看病，甘肅的生活條件相對(duì)差，機(jī)會(huì)也少，但是那里應(yīng)該更需要好大夫?！庇谑?，他向組織申請(qǐng)，把在東北和北京周邊插隊(duì)的大女兒和二女兒一起帶到甘肅插隊(duì)。從此，他的后半生定格在甘肅。

此后的十多年間，同周信有一起來(lái)大西北的許多醫(yī)務(wù)人員陸續(xù)返回北京。北京中醫(yī)學(xué)院兩度欲調(diào)周信有回京，都被他婉言謝絕了。

1978 年，周信有牽頭組織籌建甘肅中醫(yī)學(xué)院，他積極選拔名醫(yī)名師，打造了甘肅中醫(yī)藥高等教育的初始師資隊(duì)伍。甘肅中醫(yī)學(xué)院建成后，周信有先后任內(nèi)經(jīng)、中基教研室主任及教務(wù)長(zhǎng)等職，制定中醫(yī)藥各專業(yè)培養(yǎng)方案，編制教材，完善中醫(yī)藥教學(xué)體系，奠定了甘肅乃至西北地區(qū)高等中醫(yī)藥教育的基礎(chǔ)。在甘肅工作的近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，周信有培養(yǎng)的學(xué)生、帶教的徒弟數(shù)不勝數(shù)。

2011 年，蘭州市城關(guān)區(qū)組織開(kāi)展名老中醫(yī)進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，由區(qū)政府聘請(qǐng)轄區(qū)名老中醫(yī)為民服務(wù)，走進(jìn)社區(qū)坐診，同時(shí)傳承中醫(yī)醫(yī)術(shù)，帶出幾名徒弟。時(shí)年91 歲高齡的周信有得知這一消息當(dāng)即表示愿意參加。能趁自己思路還清晰，多看病人，多帶幾個(gè)徒弟，還能充實(shí)自己的老年生活，何樂(lè)不為？此后的幾年間，在身體許可的情況下，周信有風(fēng)雨無(wú)阻，每逢周三便走進(jìn)社區(qū)，帶教問(wèn)診，被授予“甘肅中醫(yī)名家大型義診特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

多才多藝的老壽星

身為中醫(yī)，周信有在治病救人的同時(shí)也深諳養(yǎng)生之道。他一生健康少病，80 歲時(shí)被評(píng)為全國(guó)健康老人，90 歲時(shí)被評(píng)為全國(guó)才藝壽星，年至耄耋，仍精神矍鑠，耳聰目明，行動(dòng)自如。曾有人向周信有討教養(yǎng)生的“秘訣”，老人笑道：“我的養(yǎng)生方法主要有二，一是注意運(yùn)動(dòng)健身，二是重視調(diào)攝精神?！?/p>

調(diào)攝精神

周信有閑暇時(shí)常常靜坐。靜坐的理念源于《內(nèi)經(jīng)》，其與“心定則氣順、氣順則血通，氣血通暢則精氣內(nèi)充、正氣強(qiáng)盛”的觀念一致。靜坐可使煩躁緊張的心情得到松弛平靜，使體內(nèi)壓力得以釋放，這對(duì)防老抗衰、防病健身大有好處。他說(shuō)：“我的坐氣功方法簡(jiǎn)便易行。方法為：平身端坐，莫起一念；以意導(dǎo)氣，引氣下行；息息歸根，意守丹田；默念安靜，切勿問(wèn)斷。這種功法只要有一分鐘的短暫時(shí)間，即可進(jìn)行練習(xí)?！?/p>

運(yùn)動(dòng)強(qiáng)體

出身于武術(shù)世家的周信有，9 歲時(shí)就練習(xí)武術(shù)，一直堅(jiān)持至今。1953 年，他代表東北武術(shù)隊(duì)參加全國(guó)首屆民族形式體育表演及競(jìng)賽大會(huì)，獲“武術(shù)表演優(yōu)秀獎(jiǎng)”，2002 年，他又被授予中國(guó)武術(shù)八段稱號(hào)。

周信有認(rèn)為，中國(guó)的武術(shù)不論哪一派，都要求意志堅(jiān)定，注重用氣、發(fā)勁，通過(guò)以意統(tǒng)氣，氣發(fā)丹田，意到氣到，氣到勁到，由內(nèi)達(dá)外，氣運(yùn)全身。這就是所謂的“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”。武術(shù)既有舞蹈的審美價(jià)值，又有體操的健美功效，同時(shí)又有錘煉意志、健全體魄、防病健身、防身御辱等舞蹈、體操所不能替代的作用。不論年輕人還是老年人，可根據(jù)自身?xiàng)l件選擇一種武術(shù)套路，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，對(duì)強(qiáng)身健體、防老抗衰大有裨益。

尋找樂(lè)趣

除了中醫(yī)、武術(shù)外，周信有還注意培養(yǎng)多種愛(ài)好。他說(shuō)：“我的愛(ài)好比較多，尤其是在晚年期間，想方設(shè)法擴(kuò)大愛(ài)好范圍，尋找生活中的樂(lè)趣，培養(yǎng)樂(lè)觀情緒?！?/p>

周信有一生愛(ài)好書(shū)法，尤其到了晚年，練書(shū)法是其每天必修的功課。他以一個(gè)中醫(yī)特有的眼光，把書(shū)法中的“筆隨意走，意到氣到，氣到勁到”看作是中醫(yī)的“意守”和“守神”。他說(shuō)：“我雖不從事書(shū)畫(huà)職業(yè)，但把它作為一種養(yǎng)生的方法、陶冶性情的方法。”

每周有兩個(gè)下午，周信有都會(huì)約幾位票友到家中相聚，幾個(gè)老友在京胡的伴奏下引吭高唱，真是其樂(lè)無(wú)窮。周信有喜歡京劇也與養(yǎng)生之術(shù)頗有關(guān)系。他認(rèn)為，京劇的發(fā)聲“能起到培養(yǎng)體內(nèi)的元真之氣、增強(qiáng)肺活量、促進(jìn)血液循環(huán)的作用，實(shí)際上，這屬于中醫(yī)呼吸吐納的養(yǎng)生方法。由此看來(lái)，學(xué)唱京劇既能運(yùn)動(dòng)形體，又可涵養(yǎng)精神，符合《內(nèi)經(jīng)》‘形神并養(yǎng)’的養(yǎng)生原則，值得重視”。

周信有曾自豪地說(shuō)：“由于我能集中國(guó)傳統(tǒng)的四大國(guó)粹———中醫(yī)、京劇、武術(shù)、書(shū)法的養(yǎng)生之道于一體，故能健康不老?！?/p>