張新沂 王若玲

天津科技大學(xué)

福州脫胎漆器以色彩瑰麗、光亮如鏡、輕薄精巧而馳名中外，郭沫若形容它為“天下諒無雙，人間疑獨絕”；外國人說它是“珍貴的黑寶石”。獨特的民族風(fēng)格和鮮明的地域特色讓其成為中國近現(xiàn)代漆器精品的典型代表之一。

一、福州脫胎漆器概述

“漆自西蜀來，胎自福州脫”，福州是中國近現(xiàn)代脫胎漆器的發(fā)源地，因清代乾隆年間福州髹漆名匠沈紹安（1767—1835）復(fù)原了失傳已久的漢代“夾纻”工藝，自此福州脫胎漆器得以從中國眾多的漆器種類中凸顯出來。

（一）福州脫胎漆器的特點

福州脫胎漆器的誕生是出于提高器物的使用價值的目的，是為了讓使用者在使用過程中獲得生理上的滿足和實現(xiàn)心理上對美與生活品質(zhì)的追求，是與福州地域的自然、經(jīng)濟、社會和世代生活在此地的人民的生活需求、社會風(fēng)俗、民間信仰息息相關(guān)的產(chǎn)物?！疤ケ∏逸p，質(zhì)堅固”是福州脫胎漆器能夠進入百姓生活，成為人們?nèi)粘Ｓ闷返闹匾蛑弧?/p>

（二）福州脫胎漆器的應(yīng)用材料

呂品田先生曾表示：“大漆是漆藝賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。‘大漆’就是天然漆、生漆，可也稱為‘土漆’或‘國漆’。對漆藝而言，大漆的物質(zhì)性決定了它的充分適應(yīng)這種物質(zhì)特性的技術(shù)本體和工藝規(guī)律，決定了它的根本體現(xiàn)這種物質(zhì)特性的質(zhì)地品格和形態(tài)面貌，決定了它的密切關(guān)系這種物質(zhì)特性的功利價值和人文意義。放棄了大漆，就意味著漆藝確立自身、表現(xiàn)自身、延續(xù)自身的客觀本質(zhì)的喪失?！雹僭诟Ｖ莸貐^(qū)，脫胎漆器的選材受到了其特殊的地理環(huán)境的影響，為福州漆業(yè)的源起、發(fā)展提供了良好的先決條件。

（三）福州脫胎漆器的髹漆工藝

福州漆業(yè)歷史悠久，20世紀70年代在福州北郊新店就曾出土了一批南宋時期的漆器。而直至清代中期，福州漆工藝的主流一直都是“雕漆”技藝，故有“八閩之為雕漆，數(shù)百年于茲矣”②的說法。清代出現(xiàn)了髹漆名匠沈紹安，《福建美術(shù)家傳略》記載：“沈紹安，精漆工。漆器脫胎，久失傳，系其恢復(fù)?！备Ｖ莸镊燮峒妓嚨靡酝黄疲敃r的福州漆器才得以“脫胎”為名。福州脫胎漆器因“脫去泥胎，余留布胎”而輕巧靈動：一尊高一兩米的脫胎漆獅重量也不過20-30公斤。在此之后，福州脫胎漆器行業(yè)發(fā)展幾經(jīng)起落后發(fā)展到了一個鼎盛階段，漆工技藝更是經(jīng)歷了多次變更，先后恢復(fù)創(chuàng)新了薄料、臺花、印錦、金骨等多種漆工技法。

（四）福州脫胎漆器產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

脫胎漆器的發(fā)跡深受福州人獨特的民間風(fēng)俗的影響，閩地獨特的“游神”民俗活動的需要，使用其制作的神像大受民間歡迎，福州脫胎漆器進而在民間發(fā)展了起來。其目類品種由早期的佛像和神話傳說人物發(fā)展至日常生活器皿，如花瓶、茶具、盤、屏風(fēng)、家具等。

步入近代以來，福州脫胎漆器曾多次代表國家參加國際博覽會并屢獲金獎；在國內(nèi)也多次榮獲全國工藝博覽會特等獎、一等獎；與北京景泰藍、景德鎮(zhèn)瓷器并譽為中國傳統(tǒng)工藝品中的“中華三寶”。

改革開放以后，由于脫胎漆器傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)未能把握住發(fā)展契機，外加受到企業(yè)改制、人民生活方式轉(zhuǎn)變和漆藝產(chǎn)品多元化、工業(yè)化發(fā)展等影響，產(chǎn)業(yè)一度沒落。幸運的是，隨著當時中國藝術(shù)品市場的迅速崛起，福州脫胎漆器轉(zhuǎn)變行業(yè)賽道，在藝術(shù)品市場上廣受好評。當時脫胎漆器品類共有18種，其裝飾花色更是達到了2 987種。為了適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，福州脫胎漆器逐漸轉(zhuǎn)向了純藝術(shù)化的發(fā)展道路。

至2021年底，福州從事脫胎漆器生產(chǎn)加工、銷售的相關(guān)企業(yè)和個體有1 000多家，從業(yè)人員約10 000人，其中成規(guī)模以上的企業(yè)2家，其余均以小微型企業(yè)、家庭作坊和個人工作室為主。漆器產(chǎn)業(yè)年生產(chǎn)銷售額約為10億元。福州脫胎漆器產(chǎn)業(yè)集群較為分散，主要分布在晉安區(qū)遠洋路漆藝保護基地、朱紫坊漆藝文化街區(qū)、倉山區(qū)福灣工業(yè)園、閩侯的荊溪鎮(zhèn)和竹歧鎮(zhèn)等地?，F(xiàn)有中國工藝美術(shù)大師5人，其中福州市3人，省直2人；福建省工藝美術(shù)大師近20人，高級工藝美術(shù)師8人①福州市人大常委會立法專班調(diào)研組：《福州脫胎漆器技藝保護和產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》，《福州黨校學(xué)報》2021年第4期，第73-76頁。。

時至今日，福州脫胎漆器產(chǎn)業(yè)雖在制作工藝的創(chuàng)新上停滯不前，但是相較于東亞國家的漆器行業(yè)，福州脫胎漆器行業(yè)凸顯了其藝術(shù)品鑒性，形成了以審美價值見長、實用功能萎縮的產(chǎn)業(yè)特點。福州脫胎漆器產(chǎn)業(yè)正面臨著與其他傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)一樣的工業(yè)轉(zhuǎn)型和再開發(fā)問題。

二、福州脫胎漆器元素分析

（一）大漆材料

中國是世界上第一個對生漆材料形成認識并嫻熟應(yīng)用的國家。幾千年來，我國對大漆的應(yīng)用探索從未間斷，反而愈加深入。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授長北就在其文章《髹飾工藝何處去》中談道：“大漆髹飾技藝才是真正的漆藝?！贝笃岵牧溪毺氐牟牧蠈傩?，與其他多種材料如木、皮革、布、金、銀等的結(jié)合使用，以及大漆材料應(yīng)用領(lǐng)域的不斷拓寬，由此形成了我國獨特的漆藝風(fēng)格，大漆無疑是一種具有中國文化獨特烙印的優(yōu)秀涂料。

（二）制作工藝

脫胎漆器的制作工藝大體上分為脫胎工藝和髹漆技藝兩個部分，制作過程十分煩瑣，并且周期漫長，正宗的福州脫胎漆器制作要經(jīng)過三大步驟，少者三四十道工序，多者上百道②傅永和：《從福建博物館館藏脫胎漆器看傳承與發(fā)展》，《文物鑒定與鑒賞》2020年第13期，第35-37頁。。

具體來說需要經(jīng)歷三個環(huán)節(jié)：一是確定漆器造型的內(nèi)胎制作；二是確定漆器厚度和維持漆器堅固程度的胎體制作（一般多為布胎）；三是進行藝術(shù)表達的髹涂打磨（如圖1）。在第三環(huán)節(jié)中，匠人會依據(jù)想要表達的藝術(shù)效果和漆器的器型進行次數(shù)不定的反復(fù)髹涂打磨，在漆器內(nèi)外至少需要分別髹涂打磨5~7層的漆層，而每一次的上漆髹涂都需要在漆層完全干透固化后進行，即使現(xiàn)代有專門的蔭房來輔助大漆陰干，但每層漆層也需要兩天時間才可以干透。因此，制作一件僅髹涂紅漆的脫胎漆器在完全不考慮內(nèi)胎制作時間和空氣濕度影響的前提下，最少也需要一個月左右的時間。

（三）審美趣味

脫胎漆器的藝術(shù)品鑒性大多數(shù)都與最后髹涂有色漆層的手法技藝有直接關(guān)系。漆藝人通過鑲嵌、配色、繪畫、髹涂和打磨等，在制作漆器的同時對漆器進行藝術(shù)審美的加工賦能，是漆器色彩語言、技術(shù)語言和材料語言的共同表達，促生了漆器獨有的審美趣味，帶給人穩(wěn)重、大氣的感官體驗，蘊含更加內(nèi)化、含蓄的情感表達。這不僅體現(xiàn)了脫胎漆器匠人的技藝價值，也傳遞出脫胎漆器的文化價值，展示了八閩文化內(nèi)在的美學(xué)和精神氣質(zhì)。

三、福州脫胎漆器當代設(shè)計應(yīng)用分析

目前的福州脫胎漆器行業(yè)受到生漆材料特質(zhì)、髹漆技藝等因素的影響，在行業(yè)內(nèi)經(jīng)濟業(yè)態(tài)上還沒形成大的影響，還有進一步創(chuàng)新發(fā)展的空間。

（一）大漆材料

生漆這種天然材料相較于人造的化學(xué)漆有其自身無法改變的缺陷，例如割采困難、產(chǎn)量低、固化條件苛刻、價格貴等，同時在生產(chǎn)加工時，生漆對人體的強致敏性也使生漆材料無法通過工業(yè)生產(chǎn)大量普及。

與此同時，大漆材料凝固后性質(zhì)穩(wěn)定，具有較好的耐腐、耐酸、耐磨、耐熱、耐溶、防水、絕緣的特性，故在早期中國漆器主要是作為生活實用品使用。脫胎漆器抗摔、防腐的性質(zhì)和使用越久越光亮的特點，使器物更加耐用；其相互碰撞時聲音小且發(fā)悶，適合應(yīng)用在需要保持相對安靜的使用場景中的低噪音產(chǎn)品的設(shè)計上；生漆材料具有優(yōu)秀的電絕緣性，可以在實驗室、日常電器中應(yīng)用在防護材料上，可在消防安全領(lǐng)域大有可為；與此同時，其防水、防油且易于清潔的特性，使得它不僅便于日常清潔，同時也大大便利了病毒消殺。

（二）制作技藝

脫胎漆器區(qū)別于其他漆器的獨特之處就在于其結(jié)實輕巧，而這種輕巧多依賴于：一是匠人的髹漆技巧；二是需要被“脫去”的內(nèi)胎。而其制作周期漫長很大程度上就受到了內(nèi)胎制作煩瑣和困難的影響。

在進入工業(yè)4.0時代后，在生產(chǎn)、流通、教育等各個領(lǐng)域都發(fā)生了革命性的技術(shù)突破，因此，新時代的產(chǎn)品不可避免地具有這個時代特有的技術(shù)烙印，對非遺手工藝品的保護、傳承、發(fā)展亦是如此。福州脫胎漆器器物制作中的某些問題是可以通過融合現(xiàn)代新技術(shù)、新材料來解決的。當今脫胎漆器匠人、相關(guān)領(lǐng)域的從業(yè)者探尋出許多解決這些問題的方式方法。

據(jù)漆器從業(yè)者介紹，在民間，有的手工藝人為了節(jié)約內(nèi)胎的制作時間，會使用泡沫塑料，或加工現(xiàn)有的塑料瓶等可以隨時取用且便于塑性調(diào)整的現(xiàn)代材料，來制作脫胎漆器的內(nèi)胎。而在學(xué)術(shù)界，也早已有學(xué)者開展技術(shù)創(chuàng)新研究。例如，湖北工業(yè)大學(xué)的劉顯波和陳亞翔就使用3D打印技術(shù)，沿襲失蠟法的鑄造原理，通過使用可溶性PVA材料來打印制作漆器的內(nèi)胎模型，以縮短脫胎漆器的制作周期。

現(xiàn)代漆器行業(yè)比起傳統(tǒng)的漆業(yè)，其擺脫了內(nèi)胎制作承載材料的限制，同時在器物造型上也有了更大的突破，值得在其應(yīng)用領(lǐng)域做進一步探索。

（三）藝術(shù)表現(xiàn)

福州脫胎漆器是具有八閩地方特質(zhì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，凝聚著世代閩人的造物審美、民俗民韻和地域文化內(nèi)涵，在福州人民的日常社會文化生活的基礎(chǔ)上形成了福州脫胎漆器的制作技藝和造物精神。福州脫胎漆器承擔著推廣福州地域文化、人文情懷和發(fā)展地方經(jīng)濟的社會使命。與其他地方漆器不同，福州脫胎漆器所獨有的脫胎技法為其帶來了漆器重量的“輕”和造型自由的“巧”。此外，福州脫胎漆器的髹飾紋樣新穎，器型富有創(chuàng)新性與現(xiàn)代性，用色大膽。高超的髹漆技法也使福州脫胎漆器擁有有別于其他地方漆器的鮮艷華麗。正因如此，福州脫胎漆器更具有現(xiàn)代感和藝術(shù)性，更加貼合現(xiàn)代人的審美喜好。

（四）設(shè)計載體

每個時代的民間手工藝品都具有相應(yīng)的時代特征，體現(xiàn)著其所經(jīng)歷的那個時期的民間生活的特殊面貌。因此，在步入新時代之后，在對傳統(tǒng)脫胎漆器進行現(xiàn)代設(shè)計開發(fā)的器物載體的選擇上，也需要能夠展現(xiàn)出貼合這個時代的人民生活的時代特點。新時代的脫胎漆器產(chǎn)品設(shè)計需要從舊時的漆器器物形制中解放出來，在具有當代特色的產(chǎn)品中探索，如電子產(chǎn)品、日常用具、潮玩裝飾、家居軟裝等產(chǎn)生于當代百姓的生活需求的產(chǎn)品。

同時，在漆器的紋樣設(shè)計上也需要適當結(jié)合當代人的審美喜好。當前，人們的審美偏好已經(jīng)發(fā)生了不小的改變，同時人們對產(chǎn)品外觀的審美喜好也在逐漸細化，呈現(xiàn)出鮮明的時代特點，需要設(shè)計者用心觀察和總結(jié)消化。

因此，在對福州傳統(tǒng)脫胎漆器的現(xiàn)代設(shè)計載體的選擇上要擁抱時代審美，積極求變、勇于突破。

四、結(jié)語

福州脫胎漆器的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展離不開政府、企業(yè)、學(xué)者、從業(yè)者等多維度、全方位的努力，不斷完善管理體制、加強保護傳承、擴展人才培養(yǎng)、創(chuàng)新經(jīng)濟業(yè)態(tài)?！俺泄湃酥畡?chuàng)造，開時代之生面?！眰鹘y(tǒng)脫胎漆器本身受材料和工藝的限制，無法采取如現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品一樣的路徑去推廣，但我們可以積極地通過現(xiàn)今的技術(shù)手段，在維持其本質(zhì)不變的情況下，通過設(shè)計創(chuàng)新來開創(chuàng)福州脫胎漆器獨特的發(fā)展新思路。