呂 倩 山東華宇工學(xué)院

傳統(tǒng)工藝美術(shù)兼具藝術(shù)審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值，作為手工制品藝術(shù)門類在中國藝術(shù)歷史上具有極高的地位。在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝也被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，并發(fā)揮了明顯的價(jià)值作用。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義與應(yīng)用原則

（一）應(yīng)用意義

從工藝制作技藝以及審美價(jià)值兩方面來談，傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝在中國眾多傳統(tǒng)技藝中已經(jīng)登峰造極。傳統(tǒng)工藝美術(shù)本身就用于裝飾，所以它的裝飾價(jià)值高，如雕塑、陶瓷、青銅器等都作為擺件陳列于室內(nèi)的明顯位置，主要供主人居家把玩、鑒賞，切實(shí)提升了室內(nèi)的整體設(shè)計(jì)品位，這一理念目前也已經(jīng)被應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，形式多樣，結(jié)合材料工藝造型呈現(xiàn)出多種表現(xiàn)類型。在充分結(jié)合設(shè)計(jì)內(nèi)容的過程中，希望體現(xiàn)設(shè)計(jì)的豐富性，確保設(shè)計(jì)到位。所以說，它們除欣賞價(jià)值以外還滿足了人們的現(xiàn)實(shí)需要，體現(xiàn)了一定的實(shí)用價(jià)值［1］。

（二）應(yīng)用原則

在充分結(jié)合諸多設(shè)計(jì)內(nèi)容展開研究的過程中要明確相關(guān)應(yīng)用原則，將其滲透到藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，在設(shè)計(jì)過程中，需要保證設(shè)計(jì)應(yīng)用原則使用到位，結(jié)合設(shè)計(jì)內(nèi)容展開思考，有效優(yōu)化設(shè)計(jì)機(jī)制與手法應(yīng)用。在實(shí)踐操作過程中，需要了解傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則。下文將主要分析相關(guān)設(shè)計(jì)運(yùn)用原則。

在結(jié)合相關(guān)原則展開設(shè)計(jì)時(shí)，需要優(yōu)化傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容，保證設(shè)計(jì)到位，分析其中所蘊(yùn)含的各種工藝美術(shù)原理，對(duì)其手法、功能內(nèi)容進(jìn)行有效運(yùn)用，明確相關(guān)設(shè)計(jì)主題。如，在運(yùn)用中式家具過程中，它們對(duì)于房間的刻畫敘述作用較強(qiáng)。為此需要結(jié)合設(shè)計(jì)內(nèi)容思考其中的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)材料，利用基礎(chǔ)材料來設(shè)計(jì)家具，如此可以用于設(shè)計(jì)門楣、花窗等。在結(jié)合材料、顏色、紋樣等進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)時(shí)，要保證設(shè)計(jì)到位［2］。

1.適當(dāng)性原則

為了確保設(shè)計(jì)內(nèi)容優(yōu)化到位，體現(xiàn)設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，所以必須分析其中所蘊(yùn)含的手工藝設(shè)計(jì)手法，借助工藝美術(shù)作品來滿足現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)要求。比如，在某些室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中需要采用更加凝練、簡約的手法，合理選擇手工藝制品，盡量避免使用金銀制品，而是多采用某些質(zhì)地樸素、淡雅的木制、陶瓷工藝美術(shù)作品來達(dá)到更為純粹的裝飾目的［3］。

2.民族特色原則

這一原則指將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與勞動(dòng)人民的勤勞智慧結(jié)合起來，更多地從民族特色層面出發(fā)，挖掘室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的各種藝術(shù)元素，合理運(yùn)用各種設(shè)計(jì)手段，彰顯地方文化藝術(shù)特色。比如，“借景”藝術(shù)手法就能夠與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)融為一體，確保設(shè)計(jì)者巧妙利用裝飾藝術(shù)將室外的各種優(yōu)美景色直接引入室內(nèi)，豐富室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)內(nèi)容。在裝飾設(shè)計(jì)中，還需要延伸室內(nèi)空間。例如，設(shè)計(jì)隔扇、屏風(fēng)等來做到有效分景隔離，圍繞室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)創(chuàng)建層次豐富的設(shè)計(jì)意境，彰顯民族藝術(shù)基本特色［4］。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用要點(diǎn)

在合理運(yùn)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)的過程中，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)實(shí)踐應(yīng)用要點(diǎn)也逐漸多元化。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，能使圖案內(nèi)容設(shè)計(jì)有條不紊，相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，即實(shí)現(xiàn)“變化與統(tǒng)一”有機(jī)融為一體，彰顯真正的自然風(fēng)格［5］。

（一）強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)工藝元素的有機(jī)融入與滲透

在將傳統(tǒng)工藝元素有機(jī)融入現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過程中，需要保證傳統(tǒng)工藝美術(shù)價(jià)值與普通工業(yè)品融為一體，優(yōu)化設(shè)計(jì)理念?？陀^上講，傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用的原材料要求相對(duì)較高。從某種程度上來講，傳統(tǒng)工藝美術(shù)是相當(dāng)小眾化的，它在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中還相對(duì)新鮮，并推動(dòng)了傳統(tǒng)工藝向前發(fā)展。在將傳統(tǒng)工藝美術(shù)運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，則需要滿足實(shí)用性以及審美性。例如，運(yùn)用木材、玉石等材料，結(jié)合室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容來分析室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，所體現(xiàn)的裝飾效果非常獨(dú)特，設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法也相對(duì)細(xì)致。設(shè)計(jì)師在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過程中需要從一定的藝術(shù)審美角度切入，結(jié)合諸多工藝材料與手法，體現(xiàn)極高的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新價(jià)值［6］。

（二）對(duì)傳統(tǒng)木雕工藝美術(shù)技藝的有效運(yùn)用

在運(yùn)用傳統(tǒng)木雕技藝的過程中，還應(yīng)當(dāng)分析室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本需求。例如，某些中式風(fēng)格的室內(nèi)裝飾空間設(shè)計(jì)，要求采用大量的木雕繪畫圖案，它主要根據(jù)某些特定用途、內(nèi)容來展開設(shè)計(jì)，其中就大量運(yùn)用到了透雕、圓雕、鏤雕、淺雕等。在設(shè)計(jì)中，也基本遵循了形式美法則，更運(yùn)用了夸張以及變形等諸多裝飾手法。例如，在充分結(jié)合木材材料特點(diǎn)的過程中，需要充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的想象力以及創(chuàng)造力，保證設(shè)計(jì)出諸多具有獨(dú)特裝飾美感的作品。這里列舉三例。

1.木雕花板

在古建筑房屋、老式民宅的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中會(huì)大量應(yīng)用到木雕花板。木雕花板本身表現(xiàn)內(nèi)容豐富，其中更蘊(yùn)含了大量的歷史文化典故、戲劇文化、民間傳說以及吉祥物等，所以整體看來設(shè)計(jì)空間相對(duì)較大，可以建立多元化的設(shè)計(jì)機(jī)制，體現(xiàn)極高的設(shè)計(jì)價(jià)值［7］。

2.傳統(tǒng)家具

它們所采用的傳統(tǒng)木雕工藝更為零散，比如，雕刻裝飾內(nèi)容從動(dòng)物的吉祥寓意到建筑風(fēng)格的莊嚴(yán)肅穆，五花八門、應(yīng)有盡有。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用木雕圖案能夠增強(qiáng)器物設(shè)計(jì)美感，豐富室內(nèi)裝飾內(nèi)容，表現(xiàn)出不同時(shí)代、不同風(fēng)格、不同地域、不同文化內(nèi)涵的諸多設(shè)計(jì)風(fēng)格，非常富于變化。

3.古建筑裝飾飾品

這種設(shè)計(jì)中更追求應(yīng)用木雕構(gòu)件，例如，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的門窗、華柱、梁架等部分就融入了傳統(tǒng)木雕工藝，有高貴、吉祥、福運(yùn)、壽祿等寓意，可以滿足人們對(duì)室內(nèi)裝飾不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)要求。

結(jié)合上述三點(diǎn)可以了解到，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在運(yùn)用于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過程中希望彰顯裝飾特色，如文化特色、歷史特色、藝術(shù)特色等。它在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中也遵循了取其精華的基本原則，將獨(dú)有的設(shè)計(jì)材質(zhì)、設(shè)計(jì)風(fēng)格融為一體，如此對(duì)于增強(qiáng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)特色與現(xiàn)實(shí)價(jià)值意義重大［8］。

（三）對(duì)傳統(tǒng)陶瓷裝飾雕塑工藝的有效運(yùn)用

中國傳統(tǒng)陶瓷裝飾技藝種類豐富，其中就包括了浮雕、圓雕、鏤雕等。下文主要討論了這些不同種類的陶瓷裝飾技藝在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要點(diǎn)。

1.浮雕

在陶瓷裝飾雕塑中，浮雕最為重要，是比較常見的藝術(shù)裝飾形式，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中也比較常見。具體到設(shè)計(jì)運(yùn)用過程中，首先要將浮雕坯體表面以凹凸起伏變化的形式裝飾在墻面上，同時(shí)展示各種不同圖案紋路，這一圖案裝飾在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中有兩個(gè)技藝方法［9］：一是采用雕刻方法在坯體上按照實(shí)際需要雕刻凹凸起伏的各種圖案紋樣；二是采用塑造方法對(duì)室內(nèi)墻體表面進(jìn)行裝飾施工，比如，可以采用泥漿堆填的技術(shù)方法，將泥料直接貼塑到各種已經(jīng)凸起的圖案上，形成不同裝飾形體。在這里還可以采用陶瓷材料與器物，主要是將它們作為載體來進(jìn)行浮雕設(shè)計(jì)。這一設(shè)計(jì)理念在許多公共藝術(shù)博物館內(nèi)比較常見，如設(shè)計(jì)文化墻或者裝飾壁畫，所以說它的藝術(shù)設(shè)計(jì)裝飾范圍相對(duì)較為廣闊［10］。

2.圓雕

圓雕設(shè)計(jì)是比較追求空間層次感的，題材以人物和動(dòng)物居多，所以它在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中具有多層次、多角度、多方位設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)，在圖案造型方面表現(xiàn)也相當(dāng)豐富，它主要體現(xiàn)為小件陳設(shè)上。比如，圓雕配合透雕鏤花設(shè)計(jì)小物件，點(diǎn)綴裝飾室內(nèi)空間。目前，許多室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中會(huì)運(yùn)用到陶瓷裝飾雕塑，該類雕塑在圖案紋飾方面表現(xiàn)突出，它主要配合坯胎鏤雕工藝來展示設(shè)計(jì)內(nèi)容，在光影與材質(zhì)、結(jié)構(gòu)方面都能形成鮮明的對(duì)比。且室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)出來的內(nèi)容輪廓也非常清晰，具有一定的通透性與精致感［11］。

3.鏤雕

鏤雕裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中也比較常見，它的工藝表現(xiàn)形式與表現(xiàn)效果非常突出。比如，在單面鏤雕中，它的單面觀賞襯砌材質(zhì)表現(xiàn)豐富，可以結(jié)合更多材料展開室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過程；又如，體現(xiàn)雙面鏤雕的設(shè)計(jì)感，在設(shè)計(jì)輪廓表現(xiàn)上相當(dāng)清晰，藝術(shù)美觀度也非常理想［12］。

三、結(jié)語

在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)大量融入進(jìn)來，真正實(shí)現(xiàn)了古今文化合璧，在提升設(shè)計(jì)美感與豐富歷史文化內(nèi)涵方面作用顯著。本文簡單探討了傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品及其設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的多元化應(yīng)用，其目的就是發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，希望通過現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)這一平臺(tái)來展示中國古代人民的智慧，同時(shí)體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代應(yīng)用，做到古為今用、博古爍今。