呂慶侶 麗江文化旅游學(xué)院

我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是旅游業(yè)的發(fā)展催生了美術(shù)工藝品、旅游產(chǎn)品，同時(shí)有的地區(qū)結(jié)合當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化資源，出現(xiàn)了一批旅游工藝品制作公司，把當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g文化、民間工藝通過(guò)旅游工藝品的形式表現(xiàn)出來(lái)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，催生了旅游工藝品市場(chǎng)，拓展了旅游文化的發(fā)展空間。但在旅游紀(jì)念品以及工藝品的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)上，很多設(shè)計(jì)制作都比較粗糙，不夠精細(xì)，不符合時(shí)代審美特點(diǎn)，從而對(duì)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的發(fā)展形成了阻礙。在工藝品、旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，重視立體模型的精細(xì)制作，對(duì)提升旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)效果和質(zhì)量有著不可忽視的作用。

一、麗江鄉(xiāng)村旅游與體驗(yàn)式民藝之間的關(guān)系

（一）鄉(xiāng)村旅游的概念

鄉(xiāng)村以農(nóng)業(yè)為主，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。另外，鄉(xiāng)村在中國(guó)是指縣城之下的廣大地區(qū)，在傳統(tǒng)的印象里，鄉(xiāng)村是生產(chǎn)力水平較低、流動(dòng)人口非常少、自然景觀破壞較少的地區(qū)。

從人類(lèi)為了適應(yīng)環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)而形成不同的地域文化特征來(lái)看，出現(xiàn)了草原游牧、農(nóng)耕、漁獵等文化形式，它們都帶有濃郁的地域民族文化特點(diǎn)，這也是其吸引人的地方。因生存環(huán)境不同，鄉(xiāng)村文化也不盡相同，因此有了豐富多彩的鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)。如麗江因獨(dú)特的高原自然地貌而形成了豐富的旅游文化，也形成了不同于其他地區(qū)的旅游資源。關(guān)于鄉(xiāng)村旅游起源的說(shuō)法非常多。中國(guó)是一個(gè)古老的農(nóng)業(yè)國(guó)家，文人墨客很早開(kāi)始郊游和田園休閑活動(dòng)，后來(lái)城市居民到城郊遠(yuǎn)足度假十分盛行，但多是自助性的，且旅游對(duì)象處于純自然狀態(tài)，沒(méi)有開(kāi)發(fā)狀態(tài)，不是現(xiàn)代意義上的鄉(xiāng)村旅游。我國(guó)鄉(xiāng)村旅游起源于20世紀(jì)80年代的深圳，當(dāng)時(shí)為了招商引資，開(kāi)辦了荔枝節(jié)，隨后建立了荔枝園，取得了較好的效益。于是各地紛紛效仿，出現(xiàn)了許多特色鮮明的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)，如農(nóng)家樂(lè)、云南少數(shù)民族村寨旅游、民俗工坊體驗(yàn)小鎮(zhèn)等。這些才是現(xiàn)代意義上的鄉(xiāng)村旅游。

（二）麗江鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)以及功能

鄉(xiāng)村旅游的吸引力就在于獨(dú)特的地域文化體驗(yàn)，即鄉(xiāng)土性。如鄉(xiāng)村少數(shù)民族獨(dú)特的山川地貌景觀、文化、餐飲、手工藝體驗(yàn)項(xiàng)目等，在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，形成了少數(shù)民族工藝文化，如麗江雪花銀制作工藝、銀上琺瑯彩工藝、麗江木雕工藝、刺繡、扎染工藝等，這些工藝都和麗江特有的納西族文化、藏族文化、白族文化等融合，具有強(qiáng)烈的少數(shù)民族文化特點(diǎn)，而且工藝的制作過(guò)程極具鄉(xiāng)土文化氣息，以這些資源為代表的鄉(xiāng)村民間工藝制作技藝是鄉(xiāng)村旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是促進(jìn)游客走向鄉(xiāng)村體驗(yàn)民藝文化的驅(qū)動(dòng)力。

從游客的角度來(lái)看，鄉(xiāng)村民藝體驗(yàn)旅游，可以迎合游客回歸鄉(xiāng)土、親近自然、體驗(yàn)和城市不一樣的民間工藝制作文化以及有別于機(jī)器大生產(chǎn)的同質(zhì)化商品的需求，有助于城市里的人放松心情，消除生活壓力?，F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏比較快，工作壓力的增加和緊張的重復(fù)勞動(dòng)使得人們懷念農(nóng)村的恬靜與愜意的生活方式，走向鄉(xiāng)村，不僅是傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單觀賞鄉(xiāng)村的自然風(fēng)貌，深度體驗(yàn)民間工藝制作文化也是一種非常好的互動(dòng)活動(dòng)，可以增長(zhǎng)知識(shí)，放松身心。

民藝體驗(yàn)旅游項(xiàng)目也可以拓展麗江旅游文化的深度和廣度，極具鄉(xiāng)土氣息的沉浸式體驗(yàn)，可以吸引游客走向鄉(xiāng)村，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。城市和鄉(xiāng)村聯(lián)系緊密，城市文明和農(nóng)村文明交互在一起，城鄉(xiāng)的界限也在逐漸模糊，怎樣保留傳統(tǒng)的民間文化以及工藝，是保留鄉(xiāng)土氣息的關(guān)鍵。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)分析，民間工藝文化要和市場(chǎng)接軌，形成麗江獨(dú)特的民族文化工藝產(chǎn)業(yè)，從而帶動(dòng)鄉(xiāng)村民間工藝示范村落以及藝術(shù)特色小鎮(zhèn)的建設(shè)。要投入資金，培養(yǎng)一批具有一定文化知識(shí)的鄉(xiāng)親，讓他們能夠熟練掌握民間傳統(tǒng)制作工藝技能，結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜尉€路，建設(shè)民藝體驗(yàn)村落和小鎮(zhèn)。要拓展麗江旅游文化的廣度，向廣大的鄉(xiāng)村擴(kuò)散發(fā)展，從而帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，給鄉(xiāng)村振興添磚加瓦。在走訪考察麗江白沙小鎮(zhèn)的刺繡工藝坊時(shí)，聽(tīng)麗江滇繡唐卡文化藝術(shù)有限公司的負(fù)責(zé)人介紹，這些年他們已經(jīng)培養(yǎng)了300多個(gè)當(dāng)?shù)氐募{西族刺繡技師，這些技師有的回歸家鄉(xiāng)，自己開(kāi)辦刺繡工坊，有的在家農(nóng)閑時(shí)制作刺繡工藝品，然后公司收購(gòu)，這在一定程度上增加了收入，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、體驗(yàn)式民藝是麗江鄉(xiāng)村旅游的深度文化體驗(yàn)項(xiàng)目

（一）體驗(yàn)式民藝是麗江鄉(xiāng)土文化旅游的重要組成部分

體驗(yàn)式民藝從其功能特點(diǎn)來(lái)看，具有兩個(gè)方面的屬性：第一，是民族文化的承載物，是民間文化活生生的載體，民間工藝基本保留了手工制作的技法以及環(huán)節(jié)，沒(méi)有受到機(jī)器大生產(chǎn)的太多影響，保留了獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化氣息，具有相當(dāng)好的體驗(yàn)式互動(dòng)性，是除了鄉(xiāng)村民宿體驗(yàn)文化、餐飲、觀光的深度文化體驗(yàn)項(xiàng)目；第二，是一種特殊的生產(chǎn)方式，是村民的經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一，是一種根植于農(nóng)業(yè)文明的生產(chǎn)方式，即小手工業(yè)生產(chǎn)方式。

從麗江旅游資源的分布情況來(lái)看，除了比較成熟的古鎮(zhèn)民宿文化體驗(yàn)旅游項(xiàng)目、自然景觀觀光旅游項(xiàng)目、野外探險(xiǎn)旅游項(xiàng)目外，民藝體驗(yàn)旅游項(xiàng)目也在發(fā)展，但從鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟(jì)振興的角度來(lái)看，其沒(méi)有擴(kuò)展到鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)土氣息受到了一定程度上的沖擊。另外，只是分布在城市古城周邊，沒(méi)有形成具有標(biāo)志性的鄉(xiāng)村聚集地，影響程度不深，不如大理的民藝體驗(yàn)文化小鎮(zhèn)的影響力，如大理興華村銀器工藝制作小鎮(zhèn)，大理扎染之鄉(xiāng)周城。它們都有一個(gè)特點(diǎn)，具有單一的民藝項(xiàng)目，集工藝制作體驗(yàn)與旅游產(chǎn)品生產(chǎn)售賣(mài)于一體，充分帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐奈幕?jīng)濟(jì)發(fā)展，形成了民藝體驗(yàn)旅游的品牌效應(yīng)。從規(guī)模聚集效應(yīng)來(lái)分析，麗江鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)民藝體驗(yàn)旅游是其發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游經(jīng)濟(jì)、振興鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)路徑之一。

（二）麗江體驗(yàn)式民藝的參與性可以吸引旅游者向鄉(xiāng)村旅游目的地流動(dòng)

從旅游的地域分布來(lái)說(shuō)，不同于城市旅游的純觀光旅游方式，鄉(xiāng)村民藝體驗(yàn)旅游具有很強(qiáng)的互動(dòng)性和參與性。游客來(lái)了鄉(xiāng)村，除了欣賞農(nóng)村的田園自然風(fēng)光外，還可以親自參與到當(dāng)?shù)氐拿袼囍谱黧w驗(yàn)環(huán)節(jié)中，了解當(dāng)?shù)氐拿袼囄幕?xiàng)目，自己生產(chǎn)民藝產(chǎn)品，體驗(yàn)民間工藝制作過(guò)程的快樂(lè)。一般情況下，人們對(duì)鄉(xiāng)村旅游的喜愛(ài)很大程度是因?yàn)榭梢杂H自參與體驗(yàn)農(nóng)民的生產(chǎn)勞動(dòng)和鄉(xiāng)村的民風(fēng)民俗，獲得鄉(xiāng)村民間工藝的制作樂(lè)趣和知識(shí)。當(dāng)然，保留鄉(xiāng)土的民俗文化以及制作工藝是其吸引城市旅游人群流向鄉(xiāng)村的關(guān)鍵。

（三）體驗(yàn)式民藝豐富了麗江鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容

民藝體驗(yàn)旅游使得生活在鋼筋水泥的城市里的居民可以在鄉(xiāng)村追求不一樣的勞動(dòng)創(chuàng)造過(guò)程和審美體驗(yàn)，在極具趣味性、文化性的體驗(yàn)項(xiàng)目中得到身心的放松和精神的愉悅。特別是帶上小孩和家人一起參與民藝制作過(guò)程，既增強(qiáng)了家庭的和睦氛圍，又培養(yǎng)了小孩熱愛(ài)勞動(dòng)、探索新知識(shí)的欲望，增加了生活的樂(lè)趣。

人們?cè)趨⑴c民藝體驗(yàn)項(xiàng)目過(guò)程中可以暫時(shí)逃避現(xiàn)實(shí)生活的壓力，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的放松之后以一種全新的狀態(tài)回歸現(xiàn)實(shí)生活。在民藝體驗(yàn)旅游項(xiàng)目中，旅游者既可以觀看民間工藝的制作過(guò)程，欣賞民間工藝技師精湛的制作技藝，也可以親自體驗(yàn)民藝的制作環(huán)節(jié)，深度體會(huì)民間工藝的魅力。學(xué)習(xí)到有關(guān)的民間工藝制作知識(shí)，是一種很好的民族文化教育體驗(yàn)方式。其不但豐富了麗江鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容，而且可以通過(guò)民藝體驗(yàn)旅游，建設(shè)民藝體驗(yàn)以及民俗文化村，使得城市里生活的人能夠更好地了解鄉(xiāng)村社會(huì)文化和民俗風(fēng)情，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)，增加村民的經(jīng)濟(jì)收入。

三、體驗(yàn)式民藝促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，豐富了麗江鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容

（一）體驗(yàn)式民藝與鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)系

麗江豐富的少數(shù)民族文化，在歷史上形成了茶馬古道重要的中轉(zhuǎn)站，形成了云南獨(dú)特的高原文化聚集地。其提倡人與自然和諧相處的文化理念，各民族之間和睦相處。人們對(duì)大自然都有敬畏心，形成了鄉(xiāng)村民約、禮儀孝道的傳統(tǒng)文化，在體驗(yàn)鄉(xiāng)村民藝等旅游活動(dòng)中，可以起到宣傳告誡、弘揚(yáng)傳承的作用。文化意蘊(yùn)通過(guò)物化的形式展示出來(lái)，從具體的民藝體驗(yàn)中感受麗江民俗文化的精神內(nèi)核，以傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵和氛圍感染民藝體驗(yàn)者，強(qiáng)化文化在旅游活動(dòng)中的吸引力，吸引旅游者走進(jìn)鄉(xiāng)村，參與到鄉(xiāng)村民藝旅游中來(lái)。

當(dāng)下，麗江旅游文化中，民藝旅游體驗(yàn)項(xiàng)目處于零星分布狀態(tài)，民藝體驗(yàn)項(xiàng)目有極大的發(fā)展空間。麗江鄉(xiāng)村文化資源，如語(yǔ)言文字、人文歷史、建筑等都可以開(kāi)發(fā)成特有的文化產(chǎn)品，并和民藝體驗(yàn)項(xiàng)目結(jié)合，產(chǎn)生新的民藝文化體驗(yàn)項(xiàng)目，而且要提煉出文化元素，融入民藝產(chǎn)品制作中。如麗江雪花銀制作工藝，在云天工文化傳承有限公司領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了符合現(xiàn)代人審美的銀器飾品、生活用品等。但在向鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)拓展方面，基本沒(méi)有形成鄉(xiāng)村民藝體驗(yàn)旅游項(xiàng)目，是純粹的商品開(kāi)發(fā)。結(jié)合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，銀器制作工藝體驗(yàn)可以下沉到鄉(xiāng)村，建設(shè)一批具有代表性的民藝體驗(yàn)旅游村落聚集地，拓展民藝體驗(yàn)旅游的廣度和深度，保留鄉(xiāng)土氣息，提高旅游的經(jīng)濟(jì)效益。

體驗(yàn)式民藝對(duì)于振興麗江鄉(xiāng)村文化，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)可行性。民藝體驗(yàn)項(xiàng)目通過(guò)民間工藝制作環(huán)節(jié)，使人們深切感受其中的文化內(nèi)涵，進(jìn)而獲得心理上的愉悅。

（二）體驗(yàn)式民藝與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)振興的關(guān)系

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興要根據(jù)特殊的地域資源來(lái)考慮。麗江地區(qū)具有豐富的少數(shù)民族文化資源，以及賞心悅目的自然風(fēng)光，依托旅游資源來(lái)促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)振興是其特有的優(yōu)勢(shì)。如旅游工藝品開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)生地的民藝體驗(yàn)式旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，都是比較現(xiàn)實(shí)可行的產(chǎn)業(yè)振興方向，特別是結(jié)合旅游、休閑、娛樂(lè)為一體的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)下的體驗(yàn)式民藝旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，既能豐富麗江旅游產(chǎn)業(yè)，也能吸引有一定文化的城市人群下鄉(xiāng)體驗(yàn)民藝手工制作的獨(dú)特過(guò)程，形成鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

保護(hù)環(huán)境，保持鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土特性，和產(chǎn)業(yè)振興之間的關(guān)系是不矛盾的。要充分發(fā)揮村民的智慧，依托村民來(lái)振興鄉(xiāng)村體驗(yàn)式民藝旅游產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)村民掌握一項(xiàng)民間工藝制作技能，并保持其原來(lái)的手工制作工藝，提高參與性，吸引旅游人群向鄉(xiāng)村旅游線路轉(zhuǎn)移，形成可持續(xù)發(fā)展的體驗(yàn)式民藝旅游產(chǎn)業(yè)。

（三）基于體驗(yàn)式民藝的鄉(xiāng)村旅游商品開(kāi)發(fā)

體驗(yàn)式民藝是一種手工藝制作的生產(chǎn)方式。旅游者在旅游中體驗(yàn)民藝制作過(guò)程后，總能產(chǎn)出特殊的工藝產(chǎn)品，可以帶回去收藏，也可以直接購(gòu)買(mǎi)工藝師制作的產(chǎn)品，也是一種對(duì)于旅游地的美好回憶。這類(lèi)商品類(lèi)型比較多，有木雕工藝品、金屬工藝品等，如麗江雪花銀工藝飾品、編制刺繡工藝品、白沙古鎮(zhèn)的刺繡工藝品等，都是具有旅游商品屬性的，既美觀又具有一定的使用價(jià)值，可以產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，麗江具有豐富的少數(shù)民族文化以及民間工藝，依托獨(dú)特的旅游資源，發(fā)展體驗(yàn)式民藝旅游項(xiàng)目，既拓展了麗江的旅游文化，又可以促進(jìn)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)文化振興，在傳承中華文化上也具有現(xiàn)實(shí)的意義。

鄉(xiāng)土情懷是現(xiàn)代人渴望回歸鄉(xiāng)村生活的情感表現(xiàn)，留住鄉(xiāng)愁，通過(guò)參與民藝體驗(yàn)式旅游項(xiàng)目，可以增強(qiáng)麗江鄉(xiāng)村旅游的吸引力。拓展旅游產(chǎn)業(yè)，增加村民的經(jīng)濟(jì)收入，助力于新時(shí)代下的鄉(xiāng)村振興計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)。