鄧 建 中，楊 國 良2，，蔡 其 勇

(1.重慶市教育科學(xué)研究院 教育政策研究所，重慶 400015；2.華中科技大學(xué) 教育科學(xué)研究院，湖北武漢 430074)

學(xué)校教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)性的育人育才活動(dòng)，其教學(xué)方向、教學(xué)方式、教學(xué)過程以及教學(xué)反饋構(gòu)成了教學(xué)系統(tǒng)運(yùn)行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“雙減”政策的指導(dǎo)思想是通過對(duì)校內(nèi)外負(fù)擔(dān)的雙向壓減，以提升和轉(zhuǎn)變義務(wù)教育階段育人質(zhì)量與方向。然而，受“知識(shí)本位”教學(xué)理念的影響，當(dāng)前學(xué)校教學(xué)活動(dòng)難以突破結(jié)果導(dǎo)向的制約，學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)又忽略了學(xué)生的身體體驗(yàn)，核心素養(yǎng)培育的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制尚未真正建立。要將“雙減”政策指導(dǎo)思想落實(shí)到課堂需要對(duì)教學(xué)各個(gè)要素和環(huán)節(jié)進(jìn)行系統(tǒng)性、整體性變革。基于此，有必要從“雙減”政策的價(jià)值導(dǎo)向入手，繼而重新審視當(dāng)前學(xué)校教學(xué)面臨的種種現(xiàn)實(shí)藩籬，探索困境化解的可能路徑，以期為系統(tǒng)提升基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量提供可行之策。

一、“雙減”背景下課堂教學(xué)變革的價(jià)值向度

“雙減”是關(guān)系到“立什么德、樹什么人”，即“培養(yǎng)什么樣的人”這一深刻而又重大的根本性問題[1]，是對(duì)新形勢(shì)下課堂教學(xué)變革的時(shí)代呼應(yīng)，其蘊(yùn)含的價(jià)值理念不僅僅是為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，緩解民生難題，更重要的是站在國家和民族立場(chǎng)上重塑育人觀念，保障教學(xué)公平，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量教學(xué)，最終為國家強(qiáng)盛與學(xué)生終身幸福提供全面保障。

(一)回歸育人為本的價(jià)值訴求

人是教育的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，育人是一項(xiàng)豐富且復(fù)雜的實(shí)踐過程[2]。“雙減”從表面上看是使全體學(xué)生從過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，但從根本上看是力求使學(xué)生從追求“考試成績(jī)”為本的偏隘中走出來，讓教育回歸到立德樹人的本旨，滿足個(gè)體成長(zhǎng)、國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的需求。

第一，關(guān)懷學(xué)生生命價(jià)值。現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，課堂淪為機(jī)械灌裝的“儲(chǔ)備室”，教師成為知識(shí)輸出的輸送器，學(xué)生則淪為了機(jī)械接受指定知識(shí)的吞食機(jī)[3]181。教育把人培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)沒有生命的“螺絲釘”，而應(yīng)有的對(duì)生命的打開[4]，靜待花開的美好[5]過程全然不見?！半p減”從源頭上減輕學(xué)生的成長(zhǎng)壓力和身心負(fù)擔(dān)，賦予學(xué)生更多的時(shí)間和空間進(jìn)行自主探索與自由活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在追求“何以為生”的生存境遇中通達(dá)人生“為何而生”的意義，實(shí)現(xiàn)每個(gè)鮮活生命健康成長(zhǎng)。

第二，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。馬克思認(rèn)為，人的全面發(fā)展就是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”[6]123。然而，智育在學(xué)校教學(xué)中享有獨(dú)尊地位，其他“四育”經(jīng)常被忽視甚至無視，在升學(xué)和分?jǐn)?shù)追逐的高壓與緊張中，學(xué)生稚嫩的雙肩過早套上無比沉重的“知識(shí)枷鎖”，校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)更是成為塑造一個(gè)個(gè)“雞娃”的“助推劑”，背棄了“人的全面發(fā)展”或者“全面育人”的精神[7]。“雙減”政策以整全人培養(yǎng)為價(jià)值前設(shè)，以學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律為根本遵循，以實(shí)現(xiàn)人的自由充分、全面和諧發(fā)展為終極旨?xì)w。

第三，助力學(xué)生持續(xù)成長(zhǎng)。聯(lián)合國教科文組織將“可持續(xù)性”理解為：“個(gè)人和社會(huì)在當(dāng)?shù)丶叭驅(qū)用娌扇∝?fù)責(zé)任的行為，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)人人共享的更美好的未來，讓社會(huì)正義和環(huán)境管理指導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！盵8]20然而，現(xiàn)代學(xué)校在教育目的、內(nèi)容、方式等方面正在越來越脫離人的生活境況，學(xué)生被看作一個(gè)“未來的存在”，當(dāng)下生活本身不具有價(jià)值和意義，僅是未來生活的準(zhǔn)備?；诖?，目前教育不惜以犧牲學(xué)生現(xiàn)在生活樂趣與幸福為代價(jià)去換取未來幸福生活，正是由于未將學(xué)生的身心融入現(xiàn)實(shí)而造成其發(fā)展的不可持續(xù)?！半p減”政策正是以減負(fù)為契機(jī)，改善學(xué)生忙于奔命的趕學(xué)生活，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)終身持續(xù)發(fā)展。

(二)保障教學(xué)公平的必然途徑

教育是一項(xiàng)追求社會(huì)公平與正義的事業(yè)，公平性是公共教育資源在個(gè)人與群體間的供給或配置過程中能夠符合某些“應(yīng)得”和“相稱”關(guān)系[9]302。這既關(guān)涉到優(yōu)質(zhì)教育資源分配公平，也關(guān)涉到所有學(xué)生參與基礎(chǔ)教育教學(xué)的機(jī)會(huì)均等和享受相應(yīng)的結(jié)果正義。

第一，確保學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)均等。機(jī)會(huì)均等是實(shí)現(xiàn)公平的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)均等是指全體成員具有同等參與教育和共享學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。以課堂提問為例，讓學(xué)生以“開火車”的方式回答問題實(shí)質(zhì)上是一種形式公平下面隱藏著不公平，如果學(xué)生A按秩序輪到了答題機(jī)會(huì)，但其不愿或無力回答此問題，而學(xué)生B有能力也愿意回答該問題，按秩序卻又未輪到他(她)，這顯然破壞了問題回答的公平性。倘若以搶答方式答題，答題機(jī)會(huì)則又更多地被“牛娃”或“搶跑”的學(xué)生所占有。隨著學(xué)習(xí)資源和機(jī)會(huì)按家庭資本流動(dòng)，富裕家庭比一般家庭享有更多課外學(xué)習(xí)資源的機(jī)會(huì)，由此造成不同學(xué)生群體間的接受教育的水平和效果差異顯著?！半p減”政策通過對(duì)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)規(guī)范管理，堅(jiān)持依法從嚴(yán)治教，盡量削弱資本強(qiáng)勢(shì)家庭在獲得優(yōu)質(zhì)稀缺教育機(jī)會(huì)上的有利地位，同時(shí)要求學(xué)校堅(jiān)持“零起點(diǎn)”教學(xué)、健全課后服務(wù)制度和完善學(xué)困生幫扶機(jī)制等，最大限度地滿足學(xué)生個(gè)性化、差異化學(xué)習(xí)需求，讓每位學(xué)生都能享有公平而適切的受教育機(jī)會(huì)。

第二，共享優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。教學(xué)資源作為學(xué)校教學(xué)的重要支撐條件，對(duì)教學(xué)效果與質(zhì)量提高有著深刻影響。教育資源公平不是平均分配教育資源，而是依據(jù)學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要配置教育資源，真正的教學(xué)公平追求的是教學(xué)資源優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展?！半p減”政策一方面壓縮了校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)科培訓(xùn)的業(yè)務(wù)空間；另一方面，結(jié)合學(xué)校實(shí)際與周邊社區(qū)資源開發(fā)具有區(qū)域特色的課后延時(shí)服務(wù)課程，以滿足學(xué)生在學(xué)科作業(yè)、實(shí)踐活動(dòng)、課業(yè)扶弱及學(xué)習(xí)特長(zhǎng)等多方面發(fā)展需求。此外，最大限度發(fā)揮科技館、少年宮、博物館等社會(huì)資源在課后服務(wù)中的作用，更大力度地推進(jìn)優(yōu)質(zhì)資源共享，努力實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的“高位公平”。

第三，促進(jìn)教學(xué)結(jié)果公正。結(jié)果公正是教學(xué)公平的重要方面。教學(xué)結(jié)果公正包括考試成績(jī)、作業(yè)練習(xí)、問題回答公正。在“唯成績(jī)是瞻”作用下，教師在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中對(duì)績(jī)優(yōu)生產(chǎn)生偏愛[10]，這種偏愛也使教師不可避免地會(huì)在其作業(yè)練習(xí)和問題回答上使用雙重標(biāo)準(zhǔn)?！半p減”政策以尊重和承認(rèn)學(xué)生個(gè)體差異為前提，以最大限度地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為根本，從弱勢(shì)學(xué)生群體的立場(chǎng)出發(fā)，不斷激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從“整齊統(tǒng)一”的“對(duì)學(xué)生”評(píng)價(jià)向“私人定制”的“為學(xué)生”評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向。

(三)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量教學(xué)的內(nèi)在要求

教學(xué)質(zhì)量提升既是滿足人民群眾對(duì)高質(zhì)量教育需要的現(xiàn)實(shí)要求，也是學(xué)校教育自身價(jià)值得以彰顯的客觀體現(xiàn)，更是推進(jìn)現(xiàn)代化教育強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略需求。當(dāng)前，我國基礎(chǔ)教育正步入“由有質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展”[11]的新階段。從“教”的視角看，“高質(zhì)量教育”即“高質(zhì)量教學(xué)”?！半p減”政策不僅是一種“控時(shí)減量”改革，更是不斷地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，使他們保有探究世界的熱情。為此，落實(shí)“雙減”政策有助于拓展教學(xué)廣度、增進(jìn)教學(xué)深度和增強(qiáng)教學(xué)厚度，提升教育教學(xué)質(zhì)量。

教學(xué)廣度是教學(xué)的一維橫向平面?！皬V度”意味著既能通曉待人處事之道，又能明白人世間萬事萬物之理。“廣度”教學(xué)不僅體現(xiàn)在教學(xué)“量”的“全面”，也體現(xiàn)在發(fā)展“質(zhì)”的“完整”?！半p減”政策要求學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐、讓學(xué)生在實(shí)踐中完善自我、成就自我，引導(dǎo)他們?cè)谔綄ふ胬淼捏w驗(yàn)過程中實(shí)現(xiàn)“人”的健康成長(zhǎng)。

教學(xué)深度是教學(xué)的二維縱向斷面?！吧疃取斌w現(xiàn)的是啟智增慧、培根鑄魂?！吧疃取苯虒W(xué)的根本目的在于轉(zhuǎn)識(shí)成智，由智生慧，聚焦學(xué)生“心事”，啟迪學(xué)生“心智”，發(fā)展學(xué)生“心靈”，讓每位學(xué)生感受思維深度參與后的樂趣和收獲。“雙減”以“減負(fù)”為內(nèi)容、以“增效”為主線、以“提質(zhì)”為要旨，有效釋放了被“填鴨戰(zhàn)術(shù)”“題海戰(zhàn)術(shù)”所擠占的時(shí)間和空間，也為學(xué)生全面而有個(gè)性發(fā)展構(gòu)筑新的“意義時(shí)空”，實(shí)現(xiàn)“人的實(shí)質(zhì)自由的擴(kuò)展”[12]。

教學(xué)厚度是教學(xué)的三維立體層面。“厚度”呈現(xiàn)的是知行合一、整體育人。陶行知認(rèn)為知識(shí)應(yīng)從“親知”“聞知”和“說知”中生成和建構(gòu)。“厚度”教學(xué)是從關(guān)注教學(xué)形式是否多樣、過程是否順暢等表面問題轉(zhuǎn)向能否讓學(xué)生的思維深度參與、能否促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化理解、能否使學(xué)生獲得多元收獲等深層次思維。此次“雙減”政策的出臺(tái)正是面對(duì)教育“脫離”生活世界所帶來的危機(jī)與困境，其根本宗旨是培養(yǎng)“會(huì)生活的人”，“會(huì)生活的人”不是以培養(yǎng)“人上人”為目標(biāo)，而是以“人中人”[13]147為價(jià)值訴求，追求人是其所“是”地存在的自由與幸福。

二、“雙減”背景下課堂教學(xué)變革面臨的現(xiàn)實(shí)藩籬

現(xiàn)代化進(jìn)程中社會(huì)階層分化及差距的不斷擴(kuò)大造成不同利益主體獲益程度出現(xiàn)嚴(yán)重分化，這種“內(nèi)卷”情緒的蔓延催生了普遍性社會(huì)焦慮。當(dāng)前日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，在生存資源的有限性和稀缺性條件下使得這種爭(zhēng)奪和占有變得愈演愈烈[14]。教育是個(gè)體獲得生存性資源的門階條件，而生存性資源緊張又加劇了教育內(nèi)卷[15]，由于優(yōu)質(zhì)教育資源稀缺和因此承載的機(jī)會(huì)分配的不平等，使得“高利害性考試”迅速成為調(diào)配和整合不同社會(huì)利益階層的重要工具，并通過各方利益博弈以達(dá)成“納什均衡”。由資本裹挾、焦慮渲染及全員內(nèi)卷引發(fā)的成績(jī)焦慮所形成的彌散效應(yīng)一直延續(xù)到基礎(chǔ)教育各階段，最終形成相關(guān)利益共同體從自身利益出發(fā)直接或間接作用于學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)?！半p減”政策意在通過化解學(xué)生校內(nèi)外學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重問題困境，推動(dòng)義務(wù)階段教育向更公平、更優(yōu)質(zhì)的道路發(fā)展，這一改革勢(shì)必面臨著與“應(yīng)試”傾向教學(xué)理念、結(jié)果導(dǎo)向教學(xué)過程、身心二元學(xué)習(xí)方式及“唯分?jǐn)?shù)是舉”評(píng)價(jià)機(jī)制并不對(duì)接的現(xiàn)實(shí)藩籬。

(一)教學(xué)理念：“應(yīng)試”傾向與“三全育人”目標(biāo)難以融通

教育是以促進(jìn)個(gè)體發(fā)展、家庭幸福、國家繁榮為目標(biāo)的事業(yè)[16]。“雙減”政策明確提出以落實(shí)立德樹人為根本任務(wù)，“三全育人”則是踐行這一任務(wù)的行動(dòng)指南。由此，這一指南與現(xiàn)行的功利化教學(xué)目的難以融通。

首先，工具理性的教學(xué)理念仍居主導(dǎo)。伴隨科學(xué)技術(shù)中心主義而盛行的工具理性是一種片面追求目的合理性的技術(shù)價(jià)值觀。工具理性教育過度關(guān)注短期利益和階段性目的達(dá)成，忽視其應(yīng)用的合理性與道德性，教學(xué)的價(jià)值和意義被有效教學(xué)的工具性所遮蔽，因此也被視為無意義[17]，這也導(dǎo)致了師生關(guān)系的疏離與異化、師生主體地位的消解和教學(xué)功能的隱匿[18]。受此影響，人們將教學(xué)活動(dòng)等同于專家技術(shù)知識(shí)和技巧的運(yùn)用[19]78，學(xué)習(xí)淪為在名次上勝出的手段，甚至不惜犧牲學(xué)生的身心健康，當(dāng)然就更無暇顧及人格的發(fā)展與完善。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的外在動(dòng)機(jī)被持續(xù)強(qiáng)化，內(nèi)在動(dòng)機(jī)被持續(xù)削弱時(shí)，雖然強(qiáng)制減負(fù)政策對(duì)緩解學(xué)生過重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)具有階段性緩解作用，但在升學(xué)導(dǎo)向思維下，減負(fù)政策無法從根本上減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致家庭、社會(huì)等利益相關(guān)主體對(duì)“線下轉(zhuǎn)線上”“一對(duì)一”“高端家政”“眾籌私教”“游學(xué)研學(xué)”等隱形變異校外培訓(xùn)需求仍然具有持久深層的動(dòng)力。

其次，知識(shí)本位的教學(xué)理念依然盛行。隨著新課改的深化，“以學(xué)生為中心”“關(guān)注學(xué)習(xí)過程”等先進(jìn)教學(xué)理念為我國的義務(wù)教育帶來了巨大的生機(jī)與活力。然而，這些變革多浮于表面形式，并未從根本上扭轉(zhuǎn)以“知識(shí)為本”的教學(xué)目標(biāo)，這不僅是知識(shí)的特性使然，而且是人對(duì)知識(shí)作用的認(rèn)識(shí)使然。一方面，雖然教學(xué)知識(shí)從復(fù)雜的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)積累起來并對(duì)應(yīng)著復(fù)雜立體的社會(huì)生活[20]，但這類知識(shí)從社會(huì)生活中提煉和升華后，多以扁平抽象知識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)，遠(yuǎn)離了復(fù)雜及非結(jié)構(gòu)化的生活環(huán)境，被賦予了絕對(duì)化和神圣化地位，隱匿于知識(shí)背后的能力和素養(yǎng)被邊緣化了[21]，知識(shí)為本的教學(xué)很少涉足甚至漠視知識(shí)與情境、知識(shí)與個(gè)體、知識(shí)與實(shí)踐等要素的關(guān)系。另一方面，由于片面追求升學(xué)率，導(dǎo)致基礎(chǔ)知識(shí)掌握量度和基本技能熟練程度成為判斷教學(xué)成效的主要依據(jù)，促使“人們總傾向于掌握更多、更多的知識(shí)，掌握知識(shí)體系中分枝的分枝，直至無窮，這種‘全面狂’是過度強(qiáng)調(diào)教育的一種價(jià)值——以知識(shí)為目的，而忽視其他價(jià)值的結(jié)果”[22]139?！昂鲆暺渌麅r(jià)值”的教學(xué)理念背后存在著知識(shí)觀的隱喻意象及其內(nèi)蘊(yùn)的知識(shí)邏輯，“知識(shí)放入缺乏知識(shí)的靈魂”[23]255“……然后，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何解二次方程?！盵24]10這種狹隘的教學(xué)理念不僅忽略了對(duì)學(xué)生思維方法與理性精神的培養(yǎng)，甚至?xí)诓煌潭壬舷夂投髿⑷说膭?chuàng)新性，使學(xué)生淪為知識(shí)的容器和奴仆。

(二)教學(xué)過程：結(jié)果導(dǎo)向與個(gè)體優(yōu)質(zhì)化發(fā)展難以整合

我國基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)長(zhǎng)期以知識(shí)傳授，追求外部效益為鵠的，致使中小學(xué)校課堂教學(xué)逐漸形成了去問題、化過程教學(xué)范式[25]。顯然這種指向結(jié)果的教學(xué)與個(gè)體優(yōu)質(zhì)化發(fā)展過程難以整合。

首先，教學(xué)過程的意義被遮蔽。隨著工業(yè)化社會(huì)的到來，批量復(fù)制社會(huì)生產(chǎn)所需知識(shí)和技能的勞動(dòng)者成為教育努力的目標(biāo)，使得教學(xué)活動(dòng)在工具性和功利性雙重?cái)D壓之下不可避免地淪為了純粹的工具和手段。教師根據(jù)參考(標(biāo)準(zhǔn))答案考查學(xué)生對(duì)結(jié)論的掌握程度，對(duì)教學(xué)中的不同“聲音”也多采取選擇性提取或自發(fā)性漠視，甚至施以強(qiáng)制性說服的方式予以消解[26]，教師機(jī)械地教，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)，教學(xué)活動(dòng)本身失去其自身的意義?！坝捎谶^于強(qiáng)調(diào)結(jié)果而存在閹割過程的正當(dāng)性、漠視手段合理性、忽略操作的可行性和消解教學(xué)的教育性的危險(xiǎn)。”[27]另加上大班額授課時(shí)間有限，考試文化失控等諸多問題[28]，這種對(duì)結(jié)果化教學(xué)過程、量化學(xué)業(yè)成績(jī)等外在功效價(jià)值的過度追求，不僅增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)荷，而且還導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的倦怠。

其次，學(xué)生的主體地位被漠視。課堂教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)典型內(nèi)容的深刻理解，使其獲得發(fā)現(xiàn)的樂趣、探索的愉悅和對(duì)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行不斷反思的過程。正所謂“沒有體現(xiàn)對(duì)教育本真價(jià)值的追求，沒有體現(xiàn)人性的教學(xué)就是教學(xué)的失職”[29]112。受當(dāng)前教學(xué)考核機(jī)制的影響，本應(yīng)是師生共在的“教學(xué)場(chǎng)”卻不見學(xué)生的“身影”，教師只關(guān)注學(xué)生內(nèi)容是否聽懂，題目是否會(huì)做，答案是否做正確，考試能否考高分，致使教師往往以更加嚴(yán)格的紀(jì)律控制學(xué)生學(xué)習(xí)言行，忽視了其情感態(tài)度、思維方式與人格品質(zhì)的養(yǎng)成。學(xué)生被牢牢地束縛在僵化呆板的書本知識(shí)表層，其獨(dú)立思考的時(shí)間和空間被嚴(yán)重壓縮，甚至連他們看問題的“眼光”和提出問題的勇氣也被掠奪了。

(三)學(xué)習(xí)方式：身心二元分離與高質(zhì)量教學(xué)難以銜接

教學(xué)方式包括教師教和學(xué)生學(xué)的方式，高質(zhì)量的“教”以指向高質(zhì)量的“學(xué)”為根本。高質(zhì)量教與學(xué)強(qiáng)調(diào)師生身心合一共同融入真實(shí)的教學(xué)情景中，做到師生全身心地參與，實(shí)現(xiàn)身心對(duì)世界的感知與實(shí)踐的反思。傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)將人的認(rèn)知過程類同于計(jì)算機(jī)的信息處理過程，即信息接收、編碼、提取與輸出，而身體不參與信息的處理，只作為信息的接收器和效應(yīng)器?；诖?，身心二元論的教育將人的學(xué)習(xí)視為僅需腦部活動(dòng)的“離身”學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)被當(dāng)作“坐著”學(xué)習(xí)，可以在不使用媒介的情況下完成，并在實(shí)踐上將學(xué)習(xí)與物、與人、與工具等媒介分離開來[30]131。在這樣的課堂中，教師按照預(yù)定的程序和方法將猶如“圣經(jīng)”的教材知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生則被要求端坐于課桌前，保持坐姿端正，以配合教師口令和手勢(shì)學(xué)習(xí)。

在身心二元的教學(xué)實(shí)踐中，教師不是依托學(xué)生通過對(duì)情境經(jīng)驗(yàn)的理解去教生活、感受美、愛勞動(dòng)等，而是以過度的口頭渲染去幫助學(xué)生提煉、解讀教學(xué)的意圖。例如，以六年級(jí)數(shù)學(xué)課《一元一次方程的應(yīng)用》為例，教師以學(xué)校建花壇搬磚、濕地公園觀鳥、運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽頒發(fā)獎(jiǎng)牌以及新冠疫苗生產(chǎn)為例創(chuàng)設(shè)了四個(gè)學(xué)習(xí)情境，幫助學(xué)生對(duì)四道數(shù)學(xué)應(yīng)用題情境的理解和認(rèn)知。從情境設(shè)置看，該教師選取了學(xué)生生活中類型豐富、層次鮮明的問題情景，利于學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)和想象力。但在實(shí)際教學(xué)中，教師并沒有創(chuàng)設(shè)空間讓學(xué)生自己嘗試和探索，而自始至終都在講授對(duì)抽象符號(hào)的加工運(yùn)算和對(duì)“死知識(shí)”的記憶“秘訣”[31]，并且在每道題講完后，都通過口頭語言替學(xué)生進(jìn)行了總結(jié)提煉，“同學(xué)們，通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我們學(xué)到了……”。這種傳授與被接受的單邊教學(xué)明顯缺少師生身體的共同在場(chǎng)，身體的長(zhǎng)期缺場(chǎng)容易引起學(xué)生對(duì)自身生命價(jià)值追求的迷離及教師對(duì)學(xué)生生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的冷漠，學(xué)生難以深度理解生命存在的要義及對(duì)自身生命智慧、質(zhì)量與價(jià)值的提升。

(四)教學(xué)評(píng)價(jià)：“唯分?jǐn)?shù)”導(dǎo)向與核心素養(yǎng)培育難以統(tǒng)一

受高考強(qiáng)大磁場(chǎng)影響，“唯分?jǐn)?shù)”導(dǎo)向評(píng)價(jià)以高考為分水嶺向下彌散和滲透于基礎(chǔ)教育的方方面面，并形成了基礎(chǔ)教育“唯分?jǐn)?shù)”評(píng)價(jià)的頑瘴痼疾[32]。這種“唯分?jǐn)?shù)是瞻”的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)與素養(yǎng)培育倡導(dǎo)的價(jià)值取向相距甚遠(yuǎn)。

第一，偏重單一知識(shí)，失卻對(duì)非理性因素的價(jià)值認(rèn)同。當(dāng)下課堂教學(xué)評(píng)價(jià)被“窄化”為用外在于評(píng)價(jià)對(duì)象的“客觀標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行“知識(shí)考查”?？荚囘x拔、培養(yǎng)出來的教師習(xí)慣于對(duì)書面考試的運(yùn)用，加之教育行政部門、學(xué)校及家長(zhǎng)對(duì)測(cè)試分?jǐn)?shù)的重視[33]，考試分?jǐn)?shù)成為懸掛在師生頭上的達(dá)摩克利斯之劍。教師通過補(bǔ)課、拖堂等手段延長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間以提升“教學(xué)質(zhì)量”；學(xué)生通過參加各種校外培優(yōu)班以提升其學(xué)業(yè)成績(jī)。在這種限于學(xué)生知識(shí)掌握的競(jìng)爭(zhēng)性教育考核機(jī)制中，教師被迫按“分”施教[34]92。忽視了學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非智力因素的考查，從而造成課堂教學(xué)陷入了單純知識(shí)授受的誤區(qū)，非智力因素的培育也未得以完成，其價(jià)值的本質(zhì)被遺忘。

第二，側(cè)重劃一標(biāo)準(zhǔn)，抑制了學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。教育的屬人性決定了其本真追求就在于促進(jìn)人全面而有個(gè)性的發(fā)展。當(dāng)高利害考試評(píng)價(jià)以滿足公眾公平訴求而迅速取得了教學(xué)評(píng)價(jià)的優(yōu)先地位時(shí)，注重碎片化知識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)化答案的教學(xué)評(píng)價(jià)逐步實(shí)現(xiàn)了對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)的控制，導(dǎo)致教師在為了考試而教，學(xué)生在為分?jǐn)?shù)而學(xué)的局面中遺忘了教育原旨和本真。教師截取某一篇課文、某一張?jiān)嚲淼墓铝M斷面評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果，并將檢測(cè)手段當(dāng)作學(xué)習(xí)目的、考核結(jié)果當(dāng)作學(xué)習(xí)價(jià)值、功利知識(shí)當(dāng)作學(xué)習(xí)追求的行為已經(jīng)逐漸內(nèi)化為學(xué)習(xí)者自身的自我約束。因此，“唯分?jǐn)?shù)”導(dǎo)向的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)不僅難以全面反映人的綜合素質(zhì)，而且導(dǎo)致了教育領(lǐng)域內(nèi)各種異化現(xiàn)象遍地叢生。

第三，注重考試甄別，偏離了育人為本的發(fā)展旨趣。當(dāng)前教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)施過程中，評(píng)價(jià)甄別功能被無窮放大，作為最常用測(cè)量形式的考試診斷功能被無限膜拜，量化的剛性指標(biāo)成為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)乃至整個(gè)教育活動(dòng)的全部。過分強(qiáng)調(diào)考試手段的教學(xué)評(píng)價(jià)既是對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)反饋與改進(jìn)的服務(wù)功能的消解，也是對(duì)評(píng)價(jià)育人導(dǎo)向的摒棄。眾多利益相關(guān)者在成績(jī)目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)下擱置了“人”的情感投入、主體需求以及價(jià)值觀，將“冷冰冰的分?jǐn)?shù)”代替了“活生生的人”。換言之，“唯分?jǐn)?shù)”的教學(xué)評(píng)價(jià)壓抑了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主動(dòng)性和自覺性，導(dǎo)致課堂教學(xué)評(píng)價(jià)逐漸偏離了學(xué)生身心成長(zhǎng)為主的發(fā)展旨趣，偏離了評(píng)價(jià)的育人本質(zhì)。

三、“雙減”背景下課堂教學(xué)變革的路徑探析

“雙減”政策實(shí)施不僅帶來學(xué)生在校時(shí)間和課程知識(shí)的變化，而且也使其對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、方式及效果發(fā)生變化，家長(zhǎng)也在成績(jī)焦慮得不到緩解的情況下對(duì)學(xué)校教育給予了更多的期待。為此，當(dāng)下課堂教學(xué)變革一方面需要在為國家發(fā)展服務(wù)的過程中回應(yīng)社會(huì)需求，另一方面也需要遵循自身發(fā)展規(guī)律去探索怎么教、如何學(xué)的問題，具體嘗試從以下方面做出努力。

(一)堅(jiān)持學(xué)生為本教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量育人目標(biāo)

教學(xué)理念是引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的路線圖和方向標(biāo)，也是人才培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。落實(shí)減負(fù)工作的前提需要把學(xué)生視為一個(gè)“完整的人”[35]來培養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的全面和諧發(fā)展為根本。這要求學(xué)校教學(xué)應(yīng)是一種“為人”“人為”的實(shí)踐過程。

首先，明確教學(xué)的“為人性”。教學(xué)究其本質(zhì)而言是使“人之為人”的活動(dòng)，對(duì)教學(xué)過程中學(xué)生地位的確認(rèn)是學(xué)校教學(xué)的基本前提?！皩W(xué)生為本”意味著要重視教學(xué)實(shí)踐中人的在場(chǎng)，盡可能滿足每一個(gè)學(xué)生的體驗(yàn)、感受與需求。如果課堂教學(xué)的目的僅僅停留在知識(shí)傳授上，那么學(xué)生的進(jìn)步就會(huì)受到限制，學(xué)生的創(chuàng)新精神將被扼殺，學(xué)習(xí)者在真實(shí)情景中的學(xué)習(xí)也難以發(fā)生[36]。因此，學(xué)校教育應(yīng)秉持學(xué)生為本的教學(xué)理念，以素養(yǎng)為導(dǎo)向，以實(shí)踐為手段，利用有限的課堂教學(xué)及課后服務(wù)時(shí)間設(shè)計(jì)與組織教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的社會(huì)功能和意義。

其次，關(guān)注教學(xué)的“人為性”。柏拉圖認(rèn)為，教育不僅是一種個(gè)體謀生立命的謀生方式，更應(yīng)該是超越眼前的復(fù)雜世界，將自己從現(xiàn)有規(guī)制力量的控制中解放出來，實(shí)現(xiàn)精神自給自足和個(gè)人正直的道路，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)它完滿的理想理念[37]。知識(shí)的建構(gòu)性要求學(xué)生在與知識(shí)及他人實(shí)現(xiàn)高度有序的知識(shí)表征中完成知識(shí)意義的個(gè)人建構(gòu)。這需要在教學(xué)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)方式的變革以及教學(xué)評(píng)價(jià)的改革中擺脫知識(shí)符號(hào)的限制，實(shí)現(xiàn)知識(shí)意義的生成[38]。價(jià)值理性下的教育具有合目的性、合理性及合規(guī)律性的特點(diǎn)。學(xué)校教學(xué)的“人為性”意味著教師應(yīng)遵循個(gè)體的發(fā)展規(guī)律，在減負(fù)提質(zhì)的教學(xué)與無縫銜接的課后服務(wù)選擇中發(fā)現(xiàn)、確證、探尋及實(shí)現(xiàn)知識(shí)意義的生成。通過創(chuàng)設(shè)良好問題情境幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)獲得的思考與反省使知識(shí)“意義化”[39]。

(二)緊扣“四要素”關(guān)鍵環(huán)節(jié)，助推學(xué)生優(yōu)質(zhì)化發(fā)展

學(xué)生優(yōu)質(zhì)化發(fā)展既是高質(zhì)量育人理念的深化落實(shí)，也是學(xué)校教學(xué)實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效目標(biāo)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。落實(shí)“雙減”政策的根本要義在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。為此，教師需要為學(xué)生設(shè)計(jì)“大觀念”學(xué)習(xí)目標(biāo)、整合“大主題”學(xué)習(xí)內(nèi)容、提升“關(guān)鍵點(diǎn)”學(xué)習(xí)效率、增強(qiáng)“活經(jīng)驗(yàn)”學(xué)生認(rèn)知的四要素教學(xué)過程?！八囊亍敝g遵循相互聯(lián)系與作用的思路，引領(lǐng)學(xué)生把零散的知識(shí)像珍珠一樣穿起來，形成綜合性、整體化的理念。

使用MATLAB軟件對(duì)的政府與開發(fā)商、政府與購房者兩個(gè)模型進(jìn)行演化模擬仿真，通過對(duì)被動(dòng)房建設(shè)推廣中增量成本部分的仿真，體現(xiàn)預(yù)測(cè)的激勵(lì)政策的作用效果，對(duì)模擬結(jié)果進(jìn)行分析，為政府在被動(dòng)房推廣過程中采取的激勵(lì)政策及其可能效果提供參考。

其一，以“大觀念”統(tǒng)攝教學(xué)目標(biāo)，指引教學(xué)方向。大觀念是以經(jīng)驗(yàn)、事實(shí)、概念等為基礎(chǔ)，對(duì)相互關(guān)系的高度概括或?qū)诵膬?nèi)涵的概括性表述與系統(tǒng)闡釋[40]?！按笥^念”不是對(duì)“碎片化”“點(diǎn)狀式”知識(shí)的關(guān)注，而是指向具體知識(shí)背后的特有結(jié)構(gòu)、邏輯聯(lián)系、內(nèi)在本質(zhì)和核心內(nèi)涵，促使知識(shí)之間的運(yùn)用與遷移變得高效。促進(jìn)學(xué)生優(yōu)質(zhì)發(fā)展的教學(xué)過程以大單元學(xué)習(xí)為抓手，著重培養(yǎng)學(xué)生從學(xué)習(xí)理解→實(shí)踐運(yùn)用→遷移創(chuàng)新→挖掘提煉的能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在單元“大觀念”學(xué)習(xí)中的情感發(fā)展和道德價(jià)值提升。

其二，以“大主題”統(tǒng)合教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重難點(diǎn)?！按笥^念”需要“大主題”予以落實(shí)?！按笾黝}”以鮮明主題整合學(xué)科知識(shí)，以整體教學(xué)串接學(xué)習(xí)問題，以教學(xué)環(huán)節(jié)深入探究主題?！按笾黝}”教學(xué)緊扣新課標(biāo)主題，強(qiáng)化學(xué)科知識(shí)整合，創(chuàng)設(shè)真實(shí)教學(xué)情境，加強(qiáng)綜合課程建設(shè)，提出大任務(wù)或大問題，實(shí)施跨學(xué)科主題教學(xué)，形成項(xiàng)目式學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)問題解決的整體育人能力升華。

其三，以“關(guān)鍵點(diǎn)”聯(lián)結(jié)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，提升學(xué)習(xí)效能?！瓣P(guān)鍵點(diǎn)”是在完整知識(shí)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮著承上啟下、由此及彼作用的重要節(jié)點(diǎn)知識(shí)，學(xué)生掌握了這些知識(shí)便可以通過舉一反三學(xué)會(huì)知識(shí)結(jié)構(gòu)中的其他內(nèi)容。“雙減”政策落實(shí)的關(guān)鍵是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效能提升。因此，學(xué)校教學(xué)需要在“大觀念”指引、“大主題”整合下，立足學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新舊知識(shí)的過渡與銜接，幫助其學(xué)會(huì)知識(shí)體系中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的目的。

其四，以“活經(jīng)驗(yàn)”深化學(xué)生認(rèn)知，激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。素養(yǎng)形成需要在問題解決中形成經(jīng)驗(yàn)?；诮?jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論者認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)獲得、整合、反思、遷移和運(yùn)用的過程?！半p減”之下課堂教學(xué)通過參與交互、有效反饋到回收轉(zhuǎn)化的認(rèn)知邏輯，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)所描述或所指代的世界向結(jié)論步步靠近。例如，在初二年級(jí)物理《浮力》一課教學(xué)中，教師可以利用阿基米德測(cè)皇冠實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生通過觀察、比較、討論等活動(dòng)調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在教師指導(dǎo)下提煉出有關(guān)浮力的概念，并在日常生活實(shí)踐中予以回收和活化。在此過程中，教師為學(xué)生搭建溝通生活世界的教育資源與書本抽象知識(shí)之間的橋梁，強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)主題的整體感知和學(xué)科知識(shí)的邏輯進(jìn)階，真正實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生在共同教學(xué)情境中共學(xué)相長(zhǎng)[41]。

(三)創(chuàng)設(shè)具身認(rèn)知學(xué)習(xí)情境，推動(dòng)教學(xué)質(zhì)效“雙增”

杜威認(rèn)為：“當(dāng)兒童有機(jī)會(huì)從事各種調(diào)動(dòng)他們的自然沖動(dòng)的身體活動(dòng)時(shí)，上學(xué)便是一件快樂的事兒，兒童管理不再是一種負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)也比較容易激發(fā)學(xué)生興趣?！盵42]正所謂“知之者不如樂之者，樂之者不如好之者”。以何種方式將書本知識(shí)及所含的意義傳授給學(xué)生是當(dāng)前課堂教學(xué)變革的關(guān)鍵。具身認(rèn)知理論認(rèn)為個(gè)體經(jīng)驗(yàn)結(jié)果的獲得與認(rèn)知體系的建構(gòu)需要身體與外部環(huán)境的交互生成，具身認(rèn)知視野關(guān)照下的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者身體參與不同學(xué)習(xí)情境的“身體-體驗(yàn)-認(rèn)知-反思”的建構(gòu)過程。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)深度介入教學(xué)系統(tǒng)，知識(shí)呈現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了從符號(hào)化形式向虛擬實(shí)踐和浸入式體驗(yàn)形式等多種形態(tài)轉(zhuǎn)向，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容在時(shí)空交錯(cuò)、場(chǎng)景交融、多主體對(duì)話場(chǎng)域中的多形態(tài)連接。因此，面向“雙減”的學(xué)習(xí)在把“人”當(dāng)作“人”本身的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)通過現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐、模擬實(shí)踐、虛擬實(shí)踐等延展學(xué)習(xí)的空間邊界，通過身體感知、行為實(shí)踐、情感塑造而獲得“泛在性”“即時(shí)性”“交互性”學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這種學(xué)習(xí)方式也成為新時(shí)代教學(xué)變革的必然趨勢(shì)。

第一，融通線上線下，整合網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與校內(nèi)資源。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與實(shí)體社會(huì)之間的交互能夠?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生提供靈活優(yōu)質(zhì)的個(gè)性化教育服務(wù)，“雙減”之下高質(zhì)量教學(xué)需借助國家和地方優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)線上資源與線下空間的動(dòng)態(tài)互動(dòng)。具體來說，以“空中課堂”為基礎(chǔ)，上聯(lián)國家智慧教育公共服務(wù)平臺(tái)向?qū)W生免費(fèi)提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)資源，下接門類齊全、內(nèi)容豐富的校企(校)聯(lián)合、區(qū)(縣)校共建以及校本建設(shè)的優(yōu)質(zhì)資源平臺(tái)。這種融通方式不僅可以滿足學(xué)生對(duì)個(gè)性化學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)工具的需求，也可以通過微聊、點(diǎn)評(píng)、微視頻等多種交互動(dòng)路徑滿足學(xué)生對(duì)資源獲取的探求，使學(xué)習(xí)者的直觀思維、經(jīng)驗(yàn)思維和抽象思維等得到全方位發(fā)展。

第二，貫穿課內(nèi)課外，構(gòu)建自主多元課后服務(wù)體系。化解減負(fù)難題的關(guān)鍵在于夯實(shí)課后服務(wù)。“雙減”政策實(shí)施后，學(xué)科類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)逐步退出舞臺(tái)，學(xué)校應(yīng)立足課后服務(wù)的價(jià)值定位，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和興趣需求，在開齊開好國家統(tǒng)一規(guī)定的課程之外為學(xué)生提供“菜單式”課程，擴(kuò)充學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)與發(fā)展空間。例如，美味汽水是如何制作的？自制肥皂、照明燈、水火箭等需要哪些原材料？這樣的安排克服了課后服務(wù)是課堂教學(xué)延伸或游離現(xiàn)象，有利于建立課內(nèi)課外優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源雙向共建共享機(jī)制。

第三，統(tǒng)籌校內(nèi)校外，提高“家校社”協(xié)同育人實(shí)效。“雙減”是一項(xiàng)涉及學(xué)校、家庭、學(xué)生、社會(huì)等多元利益相關(guān)主體的復(fù)雜系統(tǒng)工程，需要家庭、社會(huì)、政府、學(xué)校等主體間協(xié)同合作方能完成。為此，應(yīng)明晰“家校社”等不同群體的育人邊界，破除各自為戰(zhàn)的原子意識(shí)。具體可依托家庭教育指導(dǎo)服務(wù)站點(diǎn)、社區(qū)教育服務(wù)指導(dǎo)平臺(tái)等，將學(xué)生在實(shí)踐中的身心感知、親身體驗(yàn)的外顯行為和內(nèi)在心理活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來，滿足學(xué)生的差異化學(xué)習(xí)需求[43]，充分體現(xiàn)出復(fù)雜情境中協(xié)同育人價(jià)值。

(四)建構(gòu)科學(xué)合理評(píng)價(jià)體系，引領(lǐng)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)改革整體推進(jìn)的重要組成部分，是促進(jìn)教學(xué)不斷改進(jìn)和提升的反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng)，最終指向教學(xué)質(zhì)量提升。然而，在學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中，因“唯分?jǐn)?shù)”評(píng)價(jià)帶來的諸多困境影響著教學(xué)評(píng)價(jià)作用的真正發(fā)揮。所以，這要求學(xué)校必須基于學(xué)生素質(zhì)發(fā)展，從體系建構(gòu)、制度制定到運(yùn)行機(jī)制思考教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)整體育人質(zhì)量提升，可以從以下幾方面展開。

第一，構(gòu)建一體化教學(xué)評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成果的工具。現(xiàn)行教學(xué)評(píng)價(jià)最突出問題是將考試與選拔視為衡量課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵。要徹底扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)，必須基于課堂教學(xué)的內(nèi)部要求和外部環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)和整體推進(jìn)，構(gòu)建“教、學(xué)、考”各個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)銜接的“三位一體”的評(píng)價(jià)體系，以實(shí)現(xiàn)整體育人教學(xué)質(zhì)量提升。在教學(xué)上深化教學(xué)設(shè)計(jì)、整合教學(xué)資源、創(chuàng)新教學(xué)方法以及反饋教學(xué)效果等；在學(xué)習(xí)上拓展學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)以及兩者之間的有機(jī)聯(lián)系；在考試上更新命題理念、豐富考試題型、優(yōu)化考試內(nèi)容、提高試題信效度。

第二，制定立體多維教學(xué)評(píng)價(jià)制度。教學(xué)評(píng)價(jià)改革是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要建立立體多維的配套制度予以保障。一方面，構(gòu)建基于學(xué)科、學(xué)段與內(nèi)容縱向銜接、橫向配合與逐層遞進(jìn)的評(píng)價(jià)制度。通過改革教學(xué)評(píng)價(jià)制度扭轉(zhuǎn)“應(yīng)試教育”錯(cuò)誤傾向，引導(dǎo)學(xué)生不再將學(xué)習(xí)成績(jī)作為取勝工具，形成以知識(shí)能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀等為目標(biāo)的深度學(xué)習(xí)觀，有效提升教學(xué)質(zhì)量；另一方面，建立適用于中小學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)水平的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)制度。設(shè)計(jì)差異化作業(yè)量，精確控制學(xué)習(xí)時(shí)間，及時(shí)關(guān)注學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，為每個(gè)學(xué)生提供個(gè)性化作業(yè)與學(xué)業(yè)指導(dǎo)。此外，還需關(guān)注評(píng)價(jià)制度與其他制度的良性互動(dòng)，教學(xué)評(píng)價(jià)制度既離不開教學(xué)管理、教師發(fā)展、資源保障等其他制度支持，也離不開與課程制度、教師評(píng)價(jià)、教研制度等協(xié)同推進(jìn)。

第三，創(chuàng)新靈活多元教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。評(píng)價(jià)具有診斷與調(diào)控、反饋和激勵(lì)的功能，素養(yǎng)立意的教學(xué)評(píng)價(jià)迫切需要充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的多樣化作用。一是確立多元化評(píng)價(jià)主體。教師需要做好評(píng)價(jià)的全局和局部規(guī)劃、落實(shí)具體實(shí)施流程、持續(xù)跟蹤效果反饋；學(xué)生需要從已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)出發(fā)，建構(gòu)適合自己的知識(shí)體系，糾正學(xué)習(xí)漏洞和彌補(bǔ)學(xué)習(xí)能力不足，從而形成“歷史視域”與“現(xiàn)在視域”互融互嵌的整體評(píng)價(jià)視域。二是運(yùn)用多樣化評(píng)價(jià)方式。以區(qū)塊鏈、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)以及多項(xiàng)人工智能技術(shù)應(yīng)用為抓手，結(jié)合不同稟賦、個(gè)性、才能學(xué)生的差異，運(yùn)用課堂觀察、作業(yè)檢查、問卷調(diào)查、個(gè)別訪談等多種評(píng)價(jià)手段，為每位學(xué)生提供全面而有個(gè)性的評(píng)價(jià)方式；三是促進(jìn)學(xué)生行為改進(jìn)。學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)過程，利用現(xiàn)代信息技術(shù)記錄、收集、分析和整理學(xué)生日?；顒?dòng)表現(xiàn)，不僅可以對(duì)學(xué)生的變化持續(xù)地觀察、記錄與反饋，也可以幫助學(xué)生針對(duì)學(xué)習(xí)過程中的各種問題進(jìn)行系統(tǒng)改進(jìn)。