張 成

貴州師范大學(xué)體育學(xué)院，貴州 貴陽 550001

1 前言

“雙減”政策的目的主要是促進(jìn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)，為了學(xué)生的全面發(fā)展，減輕學(xué)生各學(xué)科的課外輔導(dǎo)學(xué)習(xí)壓力，有更多時(shí)間參與體育鍛煉。自從“雙減”政策提出以來，體育在學(xué)校教育中的地位也逐漸被重視起來。武術(shù)在中國(guó)歷史上存在悠久，武術(shù)擁有完整的訓(xùn)練體系，是一項(xiàng)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,武術(shù)的教育價(jià)值和特點(diǎn)在學(xué)校教育中發(fā)揮著獨(dú)特的作用，注定使其成為學(xué)校體育的重要組成部分。[1]在新中國(guó)成立之初，學(xué)校體育中武術(shù)的身影就開始出現(xiàn)，武術(shù)成為學(xué)校體育的重要組成部分之一。[2]武術(shù)是中華民族幾千年傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，傳統(tǒng)武術(shù)教育及其推崇尚武崇德和識(shí)禮明德的核心文化思想是習(xí)武之人所追求的武德精神。學(xué)校體育教育將武德引入體育課堂中，有助于學(xué)生的德育教育，學(xué)生們作為社會(huì)主義新時(shí)代的接班人，理應(yīng)主動(dòng)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀武術(shù)文化。

2 “雙減”政策下武術(shù)在學(xué)校體育中價(jià)值審視

2.1 培養(yǎng)學(xué)生文化自信的形成

文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，是一種隱形的精神力量，是國(guó)家的興衰，民族強(qiáng)大的基礎(chǔ)。武術(shù)起源于中華民族，并扎根于中華傳統(tǒng)文化,是中華民族數(shù)千年遺傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華文化自信具體指的是“一個(gè)中華民族對(duì)其文化清醒的自覺性、堅(jiān)定的認(rèn)同感和傳承創(chuàng)新能力”。[3]只有文化自信了，民族才能自強(qiáng)。有研究表明，武術(shù)文化能發(fā)揮出強(qiáng)大的核心競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，武術(shù)文化自信對(duì)中小學(xué)生人生觀和價(jià)值觀以及世界觀的培養(yǎng)均頗為重要。文化自信不僅僅是單純的一句口號(hào)和空話，需要落實(shí)于教育實(shí)際行動(dòng)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信需要真真切切落實(shí)到學(xué)校體育體系中，落實(shí)到武術(shù)等課程設(shè)置中，落實(shí)到武術(shù)等課堂實(shí)踐中。[4]

2.2 培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)

意志品質(zhì)主要分為自覺、果斷、自治、堅(jiān)韌四個(gè)方面，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中意志品質(zhì)體現(xiàn)在參賽運(yùn)動(dòng)員堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏、吃苦耐勞、不畏強(qiáng)手、永不言敗等精神力量，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)極其重要。學(xué)校應(yīng)該把武術(shù)引入校園運(yùn)動(dòng)中，在運(yùn)動(dòng)課程中，體育教師更應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)視為第一教育目標(biāo)。研究表明，習(xí)武之人非常講究“冬練三九,夏練三伏”，練習(xí)過程是對(duì)習(xí)武者吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈等意志品質(zhì)精神的培養(yǎng)，體育教師在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)也應(yīng)以習(xí)武之人的要求來培養(yǎng)學(xué)生，不斷磨練學(xué)生心性，在學(xué)生能承受的負(fù)荷范圍內(nèi)，采用大負(fù)荷的武術(shù)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方式磨練學(xué)生，讓學(xué)生的武技和身體不斷得到錘煉，在武術(shù)技能水平得到提高的同時(shí)，堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏、吃苦耐勞、不畏強(qiáng)手、永不言敗等意志品質(zhì)精神也得到相應(yīng)培養(yǎng)和完善。[5]

在學(xué)生碰到困難、波折，遭遇打擊時(shí)，堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏、永不言棄的意志品質(zhì)能夠讓學(xué)生勇敢面對(duì)困難、挫折和打擊，才能擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心打敗一切艱難險(xiǎn)阻，才能重獲生機(jī)，而強(qiáng)大的意志力，是克服困難走向成功的關(guān)鍵。

2.3 提高學(xué)生的身體素質(zhì)

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)，在中華民族數(shù)千年的不斷傳承和弘揚(yáng)中形成了中華民族最偉大的文化遺產(chǎn)，不斷形成了多種功法、套路、對(duì)抗演練等練習(xí)方式，研究表明，武術(shù)運(yùn)動(dòng)注重練習(xí)中的虛實(shí)和動(dòng)靜變化，“調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心”是武術(shù)運(yùn)動(dòng)核心，功能決定價(jià)值，經(jīng)常練習(xí)武術(shù)者的呼吸、體液調(diào)節(jié)、血液循環(huán)、神經(jīng)調(diào)節(jié)等系統(tǒng)均能得到很好的改善和調(diào)節(jié)，學(xué)生經(jīng)常練習(xí)武術(shù)，對(duì)其骨骼、肌肉等的生長(zhǎng)發(fā)育起到良好的刺激作用，對(duì)提高學(xué)生體力，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、抵抗力以及免疫力等頗為重要。[6]武術(shù)在學(xué)校體育中的立足點(diǎn)是以武育人，核心任務(wù)主要是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，維系學(xué)生身體健康，學(xué)校武術(shù)教育應(yīng)該融入學(xué)校教育。有研究人員指出，中小學(xué)階段的學(xué)生正處于身體生長(zhǎng)發(fā)育的最佳時(shí)期，而我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)有助于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，所以長(zhǎng)期學(xué)練傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)，對(duì)其速度、力量、柔韌性、靈敏度等身體素質(zhì)的發(fā)展和改善，對(duì)提高心肺功能和神經(jīng)系統(tǒng)的增強(qiáng)都頗為重要。[7]

2.4 培養(yǎng)學(xué)生向優(yōu)秀武術(shù)后備人才靠近

中華武術(shù)的核心價(jià)值之一是培養(yǎng)愛國(guó)主義精神。在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“人才的培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本；人無德不立，育人的根本在于立德”。[8]把武術(shù)項(xiàng)目引入學(xué)校體育，讓學(xué)生從小接觸武術(shù)，培養(yǎng)其興趣愛好，對(duì)其武術(shù)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)頗為重要。后備人才的培育是武術(shù)史學(xué)科發(fā)展的動(dòng)力, 是武術(shù)研究的關(guān)鍵。武術(shù)后備人才的培育對(duì)中國(guó)武術(shù)事業(yè)的發(fā)展和傳播發(fā)揮重要作用，對(duì)健康中國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)和教育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)來說也均頗為重要。[9]培養(yǎng)武術(shù)專業(yè)后備人才的核心在于對(duì)其武術(shù)專業(yè)技能技術(shù)的教育，提升武術(shù)專業(yè)理論和專業(yè)技術(shù)，從本源上突破專項(xiàng)技能對(duì)專業(yè)教育的約束，釋放其制度能量。[10]培養(yǎng)學(xué)生成為武術(shù)后備人才，學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是興趣，正所謂興趣是最好的老師，體育老師在教授學(xué)生理論知識(shí)和技能時(shí)，深抓學(xué)生的興趣愛好，積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生喜歡武術(shù)，喜歡武術(shù)課，同時(shí)也喜歡武術(shù)練習(xí)，這樣自然會(huì)積極認(rèn)真學(xué)習(xí)武術(shù)理論知識(shí)和武術(shù)技能，同樣也會(huì)主動(dòng)刻苦練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生向武術(shù)后備人才靠近的目標(biāo)將會(huì)指日可待。

2.5 培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義民族精神

在2019年4月30日的五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平主席指出：“新時(shí)代中國(guó)青年要聽黨話、跟黨走、胸懷憂國(guó)憂民之心、愛國(guó)愛民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來體現(xiàn)愛國(guó)主義情懷，讓愛國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)”。2020年，在黨的第十六次全國(guó)人民代表大會(huì)上提出了“堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神”,這是愛國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)，愛國(guó)主義始終是一種精神力量，是中華民族與國(guó)家之間最深厚的歷史思考和民族情感，是一種精神動(dòng)力，激勵(lì)著我國(guó)民眾和全中華民族的獨(dú)立自強(qiáng)，激勵(lì)著全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，激勵(lì)國(guó)人與時(shí)俱進(jìn)的一種中華民族精神。學(xué)校體育融入愛國(guó)主義精神培養(yǎng)頗為重要，學(xué)校通過武術(shù)課程教學(xué)，可以間接厚植學(xué)生的愛國(guó)主義文化人文情感，從而培育愛國(guó)奉獻(xiàn)精神。[11]武術(shù)作為中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，培養(yǎng)民族精神，凝聚中華民族精氣神更是其特殊育人任務(wù)之一。[12]愛國(guó)主義在學(xué)校武術(shù)中有著重要地位，是中華民族的精神脊梁，武術(shù)在學(xué)校體育中也極其重要，是踐行愛國(guó)主義的載體。[13]

3 武術(shù)在學(xué)校體育中現(xiàn)實(shí)困境

3.1 武術(shù)在學(xué)校體育課程中只流傳于形式

武術(shù)課程的開展僅僅流傳于形式而已，重視學(xué)生武術(shù)技能的培養(yǎng)，忽視學(xué)生深層次的武術(shù)文化、思想等方面的傳授。在許多學(xué)校的體育課程中，有些武術(shù)套路動(dòng)作難度較大較復(fù)雜，動(dòng)作簡(jiǎn)化得不到位，教師只注重教授表面套路，武術(shù)課堂沒有趣味性，教師的授課內(nèi)容沒有吸引力和帶動(dòng)力，致使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，覺得動(dòng)作難學(xué)也難練，有的教師不太重視武術(shù)的教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生們普遍認(rèn)為武術(shù)課并不重要。

3.2 武術(shù)中小學(xué)體育課程中開設(shè)得較少

開足、開齊體育課是國(guó)家政策所要求的，許多學(xué)校仍存在體育課開不足和開不齊的現(xiàn)象，武術(shù)在學(xué)校體育課程中開設(shè)得就更少了，有的學(xué)校甚至沒有開設(shè)武術(shù)課，武術(shù)課時(shí)量過少不利于學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)，難以形成系統(tǒng)化的理論知識(shí)和技能，教師教學(xué)也僅僅展現(xiàn)于簡(jiǎn)單的動(dòng)作路線上，缺少足夠的時(shí)間從武術(shù)的深層次內(nèi)涵來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校教育應(yīng)緊跟“雙減”政策，落實(shí)“雙減”政策，增加學(xué)生的課余時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)興趣，讓學(xué)生積極“動(dòng)起來”，主動(dòng)參與到體育鍛煉中去，教師在給學(xué)生授課時(shí)，不應(yīng)只教授學(xué)生武術(shù)的基本技術(shù)動(dòng)作，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生只知?jiǎng)幼骱兔Q，不知其中的文化淵源和意義。[14]學(xué)校體育課程要落實(shí)“雙減”政策，增加武術(shù)課程的開設(shè)，改變以往陳舊的教學(xué)內(nèi)容和方法，提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)武術(shù)學(xué)校的辦學(xué)特色，構(gòu)建武術(shù)特色校園。[15]

3.3 中小學(xué)武術(shù)體育課程開展條件受限

有研究表明，許多學(xué)校的中小學(xué)武術(shù)體育課開展受限，師資、場(chǎng)地、教材等條件不足，教師是課堂的主心骨，起著重要的主導(dǎo)作用，是學(xué)生學(xué)好知識(shí)的領(lǐng)路人，教師的教學(xué)能力、專業(yè)技能以及言行舉止對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)成才至關(guān)重要，但許多學(xué)校武術(shù)師資力量存在不足，中小學(xué)教師中武術(shù)運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)技能的不精；很多農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，不僅缺乏優(yōu)秀武術(shù)教師，校園的基礎(chǔ)設(shè)施，如武術(shù)館等場(chǎng)地都是沒有的，這些基礎(chǔ)條件限制了武術(shù)體育課程的開展。[16]

4 “雙減”政策下武術(shù)在學(xué)校體育中的發(fā)展路徑探索

4.1 將“雙減”政策落實(shí)到實(shí)處

近年來，有部分學(xué)生不愛運(yùn)動(dòng)，缺乏體育鍛煉，身體素質(zhì)越來越差，小胖墩、近視眼也不斷增多?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”，“少年強(qiáng)”的根本就是學(xué)生身體強(qiáng)健，身體素質(zhì)好，綜合素質(zhì)以及多方面能力突出，“雙減”政策出臺(tái)的目的主要是減輕學(xué)生的課外學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生甩脫各種各樣的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，從而有更多的時(shí)間和精力去參與體育運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)綜合素質(zhì)和各方面的能力。[17]武術(shù)是中華民族的文化瑰寶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生民族精神、集體主義精神、增強(qiáng)民族凝聚力，甚至是強(qiáng)身健體都是及其重要的，因此，將武術(shù)引入學(xué)校體育是十分必要的。中小學(xué)應(yīng)高效“雙減”政策下的各項(xiàng)任務(wù)，為中小學(xué)生留出更多寬余的時(shí)間和精力，從而更好地參與體育鍛煉和學(xué)習(xí)綜合素質(zhì)以及更多方面的能力。

4.2 在各級(jí)學(xué)校中普及武術(shù)教育

緊跟“雙減”政策，武術(shù)教育理應(yīng)在各級(jí)學(xué)校中得到普及，著重從實(shí)現(xiàn)中華武術(shù)的社會(huì)價(jià)值，如何弘揚(yáng)和傳播中華武術(shù)文化，更好地服務(wù)于國(guó)家民族發(fā)展以及中小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。武術(shù)在學(xué)校體育中的落實(shí)和普及是一個(gè)多方聯(lián)動(dòng)的系統(tǒng)工程，需要國(guó)家、職能部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人、教師以及學(xué)生均配合到位，國(guó)家制定相關(guān)政策，鼓勵(lì)省會(huì)城市優(yōu)秀武術(shù)專業(yè)教師前往武術(shù)專業(yè)教師缺乏的地方任職，給予相應(yīng)的報(bào)酬和獎(jiǎng)勵(lì)；職能部門做出宏觀規(guī)劃；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人積極落實(shí)并執(zhí)行相關(guān)政策，學(xué)校中應(yīng)該把原本封閉式性運(yùn)動(dòng)的武術(shù)轉(zhuǎn)變成開放式的武術(shù)運(yùn)動(dòng)，在學(xué)校中形成濃厚的武術(shù)文化氛圍為基礎(chǔ)，把以武育人作為立足點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)生健康成長(zhǎng)、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為第一要義，凝聚學(xué)生精氣神的特殊育人任務(wù)；體育教師要有具體的目標(biāo)定位，教授學(xué)生時(shí)要讓學(xué)生有明確的目的性，激發(fā)學(xué)生喜歡武術(shù)和上武術(shù)課的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生們真真切切地愛上武術(shù)。[12]

4.3 改革武術(shù)教學(xué)模式

武術(shù)教材內(nèi)容陳舊，教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，武術(shù)技術(shù)動(dòng)作復(fù)雜，學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力已經(jīng)是老生長(zhǎng)談的大問題了，而武術(shù)的發(fā)展也一定需要改革，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的武術(shù)教學(xué)以簡(jiǎn)單的武術(shù)套路為主，教學(xué)模式比較簡(jiǎn)單，學(xué)生學(xué)起來感覺枯燥、沉悶、乏味、不易學(xué)會(huì)且易于遺忘，嚴(yán)重磨滅了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，傳統(tǒng)的教學(xué)模式主體是教師而不是學(xué)生，不利于武術(shù)的改革和發(fā)展，也不利于學(xué)生的發(fā)展。對(duì)原來的教學(xué)模式適當(dāng)創(chuàng)新，重新認(rèn)識(shí)武術(shù)課在學(xué)校體育中對(duì)立德樹人的重要意義，改革武術(shù)教學(xué)模式要突出以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把學(xué)生始終放在課程的主體地位，改變學(xué)生們喜歡武術(shù)但不喜歡武術(shù)課的狀態(tài)。

4.4 配足配強(qiáng)專業(yè)武術(shù)教師

許多研究表明，有很多學(xué)校缺乏專業(yè)武術(shù)教師，特別是農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，專業(yè)的師資力量薄弱，部分體育教師不懂武術(shù)或者了解的較少，導(dǎo)致武術(shù)在學(xué)校體育課中開展困難。武術(shù)教師在學(xué)校體育中占據(jù)重要地位，是武術(shù)進(jìn)體育課程的組織者和實(shí)施者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，體育教師在入職前和入職后參與武術(shù)教育培訓(xùn)，對(duì)其武術(shù)專業(yè)理論和技能的提高有著及其重要的作用，從而對(duì)其邁向優(yōu)質(zhì)教師來說都十分重要。在2018年教育部發(fā)文實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃2.0中，捐出新時(shí)期優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)為:具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能，要有濃厚的教育情感，教學(xué)要能不斷創(chuàng)新，更要懂得運(yùn)用綜合教育的方法，并具備終身學(xué)習(xí)和發(fā)展能力的優(yōu)秀專業(yè)化創(chuàng)新型中小學(xué)教師。