李靜（西藏大學藝術學院）

“普堆巴宣”是流傳于西藏墨竹工卡縣門巴鄉(xiāng)一帶的一種儀式性歌舞，于2008 年被列入了第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)。1951 年之前，這一歌舞只在一些重大活動時才參與表演。筆者通過對“普堆巴宣”資料的收集和查找，發(fā)現(xiàn)目前對其進行研究的人較少，研究成果多以介紹性內(nèi)容為主，沒有涉及音樂本體方面的分析，而且作為一種儀式性歌舞，有著特定的表演時間、表演場域、表演對象和表演程序的因素，在長期的傳承和發(fā)展過程中，保留了相對完整的音樂文化傳統(tǒng)，因此，本文主要從“普堆巴宣”歌舞音樂的曲式結構、調式音階、節(jié)奏節(jié)拍、旋律特征等本體分析入手，對其進行初步的研究，以期揭示這一歌舞音樂的內(nèi)在規(guī)律和個性要素。

一、曲式結構

“中國傳統(tǒng)曲式是中國傳統(tǒng)音樂在長期的歷史發(fā)展中形成，體現(xiàn)中華民族音樂審美觀念和音樂思維邏輯，并具有典型意義的結構類型”，有著自己的結構名稱，較為常見的曲式結構有一段體、二段體、三段體、板腔體、變奏體等。

“普堆巴宣”是流傳在西藏自治區(qū)拉薩市墨竹工卡縣門巴鄉(xiāng)一帶的儀式性歌舞，據(jù)傳承人洛桑扎西介紹，該歌舞共有十四個段落，筆者在這十四個段落中抽取了其中的四個典型段落作為本篇文章的分析對象，對其進行梳理和分析，這四個段落分別是《開場》《吉祥日程》《大成就者》《祝?！贰Ｔ诔槿〉倪@四個典型段落中，其曲式結構有并列式三段體、并列式二段體結構和單段體結構類型。如譜例1 為《開場》的譜例圖。

譜例1 《開場》

《開場》為并列式三段體結構，A段為慢板，B 段為中板，C 段為快板。A段有a、b、c 三個樂句構成，a 樂句主要圍繞著角—徵—羽三個音級進行，最后落音于角，加強了角調式色彩感，b 樂句主要圍繞著宮—角—徵—羽四個音級進行，落音于宮，c 樂句由宮—角—徵—羽四個音級構成，和a 樂句落音相同，a、b 樂句之間形成了首尾呼應，a、b、c 三個樂句的小節(jié)數(shù)為4+4+3 構成了非方整性樂段。B 段由d、e 兩個樂句構成，兩個樂句雖然旋律不同，但落音相同，彼此之間形成了呼應關系，d、e 兩個樂句的小節(jié)數(shù)為4+4 構成了方整性樂段。C段由一個樂句構成，由四個小節(jié)構成了方整性樂段，這一樂句最后一個小節(jié)都落音于羽，加強了羽調式色彩。曲式結構圖如圖1 所示。

圖1 《開場》曲式結構圖（圖片來源：作者本人設計）

《吉祥日程》為并列式二段體結構，A 段為慢板，B 段為快板。A 段由三個樂句構成，a 樂句為核心樂句，落音于角，b 樂句是a 樂句的自由伸展，落音于宮，a1 樂句是a 樂句的變化再現(xiàn)，同樣落音于角，a、a1 樂句之間形成了首尾呼應，a、b、a1 這三個樂句的小節(jié)數(shù)為3+4+3構成非方整性樂段。B段由三個樂句構成，c、d 為并列樂句，c 樂句落音于屬音徵，形成不完全終止，d 樂句落音于主音宮，使音樂具有結束感，第三樂句d 為第二樂句d 的完全重復，使音樂的終止感再次得到加強，c、d、d 這三個樂句的小節(jié)數(shù)為4+4+4 構成了方整性樂段。曲式結構圖如圖2 所示。

圖2 《吉祥日程》曲式結構圖（圖片來源：作者本人設計）

《大成就者》為并列式二段體結構，A 段為慢板，B 段為快板。A 段由三個樂句a、a1、a2 構成，a1 樂句和a2 樂句是a 樂句的變化再現(xiàn)，a2 樂句進行一次嚴格重復后結束。a1 樂句的第四和第五小節(jié)出現(xiàn)了短暫的離調現(xiàn)象，由#F 調離到#C 調重復一遍后立刻又回到了#F調，a2 樂句的第五和第六小節(jié)也出現(xiàn)了同樣的離調現(xiàn)象。這三個樂句的小節(jié)數(shù)為7+8+9 構成非方整性樂段。B 段由兩個樂句構成，b 樂句落音于主音宮，使旋律具有穩(wěn)定感，c 樂句落音于商，加強了這一樂段的調式色彩，b、c 兩個樂句的小節(jié)數(shù)為4+4 構成方整性樂段。曲式結構圖如圖3 所示。

圖3 《大成就者》曲式結構圖（圖片來源：作者本人設計）

《祝福》為單段體結構，由兩個樂句構成，調式為bE 宮系統(tǒng)c 羽四聲，全程沒有徵音級的出現(xiàn)，圍繞著宮—商—角—羽四個音級進行，且a 樂句的四個小節(jié)一直環(huán)繞著主音宮進行，加強了旋律的穩(wěn)定感，b 樂句共四個小節(jié)，出現(xiàn)了兩個小節(jié)的羽音連續(xù)進行，使該樂段羽調式的色彩得到了突出和強化，a、b 兩個樂句的小節(jié)數(shù)為4+4構成方整性樂段。曲式結構圖如圖4 所示。

圖4 《祝福》曲式結構圖（圖片來源：作者本人設計）

二、調式音階

俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，歌舞音樂也是如此，不同的自然和文化環(huán)境會造就不同的歌舞音樂品種及其風格，不同的音樂風格必然有它自己的調式調性因素，我國絕大部分的民族都使用五聲調式或屬于五聲調式的性質。通過分析，“普堆巴宣”歌舞音樂中使用的是五聲調式。如《開場》是并列式三段體結構，慢板樂段調式屬于#F 宮系統(tǒng)A角五聲，調式音階為角—徵—羽—宮—商—角，音域為九度f1—g2，中板樂段調式屬于B 宮系統(tǒng)G 羽五聲，調式音階為羽—宮—商—角—徵—羽，音域為八度g1—g2，快板樂段調式屬于D 宮系統(tǒng)B 羽五聲，調式音階為羽—宮—商—角—徵—羽，音域為六度a1—f2?！都槿粘獭肥遣⒘惺蕉误w結構，慢板樂段調式屬于#F 宮系統(tǒng)A 角五聲，調式音階為角—徵—羽—宮—商—角，音域為九度f1—g2，快板樂段調式屬于G 宮五聲，調式音階為宮—商—角—徵—羽—宮，音域為十度e1—g2?！洞蟪删驼摺肥遣⒘惺蕉误w結構，慢板樂段調式屬于#F 宮系統(tǒng)A 角五聲，調式音階為角—徵—羽—宮—商—角，音域為九度e1—f2，快板樂段調式屬于bA 宮系統(tǒng)B 商五聲，調式音階為商—角—徵—羽—宮—商，音域為六度a1—f2?！蹲８！肥怯蓛蓚€樂句構成的單段體結構，調式屬于bE 宮系統(tǒng)C 羽四聲，調式音階為羽—宮—商—角—羽，音域為五度c1—g1。從上述分析來看，這四個段落的調式色彩以“羽色彩組”為主，音階有五聲音階和四聲音階兩種，其中只有《祝?！窞樗穆曇綦A，整體的音域范圍在c1—g2 之間，最寬為十度，最窄為五度，處于人聲歌唱時最舒適的音區(qū)范圍。

三、節(jié)奏節(jié)拍

“節(jié)奏是支撐旋律的骨架，對刻畫旋律形象有著舉足輕重的作用?！惫?jié)奏的長短組合、強弱律動、速度變化使得旋律充滿了生機和活力，其中強弱律動是節(jié)拍的最直觀反應，不同的節(jié)拍有著不同的強弱規(guī)律，不同的強弱規(guī)律體現(xiàn)了不同的音樂情緒和音樂風格。根據(jù)分析可知，“普堆巴宣”歌舞的節(jié)拍為2/4拍和4/4 拍，節(jié)奏有均分節(jié)奏、附點節(jié)奏、三連音節(jié)奏等，而且每個段落的快板部分都運用了休止符。

4/4 拍相對于2/4 拍來說它的強弱律動周期性變長，強、弱之間的對比更柔和，音樂具有輕柔、優(yōu)美、抒情的特點，而2/4 拍的強弱律動周期短，強和弱之間的對比更明顯，音樂具有堅毅、果斷、歡快、熱烈的特點。在“普堆巴宣”歌舞音樂中，4/4 拍的音樂出現(xiàn)次數(shù)較多，共出現(xiàn)了六次，《開場》的慢板、中板、快板，《吉祥日程》的慢板和快板，《大成就者》的慢板部分都運用了4/4 拍，2/4 拍只出現(xiàn)了兩次，分別在《吉祥日程》的快板樂段和《祝福》的快板樂段。

該歌舞的慢板部分運用了全音符、二分音符、四分音符、前十六分音符、三連音音符及附點音符，尤其是全音符、二分音符和附點音樂得到了廣泛的運用，且這部分的節(jié)奏型為二分音符和附點音符的節(jié)奏組合，這是由于慢板部分的音樂速度較慢，長時值音符的使用能夠更好地表現(xiàn)慢板舒緩、柔和的音樂情緒，二分音符和附點音符的節(jié)奏組合則使音樂在平和、穩(wěn)定的進行中增添了一些動力感?？彀宀糠诌\用的是全音符、二分音符、四分音符、八分音符和附點音符，其中運用了較多的四分音符和八分音符，音樂的韻律感得到加強，同時也使音樂具有堅毅、果斷的特點?！捌斩寻托备栉枰魳分新鍢范魏涂彀鍢范蔚膹娙跻?guī)律、速度變化、音符時值長短等的差異使音樂的形象更加豐富，所表現(xiàn)的情緒也更加多樣化。

四、旋律特征

“旋律是音樂的靈魂，特定的旋律總是有著鮮明的時代烙印，能夠反映出一定的時代風格。”旋律線條是旋律進行中由不同音高連接形成的一條曲線，是旋律的最直觀反映，能夠讓人鋪捉并描繪出旋律的基本輪廓。本文主要從旋律的進行方式和發(fā)展手法兩方面對“普堆巴宣”歌舞音樂的旋律進行分析。

（一）旋律進行方式

樂句是構成一個樂曲的基本結構單位，能夠表達出相對完整的樂意，本文主要以樂句為單位對“普堆巴宣”歌舞音樂的旋律形態(tài)進行分析。從分析中能夠得出，其一，這四個段落的旋律形態(tài)除《大成就者》的b 樂句和《祝福》的a 樂句最后的線性為斜線外，其余所有樂句最后的線性都為長時值的平線，一般來說過長的平線會有單調感，會使音樂缺乏生機，但是在“普堆巴宣”歌舞音樂中頻繁地使用了平線，這是由于平線的位置大多在樂句的最后小節(jié)或倒數(shù)第二小節(jié)出現(xiàn)，不會造成音樂的單調感，反而會增強這一音樂的穩(wěn)定性。其二，除《大成就者》的c 樂句和《祝?！分械腷 樂句為弧形外，每個樂句的旋律形態(tài)都具有波浪形的特征，由不同的線性如平線、弧線、斜線、波浪線按照一定的規(guī)律或呈現(xiàn)出無規(guī)律性的形式構成。

如《開場》的旋律形態(tài)呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性，即每個樂句的旋律線條遵循著：上斜線——平線——上弧線——平線的順序進行，但為了使旋律不單調、不枯燥，每個樂句也會在此基礎上做一些加花或簡化處理。在慢板樂段中，a 樂句由上斜線——平線——上弧線——平線構成，b 樂句由上斜線——平線的變化形式——上弧線的變化形式——平線構成，c 樂句由三個小節(jié)構成，其中第二小節(jié)是前兩個樂句的簡化，這一樂句旋律形態(tài)a 樂句旋律形態(tài)的變化形式，總體能夠看出其波浪形的旋律形態(tài)。中板樂段和快板樂段的旋律形態(tài)與慢板樂段相似，都具有波浪形的旋律特征，旋律線條的連接順序也和慢板部分相同。在《吉祥日程》中，每個樂句的旋律形態(tài)也都具有波浪形的特征，但每個樂句內(nèi)部的線性連接相對于《開場》來說呈現(xiàn)出無規(guī)律性。如慢板樂段的a 樂句由平線——上弧線——平線連接而成，b 樂句由上斜線——波浪線——上弧線——平線連接而成，a1 樂句由上斜線——上弧線——平線連接而成?？彀鍢范蔚膁 樂句由平線——波浪線——平線連接而成，e 樂句由平線——下弧線——下斜線——平線構成，第三樂句e 是第二樂句e 的嚴格重復，旋律形態(tài)與第二樂句相同。

（二）旋律發(fā)展手法

筆者在旋律的發(fā)展手法中主要對運用較多的重復和模進進行分析。

1.重復

重復又可以分為嚴格重復和自由重復兩種，在“普堆巴宣”歌舞中運用的是嚴格重復，由男、女生交替演唱的形式進行。如《開場》的中板樂段、《吉祥日程》的慢板樂段、《祝?！返目彀鍢范味歼\用了嚴格重復的發(fā)展手法。筆者認為運用嚴格重復的發(fā)展手法主要原因是“普堆巴宣”作為一種儀式性歌舞，有著特定的表演時間、表演地點、表演程序和表演對象，這一固定性和不可變性決定了此歌舞的表演次數(shù)較少，但所需表演的歌舞段落數(shù)量多、歌詞內(nèi)容龐大，于是為了使表演者易于記住歌詞和旋律便運用了嚴格重復的發(fā)展手法。

2.模進

模進也是音樂旋律發(fā)展中較為常用的一種手法，有嚴格模進和自由模進兩種，常見的模進度數(shù)為四度和五度。運用模進的旋律發(fā)展手法能夠使主題旋律得到強化，音樂情緒得到更好的表達和展現(xiàn)，尤其是上行模進的使用，使旋律具有層層遞進、加強音樂旋律性等特點。在“普堆巴宣”歌舞音樂中運用的是嚴格模進，而且是較為常用的上行四度模進，如《開場》的慢板樂段和快板樂段、《吉祥日程》的快板樂段、《大成就者》的快板樂段和慢板樂段都采用了上行四度模進的發(fā)展手法，使主題旋律得到了強化，音樂的旋律性得到了加強。

五、結語

“普堆巴宣”歌舞的這四個典型段落的曲式結構有并列式三段體結構、并列式二段體結構和單段體結構，且慢板部分都為非方整性樂段。調式以“羽色彩組”為主，音階有四聲和五聲音階兩種，且只有《祝福》為四聲音階，音域范圍在c1—g2 之間，處于人聲歌唱時最舒適的音區(qū)范圍內(nèi)。節(jié)奏節(jié)拍部分運用較多的是4/4 拍，該歌舞的慢板部分以附點音符和長時值音符為主，二分音符和附點音符的節(jié)奏型使音樂在平和穩(wěn)定的進行中增添了一些動力感，快板部分運用了較多的四分音符和八分音符，音樂的韻律感得到加強。在旋律的進行方式中，對以樂句為單位的線性形態(tài)進行分析，且在進行的過程中運用了較多的重復和模進的發(fā)展手法。以上是筆者對“普堆巴宣”歌舞的音樂本體方面所做的初步分析，作為西藏自治區(qū)中部發(fā)現(xiàn)的唯一“宣”歌舞品種，在墨竹工卡縣區(qū)域文化中有著重要地位，但是目前對其進行研究的人較少，研究成果匱乏，希望通過本文的分析，能夠引起更多學者對“普堆巴宣”歌舞文化的關注。