陳健美

回到2021年春，金山區(qū)教育代表團(tuán)赴重慶巴蜀小學(xué)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀摩、研討、取經(jīng)，對(duì)巴蜀成果有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。一年多來(lái)，我們著力理解巴蜀小學(xué)“基于學(xué)科育人功能的課程綜合化實(shí)施與評(píng)價(jià)”成果的內(nèi)涵，梳理其成功的要素，并進(jìn)行本土化實(shí)踐探索，以求巴蜀成果在金山區(qū)的應(yīng)用中既基于區(qū)域?qū)嶋H，又保留巴蜀成果的精髓。

“課程綜合化實(shí)施”是巴蜀成果的主要特點(diǎn)和亮點(diǎn)?！罢n程綜合化實(shí)施”從宏觀層面來(lái)說(shuō)是國(guó)家課程改革的理念和要求，從中觀層面來(lái)說(shuō)是區(qū)域需要整體設(shè)計(jì)推進(jìn)的課程建設(shè)的行動(dòng)，從微觀層面來(lái)說(shuō)，是學(xué)校根據(jù)校情實(shí)際對(duì)國(guó)家課程理念開展的具體實(shí)踐。每一個(gè)層級(jí)都有其需要去探索和研究的內(nèi)容。巴蜀成果的內(nèi)涵十分豐富，需要一個(gè)中觀的視角和抓手來(lái)推進(jìn)工作。依據(jù)區(qū)域?qū)嶋H，金山區(qū)選擇以綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的建設(shè)和優(yōu)化作為抓手來(lái)開展推廣應(yīng)用工作。

課程目標(biāo)作為對(duì)課程整體的定位和指引，對(duì)課程實(shí)施起到規(guī)范行動(dòng)、把握方向的作用。為此，我們?cè)趨^(qū)域?qū)用?，?duì)《中小學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》小學(xué)階段的課程目標(biāo)進(jìn)行解讀，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)化，形成了針對(duì)四維度十六個(gè)發(fā)展要求的課程目標(biāo)體系。而后對(duì)十六個(gè)發(fā)展要求進(jìn)行了進(jìn)一步的闡釋，形成了更為具體的表現(xiàn)性發(fā)展要求，為學(xué)校的課程建設(shè)和設(shè)計(jì)提供借鑒和指引。

我們?cè)诰C合實(shí)踐活動(dòng)課程教研活動(dòng)中對(duì)構(gòu)建的課程目標(biāo)、水平表現(xiàn)等進(jìn)行解讀，同時(shí)請(qǐng)學(xué)校依據(jù)區(qū)域構(gòu)建的課程目標(biāo)體系進(jìn)行課程開發(fā)，一是以“橋”為統(tǒng)一主題的課程，以便后續(xù)區(qū)域推進(jìn)整體的評(píng)價(jià)；二是以校情為基礎(chǔ)，以學(xué)生發(fā)展需求為導(dǎo)向，以環(huán)境資源為支撐開發(fā)的個(gè)性化課程。

金山區(qū)各小學(xué)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開展，各有重點(diǎn)、各有特色。金山區(qū)將巴蜀成果引進(jìn)、吸收、深化，創(chuàng)造有學(xué)校特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，實(shí)現(xiàn)百花齊放滿園春色。

在以“橋”為主題的課程開發(fā)中，金山區(qū)朱涇小學(xué)開發(fā)了《小小橋梁工程師》課程，也就有了開頭的那一幕；金山區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)設(shè)計(jì)了課程《我們的橋》，融合語(yǔ)文、自然、勞技、美術(shù)等學(xué)科，圍繞主題在活動(dòng)的各階段設(shè)計(jì)核心問(wèn)題與問(wèn)題鏈，并將問(wèn)題設(shè)計(jì)指向?qū)W生高階思維的發(fā)展。

在學(xué)校個(gè)性化課程開發(fā)中，金山區(qū)朱涇第二小學(xué)則將上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項(xiàng)目朱涇花燈引入課堂，師生們通過(guò)了解花燈文化知識(shí)、學(xué)習(xí)制作花燈，了解家鄉(xiāng)文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成“朱涇花燈”系列課程；金山區(qū)亭林小學(xué)開發(fā)了《咔嚓影趣》課程。亭林小學(xué)作為上海市攝影教育特色學(xué)校，以其深厚的攝影教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，開發(fā)了適用于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的個(gè)性化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)由淺入深地理解攝影，把握攝影的文化內(nèi)涵與實(shí)踐方法，充分拓展了學(xué)生的認(rèn)知視野、提升了審美欣賞能力、動(dòng)手操作能力和創(chuàng)造力。

課程的生命力在于以學(xué)生為本，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所收獲和成長(zhǎng)。在以“橋”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施后的調(diào)研中，有84%的學(xué)生認(rèn)為教師在活動(dòng)實(shí)施中表現(xiàn)很優(yōu)秀，學(xué)生對(duì)學(xué)校的課程設(shè)計(jì)和實(shí)施滿意度較高；88%的學(xué)生認(rèn)為這樣的活動(dòng)應(yīng)持續(xù)開展，并且增加不同主題。學(xué)校因地制宜開發(fā)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程更是由于其文化底蘊(yùn)深厚、課程結(jié)構(gòu)完整、實(shí)施覆蓋面廣，成為各校學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的重要途徑。

巴蜀成果在理論和實(shí)踐層面都給了我們很多啟示與指引，循著巴蜀“做的哲學(xué)”的理念，我們將在課程建設(shè)和優(yōu)化方面進(jìn)行更深入的探索和實(shí)踐。