周娟
(商洛職業(yè)技術(shù)學(xué)院,陜西商洛 726000)
先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶,也是促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步的精神力量和動(dòng)力支持,它影響著人們的思想觀念、道德認(rèn)知,以潛移默化的方式滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面。而先進(jìn)文化中的文學(xué)、政治、哲學(xué)、道德、語言等人文知識(shí),是構(gòu)成一個(gè)人全面發(fā)展的必備素質(zhì)。人文素質(zhì)是人對(duì)生活的看法與理解,體現(xiàn)為人內(nèi)心的道德修養(yǎng)以及與此相適應(yīng)的為人處世之道。高職思政課教學(xué)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,意味著要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“人文精神”這個(gè)核心內(nèi)容的培養(yǎng),而人文精神的具體體現(xiàn)是民族精神和時(shí)代精神。
高職思政課程在發(fā)展過程中,人文知識(shí)得到了越來越多的體現(xiàn)。比如在思政課教材中,蘊(yùn)含著豐富的歷史、社會(huì)、地理、哲學(xué)等人文知識(shí),在教學(xué)過程中所使用的案例,也時(shí)時(shí)刻刻都在表達(dá)著社會(huì)對(duì)人文精神的關(guān)注,這也使得思政課教學(xué)充滿了強(qiáng)大的人文魅力。為了更好地學(xué)習(xí)相關(guān)人文知識(shí),僅要求學(xué)生掌握基本的思政理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在思政課教學(xué)中,教師應(yīng)積極融入人文素質(zhì)教育元素,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力,幫助學(xué)生了解課程中的歷史、人文、法律、道德及審美等方面的知識(shí),豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備,為將來進(jìn)入社會(huì)謀職就業(yè)奠定綜合性的知識(shí)積累[1]。
由于高職院校的學(xué)生在入學(xué)時(shí),成績差異比較大,學(xué)業(yè)水平和發(fā)展基礎(chǔ)是不一樣的。在思政課教學(xué)中,需要針對(duì)學(xué)生發(fā)展的特殊性,盡可能有效地提高每個(gè)學(xué)生的道德素質(zhì)與人文素質(zhì),使發(fā)展程度各不相同的學(xué)生,能形成與社會(huì)發(fā)展需要相適應(yīng)的積極心態(tài)和進(jìn)取精神。通過人文知識(shí)的講授,使學(xué)生樹立正確的理想信念,從思想上認(rèn)識(shí)到知識(shí)對(duì)一個(gè)人成長成才的重要性,從而激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛力,珍惜美好的校園生活,努力提高自己的學(xué)業(yè)水平與綜合素質(zhì)。
2021年4月13日,國家主席習(xí)近平在全國職業(yè)教育大會(huì)上明確指出“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中,職業(yè)教育前途廣闊、大有可為”。高度肯定了職業(yè)教育在培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者中的重要地位。高職院校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)技能的地方,也需要注重培養(yǎng)學(xué)生的健康人格和良好道德品質(zhì)。作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育主陣地的高職思政課教學(xué),要把對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)與人文素質(zhì)教育有機(jī)融合,培養(yǎng)學(xué)生的理性思維、健康人格和高尚品德,更好地服務(wù)于立德樹人的教育目標(biāo)。
將高職院校的思想政治理論課與人文素質(zhì)教育相融合,可以在一定程度上彌補(bǔ)上述現(xiàn)象的發(fā)生,有利于完善、優(yōu)化學(xué)生知識(shí)體系、擴(kuò)寬學(xué)生認(rèn)知思維、提高學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,致使學(xué)生擁有專業(yè)技能知識(shí)的同時(shí),也具有一定的人文素養(yǎng)[2]。人文素養(yǎng)與高等職業(yè)院校思想政治教育的有機(jī)結(jié)合,既有利于培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,又能促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展。
在諸多學(xué)科中,人文素質(zhì)教育課程所占比重偏低,而且往往被其他學(xué)科所占據(jù),處于學(xué)校、教師和學(xué)生都不受重視的境地。在此基礎(chǔ)上,運(yùn)用高校的思想政治理論課進(jìn)行人文素養(yǎng)教育,可以在一定程度上提高其素質(zhì)教育的比重,以適應(yīng)高職教育的發(fā)展需求。
高等職業(yè)學(xué)校的思想政治理論課和人文素養(yǎng)教育都是人文學(xué)科,兩者結(jié)合起來,既能達(dá)到1+1大于2的效果,又能改善兩者的課程建設(shè),改善當(dāng)前人文素質(zhì)教育的邊緣化狀況。
思政課與人文素養(yǎng)教育雖然性質(zhì)、側(cè)重點(diǎn)不同,但其本質(zhì)和側(cè)重點(diǎn)都是“成人”教育,以促進(jìn)學(xué)生的健康成長與全面發(fā)展。在新的時(shí)代背景下,將大學(xué)生培養(yǎng)成為具有高尚思想、良好品德、健全人格的社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人,是當(dāng)前高等職業(yè)院校思想政治教育與人文素質(zhì)教育的共同任務(wù),其目的都是要通過知識(shí)的內(nèi)化、文化的熏陶實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生理想信念和精神世界的塑造,幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。所以,兩者可以進(jìn)行更深層次的融合。
在思政課教學(xué)中,運(yùn)用豐富的人文知識(shí),拓寬學(xué)生的眼界,使思政課擺脫了單一的理論性的單調(diào),豐富了思政課的人文意蘊(yùn),提高了思想政治教育的感染力,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們更好地理解和接受馬克思主義,并把它融入實(shí)踐之中。
單純的“工具型”人才已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求,人文素質(zhì)教育是一切教育的應(yīng)有之義。在思政課教學(xué)中,如能滲透貼近學(xué)生實(shí)際的人文關(guān)懷,尊重和理解學(xué)生,關(guān)照學(xué)生的需要和個(gè)體成長,關(guān)照學(xué)生的全面發(fā)展,積極回應(yīng)學(xué)生的需求和關(guān)切,必將大大提高思政課教學(xué)的實(shí)效性。
在高等職業(yè)教育中,強(qiáng)調(diào)全面素質(zhì)的培養(yǎng)已成為公認(rèn)的共識(shí),然而,如何提高學(xué)生的綜合素質(zhì),則各有千秋,方式和方法也不盡相同。有的學(xué)者認(rèn)為,要在思想政治課程中強(qiáng)化人文素養(yǎng),這樣才能使思想政治教育與思想政治教育相互促進(jìn),從而強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的教育與指導(dǎo)。許多學(xué)校都將這件事交給了思政部,甚至一些校長和老師,都覺得人文科學(xué)是思政科的工作,而不是單純地將兩者混為一談。這表明,目前很多學(xué)校對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)與思想政治教育之間的關(guān)系還沒有形成清晰的認(rèn)識(shí)。
相對(duì)于極具中國特色和有較長時(shí)間的思政教育而言,人文素質(zhì)教育在中國的推行和受到重視都比較晚。因時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變化,市場及用人單位除了在關(guān)心大學(xué)生的專業(yè)水平和綜合能力外,也對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)提出了要求,許多學(xué)校也為應(yīng)對(duì)這種形勢(shì)積極推行人文素質(zhì)教育。人文素質(zhì)教育想像思政教育那樣推開,但是又沒有思政教育那樣獨(dú)特的條件,單是人文素質(zhì)教育課程在實(shí)際中受到學(xué)校和學(xué)生的兩種不同的對(duì)待就可看出其尷尬境況[3]。
學(xué)校高層的大力推進(jìn),僅僅是為學(xué)生在人文素養(yǎng)教育中開啟了大門,提供了可能性。但能否把它推廣得很好,能否真正達(dá)到人文素養(yǎng)教育的效果,還要取決于受教育對(duì)象的人群。從一定程度上說,學(xué)生是主體,他們的內(nèi)在需求是否存在,是否具有較高的興趣,是否具有較高的參與性,這將直接關(guān)系到實(shí)施和實(shí)施的效果。
教師是知識(shí)傳遞的載體,是學(xué)生與素質(zhì)教育之間的紐帶。但是,思政課教師自身在進(jìn)行思想政治知識(shí)的傳播過程中,對(duì)素質(zhì)教育的重視程度不夠。高等職業(yè)教育師資力量的嚴(yán)重短缺與思政課改革因?yàn)闆]有足夠的資源,所以沒有足夠的時(shí)間來開設(shè)相關(guān)的課程,所以,思政課的課程比其他的學(xué)科要少得多。教師具備了豐富的人文知識(shí),是實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)。高校思想政治教學(xué)中,教師自身的人文素養(yǎng)水平有限,難以有效地開展素質(zhì)教育。
在當(dāng)前的高職思政課教學(xué)中,大多數(shù)教師過于注重思政學(xué)科理論教學(xué),而對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)教育沒有給予足夠的重視,為了使思政課教學(xué)與人文素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合。第一,思政課教師要轉(zhuǎn)變觀念,把人文素質(zhì)教育納入基本教學(xué)目標(biāo),強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)教育在思政課教學(xué)中的重要性,堅(jiān)持培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展型人才。第二,在思政課教學(xué)過程中,教師需要率先垂范,不斷提高自身的人文素質(zhì),以高尚品德和人文情懷去打動(dòng)和感染學(xué)生。高職院校也可以探索把教師的人文素質(zhì)納入綜合考評(píng),通過多種渠道來培養(yǎng)和提高教師的綜合素質(zhì)。比如,舉辦提高教師人文素質(zhì)專題培訓(xùn)班、表彰優(yōu)秀思想政治教育工作者等方式,來激勵(lì)教師提高自身的綜合素質(zhì)。第三,教師也可以通過獨(dú)立學(xué)習(xí)或與同伴分享經(jīng)驗(yàn)等方式來增強(qiáng)自己的人文素質(zhì)。在思政課實(shí)際教學(xué)過程中,教師需要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)新理念,創(chuàng)新思政課教學(xué)方法,真正做到以學(xué)生的綜合發(fā)展為中心,實(shí)現(xiàn)思政教育與人文素質(zhì)教育的有機(jī)融合。思政課教師通過自己的教學(xué)實(shí)踐,不僅要教給學(xué)生政治理論、道德原則,還需要培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷、審美情趣、國際視野及正確的歷史觀,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定良好的發(fā)展基礎(chǔ)。
教師對(duì)教材內(nèi)容的熟悉和整合,是提升高職院校學(xué)生文化自信意識(shí)的重要環(huán)節(jié)。第一,教師應(yīng)該將教材知識(shí)與學(xué)生發(fā)展水平相結(jié)合。針對(duì)不同專業(yè)、不同基礎(chǔ)的學(xué)生,思政課教師在教學(xué)過程中,采用課內(nèi)與課外知識(shí)、線上與線下知識(shí)相融合,盡可能對(duì)教材所涉及的內(nèi)容進(jìn)行整合拓展,使學(xué)生能學(xué)到書本知識(shí)背后的歷史背景、文化淵源、哲學(xué)寓意、地理風(fēng)貌等內(nèi)涵豐富的人文知識(shí),培養(yǎng)高職院校學(xué)生的工匠精神和人文情懷。第二,是對(duì)思政課教材內(nèi)容所涉及的案例進(jìn)行整合,思政課教師可以挖掘其包含的人文知識(shí),既體現(xiàn)案例的典型性,又突出案例的人文素質(zhì)教育性,把抽象的政治理論,以形象、生動(dòng)的語言展示出來,改變學(xué)生對(duì)思政課的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí) —— “板起面孔說教”。在寓教于樂中,激發(fā)學(xué)生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)過程中人文知識(shí)的掌握,厚植大學(xué)生的文化自信意識(shí)與愛國情懷。第三,思政課教師還需要對(duì)教材的授課時(shí)間進(jìn)行整合。思政課作為一門公共基礎(chǔ)課,安排的學(xué)時(shí)有限。如何在規(guī)定時(shí)間內(nèi)盡可能有效提高學(xué)生的人文素質(zhì),確保高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量符合國家需要,也是思政課教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)需要。因此,思政課教師需要在課前了解學(xué)生的人文知識(shí)基礎(chǔ),以便在課堂教學(xué)中盡力做到因材施教,提高教學(xué)效果,引導(dǎo)不同程度的學(xué)生都能得到發(fā)展與成長。在學(xué)生心中播種下中華民族優(yōu)秀文化的種子,為日后的生根發(fā)芽開花打下良好基礎(chǔ)。使學(xué)生對(duì)博大精深的中華民族優(yōu)秀文化,從內(nèi)心生發(fā)出深深地?zé)釔叟c自豪,增強(qiáng)對(duì)中華民族的民族精神、民族文化與時(shí)代精神的自信心和認(rèn)同感。
在傳統(tǒng)思政課教學(xué)活動(dòng)中,因?yàn)槭谡n內(nèi)容多時(shí)間緊,通常都是以老師講授為主,學(xué)生被動(dòng)聽講接受,導(dǎo)致思政課課堂參與率不高。第一,需要教師在課堂上減少理論說教,盡可能采用真實(shí)事例分析,告訴學(xué)生將來不僅要成長為高技能人才,也需要具備綜合素質(zhì),才能在激烈的人才競爭中脫穎而出。因?yàn)橐粋€(gè)人的人文精神與綜合素質(zhì),是會(huì)體現(xiàn)在他的精神風(fēng)貌與職業(yè)氣質(zhì)上的。第二,思政課教師可以采取“閱讀”與“討論”相結(jié)合的教學(xué)方法,發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)并加以及時(shí)肯定,激發(fā)學(xué)生參與課堂互動(dòng)的積極性,使學(xué)生在參與中體會(huì)到收獲感和成就感,從而愿意放下手機(jī),開始思考,這對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)健康人格非常重要。至少在與手機(jī)爭奪學(xué)生的戰(zhàn)斗中,老師搶到了對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的機(jī)會(huì),學(xué)生愿意自覺聽講,用知識(shí)去豐富和滋養(yǎng)自己的精神世界。第三,思政課教師可以采用專題化教學(xué)模式。結(jié)合社會(huì)生活中發(fā)生的熱點(diǎn)事件或公眾關(guān)注度高的焦點(diǎn),以書本理論作為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生參與分析或做出正確判斷,尤其是對(duì)社會(huì)生活中有爭議的問題,激發(fā)學(xué)生的探索熱情,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作討論,在不同觀點(diǎn)的碰撞中學(xué)會(huì)去偽存真。通過這樣的教學(xué)模式,來培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、競爭意識(shí),提高學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)重要性的認(rèn)識(shí)。同時(shí),思政課教師還可以采取多樣化的教學(xué)方法,以提高學(xué)生的人文素質(zhì)為目的,有效地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)道德。比如帶學(xué)生去敬老院、特殊教育學(xué)校等地方做志愿服務(wù),在實(shí)踐中幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”,增強(qiáng)學(xué)生的人文精神。
社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)對(duì)高職院校學(xué)生素質(zhì)的要求日益多元化。作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、道德品質(zhì)培養(yǎng)和人文精神塑造主渠道的高職思政課,需要把政治理論知識(shí)與人文知識(shí)相結(jié)合,以人文精神去滋養(yǎng)和豐富學(xué)生的心靈世界,以民族精神和時(shí)代精神去激勵(lì)學(xué)生拼搏前進(jìn)。既培養(yǎng)學(xué)生的正確“三觀”,也培養(yǎng)學(xué)生崇德向善的高尚品德,從而提升高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)。