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        如何在高中語文教學(xué)中滲透德育

        2022-11-25 09:21:59張?zhí)镀?/span>
        新課程 2022年36期
        關(guān)鍵詞:中華高中語文德育

        張?zhí)镀?/p>

        (甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣柳林中學(xué),甘肅 甘南)

        在教育體制全面改革發(fā)展的背景下,較多的學(xué)校更注重對學(xué)生的德育。尤其在高中時(shí)期,德育已成為重點(diǎn),因?yàn)榈掠前l(fā)展高中生綜合素質(zhì)的根本途徑。結(jié)合新課程改革背景可以發(fā)現(xiàn),高中語文教師在教學(xué)活動(dòng)中需要注重對學(xué)生愛國主義以及道德品質(zhì)的培養(yǎng),使學(xué)生具有更正確的人生態(tài)度以及價(jià)值觀。因此,教師需要從多樣化的層面出發(fā),擔(dān)任起德育的責(zé)任,注重學(xué)生德智全面發(fā)展,強(qiáng)化學(xué)生的綜合素質(zhì)。

        一、高中語文教學(xué)落實(shí)德育的主要意義

        在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中,對人才的綜合素質(zhì)要求在全面地提升,因此對學(xué)生的德育十分關(guān)鍵。語文教學(xué)中落實(shí)德育內(nèi)容十分關(guān)鍵。在高中時(shí)期,高中生雖然已經(jīng)告別了單純的年紀(jì),但是實(shí)際的心智發(fā)展并不成熟,高中生的人生觀以及判定是非的能力并沒有形成,身為高中教師,需要格外注重這一發(fā)展情況,結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)象創(chuàng)建適宜的教育機(jī)會(huì),進(jìn)而采取針對性的教育形式發(fā)展德育。通過這樣的形式不僅可以全面轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀,還可以為學(xué)生日后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不僅如此,教師在教學(xué)中需要積極落實(shí)德育內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。

        二、高中語文實(shí)施德育存在的問題

        (一)對學(xué)生的要求不夠嚴(yán)格

        高中語文教師在實(shí)際工作中不能忽視學(xué)生學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤與缺點(diǎn),不能因?yàn)閷W(xué)生年紀(jì)的原因管理松懈。當(dāng)前,較多的語文教師因?yàn)楣芾硭缮?,?dǎo)致學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中存在問題。面對這一情況,需要教師整改自身的教學(xué)理念,避免對學(xué)生的學(xué)習(xí)造成影響。

        (二)教師自身要求不嚴(yán)格

        身為語文教師,不僅是學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,還是組織者,需要全面規(guī)范學(xué)生的日常行為,這對學(xué)生日后的工作與學(xué)習(xí)都會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。因此,語文教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)要注重自身的行為,規(guī)范言行舉止,避免因?yàn)殄e(cuò)誤的思想與不良的行為對學(xué)生思想品德產(chǎn)生影響。但是當(dāng)前很多教師在教學(xué)中不夠愛崗敬業(yè),經(jīng)常上課遲到,這樣的問題如果不能全面解決,將會(huì)嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)還會(huì)影響學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。由此需要教師在教學(xué)中全面認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)的實(shí)際意義,運(yùn)用科學(xué)、合理的方式對學(xué)生進(jìn)行品德教育,深化學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)健全的人才發(fā)展目標(biāo)。

        (三)教學(xué)組織方式存在欠缺

        在當(dāng)前的語文教學(xué)中,因?yàn)楹芏嘟處熑鄙僬_的教學(xué)形式,從而限制了學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)之間的綜合發(fā)展。教師只有合理地開展課堂教學(xué),運(yùn)用科學(xué)的形式進(jìn)行教育,才可以促進(jìn)語文教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。在組織教學(xué)活動(dòng)期間,不僅可以全面彰顯語文教師的教學(xué)能力,還可以更好地促進(jìn)德育在教學(xué)中的運(yùn)用,塑造學(xué)生自身的價(jià)值觀。

        三、在高中語文教學(xué)中滲透德育

        結(jié)合當(dāng)前語文書中的內(nèi)容來看,其中包含各種思想道德內(nèi)容,因此,語文教師應(yīng)在教學(xué)中將德育作為語文教學(xué)的主要目標(biāo),并且全面促進(jìn)學(xué)生思想道德境界的提升,使學(xué)生樹立良好的“三觀”。不僅如此,語文教學(xué)中德育的融入可以使學(xué)生的心理素質(zhì)得到升華,并且使學(xué)生在德育下受到熏染,形成健全的人格,這對學(xué)生日后的成長以及發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義與影響。

        (一)在語文閱讀中滲透德育知識(shí)

        身為高中語文教師,在實(shí)施閱讀活動(dòng)期間,需要全面深入掌握教材中的內(nèi)容,并在德育的基礎(chǔ)上,合理找到德育與語文之間的滲透點(diǎn),由此才可以更好地保證德育在語文教學(xué)中的滲透。這樣的形式不僅可以更好地深化對知識(shí)的感悟,還可以保證德育在語文中的合理運(yùn)用。在語文教學(xué)中,教師需要與學(xué)生進(jìn)行全面探究,體會(huì)語文知識(shí)的魅力。在這樣的學(xué)習(xí)交流下,可以全面發(fā)展學(xué)生的寫作能力,深化對文章的感悟與理解,在此期間,教師需要引導(dǎo)學(xué)生正確且全面地解讀閱讀中的德育內(nèi)容,運(yùn)用教材中的德育知識(shí),發(fā)展學(xué)生的健全人格。久而久之,就可以保證學(xué)生的思想品質(zhì)健全發(fā)展。

        (二)在課堂教學(xué)中針對性開展德育

        教師在對學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況。因?yàn)楫?dāng)前的高中生不喜歡勞動(dòng),集體奉獻(xiàn)精神欠缺,由此導(dǎo)致學(xué)生在面對問題時(shí)只能看到表面的事物,忽視了其實(shí)際發(fā)展的本質(zhì)。課堂作為開展德育的主要場所,主要就是結(jié)合教材中的知識(shí)。因此,教師在開展德育活動(dòng)時(shí),需要實(shí)現(xiàn)德育與書本之間的整合發(fā)展。例如,在教學(xué)《師說》時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)理解“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”的含義,進(jìn)而讓學(xué)生深化對知識(shí)內(nèi)容的掌握,給予學(xué)生正確的指導(dǎo)與幫助。通過德育的滲透,教師可以發(fā)展學(xué)生健全的思想品質(zhì),陶冶學(xué)生的情操,深化學(xué)生的思想政治覺悟以及道德主義。

        (三)在語文實(shí)踐活動(dòng)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是我國文化發(fā)展的主要圖騰,并且聚集了我國上下五千年的文化背景,是我國發(fā)展中的文化瑰寶。為了達(dá)到語文教學(xué)目的,應(yīng)讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文中,散發(fā)出語文的真正魅力,不斷促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展,促進(jìn)文化價(jià)值與意義提升。當(dāng)前高中階段的學(xué)生已經(jīng)具有了較強(qiáng)的實(shí)踐能力,可以對某一領(lǐng)域的問題開展一定深度的探究、鉆研,可以從中總結(jié)、歸納出一定深度的結(jié)論。在語文教學(xué)活動(dòng)中,教師可以組織學(xué)生開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)而對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成良好的認(rèn)識(shí)。例如,在學(xué)習(xí)《故都的秋》《過節(jié)和觀燈》這兩篇文章之后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對我國的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行全面調(diào)查,并且探尋有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日、神話故事以及節(jié)日文化的內(nèi)容;在學(xué)習(xí)完《北京的四合院》后,教師可以讓學(xué)生開展雕塑、古典建筑的實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生通過報(bào)告的形式呈現(xiàn)出良好的講座,并面向全體學(xué)生進(jìn)行演講;在教學(xué)《故鄉(xiāng)的婚禮》后,教師應(yīng)組織學(xué)生對我國的婚慶文化進(jìn)行廣泛的收集與匯總,并且找到其中的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。由此可見,在教學(xué)中通過開展各個(gè)方面的實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳承,進(jìn)而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行全方位的了解,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)之間的融合發(fā)展。

        (四)在高中課外學(xué)習(xí)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        作為一名語文教師,促進(jìn)語文與德育之間的融合發(fā)展是教育研究的主要目標(biāo)。教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合語文教材,全面挖掘教學(xué)內(nèi)容,注重對學(xué)生愛國主義情操的培養(yǎng),從而使學(xué)生身心得到健全發(fā)展。在高中語文課堂中,如果只依靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還應(yīng)在課外開展深度與廣度的學(xué)習(xí),從而使學(xué)生在課外活動(dòng)中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行不斷理解,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的壯美,使學(xué)生可以受到熏陶。例如,在課外活動(dòng)開展過程中,教師可以組織學(xué)生創(chuàng)建古詩詞社團(tuán),從而使學(xué)生在誦讀古詩詞的過程中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精美;可以組織開展經(jīng)典閱讀活動(dòng),在《論語》與《老子》中感受道德凈化,在《大學(xué)》與《金庸》中感受古人的修身以及遠(yuǎn)大抱負(fù),在《朱子語類》中對天理人欲形成正確的認(rèn)識(shí);不僅如此,還可以開展有關(guān)成語、俗語的活動(dòng)內(nèi)容,讓學(xué)生在傳統(tǒng)語言中感受無窮的魅力等。在語文教學(xué)中通過多種形式的課外活動(dòng)使學(xué)生的生活更加豐富多彩,促進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成正確的認(rèn)識(shí)。

        (五)整合教材的德育文本

        面對當(dāng)前德育教材的實(shí)際需求,教育部門明確規(guī)定,與德育相關(guān)的文學(xué)作品在語文教材中的落實(shí),不僅需要全面彰顯在必修教材中,還需要彰顯在選修課本中。在高中語文教學(xué)中,需要?jiǎng)?chuàng)建選修與教材共同發(fā)展的目標(biāo),只有保證在內(nèi)容上彰顯出互補(bǔ)的效果,才可以發(fā)展成為健全的教育共同體,彰顯德育的實(shí)際效果。因此,教師需要主動(dòng)進(jìn)行教育內(nèi)容的整合,實(shí)現(xiàn)學(xué)生在德育中思想的提升,深化審美理念,由此才可以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化,發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。例如,教師在開展以“領(lǐng)袖毛澤東”為主題的教育活動(dòng)時(shí),需要為學(xué)生提供更豐富的毛澤東詩詞內(nèi)容,如《沁園春·長沙》《七律·長征》《浪淘沙·北戴河》《采桑子·重陽》等。通過課堂教學(xué),深化學(xué)生對德育精神的全面認(rèn)識(shí),形成積極向上、深入學(xué)習(xí)的態(tài)度。之后,教師可以為學(xué)生引進(jìn)選修課毛澤東的文章,保證學(xué)生靈活地學(xué)習(xí)知識(shí)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)精神世界的豐富。

        四、結(jié)語

        總而言之,教書育人是當(dāng)前教育工作者不可推卸的根本責(zé)任。身為高中語文教師,不僅需要“教書”,還需要彰顯出“育人”的目的,由此需要格外注重德育教學(xué)的發(fā)展,進(jìn)而明確語文教學(xué)與德育整合的意義,從根本出發(fā),提出多方面的決策,提升當(dāng)前高中生的語文學(xué)習(xí)水平。

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