宗文紅

（積石山縣雙語(yǔ)小學(xué)，甘肅 積石山）

農(nóng)村留守兒童是一個(gè)特殊的群體，他們年齡小、能力低，非常值得教師去關(guān)注、愛(ài)護(hù)與幫助。教師不僅要重視農(nóng)村留守兒童的知識(shí)學(xué)習(xí)，還要重視農(nóng)村留守兒童的心理健康問(wèn)題，及時(shí)對(duì)其進(jìn)行心理健康分析，并找到應(yīng)對(duì)之策。因此，教師應(yīng)積極研究留守兒童心理健康問(wèn)題的教育價(jià)值，全面掌握留守兒童心理健康方面的問(wèn)題，深度探究導(dǎo)致留守兒童心理健康問(wèn)題的根源，更要找到高品質(zhì)解決留守兒童心理健康問(wèn)題的有效方法。

隨著新農(nóng)村建設(shè)事業(yè)的蓬勃開(kāi)展，全社會(huì)越來(lái)越關(guān)注留守兒童的生活情況、學(xué)習(xí)情況、成長(zhǎng)情況以及心理健康情況，因此教師群體也自覺(jué)行動(dòng)起來(lái)，積極從教育角度對(duì)留守兒童進(jìn)行定向救助與專項(xiàng)教育活動(dòng)。因此，教師開(kāi)始深入探究留守兒童的心理健康問(wèn)題、產(chǎn)生根源以及有效救助方法等，力求為留守兒童輸送高質(zhì)量、高效益的人文關(guān)懷、精神慰藉、心理教育與心靈雞湯，確保留守兒童實(shí)現(xiàn)快樂(lè)成長(zhǎng)。

一、研究農(nóng)村留守兒童心理健康問(wèn)題的教育價(jià)值

首先，研究農(nóng)村留守兒童心理健康問(wèn)題能夠?yàn)檗r(nóng)村留守兒童送去特殊的人文關(guān)愛(ài)與心理健康教育信息，自覺(jué)為農(nóng)村留守兒童的快樂(lè)認(rèn)知與健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。教師群體積極研究留守兒童心理健康問(wèn)題，能夠幫助留守兒童進(jìn)行心理疏導(dǎo)與健康教育等活動(dòng)，幫助留守兒童解開(kāi)思想、意識(shí)、精神以及心理等方面的隱性問(wèn)題，消除留守兒童的心理癥結(jié)、思想糾結(jié)以及精神負(fù)擔(dān)。

其次，教師群體對(duì)農(nóng)村留守兒童開(kāi)展積極有效的心理健康教育活動(dòng)能夠幫助農(nóng)村留守兒童盡快消除心理障礙、思想包袱以及精神負(fù)擔(dān)，真正幫助農(nóng)村留守兒童形成良好的心態(tài)。教師利用無(wú)微不至的教師之愛(ài)以及博大深沉、真摯的父母之愛(ài)感動(dòng)、感化留守兒童，使其理解父母的無(wú)奈，輕松快樂(lè)地開(kāi)展獨(dú)立自主、開(kāi)心愉悅的生活，體現(xiàn)教師群體的角色功能與本位價(jià)值。

最后，教師研究農(nóng)村留守兒童心理健康不僅有助于解決一個(gè)家庭子女教育的實(shí)施質(zhì)量問(wèn)題，還有助于社會(huì)性熱點(diǎn)問(wèn)題的快速解決，促進(jìn)農(nóng)村教育質(zhì)量、教育水平以及教育效果的提升。

二、留守兒童心理健康方面的問(wèn)題

（一）有的留守兒童存在厭學(xué)情緒，不思進(jìn)取，自暴自棄

有的留守兒童在學(xué)習(xí)方面得過(guò)且過(guò)、敷衍了事、不思進(jìn)取，遇到學(xué)習(xí)困難也毫無(wú)斗志，不去積極主動(dòng)地思考和解決。而且有的留守兒童上課期間注意力不集中，精神恍惚，經(jīng)常走神，習(xí)慣干一些與教學(xué)無(wú)關(guān)的事情。因此，部分留守兒童已經(jīng)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)毫無(wú)興趣，存在厭學(xué)情緒，缺失認(rèn)知積極性。

（二）有的留守兒童缺乏自我控制能力與自我約束意識(shí)

有的留守兒童由于長(zhǎng)期缺乏親子教育，而爺爺奶奶或外公外婆提供的隔代教育又較為寬松與自由，導(dǎo)致留守兒童的自我控制能力與自我約束意識(shí)較弱。而且隔代教育中思想教育、道德教育、品質(zhì)教育、紀(jì)律教育的次數(shù)較少，導(dǎo)致留守兒童的思想意識(shí)、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)以及精神境界等主體素質(zhì)偏低。

（三）有的留守兒童有自卑心理、自閉傾向與孤僻性格

有的留守兒童來(lái)自貧困農(nóng)戶家庭，他們膽小怕事、性格內(nèi)向、孤僻自閉、沉默寡言，很少與人交流。因此，這些留守兒童對(duì)周圍人有一定的排斥心理與警覺(jué)思想，不愿進(jìn)行社會(huì)交流。

（四）有的留守兒童有較強(qiáng)的敏感心理、過(guò)激行為與仇視傾向

有的留守兒童由于長(zhǎng)期缺乏關(guān)愛(ài)而在社會(huì)交往過(guò)程中沒(méi)有安全感與信服感，內(nèi)心較為敏感。有的留守兒童孤獨(dú)、寂寞、無(wú)助，因而對(duì)外界總是處于一種惴惴不安的狀態(tài)。一旦有所刺激，留守兒童便大驚失色，而且應(yīng)激反應(yīng)往往非常過(guò)激，甚至具有仇視傾向。

三、導(dǎo)致留守兒童心理健康問(wèn)題的根源

教師不僅要正視留守兒童的心理狀態(tài)與健康狀況，還要積極思考，深度剖析導(dǎo)致留守兒童心理健康問(wèn)題的直接根源，為解決問(wèn)題儲(chǔ)備信息。

（一）缺少父愛(ài)、母愛(ài)的慰藉

有的留守兒童缺失父愛(ài)或母愛(ài)，思想意識(shí)以及心理不積極，因?yàn)榭床坏矫篮玫奈磥?lái)而灰心喪氣、毫無(wú)斗志。因此，留守兒童沒(méi)有感受到現(xiàn)實(shí)生活的美好，對(duì)學(xué)習(xí)、生活與未來(lái)毫不關(guān)心。

（二）缺少家庭教育的指導(dǎo)

隔代教育無(wú)法替代親子教育，導(dǎo)致部分留守兒童在現(xiàn)實(shí)生活中得不到嚴(yán)格管教，尤其是思想教育、道德教育與品質(zhì)培養(yǎng)得不到很好的落實(shí)。這樣親子教育的缺失使留守兒童在思想意識(shí)、道德品質(zhì)、精神靈魂等方面都處于弱發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

（三）物質(zhì)需求和精神需求得不到滿足

有的留守兒童物質(zhì)和精神需求處于“虧欠狀態(tài)”，得不到有效的滿足，只能“封存”個(gè)人的主觀欲望與童真想法。因此，留守兒童會(huì)慢慢心理失衡，導(dǎo)致自卑、懦弱、膽怯與自閉等不良心理出現(xiàn)。

（四）心靈創(chuàng)傷

有的留守兒童長(zhǎng)期得不到關(guān)愛(ài)與關(guān)心，因而內(nèi)心敏感，一旦有所觸碰，就會(huì)引起留守兒童強(qiáng)烈的應(yīng)激反應(yīng)，甚至還是過(guò)激反應(yīng)。究其原因，還是因?yàn)楦改副Ｗo(hù)的過(guò)早消失使留守兒童在心理上無(wú)法獲得充足的安全感、依賴感與慰藉感，因而對(duì)突如其來(lái)的外界刺激總是處于驚慌失措之中，而且還經(jīng)常出現(xiàn)過(guò)激反應(yīng)。

四、解決農(nóng)村留守兒童心理健康問(wèn)題的方法

教師既要正視留守兒童的心理健康問(wèn)題，也要深度剖析其根源，更要立足教育教學(xué)活動(dòng)，采取積極有效的解決方法，幫助留守兒童盡快擺脫困境。

（一）用愛(ài)揚(yáng)起希望的風(fēng)帆

心理健康教育活動(dòng)必然要從關(guān)愛(ài)入手，幫助留守兒童看到希望。留守兒童看到了希望以后，心理狀態(tài)與精神狀態(tài)才會(huì)有所轉(zhuǎn)變，因而教師要關(guān)愛(ài)留守兒童。

例如，教師要在日常教育教學(xué)活動(dòng)中為農(nóng)村留守兒童滲透一些英雄教育，如利用董存瑞、黃繼光的故事教育學(xué)生，告訴學(xué)生這些英雄也是來(lái)自農(nóng)村，卻積極跟隨共產(chǎn)黨成為一名英雄人物，為后人敬仰。教師要為農(nóng)村留守兒童傳遞這些英雄人物的艱難成長(zhǎng)過(guò)程，讓留守兒童看到英雄人物在生活困難、成長(zhǎng)磨難、人生挑戰(zhàn)中積極表現(xiàn)、敢想敢干、銳意進(jìn)取、永不言敗的斗士氣概、倔強(qiáng)意志以及苦中作樂(lè)的樂(lè)觀主義精神。這樣，英雄人物的感人故事就會(huì)給予農(nóng)村留守兒童一定的啟發(fā)，使留守兒童能夠借鑒英雄人物克服生活困難，借助英雄人物這個(gè)楷模為小學(xué)生輸送源源不斷的精神動(dòng)力與前進(jìn)熱情。而且為了提升心理健康教育效果，教師還可以為農(nóng)村留守兒童提供一些英雄教育、勵(lì)志教育、紅色教育的電影信息，引導(dǎo)農(nóng)村留守兒童樹(shù)立積極樂(lè)觀的心態(tài)。視頻信息能夠給予小學(xué)生較強(qiáng)的視覺(jué)刺激與聽(tīng)覺(jué)沖擊，進(jìn)而使學(xué)生形成良好的主體情緒，有效促發(fā)小學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)、積極作為、挑戰(zhàn)困難的拼搏意識(shí)。

（二）用愛(ài)提升教育的質(zhì)量

有的農(nóng)村留守兒童在思想意識(shí)、道德覺(jué)悟、品質(zhì)修養(yǎng)等方面薄弱，因而教師要有針對(duì)性地輸送關(guān)愛(ài)信息、思想教育、品德教育，應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)，為農(nóng)村留守兒童建構(gòu)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，幫助農(nóng)村留守兒童盡早擺脫不利的成長(zhǎng)局面。

例如，教師可以將自己小時(shí)候的成長(zhǎng)經(jīng)歷、人生感悟等思想教育信息傳輸給農(nóng)村留守兒童，用發(fā)生在自己身上的真人真事去教育農(nóng)村留守兒童，自然能夠取得良好的教育效果。農(nóng)村留守兒童對(duì)于教師的童年趣事以及成長(zhǎng)感悟較為感興趣，因此教師可以在親密交談中將自己的往事告訴農(nóng)村留守兒童，用真誠(chéng)的態(tài)度與真摯的情感開(kāi)啟農(nóng)村留守兒童的心門，引導(dǎo)農(nóng)村留守兒童悅納更多更好的教育信息，推動(dòng)農(nóng)村留守兒童慢慢接納、逐漸轉(zhuǎn)變。在農(nóng)村留守兒童認(rèn)可與接納教師的情況下，教師可以順勢(shì)引導(dǎo)農(nóng)村留守兒童將發(fā)生在自己身上的故事說(shuō)出來(lái)，以此打開(kāi)農(nóng)村留守兒童的“心門”，在信息交流、思想交匯、心理宣泄、情感表達(dá)中讓農(nóng)村留守兒童“一吐為快”。這樣，農(nóng)村留守兒童就能夠在痛痛快快的語(yǔ)言交流中將負(fù)面情緒傾訴出去，有助于教師深度了解農(nóng)村留守兒童的心理健康問(wèn)題，自然也有助于農(nóng)村留守兒童心理健康問(wèn)題的高質(zhì)量、高效率、高速度解決。

（三）用愛(ài)引發(fā)留守兒童的動(dòng)力

有的農(nóng)村留守兒童有自卑心理，處于自閉狀態(tài)是源于安全感、依賴感、安慰感的缺失，因而教師要用愛(ài)感染農(nóng)村留守兒童，引導(dǎo)農(nóng)村留守兒童輕松、快樂(lè)地學(xué)習(xí)。教師的愛(ài)具有神奇的力量，能夠幫助農(nóng)村留守兒童點(diǎn)亮心靈之燈，鼓舞農(nóng)村留守兒童。

例如，教師可以進(jìn)行“多幫一，結(jié)對(duì)子”活動(dòng)，悄悄將本班學(xué)生進(jìn)行分組，引導(dǎo)小學(xué)生積極與農(nóng)村留守兒童進(jìn)行良好的人際交往，有效優(yōu)化農(nóng)村留守兒童的外在成長(zhǎng)環(huán)境，感召農(nóng)村留守兒童積極參與其中。而且，教師也可以組建“愛(ài)心小分隊(duì)”，將一些性格外向、積極主動(dòng)、樂(lè)于表現(xiàn)、陽(yáng)光快樂(lè)的小學(xué)生組織起來(lái)，讓他們主動(dòng)去接觸、幫助、帶動(dòng)農(nóng)村留守兒童?！皭?ài)心小分隊(duì)”能夠?qū)⒖鞓?lè)進(jìn)行有針對(duì)性的傳遞，以此為農(nóng)村留守兒童輸送更多更好的信息，將農(nóng)村留守兒童有效吸引到小學(xué)生的“快樂(lè)大本營(yíng)”之中。另外，快樂(lè)游戲是改變農(nóng)村留守兒童精神面貌、心理狀態(tài)與主體情緒的人文要素，因而教師可以組織小學(xué)生開(kāi)展快樂(lè)游戲活動(dòng)，讓小學(xué)生積極行動(dòng)起來(lái)，引導(dǎo)農(nóng)村留守兒童融入快樂(lè)游戲中，利用快樂(lè)游戲啟發(fā)農(nóng)村留守兒童充滿活力。因此，“愛(ài)心小分隊(duì)”也可以借助快樂(lè)游戲活動(dòng)吸引農(nóng)村留守兒童，使其形成參與意識(shí)，借助“雙重誘導(dǎo)元素”去感召農(nóng)村留守兒童。

（四）用愛(ài)推動(dòng)生命的成長(zhǎng)

有的留守兒童有偏激心理與過(guò)激表現(xiàn)，這源于農(nóng)村留守兒童內(nèi)心深處對(duì)外界環(huán)境的恐懼感、不信任感與抵觸情緒，因而教師要用愛(ài)慢慢培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童對(duì)外界環(huán)境的悅納意識(shí)與安全感。教師要將農(nóng)村留守兒童從“邊緣角色”重新拉回到學(xué)生群體中，讓他們重新體驗(yàn)大集體的溫馨與快樂(lè)，獲得生命健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境。因此，教師要積極融入農(nóng)村留守兒童中，用愛(ài)去陪伴，促進(jìn)留守兒童健康成長(zhǎng)。

例如，教師要以自己的責(zé)任心、育人心以及愛(ài)心為催化劑，借助小學(xué)生的群體力量，為留守兒童構(gòu)建充滿溫暖、陽(yáng)光與關(guān)愛(ài)的人文環(huán)境。愛(ài)的環(huán)境能夠讓農(nóng)村留守兒童感受到同學(xué)的照顧、幫助，自然就會(huì)逐漸擺脫敏感、過(guò)激與偏激的不良心理狀態(tài)，重新回歸自然、快樂(lè)的班級(jí)大集體。有的農(nóng)村留守兒童雖然心理上會(huì)出現(xiàn)一定的問(wèn)題，但具有較強(qiáng)的可塑性，因而教師可以通過(guò)外界環(huán)境的良性改變而慢慢影響、改變留守兒童，幫助他們脫離困境。為此，教師要積極與農(nóng)村留守兒童進(jìn)行語(yǔ)言交流與友好交往，真正成為農(nóng)村留守兒童的好朋友，切實(shí)拉近教師與農(nóng)村留守兒童之間的心理距離與情感距離，使一切心理疏導(dǎo)活動(dòng)都能夠產(chǎn)生實(shí)際效果。因此，教師要經(jīng)常出現(xiàn)在農(nóng)村留守兒童的視野內(nèi)，積極為其構(gòu)建一個(gè)有設(shè)計(jì)、有目的、有效果的成長(zhǎng)環(huán)境。

五、結(jié)語(yǔ)

留守兒童問(wèn)題是新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中必須面對(duì)與解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們要切實(shí)解決留守兒童的健康成長(zhǎng)問(wèn)題。因此，教師應(yīng)積極踐行教書(shū)育人的職責(zé)，自覺(jué)肩負(fù)起留守兒童的心理教育活動(dòng)、思想品德教育以及精神意識(shí)培養(yǎng)，為留守兒童送去溫馨的人文關(guān)懷、心理慰藉、精神安慰，確保留守兒童的快樂(lè)生活與健康成長(zhǎng)，不讓任何一個(gè)留守兒童落伍，切實(shí)完善農(nóng)村留守兒童的生存環(huán)境，提高他們的成長(zhǎng)質(zhì)量。