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        高二語文古詩文選篇特點及教學(xué)建議探究

        2022-11-24 19:37:21吳璟婷
        新課程 2022年20期
        關(guān)鍵詞:懷古古詩文人文

        吳璟婷

        (福建省廈門雙十中學(xué),福建 廈門)

        古詩文是語文教材中最主要的教學(xué)內(nèi)容,該類內(nèi)容文化性強、人文情感深厚,但理解難度較大,因此也被學(xué)生視作學(xué)習的難點。高中語文教材中,古詩文占據(jù)了大量的篇幅,教學(xué)可謂是困難重重。為了優(yōu)質(zhì)、高效地完成教學(xué)任務(wù),教師應(yīng)當細細研究不同階段古詩文的選篇特點,制定出合理的教學(xué)對策。

        一、高二語文古詩文的選篇特點

        古詩文是我國的文化瑰寶,也是最具特色的一類文學(xué)作品。如今我們耳熟能詳?shù)墓旁娢淖髌范际菤v經(jīng)了千百年的傳承保留下來的最經(jīng)典和最具代表性的優(yōu)秀作品,它們展現(xiàn)出了不同時期的歷史風貌。無論是出于尋根溯源還是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的,古詩文教學(xué)都體現(xiàn)出了極強的必要性。高中語文課本中的古詩文內(nèi)容增多,側(cè)面展現(xiàn)出了進一步增強學(xué)生人文素養(yǎng)的目的,新課程標準也對新階段的古詩文教學(xué)提出了明確的要求和目標。學(xué)生在不同階段的學(xué)習能力、學(xué)習特征是不同的,人教版語文課本的編排也充分考慮到了這一點,在內(nèi)容的選取上更加尊重學(xué)生的需要,主要具有以下特點。

        (一)經(jīng)典性

        我國在千百年的文化發(fā)展歷程中流傳下來的古詩文作品是不計其數(shù)的,在浩如煙海的作品中,語文教材篩選出了一些最為經(jīng)典的作品,作為學(xué)生的學(xué)習內(nèi)容,這些作品多為名家創(chuàng)作,內(nèi)容經(jīng)過了時間的沉淀越發(fā)富有文化內(nèi)涵和人文底蘊,很多作品都是學(xué)生耳熟能詳?shù)?,在社會中的傳頌度較高,經(jīng)得住時間的打磨。如李白的《蜀道難》,其中的名句“蜀道難,難于上青天”已經(jīng)成為當代人對于某一件困難事情最常用的形容,說明這樣的作品已經(jīng)融入了人們的生活甚至被大眾所廣泛接受,也是當代高中生最應(yīng)當學(xué)習的基礎(chǔ)性內(nèi)容。

        (二)人文性

        人文性是古詩文作品最具代表性的特征,高中語文教材中收錄的古詩文作品更是尤為突出了這一特征,作品的內(nèi)容向?qū)W生傳達了自己的思想情感,從不同角度闡述了做人的道理,對于高中生在青春期階段樹立起正確的人生觀和價值觀能夠產(chǎn)生深遠的影響。還有一類作品抒發(fā)了濃濃的愛國主義情感,這也是當代青少年需要學(xué)習的情感態(tài)度。如孟子的《寡人之于國也》就屬于愛國作品中的代表作[1]。語文教學(xué)的關(guān)鍵就在于突出人文性,這是課程改革后一直在強調(diào)的一點,這一點教師必須要深刻認識,在教學(xué)中做到知識性和人文性并重,向?qū)W生傳遞古詩文作品的核心價值觀,突出古詩文的人文教育作用。

        (三)情感性

        翻開課本我們可以看到,教材中所有古詩文作品并非在運用蒼白的語言對學(xué)生進行說教,而是運用了一種十分具有感染力的方式在表達作者自身情感的同時,傳達某種信息和觀點,這類作品具有非常強的情感性特征。我想這也許就是這類作品能夠成為流傳千古的經(jīng)典作品的原因之一。這也側(cè)面說明了古詩文教學(xué),不應(yīng)該讓學(xué)生死記硬背,應(yīng)當采用情感滲透的方式,真正激發(fā)出學(xué)生的認同感,如此才能對作品有更深入的理解,建立起與作者相同的思想觀念。

        (四)多樣性

        高二語文教材中的古詩文數(shù)量多,類型豐富,在文體上也具有多樣性的特征。這很大程度上減少了學(xué)生在學(xué)習古詩文時的單一感和枯燥感,也能讓他們接觸到多種不同的創(chuàng)作技巧。教師在教學(xué)過程中應(yīng)利用教材編排的這一特征和優(yōu)勢盡可能多地采取不同的教學(xué)方法,使語文課保持新鮮和活力。

        (五)系統(tǒng)性

        語文教材中每一個單元的作品之間都存在一些微妙的聯(lián)系,有些在風格上相同,有些主題相近,還有一些運用了相類似的創(chuàng)作手法,這些作品集中在一起為教學(xué)帶來了很大便利。作品的規(guī)律性和內(nèi)容的集中性,更便于學(xué)生理解和進行籠統(tǒng)式的學(xué)習[2]。

        二、高二語文古詩文教學(xué)建議

        (一)群文閱讀

        高中的教學(xué)任務(wù)很重,時間緊迫,需要學(xué)生掌握的內(nèi)容較多。然而,古詩文中的生字詞較多,需要學(xué)生一字一句地將其翻譯為白話文才能理解,任務(wù)量很大,所需時間較多。在這種情況下,教師如果按照最傳統(tǒng)的方式一課一課地講、一句一句地讀,效率無疑是極低的,我們應(yīng)當尋找一種更加高效、合理的教學(xué)方案。利用教材在選文和編排上的特征,教師完全可以采用群文閱讀的方式,將內(nèi)容、文體相接近的一類作品放在一起統(tǒng)一講解,這不僅能提高效率,還能通過對比和對多篇作品的分析,加深學(xué)生對某些創(chuàng)作手法的理解,達到事半功倍的效果。群文閱讀并不是籠統(tǒng)而快速的,只要精心設(shè)計,就能讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)掌握多篇作品的相關(guān)知識。

        比如,蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》《水龍吟·登建康賞心亭》都屬于詠史懷古詩,它們都有一個統(tǒng)一的特點,那就是利用典故來引起反思,學(xué)生需要借助典故來理解作品的深意,教師可以將這三篇作品放在一起講解。懷古詩的情感線索無外乎三點,懷古傷今、懷人傷己、理性反思。首先以《念奴嬌·赤壁懷古》為例,該作品運用對比的方式表現(xiàn)出了作者的失落情感。周瑜令“檣櫓灰飛煙滅”的年少英才和自己雙鬢染霜卻功業(yè)未就的對比,表現(xiàn)出了作者的感慨。此時,讓學(xué)生從這樣的角度思考,《永遇樂·京口北固亭懷古》的哪些內(nèi)容表現(xiàn)了“懷古”,哪些為“傷今”。學(xué)生通過思索,深讀作品發(fā)現(xiàn),作者先是歌頌了古代的英雄人物,而后對南宋的統(tǒng)治者進行了諷刺,這便是懷古傷今的體現(xiàn)[3]。同樣的,對《水龍吟·登建康賞心亭》的鑒賞和理解也可以從這樣的角度出發(fā)。這樣的多篇作品集中解讀,讓學(xué)生了解了詠史懷古詩的特點,在多次訓(xùn)練中掌握了這類古詩文作品的鑒賞方法,精準且高效。這說明教師應(yīng)善于從不同角度尋找古詩文作品的相同特征,提高教學(xué)效益。

        (二)重點介紹作者信息

        由于高中語文教材中的古詩文作品經(jīng)典均為名家名作,一些作者的多篇作品都被收錄其中,有必要為學(xué)生進行專門的作者介紹。每一位文學(xué)家都有自己獨特的創(chuàng)作風格,他們的作品內(nèi)容、主題也大多與他們的人生經(jīng)歷有關(guān),了解作者信息,往往能夠在學(xué)習其創(chuàng)作的作品時更好地抓住中心主旨和情感,理解起內(nèi)容來也更加得心應(yīng)手。教師應(yīng)當利用專門的時間組織幾次作者信息介紹的專題活動,蘇軾、李清照、辛棄疾這樣的古詩文大家都應(yīng)當成為重點介紹的對象,讓學(xué)生了解他們的創(chuàng)作風格,在學(xué)習他們的多篇作品時都能站在合理的視角上去解讀。

        比如,蘇軾屬于豪放派的詞人,他的作品風格也不言自明。蘇軾由于性格急躁,父親在為其取名時特意取字“和仲”,就是希望他的性格能夠和緩一些,這種性格想必也鑄就了蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作風格,通過他的作品《赤壁賦》和《水調(diào)歌頭》即可充分領(lǐng)略豪放派的作品特征。此外,還可以從作者的生平經(jīng)歷入手介紹,如陶淵明作為一名田園詩人,他的作品大多表現(xiàn)出了自清自傲,不與世俗同流合污的風格。只要學(xué)生了解了他的經(jīng)歷就能理解他的作品為什么都有這樣相類似的內(nèi)涵。陶淵明從小就受到儒家教育,被儒家和道家思想深深影響,具有良好的修養(yǎng)。他才華橫溢,曾多次出仕,但因厭倦和看透了官宦生活而卸甲歸田,開始他向往的田園生活。這種生活方式和人淡如菊的品質(zhì)極大地影響了他的創(chuàng)作風格[4]。

        為學(xué)生介紹作者信息,對他們理解該作者的所有作品內(nèi)容、風格都有很大幫助。

        (三)創(chuàng)設(shè)情境輔助理解

        古詩文內(nèi)容晦澀,理解全文意思和隱晦的內(nèi)涵需要學(xué)生耗費很多的時間和精力,教學(xué)進度推進得十分緩慢。通過學(xué)生的表現(xiàn)不難看出,他們對這樣的學(xué)習模式很抵觸,甚至出現(xiàn)了部分學(xué)生“談古詩文色變”的情況[5]。為了突破這樣的教學(xué)難題,教師應(yīng)當尋找一些除口頭講解之外的新穎教學(xué)模式,幫助學(xué)生高效率學(xué)習,獲得更愉快的學(xué)習體驗。創(chuàng)設(shè)情境就是一種不錯的方法,不僅能夠?qū)㈦y理解的作品內(nèi)容直觀地表現(xiàn)出來,也能讓學(xué)生獲得更豐富的課堂體驗,實踐的反響良好。

        創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多,如在學(xué)生朗讀作品時播放背景音樂,讓他們更快速地進入狀態(tài)?!赌钆珛伞こ啾趹压拧凤L格豪邁、壯闊,學(xué)生在朗讀時卻很難進入狀態(tài),教師可以為學(xué)生播放一首《滾滾長江東逝水》這種風格豪邁的歌曲,讓學(xué)生讀出韻味。此外,還可以播放一些相關(guān)的影視作品,很多經(jīng)典古詩文都被演繹成了影視作品,在課堂上播放視頻,能夠讓學(xué)生快速理解作品表達的內(nèi)容,同時也能為課堂帶來一些別樣的情趣。

        三、結(jié)語

        古詩文是高中語文教材中最主要的一部分內(nèi)容,并且在選篇和順序安排上有一定的特點和規(guī)律。作為語文教師,需要對教材進行深入解讀,更需要利用教材的特征去制訂教學(xué)方案。在備課時,既要備教材,又要備學(xué)生,緊緊抓住教材的特點和學(xué)生的學(xué)習特點,采取科學(xué)化、多樣化的教學(xué)手段。相信有了對教材的進一步了解,教學(xué)效益也能夠進一步提高。

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