◇江蘇電子信息職業(yè)學院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學院 王佳利

心理自助是指人們有意識的調(diào)節(jié)自身情緒、改善心理問題的行為和活動。由于傳統(tǒng)心理健康教育對貧困生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)關(guān)注不足，貧困大學生自我心理自助能力和自我發(fā)展能力較弱，網(wǎng)絡生存時代網(wǎng)絡文化的不良因素刺激等多種因素綜合影響，高職貧困生容易引發(fā)各類心理障礙，通過樹立積極生活信念，完善優(yōu)化自我意識，構(gòu)建心理自助系統(tǒng)，建立合理歸因方式，提升主觀幸福感和自我效能感等多種途徑開展自我心理自助，對于優(yōu)化高職貧困生的心理素質(zhì)具有十分重要的價值和作用。

心理自助是指人們有意識的調(diào)節(jié)自身情緒、改善心理問題的行為和活動，培養(yǎng)高職貧困生積極的心理自助能力是有效應對心理危機，提升自我心理素質(zhì)的重要途徑。高職貧困生面臨諸多現(xiàn)實壓力，容易出現(xiàn)各種心理問題，嚴重者產(chǎn)生心理障礙，伴隨焦慮、抑郁等不良情緒，出現(xiàn)自信心下降，幸福感降低，有些常伴有生活的無助感和無意義感，給社會和家庭帶來極大消極影響。盡管當前其物質(zhì)生活現(xiàn)在已有根本性改觀，但其長期因物質(zhì)貧困帶來的心理上的創(chuàng)傷體驗，對于部分高職貧困生來講仍然尚未消失，需要積極加以關(guān)注，以免造成不良后果。高職貧困生要學會心理自助，逐步養(yǎng)成積極的心理自助能力，使自己真正成為自己情緒的主人，使自己真正全面理性客觀的認知自我和發(fā)展自我，不斷激發(fā)和塑造自我的主人翁意識，培育自我的社會責任、使命擔當，激發(fā)自我內(nèi)在積極心理品質(zhì)和心理潛能，對生活和自我充滿愛和信心，在接受貧困的現(xiàn)實中提升心理挫折承受力，在接受扶貧救濟的過程中感受黨的溫暖和社會的友善，從而形成自我正確的世界觀、人生觀和價值觀。

1 高職貧困大學生心理問題產(chǎn)生的主要原因探析

1.1 傳統(tǒng)心理健康教育對貧困生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)關(guān)注不足

以往的學校心理健康教育過分關(guān)注學生問題，工作的重心只在少部分問題學生身上，不同程度忽視了心理學在培育學生的勇氣、樂觀、理想、人際和睦、信念、工作熱情、誠實等方面的作用，對積極心理品質(zhì)的關(guān)注和培養(yǎng)不足，忽視了學生個體自身所具有的潛能和內(nèi)在力量，忽視了每一個人實際上都是一個獨立的自我決定者和自我實現(xiàn)者。那種問題修復式的心理健康教育取向所營造的文化氛圍，總是被呈現(xiàn)各種問題，這無形也增加了高職貧困生自身的緊張狀態(tài)，其結(jié)果反而導致了他們的不安全感，忽略了其自我的自助能力和自我發(fā)展，不利于其健康人格的培養(yǎng)，不利于激發(fā)和培養(yǎng)其內(nèi)在的積極品質(zhì)。

1.2 部分高職貧困大學生心理自助能力和自我發(fā)展能力較弱

貧困生心理問題產(chǎn)生的主觀原因主要是自我非理性的觀念和不良認知。由于自我的生理，心理、以及自身的知識和能力等因素的影響和限制，使自我的需要的不到滿足，從而能產(chǎn)生心理上的挫敗感，出現(xiàn)自我評價低，自我效能感缺失，自卑等一系列負面情緒，面對來自學業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系、就業(yè)擇業(yè)等多方面現(xiàn)實問題，高職貧困生對心理健康教育知識學習不夠豐富，自我心理調(diào)試的策略欠缺，心理自助的技能不足，不能及時有效地緩解心理壓力，從而影響到自我的學習和生活。

1.3 網(wǎng)絡生存環(huán)境下網(wǎng)絡文化的不良因素帶來消極影響

網(wǎng)絡生存時代，大學生是網(wǎng)絡活動的重要組成部分。貧困大學生面對各種網(wǎng)絡消費，自我經(jīng)濟拮據(jù)，囊中羞澀，不能有效滿足心理需要，變得敏感、多疑、自信心缺失，產(chǎn)生焦慮、抑郁等的心理問題。同時，拜金主義、享樂主義等也對貧困大學生個人價值觀、人生觀、道德觀等產(chǎn)生消極影響。長此以往，貧困大學生的心理負面情緒難以發(fā)泄，得不到及時地宣泄和表達，有時如果被他人戲弄、譏笑和嘲諷，就會產(chǎn)生更加強烈的內(nèi)心沖突，體驗到焦慮感與自卑感，嚴重者甚至輕生或會采用極端方式對他人報復，造成嚴重傷害，給社會和家庭帶來巨大影響。

2 貧困大學生心理自助及其積極心理品質(zhì)培育的理性對策

從個體的心理發(fā)展規(guī)律來看，一個人的心理品質(zhì)隨著個體的成長不斷發(fā)生著變化。貧困大學生具備較好的認知能力，較高的文化知識，但他們的情緒情感發(fā)展仍然處于疾風驟雨的不穩(wěn)定階段，需要重新審視自我，建構(gòu)積極的自我認知，更適合也更需要接受心理自助能力培育。

2.1 樹立積極生活信念

積極心理學認為每個人都有無限的潛能和力量，每個人都有改善和提升自己的愿望。一方面人們對特定的心理或情緒問題，如焦慮、強迫、抑郁等，他們希望通過心理自助解決，從而一定程度上有效緩解心理壓力。同時，人們也希望通過心理自助獲得對自我的更加深刻的全面的系統(tǒng)認識，更深刻的了解自己的性格和能力，不斷完善自我，從而獲得更多的成長，實現(xiàn)自我的價值和追求。高校管理者應該引導貧困生樹立心理自救的意識，不斷激發(fā)其自我成長，自我發(fā)展的內(nèi)在心理品質(zhì)，鼓勵其積極探索心理自助的有效途徑和科學的應對策略，構(gòu)建積極人格，培養(yǎng)樂觀情緒，形成心理自助的良好氛圍，幫助其迅速樹立助人自助，自我求助的理性認識，從而逐步構(gòu)建其牢固的自我心理防御系統(tǒng)。貧困生要實現(xiàn)積極的自我心理自助，必須理性的認識到自己的現(xiàn)實困境是暫時的，面對的一切困難都將克服，相信自己完全有信心通過努力積極應對現(xiàn)實的窘境，從而自我生活的更加幸福和有意義，自己能用一種積極的心態(tài)對心理現(xiàn)象包括各種心理問題做出新的詮釋，從而更大限度的挖掘自我的潛力并獲得良好的生活，最終達到自我實現(xiàn)的人生狀態(tài)。

2.2 完善優(yōu)化自我意識

自我意識不僅影響個體現(xiàn)實的行為方式和個體對過去的經(jīng)驗的解釋，同時還會影響個體對未來事件發(fā)生的期待，它是個體對自身以及自身與客觀外界之間關(guān)系的認識與體驗。同樣事件，不同的個體往往會做出不同的解釋。具有積極自我意識的人，常傾向于對其做出積極的解釋，而具有消極自我意識的人，常常對其做出消極的分析和解釋。貧困大學生要樹立正確的自我意識，學會積極的思考人生，養(yǎng)成積極的心理品質(zhì)，要接納現(xiàn)實的自我，理性認識物質(zhì)貧困的階段性，不斷充盈自我的精神世界，把現(xiàn)實的貧困當成一種人生歷練，相信通過自己的不懈努力，一定可以創(chuàng)造美好的人生和未來。要從貧困帶來的現(xiàn)實壓力中，認識到壓力本來蘊藏的自我挑戰(zhàn)，自我完善的契機，在困境中學會更加理性的認識自我。同時，貧困大學生要樹立自我評價觀，既不自我中心，對自我產(chǎn)生過低的自我評價，也不過分的追求完美，對自我的評價要全面系統(tǒng)，主動客觀，形成積極的自我評價。要學會自我調(diào)控，不斷增強自控能力。

2.3 構(gòu)建心理自助系統(tǒng)

科學的心理自助系統(tǒng)可以有效幫助貧困大學生豐富心理健康知識，提升自我心理自助技能，貧困大學生通過心理自助系統(tǒng)，強化自我心理保健意識，增強心理自助能力，有效改善自我心理狀況，積極應對和解決心理問題，獲得自我內(nèi)心的成長發(fā)展，從而促使和幫助貧困大學生進行積極有效的自我探索。自我探索是貧困大學生對自我當前的身心狀態(tài)、自我固化的思維方式、以往的經(jīng)驗、自我的情緒反應，以及自身氣質(zhì)性格能力等方面的深入覺察。在自我需要的時候，通過書籍、圖片、心理電影、訪談活動等多種方式，根據(jù)自己的實際需要，在對于自己的心理狀態(tài)或者一些心理現(xiàn)象，出現(xiàn)疑惑之時，選擇性針對性的了解心理健康教育的理論知識和實操技術(shù)，洞察和理解自己所遭遇的現(xiàn)實問題的癥結(jié)所在，從而找到合理的應對策略，幫助自己有效應對現(xiàn)實的危機，從而不斷提升心理素質(zhì)。

2.4 建立合理的歸因方式

合理歸因也是提高心理自救能力，提升心理素質(zhì)的重要手段。韋納的歸因理論認為：個體對行為成敗原因的分析可歸納為能力、努力、任務難度、運氣、身心狀態(tài)、背景六個方面，從認知心理學的角度把成功和失敗的原因劃分成三個維度：因素源、穩(wěn)定性、可控性。在遇到成功的積極的事件上，貧困生應該相信事在人為，只要自己不懈努力，夢想一定能成為現(xiàn)實，要充分認知自身所具備的巨大潛能和積極品質(zhì)，這樣的歸因方式能夠有效提高貧困生的自信心，不斷增強其自尊體驗和主觀幸福感。貧困生要善于從積極的視角解讀自己所遭遇的現(xiàn)實問題，積極心理學主張從兩個方面來尋求問題的積極意義：一是探求問題為什么會產(chǎn)生的根本原因；二是從問題本身去獲得積極的體驗，從另外的角度對問題做出新的解釋和理解。實際上，從長遠考慮，對問題本身做出積極的理解會更加有助于問題本身的解決，貧困生要善于從積極的角度應對自我面臨的現(xiàn)實問題，把問題和困境當成磨礪自我的成長契機，學會克服困難，超越自我，從而體驗生命成長的快樂和幸福。

2.5 提升主觀幸福感和自我效能感

主觀幸福感是專指評價者根據(jù)自定的標準對其生活質(zhì)量的整體性評估，它是衡量個人生活質(zhì)量的重要的綜合性心理指標，反映著特定群體對生活質(zhì)量的滿意程度。提升貧困生的主觀幸福感有助于其建構(gòu)和完善更富價值和意義的認知系統(tǒng)，體驗到生命成長的快樂。貧困生要樹立科學的人生觀、價值觀、幸福觀。學會人際交往技巧，掌握并運用人際交往的黃金法則，努力建立積極和諧的人際關(guān)系，積極參加各類社會實踐活動，在實踐鍛煉和社會活動中不斷提高社會適應能力。自我效能感指個體以自身為對象的思維的一種形式，指個體對自己是否有能力為完成某一行為所進行的推測與判斷。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，自我效能感與焦慮、抑郁等神經(jīng)癥性、精神病性反應存在很大關(guān)系。班杜拉指出：“對實際行為表現(xiàn)而言，自我效能感是一個相對獨立性行為技能的重要決定因素。”自我效能感強的個體傾向于充滿信心而且愉悅快樂地從事各種活動，而自我效能感低的個體更多地強調(diào)自己所遭遇的各種困難以及自我的無能和無助。因此，提升貧困生的自我效能感是其心理自助的有效途徑，貧困生要積極參與各種實踐鍛煉，獲得實踐的成功經(jīng)驗，提升自我效能感。