閆 艷 常海龍

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院）

提 要 靜嘉堂文庫所藏宋刻本《新編通用啟札截江網(wǎng)》是我國古代通俗類書中成書較早、體例較完備、內(nèi)容較豐富的一種。其中不僅涉及詩詞信札等內(nèi)容，更包含了許多俗字的文本資料，這些俗字中有一部分在《截江網(wǎng)》中獨見或首見，它們有著十分獨特的價值。本文對《截江網(wǎng)》中的“”“”“”“”“”“”“”“”“”“等俗字進行考釋，以期能對近代漢字研究、詞典編修等工作有所裨益。

通俗類書是我國古代寶貴的反映底層社會生活的文獻資源，其內(nèi)容多與百姓生活聯(lián)系緊密，其中保留了許多稀有甚至獨見的語言材料。在通俗類書某些寫刻本中，俗字更是充斥其中，比比皆是，而靜嘉堂文庫所藏宋刻本《新編通用啟札截江網(wǎng)》（以下簡稱《截江網(wǎng)》）便是其中代表?！督亟W(wǎng)》書前有“歲在己未正月元旦”的陳元善序，陸心源所編《皕宋樓藏書志》卷六一《類書類三》記載：“此宋麻沙本也……宋人文集之不存者，多藉是以存。己未為開慶元，蓋宋季刊本也?！睉c元為南宋寧宗年號，慶元五年是為己未年（1199），我們大致可以推斷《截江網(wǎng)》為南宋刊本。本文以《截江網(wǎng)》為材料，對其中的“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”等俗字進行探析，梳理其演變規(guī)律，解構(gòu)其組成原理，以期能為通俗文獻的整理和近代漢字的研究提供幫助和參照。

贅員貳郡，獻笑山靈，遠不能追鼻祖謺墓之風(fēng)，近安敢望仲舉題之雅，何足為宗英道。（乙集卷八·謝府判送羊面）

后漢周景為荊河州，辟陳蕃為別駕，蕃不就，景題別駕輿曰“陳仲舉座”，不復(fù)更辟，蕃惶恐起視職。（《通典》卷三二《職官》）

馬懷素玄宗時與褚無量同為侍讀，更日番入。既叩閣，肩以進；或行在遠，聽乘馬。（戊集卷二·以師臣禮）

玄宗詔與褚無量同為侍讀，更日番入。既叩閣，肩輿以進；或行在遠，聽乘馬。（《新唐書》卷一九九《儒學(xué)·馬懷素》）

輿夫納大輿于中庭，脫柱上橫扃。執(zhí)事者徹祖奠。祝北向跪，告曰：“今遷柩就輿，敢告。”遂遷靈座置旁側(cè)。婦人退避。役夫遷柩就輿。（《增訂朱子家禮》卷四《喪禮·遣奠》）

由是二家之言，肝膽楚越，彼所宗尚，我得排斥，我所宣演，彼得指議。（《圓覺經(jīng)》）

清和尹真人傳長春師之道，嗣掌天下大教，重辟玄門，宣演正派，如景星丹鳳，爭先睹之為快也。（《清和真人北游語錄序》）

粵有大真人在玉清宮中，怡神靜念，哀矜眾生，乃宣演秘法，警世度人，津梁今古，此玉笈云錦之囊，所以闡元虛之妙也。（《蓬萊觀輪藏記》）

祓除秘館，宣演真筌，恭憑清凈之緣，仰助壽康之福。（《太一宮壽圣明慈太上皇后生辰青詞》）

“曠瘝”典出自《尚書》：“非人其吉，惟貨其吉。若時瘝厥官，惟爾大弗克祇厥辟，惟予汝辜?！逼湟话阌脕泶笗鐝U職守，在封建時期官員的啟奏文書中較為常見。如：

臣治州幸免曠瘝，皆陛下德化所暨，臣非曰能之。（《宋史》卷四一九《徐應(yīng)龍》）

因人成事，幸逭曠瘝，貪天為功，敢叨寵擢。（《宋才子傳箋證》）

關(guān)于“瘝”字的記載，最早見于《類篇》和《集韻》，均釋為“病也”。其他字書或因襲或語焉不詳。“瘝”的曠廢之義，當(dāng)是源自《尚書》，而“曠”“瘝”二字連用以代表曠廢職守之義，大致在宋朝以后才開始流行。“”字是“瘝”的常見手寫之形，將部件“”更換為更容易書寫的“水”，《截江網(wǎng)》中還有“稱觴歡洽，想賀賓來雜（遝）”。《正字通》：“瘝，本字?！薄蹲謪R》云“：，瘝字之訛?！敝劣谧中巍啊?，是受潛意識影響而改寫的字形，也就是將其中的聲符“”替換為更常見的“衆(zhòng)”。這樣的改寫破壞了原來的構(gòu)字規(guī)律，但是保留了原來字形的大致輪廓，應(yīng)當(dāng)沒有大范圍流行，字典辭書很少收錄，僅在《佛教難字字典》中發(fā)現(xiàn)記載：“瘝，①病。②痛苦。。”

《說文·禾部》：“秩，積也。從禾失聲?！对姟吩唬骸?之秩秩?！币暧凶髁吭~的用法，十年為一秩。數(shù)詞加“秩”字一般代表整十的紀(jì)念活動，古籍中常見于祝壽答賀之辭中。如：

承旨董公壽登七秩，康寧好德，誠可慶也。（《全元詞·王惲·南鄉(xiāng)子》）

俸無一囊，年已七秩。（《劉克莊集箋校·丙辰生日林值院啟》）

史嵩之父彌忠年逾八秩，宜示恩褒。（《宋史全文·宋理宗》）

興—?：

乘船謁之，?盡而返。（甲集卷三·換易事實謁見）

詩躍然?，恨臂不羽，飛度門墻。（甲集卷三·數(shù)年詹仰）

伏審慶育名駒，恭惟歡慶，實以淹病久矣。支枕未能，力疾趨賀，以尾湯餅之客，又恐過時取譴。謹(jǐn)撰唐律一章繕寫，專人捧獻，聊見喜。（丁集卷二·瑞鷓鴣·賀人螟子）

《全宋詞》中收錄該詞，但署無名氏，且無小序②唐圭璋編《全宋詞·無名氏·瑞鷓鴣》：“試問謝庭蘭與芝，根花何似接花奇。瓊蕤不自香閨種，桂種當(dāng)從月地移。須信祝螟成蜾蠃，那須夢虺及熊羆。夜來夢報蟾宮籍，新注江家五歲兒?！?，當(dāng)為從其他書中輯錄而出，并非《截江網(wǎng)》。唐圭璋當(dāng)初所用《截江網(wǎng)》為國圖所藏元刊本，并非完本，是商賈挖改之作，大概為全本《截江網(wǎng)》的庚集六卷。今于靜嘉堂所藏全本《截江網(wǎng)》中見作者名氏及小序，可補《全宋詞》。部件“”是常見的簡化符號，在漢字簡化過程中扮演著十分重要的角色?！督亟W(wǎng)》中有：

歸—帰：

語（論語）：莫春者，風(fēng)乎舞雩，詠而帰。（甲集卷三·時令事實）

乞避位待罪表）

更始元年，遣使征霸，……使者慮霸就征，臨淮必亂，不敢授璽書，具以狀聞。（《后漢書》卷二六《侯霸傳》）

以上用例均體現(xiàn)了俗書中存在部分構(gòu)件草書楷化的現(xiàn)象，“影”“就”“願”三字亦然，至晚在漢代，這些字就存在隸變之后的其他字形“”（晉爨寶子碑）、“”（漢張遷碑）、“”（北大簡）。其中的部件“小”被寫作“”，而在草書中，“”“灬”等數(shù)點相連的筆畫均會連接為一筆以替代，這種現(xiàn)象一直延續(xù)到現(xiàn)代漢字簡化工作中，如絲→絲、魚→魚、馬→馬等，由此可以推斷“影”“就”“願”三字的變形過程：（影）→（就）→；願→。

由《截江網(wǎng)》中的這些俗字可以看出，宋元俗字的分類雖然沒有跳脫魏晉六朝和唐五代時期的俗字類型，但總體上在繼承中有所創(chuàng)新。一些按照俗字部件的簡化替代規(guī)律新造的俗字，一定意義上可以指導(dǎo)我們梳理詞義演變的線索，為文字規(guī)范化提供參考，其中的俗字“”“”“”“”等都可補大型字典之遺漏。

宋元時期的民間日用通俗類書，與底層百姓的生活密切相關(guān)，具有較高實用價值，可以直觀反映出普通民眾的思想觀念。同時，通俗類書也是俗字俗語詞植根的豐沃土壤，是研究俗字俗語的珍貴寶庫，深耕細(xì)作之下，我們一定會發(fā)現(xiàn)其多方面的價值。