張瀚苧，宋德風(fēng)

（東北電力大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，吉林 吉林 132012）

在中國(guó)古代，禮儀被分成5種：祭祀之事被稱作吉禮，喪葬之事被稱作兇禮，軍旅之事被稱作軍禮，賓客之事被稱作賓禮，冠婚之事被稱作嘉禮，統(tǒng)稱為五禮。婚禮就是人生五禮中的一種，隨著朝代的更替，婚禮的形式與禮儀既有承襲古人傳統(tǒng)的部分，也有每個(gè)朝代獨(dú)有的變化[1]。

唐代是中國(guó)歷史上最開(kāi)放包容的朝代，善于傳承和發(fā)展前朝的文化成果，也樂(lè)于接受外來(lái)的文化并與之交流，形成了多元化的服飾景象。在婚禮文化中，婚服的色彩與款式會(huì)隨著歷史與文明的發(fā)展而變遷，婚服是婚禮的“門面”，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵。

1 唐代女性禮服的制度研究

中國(guó)歷代都制定了相應(yīng)的服飾制度，對(duì)服飾的顏色、面料以及配飾都有明確的規(guī)定，以此劃分不同人的身份和階級(jí)。從古至今，婚姻都被認(rèn)為是終身大事，自然也明文規(guī)定了專屬的禮儀服飾。從《武德令》《舊唐書(shū)·輿服志》《唐六典》[2]等文獻(xiàn)記載來(lái)看，唐代貴族女性服飾的等級(jí)大致可分為皇后、皇太子妃、內(nèi)外命婦等。以下將對(duì)不同等級(jí)的女性服飾進(jìn)行整理與分析。

唐代皇后的禮服在初唐時(shí)基本沿用隋制，分為袆衣、鞠衣、青服及朱服四等。武德七年，唐高祖頒布的《武德令》將皇后服定為三等，即袆衣、鞠衣、鈿釵禮衣。袆衣是皇后禮服中的最高形式，于皇后受冊(cè)、助祭、朝會(huì)等大事所穿著。袆衣由幾個(gè)部分組成：大花釵十二株、小花釵十二株，底色為深青色，紋樣是十二行的翔翟，中單是由素紗制成，黼紋領(lǐng)，衣服邊緣皆用朱色。蔽膝與衣服同為深青色，大帶也為深青色，其上有三行翟紋，青衣，革帶，鞋襪為青色，鞋為舄，舄加以金飾，配飾為白玉雙珮，玄組雙大綬，章采尺寸與乘輿同。

皇太子妃所穿的禮服同樣有三等，分別為褕翟、鞠衣和鈿釵禮衣?；侍渝幕榉檠埖裕噍^于皇后的袆衣形式簡(jiǎn)單。首飾花九樹(shù)，小花如大花之?dāng)?shù)，衣服底色為青色，紋樣是九行搖翟，素紗中單，黼紋領(lǐng)，衣服邊緣與皇后相同，皆為朱色。蔽膝，隨裳色，紅黑色的邊緣，有兩行搖翟紋。大帶，隨衣色，朱里，紕其外，上以朱錦，下以綠錦，紐約用青組；以青衣，革帶，鞋為舄，青襪，舄加金飾；瑜玉佩，紅朱雙大綬，章采尺寸與皇太子同。

唐朝命婦的禮服分為翟衣、鈿釵禮衣、禮衣、公服、花釵禮服、大袖連裳6種，皆是不同等級(jí)、不同場(chǎng)合所穿著的禮服。內(nèi)命婦指皇帝的妃、嬪、世婦、女御及未婚的公主等；外命婦則是因夫或子獲封號(hào)的女性和已婚的公主、長(zhǎng)公主等。內(nèi)外命婦服花釵翟衣，施兩博鬢，寶鈿飾。一品九樹(shù)，二品八樹(shù)，三品七樹(shù)，四品六樹(shù)，五品五樹(shù)，寶鈿視花樹(shù)之?dāng)?shù)。翟衣，青色羅材質(zhì)，繡紋為翟，一品翟九等，二品翟八等，三品翟七等，四品翟六等，五品翟五等。素紗中單，黼領(lǐng)，羅縠褾襈，蔽膝隨裳色，以緅為領(lǐng)緣，加以文繡，兩行搖翟紋。一品以下同。連裳，青質(zhì)，以青衣，革帶，青襪，舄，佩，綬，內(nèi)命婦受冊(cè)、從蠶、朝會(huì)可穿此服；其外命婦嫁及受冊(cè)、從蠶、大朝會(huì)亦準(zhǔn)此。六尚、寶林、御女、采女及女官等所著禮衣通用雜色，制度與上相同，但沒(méi)有首飾佩綬。七品以上有大事則服之，尋常供奉則穿著公服。公服，即去掉中單、蔽膝、大帶。九品以上大事及尋常供奉穿著公服。

2 唐代女性婚服的服式研究

唐代女性服飾風(fēng)格多樣且具有創(chuàng)新性，在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，又保留了自己的特色，別具一番風(fēng)味，從形制上看，可分為深衣制和襦裙制兩種。深衣制是把衣、裳連在一起的長(zhǎng)衫，雖然分開(kāi)剪裁，但是上下縫合。深衣制在禮法森嚴(yán)的中國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了持續(xù)性影響，一般在重要場(chǎng)合人們都會(huì)穿著深衣。雖然唐代服飾風(fēng)格多變，但在形制上并未做多少改變，唐代女性在出席正式場(chǎng)合時(shí)還是會(huì)穿著禮制深衣。襦裙制是由短上衣和裙子組成的一套裝束，合稱襦裙，是典型的“上衣下裳”制，這是唐代女子日常服飾中最主要的形式，上身衫、襦或外加半臂，下身為緊身長(zhǎng)裙，還配披帛。唐代不同時(shí)期的女性服飾會(huì)發(fā)生變化，例如束身長(zhǎng)裙變成闊大拖沓的長(zhǎng)裙，上身襦的領(lǐng)口也有不同變化，其中，袒胸大袖襦裙在唐代十分流行，這種以露為美的服飾可以充分展現(xiàn)女性婀娜多姿的曲線，表現(xiàn)她們當(dāng)時(shí)思想上的大膽和開(kāi)放。

唐代女性婚服非常精致且具有鮮明的等級(jí)制度，參考《舊唐書(shū)》[3]《新唐書(shū)》[4]《武德令》等以及當(dāng)代對(duì)唐代服飾的研究，大體得知唐代女性婚服主要可分為袆衣和禮衣兩種。

袆衣是皇后在冊(cè)封、助祭、朝會(huì)等大事時(shí)所穿著的禮服。唐朝以前，皇后的禮服皆為深衣制，而唐朝也延續(xù)了前朝的服制。現(xiàn)存最早的袆衣形象是宋代諸后的畫像，人們只能以后代的畫像以及唐代的文獻(xiàn)作為參考，大致推測(cè)出唐代皇后冊(cè)封時(shí)所著袆衣的大體模樣。袆衣是由廣袖深衣、素紗中單、蔽膝以及大帶組成。由宋明時(shí)期的皇后畫像以及文獻(xiàn)記載可知，外衣為交領(lǐng)右衽，領(lǐng)稍高，衣裳相連，底色為深青色[5]。衣服上的紋樣根據(jù)記載為十二行素質(zhì)翔翟，即十二行白腹錦雞，中單由素紗制成，領(lǐng)部繡有黼紋。這種領(lǐng)部繡紋的風(fēng)尚具有悠久的歷史，早在先秦時(shí)期人們便對(duì)衣領(lǐng)邊緣非常重視，起初是因?yàn)橐骂I(lǐng)是最為醒目卻又最容易磨損的部位，因此加以緣邊，后來(lái)領(lǐng)邊繡紋逐漸成為裝飾的重點(diǎn)[6]。衣裳邊緣皆為朱色，腰間圍著蔽膝，蔽膝源于上古遮羞的實(shí)用長(zhǎng)巾，后來(lái)逐漸成為禮服的一部分。蔽膝隨外衣，同為深青色，邊緣為紅黑色，有三行翟紋，大帶也為深青色。帶鞓、鞋襪為青色，舄為帝后禮服鞋，帝王赤舄，后妃青舄，舄加金飾。皇后佩綬與皇帝相同，根據(jù)帝王服制，“白玉雙佩，玄組雙大綬，六彩：玄、黃、赤、白、縹、綠、純玄質(zhì)，長(zhǎng)二丈四尺，五百首，廣一尺”[3]。

除了皇后所著的袆衣外，其余禮衣為褕翟、鞠衣、鈿釵、花釵等，均按照禮制制定，具有鮮明的階級(jí)符號(hào)特征。

禮衣與袆衣在服式上是相同的，但服裝所用面料、花紋、顏色和配飾等會(huì)根據(jù)穿著者的不同等級(jí)而改變?！短屏洹穂2]曾記載，不論是何種形式的禮衣均為衣裳連屬制，也就是上文提及的深衣制，但從研究中國(guó)唐代服飾的論文和書(shū)籍中可以了解到，禮衣在唐代各個(gè)時(shí)期都發(fā)生變化，并未一味地遵循服飾制度，如敦煌壁畫中郡君太夫人所穿的花釵翟衣無(wú)蔽膝，敦煌壁畫《婚禮圖》中所描繪的女性婚服大多為襦裙制[7-11]?？紤]到唐代是一個(gè)多元化的朝代，或許當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是深衣制與襦裙制并存[12]，體現(xiàn)出唐代社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放，服飾文化創(chuàng)新，不拘泥于傳統(tǒng)禮教。

3 唐代女性婚服的色彩研究

在中國(guó)的傳統(tǒng)婚禮中，人們對(duì)婚服的顏色有著特殊的要求，各個(gè)朝代都有各自的規(guī)定和禁忌。周代尚玄纁，有“紅男綠女”之稱；明代開(kāi)創(chuàng)了以緋紅為嫁娶衣的經(jīng)典婚嫁形式，并一直延續(xù)至今。每個(gè)朝代的婚服色彩變化都與當(dāng)時(shí)的政治、思想、經(jīng)濟(jì)、文化等有密切的聯(lián)系，是不同的時(shí)代標(biāo)志。

唐朝染制衣料的染料大多來(lái)自草本植物。唐代宮廷服飾主要為青、絳、黃、白、黑、紫六色，但實(shí)際染出的色彩極為豐富。他們會(huì)用茜草、紅花、蘇方木染制紅色，染包頭青色時(shí)，會(huì)用栗殼或蓮子煎煮一日一夜，進(jìn)而染出灰黑泛藍(lán)的顏色，也可稱其為深青色，染黃用梔子、染黑用橡子等。

提及唐代女性婚服，大多數(shù)人會(huì)想到“紅男綠女”，即新郎穿著絳色長(zhǎng)袍迎親，新娘頭戴珠釵，身穿青色禮服?！缎绿茣?shū)》中記載：“庶人女嫁有花釵，以金銀琉璃涂飾之。連裳，青質(zhì)，青衣，革帶，襪、履同裳色?！盵4]

中國(guó)古代婚禮極為注重天人合一，將“五色”“五行”以及“五德”聯(lián)系起來(lái)。在五行中，“青”代表木，在五德中代表仁，方位在東方，象征著和平與繁榮[13]。

對(duì)于“青色究竟是何種顏色”這個(gè)問(wèn)題，一直存在爭(zhēng)議。史料中曾記載，女性婚服為青綠色，因?yàn)椤熬G”同“祿”，有祝福之意。研究《全唐詩(shī)》的學(xué)者提到，與“衣”“衫”“服”組合成詞的“青”應(yīng)是藍(lán)色或黑色，敦煌壁畫中的“青”包括藍(lán)色和綠色兩種色系，而在唐代，古人因擔(dān)心“深青亂紫”，將官服服色中的青改成了碧色，即“紫、緋、綠、碧”，因此，可認(rèn)為青色并不只是一種顏色，還包含綠、黑、藍(lán)及紫色[12]。

從唐代婚服制度來(lái)看，深色尊于淺色，皇后禮服由深青織成，皇太子妃衣著由青色織成，一品至五品內(nèi)外命婦著青色羅，五品以下及平民女子的禮服為青質(zhì)。

從色彩的角度來(lái)看，紅與綠的搭配是一種極為濃郁、強(qiáng)烈的配色，體現(xiàn)出唐代的大膽與張揚(yáng)，而女性的婚服為了與新郎服相呼應(yīng)，會(huì)在邊緣飾以紅色花邊等裝飾。

4 唐代女性婚服的妝飾設(shè)計(jì)研究

唐代女性除了注重服裝上的搭配，對(duì)妝飾也較為關(guān)注。唐代妝飾包括發(fā)式、配飾以及面妝，與前朝相比，不僅增加了形式，還增加了化妝品樣式，出現(xiàn)了白粉、花黃、眉炭和花鈿。

初唐女子的發(fā)式大多承襲隋朝時(shí)期，發(fā)式較為低平，發(fā)縷層疊盤繞于頭頂，或許與隋文帝崇尚節(jié)儉有關(guān)。但不久便有略高的發(fā)髻出現(xiàn)，例如翻荷髻、坐愁髻、半翻髻、反綰髻等。到了盛唐時(shí)期，女性開(kāi)始嘗試多種發(fā)式，出現(xiàn)了倭墮髻、愁來(lái)髻、義髻、回鶻髻等，而中唐、晚唐時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，女性發(fā)式的變化主要集中在鬢發(fā)，創(chuàng)造出墮馬髻、歸順髻、慵來(lái)髻、拔叢髻及朝天髻等奇特的新樣式。總而言之，唐代女性的發(fā)式種類極為豐富，多達(dá)30余種[14]。

唐代婚禮禮制規(guī)定的首飾為花釵和鈿釵，不僅起到裝飾作用，更是新娘地位的象征。花釵由花樹(shù)、寶鈿、博鬢、鈿釵等組成，這些首飾的數(shù)量是根據(jù)佩戴者等級(jí)規(guī)定的，如一品命婦可佩戴花釵九樹(shù)，二品命婦則是八樹(shù)，以此類推，可分別插戴于發(fā)髻中或事先安置在頭冠上，使用時(shí)可直接佩戴在頭上。鈿釵是綴有珠寶玉石的發(fā)釵，佩戴時(shí)省略了煩瑣的花樹(shù)，以寶鈿、鈿頭釵子的數(shù)量來(lái)區(qū)分等級(jí)。

唐代女性婚禮的妝容與其服裝配飾風(fēng)格一致，極為華麗、鮮亮，獨(dú)樹(shù)一幟。

唐代女性化妝大致分為8個(gè)步驟：一敷鉛粉，二抹胭脂，三畫黛眉，四染額黃、貼花鈿，五鈿面靨，六描斜紅，七涂唇脂，八戴發(fā)飾，手法十分繁復(fù)，妝容精致夸張。在這8個(gè)步驟中，黛眉以及花鈿是唐代妝容中最具特色的部分。據(jù)史料記載，唐玄宗曾令畫工畫《十眉圖》，可見(jiàn)畫眉對(duì)唐代女性的整體妝容來(lái)說(shuō)極為重要。

花鈿是眉額中間的一種裝飾，大致可分為兩種：一種是事先制成花樣，化妝時(shí)用呵膠貼上去；另一種則是直接用顏料畫于眉額之間。唐代花鈿是用金箔片、珍珠、茶油花餅、云母、魚(yú)鱗等制成，形狀多變，常見(jiàn)的有圓點(diǎn)或水滴形，但不同時(shí)期也有特殊的流行樣式，可謂是千變?nèi)f化。

5 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的傳統(tǒng)禮教對(duì)女性有著嚴(yán)苛的要求，“三從四德”“三綱五?！毕拗浦拥男袆?dòng)和思想，社會(huì)對(duì)女性的看法也束縛了她們的自由，但唐代國(guó)風(fēng)開(kāi)放，女性的地位有所提高，在服飾上也有所體現(xiàn)，她們不再將自己包裹起來(lái)，而是大膽嘗試一些露膚的服飾，對(duì)外來(lái)文化也大方接受，形成了唐代獨(dú)有的服飾風(fēng)格。

唐代女性的婚服處在中國(guó)古代女性婚服中一個(gè)最華麗、最具特色的時(shí)期，相較于前朝的婚服，唐代的婚服作出了很多創(chuàng)新及改變，婚禮作為人生五禮的一種，其禮服必然受到了大眾的重視。唐代女性婚服就像是大唐審美文化的縮影，這對(duì)人們了解唐代傳統(tǒng)服飾文化和唐代社會(huì)風(fēng)貌都有極大的幫助。