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        古典詩(shī)詞情感邏輯的賞析策略

        2022-11-21 22:55:10李文英
        中學(xué)語(yǔ)文 2022年27期
        關(guān)鍵詞:情感教師教學(xué)

        李文英

        學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞,文本是絕對(duì)的中心。古典詩(shī)詞由表層意象、中層意脈和深層意境的層層遞進(jìn)構(gòu)建起情感范式,又在反復(fù)的閱讀沉淀中,形成自身的邏輯。初中生對(duì)古典詩(shī)詞的理解和體悟,從嚴(yán)格意義上說(shuō),只是停留在表層意象,鮮有到達(dá)中層,更毋論深層。因此,在教學(xué)中,教師構(gòu)建賞析氛圍,引導(dǎo)學(xué)生深入文本內(nèi)核,意義深遠(yuǎn)。

        一、從語(yǔ)言文字入手,開(kāi)啟情感邏輯賞析

        語(yǔ)言與文字是古典詩(shī)詞的呈現(xiàn)方式。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,以語(yǔ)言文字著手的教學(xué)方式多種多樣,如誦讀、想象、仿寫、合作等,雖呈現(xiàn)的方式不同,但目的都在于從理解走向欣賞。因此,開(kāi)啟學(xué)生情感邏輯賞析的通道,首先要重視的是語(yǔ)言文字的析讀。當(dāng)然,這里所指的析讀絕非逐字逐句的解釋,而是從作者遣詞造句的初衷入手,讓學(xué)生去感受作者的情感,從而更好地理解詩(shī)詞背后的深意,感知語(yǔ)言的魅力。

        以王灣的《次北固山下》為例,這是王灣留存于世的唯一一首詩(shī),后人多認(rèn)為這是一首描寫游子對(duì)家鄉(xiāng)深深思戀的詩(shī)。在析詞品句時(shí),總是先為其奠定一個(gè)憂郁的基調(diào)。但是從情感邏輯的角度入手就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)它蘊(yùn)涵的情感比較復(fù)雜。其中一句“海日生殘夜,江春入舊年”被后世奉為經(jīng)典。詩(shī)人將“海日”“殘夜”“江春”“舊年”四個(gè)毫不相干的事物用兩個(gè)動(dòng)詞聯(lián)系在一起:夜被動(dòng)地“生”出了日,“殘”也就不可避免地發(fā)生了,春“強(qiáng)勢(shì)地”進(jìn)入新的一年,代表著舊年終將離去。這種新舊交替的自然現(xiàn)象,在王灣的筆下表現(xiàn)的是對(duì)新生力量不可阻擋的感嘆。這種積極向上的人生態(tài)度與對(duì)時(shí)間的敬畏互相交織,使他對(duì)家鄉(xiāng)的想念又加入了一種尋求內(nèi)心寧?kù)o的需要。這更符合詩(shī)詞遣詞用句的精準(zhǔn)性與人在情感表征上的復(fù)雜性。因此,透過(guò)語(yǔ)言文字去探究詩(shī)詞內(nèi)部的情感,在貼近詩(shī)人內(nèi)心世界的同時(shí),也啟發(fā)學(xué)生的情感,讓學(xué)生更為深入地體悟詩(shī)歌情感。

        二、從巧思意境入手,深入情感邏輯路徑

        古典詩(shī)詞之所以能夠長(zhǎng)久流傳,就是它能以簡(jiǎn)練的文字創(chuàng)造出美妙的意境,讓人們感受亙古不變的情感。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,從詩(shī)歌的情感邏輯入手,能將學(xué)生引入到詩(shī)歌抒發(fā)的情感和營(yíng)造的意境中。常建的《題破山寺后禪院》是一首詠佛寺的詩(shī)。唐代的詠佛寺詩(shī)比較多,經(jīng)典之作也不少,《題破山寺后禪院》之所以能脫穎而出,與其精巧的構(gòu)思與意境不無(wú)關(guān)系。首聯(lián)、頸聯(lián)和頷聯(lián)緊緊圍繞著作者在后禪院所見(jiàn)之物進(jìn)行描寫:清晨的古寺、茂密的林木、幽深的小路、禪院迷人的景色……從視覺(jué)上構(gòu)建了一個(gè)寧?kù)o幽遠(yuǎn)的意境。其中“照”“通”“悅”的運(yùn)用使得靜中有動(dòng),為尾聯(lián)意境的“反轉(zhuǎn)”奠定了基礎(chǔ)。尾聯(lián)“萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磬音”,看似反轉(zhuǎn),實(shí)則自然,前面的動(dòng)景在這里寂靜下來(lái),鐘磬的音色繚繞幽遠(yuǎn),與整個(gè)景色達(dá)成了高度一致。這種奇思妙境之中,既有對(duì)返璞歸真生活的喜愛(ài),又有對(duì)熱烈生活的向往。誠(chéng)如王國(guó)維所言“一切境語(yǔ)皆情語(yǔ)”。在教學(xué)過(guò)程中,教師可以將詩(shī)歌的意境呈現(xiàn)在學(xué)生面前,鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的內(nèi)心感受。同時(shí),進(jìn)一步呈現(xiàn)同類詩(shī)詞,讓學(xué)生進(jìn)行群文閱讀,感悟同類詩(shī)詞的精神內(nèi)涵和藝術(shù)手法。從詩(shī)歌的構(gòu)思意境入手,可以引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)歌的情感邏輯,進(jìn)一步領(lǐng)悟詩(shī)歌的精神內(nèi)核。

        三、從讀寫結(jié)合入手,注重情感邏輯輸出

        古典詩(shī)詞教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的功能屬性都是一致的,即通過(guò)文本的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力,進(jìn)而獲得人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。傳統(tǒng)的古典詩(shī)詞教學(xué)僅僅停留在學(xué)生的輸入階段,認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該通過(guò)大量的閱讀、背誦,積累語(yǔ)文知識(shí),但對(duì)這些古典詩(shī)詞的運(yùn)用輸出卻缺乏重視,導(dǎo)致學(xué)生雖然積累了許多古典詩(shī)詞知識(shí),但不知道怎么運(yùn)用。對(duì)此,教師在教學(xué)時(shí),要遵循古典詩(shī)詞的情感邏輯生成路徑,遵重學(xué)生的意愿讓他們選擇適合自己的方式進(jìn)行表達(dá)運(yùn)用。初中語(yǔ)文教材中涉及到的唐代詩(shī)人有二十余人,他們的作品或是以體裁分類,或是以主題劃分,或是自成一脈,或是對(duì)比鮮明,學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中一邊積累,一邊梳理,及至八年級(jí)下學(xué)期就能有比較豐厚的收獲。這時(shí),教師可以適時(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生,讓他們以自己喜歡的方式表達(dá)自己的學(xué)習(xí)感受。例如有的學(xué)生制作專題小報(bào),比較幾個(gè)詩(shī)人在創(chuàng)作上的異同;有的學(xué)生組織賽詩(shī)會(huì);有的學(xué)生模仿古詩(shī)詞進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作……通過(guò)這些活動(dòng),學(xué)生既豐富了古典詩(shī)詞知識(shí),也提高了知識(shí)遷移能力,同時(shí)也培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

        不過(guò)需要特別指出的是,輸出的過(guò)程也需要有教師的全程把控。例如有學(xué)生會(huì)自主創(chuàng)作詩(shī)詞,教師可以找一些詩(shī)人創(chuàng)作過(guò)程中遣詞造句的典范,引導(dǎo)學(xué)生感受不同的用詞對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的影響,將閱讀與寫作更好地結(jié)合起來(lái),學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力就會(huì)在潛移默化中得到培養(yǎng)。

        四、從情感邏輯入手,進(jìn)行價(jià)值觀教育

        白居易在《與元九書》提出“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”。古代經(jīng)典詩(shī)詞之所以能流傳至今,其中一個(gè)重要的原因就是文人創(chuàng)作能夠“為時(shí)而著,為事而作”,他們的詩(shī)歌無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代,都承載著十分豐富的民族文化精神。這樣的精神魅力在“立德樹(shù)人”的教育背景下,是值得語(yǔ)文教師加以利用的。初中生較之于小學(xué)生,認(rèn)知水平與認(rèn)知能力已經(jīng)有了跨越式的發(fā)展,其情感態(tài)度也更加趕寫,他們能結(jié)合古典詩(shī)詞的精神內(nèi)涵,更好地啟發(fā)和指導(dǎo)自己的生活。因此,語(yǔ)文教師要充分利用這些有利條件,從道德情操的層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

        具體的實(shí)施途徑是,在學(xué)習(xí)一首古典詩(shī)詞之前,先讓學(xué)生了解作品的創(chuàng)作背景以及詩(shī)人的生平經(jīng)歷,這些不可復(fù)制的內(nèi)容塑造了詩(shī)人的思想和與眾不同的創(chuàng)作風(fēng)格。其次,教材內(nèi)的古典詩(shī)詞既是學(xué)習(xí)的重點(diǎn),又是延展的抓手,在學(xué)生深度解析之后,教師可以將詩(shī)人的其他作品作為課外延伸的內(nèi)容,推薦給學(xué)生閱讀,幫助學(xué)生全面了解詩(shī)人的情感態(tài)度價(jià)值觀。一些有經(jīng)驗(yàn)的教師還會(huì)把同時(shí)代的詩(shī)人的其作品放在一起,讓學(xué)生運(yùn)用比較閱讀方法,去了解時(shí)代對(duì)詩(shī)人人格的塑造與創(chuàng)作的影響??偠灾?,在進(jìn)行了作者和作品的對(duì)比之后,我們可以結(jié)合思政教育主題組織班會(huì),總結(jié)并升華學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知。教師也可以創(chuàng)設(shè)一些情境,讓學(xué)生通過(guò)情景劇的形式,扮演其中的一些詩(shī)人,從而以更為直觀的方式走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界,讓學(xué)生受其感染,從而培養(yǎng)自己健康的人格與高尚的品質(zhì),以達(dá)成語(yǔ)文教育的育人目的。

        古典詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的人文精神與道德情操,是初中生成長(zhǎng)道路上重要的教育依托。在教學(xué)實(shí)踐中引入情感邏輯賞析的概念,是一個(gè)教育的創(chuàng)新之舉,它能在無(wú)形中擴(kuò)大詩(shī)詞教學(xué)的外延、拓展詩(shī)詞教學(xué)的內(nèi)涵,為語(yǔ)文教育賦予更多的責(zé)任與使命。

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