莫江平，胡斯逸，劉學泳

十三屆全國人大三次會議審議通過并頒布施行的《中華人民共和國民法典》，是中華人民共和國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果，對法治建設(shè)、市場經(jīng)濟、人權(quán)事業(yè)和國家治理都具有深遠的意義，充分彰顯了以習近平為核心的黨中央治國理政的政治智慧和使命擔當。2020年6月習近平在中央政治局第二十次集體學習時強調(diào)要“把民法典納入國民教育體系，加強對青少年民法典教育”［1］。準確把握民法典精神內(nèi)涵，加強民法典精神融入高校思政課的路徑研究，既是一個依法治國的重要理論問題，也是把民法典納入國民教育體系的重大現(xiàn)實問題。

一、民法典精神的科學內(nèi)涵

在我國高校思政課的實際教育過程中，要實現(xiàn)民法典精神融入思政課的育人目標，前提是要全面深刻認識民法典精神的科學內(nèi)涵，把握其與高校思政課的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，明確高校思政課的教學任務(wù)和教學目標，落實好高校立德樹人這一根本任務(wù)。

1.“精神”的內(nèi)涵

精神是指人具有的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，在生物進化過程中出現(xiàn)的一種特殊的生命現(xiàn)象，是對人腦在反映客觀環(huán)境時所進行的功能活動總稱。人類的思維、情感、意志、理想、觀念、學說等思想活動及其結(jié)晶，都屬于精神范疇。在許多場合，精神是指社會意識中有一定價值、具有先進推動作用的社會思想，被一些哲學家稱作“精選的意識”。“精神”術(shù)語不是表明個人意識狀況或處于過程的心理現(xiàn)象的概念［2］，而是多用來說明意識和人的物質(zhì)實踐活動的關(guān)系表現(xiàn)得比較明顯、具有導向意義的思想現(xiàn)象，因為這符合“時代精神”“精神生產(chǎn)”“精神文化”“精神生活”等名稱用法的傳統(tǒng)。精神不僅表現(xiàn)為意識，而且有時是專指人們的美好的理想、追求、意志這些最優(yōu)秀的意識。精神能動地反映物質(zhì)世界，又能動地反作用于物質(zhì)世界，通過社會實踐活動，創(chuàng)造客觀世界，促進或阻礙社會。精神的變革對于社會的變革常常起著先導的作用。

2.民法典精神的內(nèi)涵

民法典精神是《中華人民共和國民法典》所涵蓋領(lǐng)域中的法律精神的總稱，是在全面推進依法治國、完善中國特色社會主義法治體系實踐中形成的一種社會主義法治精神，是指在民法中所體現(xiàn)和追求的價值取向，是人類基于社會實踐活動，頭腦中形成的對這種價值取向而認知的理念。就廣義而言，區(qū)別于其他國家、地區(qū)和民族，我國民法典精神是在長期民法事業(yè)發(fā)展中形成的精神力量和價值追求，是時代精神、善治精神、權(quán)益精神和社會精神的一種特定融合，是法治精神的延續(xù)，關(guān)系到切實保障人民權(quán)益，推進全面依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的根本要求。就其狹義而言，民法典精神與法治精神一脈相承，是一種關(guān)于民法典的觀念與意識，包括民法典概念、民法典原則、民法典制度和民法典理論，是基于法學、政治學研究的規(guī)則治理與良法善治精神的有機延續(xù)，表現(xiàn)為人民的民法典意識、民法典思維和民法典態(tài)度，是一種為全體人民所普遍感知和認同的精神力量。從本質(zhì)上來說，民法典精神是民法典的思想內(nèi)核，是社會實踐中必須遵守的價值準則，也是我國民法典起草者透過民法典所要傳遞的價值觀念——人類的平等自由是民法典精神總的實質(zhì)和終級價值目標。如果說憲法是“萬法之父”，那么民法或可稱為“萬法之母”。如果說憲法精神體現(xiàn)的是我國的根基與“元氣”，那么民法典精神則是在符合憲法精神的基礎(chǔ)上，貫徹社會主義核心價值觀，反映我國的政治思想、政治主張、人民意志、維護人民權(quán)益的直接體現(xiàn)，是符合我國民法發(fā)展史特色的具象化產(chǎn)物。

二、民法典精神與高校思政課的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

1.落實立德樹人初心，牢記為黨育人為國育才使命

首先，高校必須堅持社會主義辦學方向，貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，不斷推動思政課改革。思政課作為落實立德樹人根本任務(wù)的“鑄魂”課程，旨在培養(yǎng)大學生形成正確的政治觀、人生觀和價值觀，做一個知法、懂法、守法和用法的好公民。其次，要培養(yǎng)一代又一代立志為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有用之才，就必須對意識形態(tài)領(lǐng)域的工作高度重視，引導大學生加強對馬克思主義最新成果的政治認同、理論認同和情感認同。民法典精神作為馬克思主義法治精神中國化的最新成果，高校應(yīng)積極將民法典精神融入高校思政課的課堂和教材，不斷豐富思政課教學內(nèi)容的深度與廣度，幫助大學生學懂弄通民法典的同時，使其發(fā)自內(nèi)心地領(lǐng)會民法典精神“以人民為中心”［3］的精神內(nèi)核，讓民法典精神的種子在大學生心中生根發(fā)芽。

2.明確高校思政課學科屬性，提升教學質(zhì)量效果的必然要求

高校思政課不僅承擔著基礎(chǔ)的教學理論任務(wù)，還擔負著普及國家法律知識、弘揚社會主義法治文化、培養(yǎng)大學生法治思維和精神的職責。而民法典精神作為當代中國法治精神的傳承，培養(yǎng)大學生民法典精神，有利于思政課價值功能的實現(xiàn)，也有利于大學生法律意識和自身綜合素養(yǎng)的提升。例如，大學生學好了《民法典》，可以減少高校頻頻發(fā)生的“校園貸”“性騷擾”等風險問題，保護大學生的生命財產(chǎn)安全；可以促進大學生形成自覺守法的意識，養(yǎng)成遇事找法的習慣，增強解決問題靠“法”的意識。如果大學生能夠?qū)?quán)利主體意識、權(quán)利邊界意識和依法維權(quán)意識融于一體，把握民法典“權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一”的內(nèi)在要求［4］，就可以間接地提高思政課教學的整體水平和人才培養(yǎng)的方向和質(zhì)量。

3.踐行社會主義核心價值觀，夯實高校人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)

中國民法典將社會主義核心價值觀作為核心要義，徹底顛覆了近代民法典的理念和習慣。其中，民法典精神所彰顯的平等、自愿、公平等價值觀念，與社會主義核心價值觀所凝聚的價值觀念高度契合。民法典第一篇第一章開宗明義地將社會主義核心價值觀確立為立法目的和依據(jù)，即“為了保護民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護社會和經(jīng)濟秩序，適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展要求，弘揚社會主義核心價值觀，根據(jù)憲法，制定本法”。高校思政課作為大學生道德教育、政治教育與價值觀教育的課程，是培育和踐行民法典精神的主陣地。我們應(yīng)該充分認識民法典自身所蘊含的社會主義價值觀底蘊和價值功能，在民法典精神貫徹實施過程中主動融入社會主義核心價值觀，通過在高校思政課中宣傳和弘揚民法典精神，推動社會主義核心價值觀在高校落地生根，讓大學生感知、領(lǐng)悟民法典精神，鑄成大學生權(quán)利的城墻，保障每一位大學生自由而有尊嚴的生活。

三、民法典精神融入高校思政課的原則

改革開放在我國推進40 多年，已取得舉世公認的偉大成就。當前改革已經(jīng)進入深水期和攻堅期，推進全面深化改革的復(fù)雜程度、艱巨程度，絲毫不會亞于改革開放初期。民法典的編纂與實施，可以進一步凝聚改革的共識，確認改革的成果，推動改革進程，引領(lǐng)改革發(fā)展，促進社會轉(zhuǎn)型升級［5］。為此，這給民法典精神融入高校思政課提出了更高的原則與目標。只有堅持以下三個“相結(jié)合”的原則，才能不斷增強民法典精神培育的感染力和親和力，從而實現(xiàn)三個層面的目標。

1.理論性與實踐性相結(jié)合原則

理論性是思政課的基本屬性，堅守理論性是思政課課程性質(zhì)和教學目標的內(nèi)在要求。思政課的內(nèi)容中包含對實踐經(jīng)驗的高度概括和抽象，蘊含一定的歷史邏輯和歷史規(guī)律，經(jīng)過不同程度的理論化和系統(tǒng)化的加工制作過程，具有很強的理論性。培育和弘揚民法典精神，既要堅守思政課的理論性，教育引導學生學習、理解和領(lǐng)悟理論知識的內(nèi)核與精髓，將民法典精神內(nèi)化為主體意識，外化為看問題的世界觀和方法論，又要把思政課課堂同社會課堂結(jié)合起來，不斷探索思想政治理論課實踐育人的長效機制，把握時代脈搏，貼近現(xiàn)實生活，且在實踐教育形式上增強針對性、趣味性和實效性?？傊?，要讓大學生通過親身經(jīng)歷領(lǐng)悟民法典精神，讓理論往深里走、往實里走、往心里走。

2.教育內(nèi)容與教學形式相結(jié)合原則

民法典時代，民法典精神教育必須要融入到國民教育和精神文明建設(shè)過程中。高校要把民法典精神教育納入高校教育總體規(guī)劃，將民法典精神宣傳教育與行為規(guī)范相結(jié)合融入學校教育的各個階段，把民法典精神的教育作為思政課教育的重要一環(huán)。而要大學生能廣泛接受民法典主題相關(guān)的內(nèi)容，需要改革創(chuàng)新思政課課堂的教學形式，將單純的現(xiàn)場講授、線上線下混合式教學，推進到多種方式同步進行的融合式教學，不斷激發(fā)學生學習的主動性和積極性，切切實實地給學生帶來獲得感和滿足感。同時，還可以通過將思政課搬到法庭、走進居民社區(qū)、走進田間地頭等方式，以一種大學生喜聞樂見的教學形式，讓大學生更全面、更深入、更專業(yè)地了解民法典精神。

3.知識教育與價值引導相結(jié)合原則

培養(yǎng)什么樣的人是歷史的、發(fā)展的，不是抽象的、靜止的。高校思政課作為一門具有鮮明意識形態(tài)屬性的課程，不僅要傳遞給大學生科學的理論知識，而且還要注重學生正確的價值觀念的樹立。因此，高校思政課要隨著時代的更迭對原有的知識進行實時更新和升級，用新知識、新觀念始終保持高校思政課課堂教學與所處的環(huán)境相適應(yīng)；應(yīng)緊跟國家戰(zhàn)略發(fā)展的需要，將新知識、新內(nèi)容、新價值和新精神有機融合到課堂教學中，解決培養(yǎng)好大學生世界觀、人生觀、價值觀的問題。唯有讓大學生以實際行動成為民法典精神的踐行者，才能實現(xiàn)知識教育與價值引導的同頻共振。

四、民法典精神融入高校思政課的目標

1.提升個人層面的價值認同

“民法典要實施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進群眾心里。”［6］當今大學生法律意識淡薄，缺乏對法律條例的基本了解，習慣以學生角度、學生思維去分析身邊的維權(quán)事件，往往評判的結(jié)果與事實南轅北轍。民法典精神在高校思想政治教育中培育，有助于大學生學會以憲法和法律作為行為處事的基本準則，將學法守法用法作為自身行為操守，樹立規(guī)則意識和法律意識，從內(nèi)心擁護和真正信仰民法典精神，并進而肩負以人民為中心、保障人民權(quán)益的責任感和使命感，將民法典精神內(nèi)化于心、外化于行。

2.構(gòu)建社會層面的主流價值觀

民法典是“社會生活的百科全書”，是全體社會公民必須遵循的規(guī)范。培養(yǎng)高校大學生民法典精神，有利于加快推進民法典條例在全社會落實落地。而增強全社會厲行民法典的積極性和主動性，在全社會弘揚民法典精神，營造全民遵守民法典的社會氛圍，夯實法治根基，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍，使全體人民都成為民法典實施的崇尚者、遵守者和捍衛(wèi)者，有助于社會風氣的好轉(zhuǎn)，從而有助于構(gòu)建一個充滿自由、活力和秩序的和諧社會。民法典精神融入高校思政課的社會層面目標是：為社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展提供強有力的“助推劑”，為解放和增強社會活力、促進社會公平正義、在全社會塑造法治信仰、維護社會和諧安定奠定基礎(chǔ)。

3.筑牢國家層面的意識形態(tài)價值體系

我國法治建設(shè)經(jīng)驗表明，在加強制度建設(shè)同時，也要推動法治精神建設(shè)，讓法治成為新時代中國的一種信仰。民法典精神，作為堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的法治精神，是對黨的領(lǐng)導和人民當家作主的政治認同。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100 周年，也是“十四五”規(guī)劃的開局之年。我們黨帶領(lǐng)全體人民實現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康再向全面小康邁進的歷史性跨越，人民不僅對物質(zhì)文化生活提出更高要求，也對民主、法治、公平、正義提出更高的期待。民法典的出臺，是回應(yīng)時代之問、百姓之惑，是保持我國經(jīng)濟長期持續(xù)健康發(fā)展和落實全民普法和守法意義的必要之舉。民法典精神融入高校思政課，是確?！傲暯椒ㄖ嗡枷搿痹谌珖婪ㄖ螄械闹笇У匚徊粍訐u的重要舉措，是通過開設(shè)思政課維護國家意識形態(tài)安全和國家根本利益的重要體現(xiàn)［7］，是我國建成法治國家、法治政府、法治社會的重要保障。

五、民法典精神融入高校思政課的路徑選擇

1.及時更新教材內(nèi)容，謀劃建設(shè)精品教材

教材是大學教育的基礎(chǔ)，是高校教育教學的基本依據(jù)，是學生獲得知識文化的主要來源，也是教師承擔立德樹人使命的重要根基，關(guān)系到高校教育質(zhì)量的高低和人才培養(yǎng)的好壞。要實現(xiàn)這個目標，教材建設(shè)必須逐步補齊教學內(nèi)容上的短板，通過全面完善教材編制機制建設(shè)，將民法典相關(guān)內(nèi)容和精神融入思政課教材，彌補教材在發(fā)揮育人功能上逐漸弱化的局面，充分發(fā)揮高校思想政治教育的政治引領(lǐng)力和價值導向力。具體來說，高校要結(jié)合思政課的課程特點對教學內(nèi)容進行優(yōu)化和側(cè)重，將課程內(nèi)容與學生生活、社會時事和國家法律政策有機結(jié)合，加強民法典精神教育，從教材編寫的源頭，真正解決為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這一根本問題，把培育和踐行民法典精神作為“教育強國”的特色內(nèi)容。

2.夯實教師隊伍建設(shè)，講新講活思政課

“思想政治理論課教師是高等學校教師隊伍的一支重要力量，是黨的理論、路線、方針、政策的宣講者，是大學生健康成長的指導者和引路人?！保?］截至2020年11月，登記在庫的全國高校思政課專兼職教師總數(shù)達106 411 人，首次突破10 萬人大關(guān)，比2015年增加44 290人。這充分表明高校思政課教師隊伍在不斷擴大，提升思政課教師的素質(zhì)、質(zhì)量、水平和社會實踐能力，建設(shè)高標準的師資隊伍已成為迫在眉睫的需要。傳道者自己首先要明道、信道。思政課教師要努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，要更好地擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。在民法典精神融入思政課教育過程中，首先，要求思政課教師應(yīng)充分把握新時代高等教育的歷史背景和時代特征，擔負起培養(yǎng)時代新人的使命，追求并確立大境界、大胸懷、大格局。其次，高校思政課教師要加強民法典知識的理論學習，全方位、多角度的研究民法典精神，科學領(lǐng)會民法典精神的內(nèi)涵實質(zhì)和價值意蘊。再者，高校思政課老師不能一味追求傳授知識的容量，而是要探索民法典精神與思政課教學內(nèi)容之間“度”的把握，依據(jù)學生的特點，因材施教，達到教育效果的最大化。

3.改革創(chuàng)新思政課，打好打?qū)嵔M合拳

當今大學生正處于成長成才的“拔節(jié)孕穗期”，是理想信念和法治精神形成的關(guān)鍵期。能否讓民法典精神進入每一位大學生的思想和靈魂，是衡量民法典精神融入高校思政課效果的卡尺。傳統(tǒng)的思政課課堂教學中教師是主動者、支配者，學生是被動者、服從者，忽視了大學生的主體地位，造成大學生愈來愈“逃離”思政課，思政課的育人功能也愈發(fā)減弱。大學生獲取有價值的信息逐漸依賴以互聯(lián)網(wǎng)為代表的第三方平臺，但是他們面對網(wǎng)上信息時具有閱讀淺、真假性辨別能力差、辨別是非的能力弱的特點。因此，在民法典精神融入高校思政課過程中，教師要主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新媒體陣地，抓住學生思維活躍、渴望被關(guān)注的心理特點，以一種貼近大學生交往方式，將流行的文化元素融入到思政課教學中。具體來說，思政課老師要采用案例教學、探究式教學、互動式教學相結(jié)合的手段，依托在大學生中受歡迎的抖音、公眾號、B 站等新媒體平臺，打造有活力、有新意、有深度的教學內(nèi)容，讓民法典精神更有說服力、感染力和吸引力，讓大學生在輕松愉快的氛圍中潛移默化地根植民法典精神。

4.優(yōu)化實踐平臺建設(shè)，貫徹理論聯(lián)系實際方針

習近平總書記指出：“社會實踐、社會活動以及校內(nèi)各類學生社團活動是學生的第二課堂。”［9］社會實踐是促進高校思政課教學與社會實踐相結(jié)合、全方位培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要方式。因此，思政課教要在實踐環(huán)節(jié)中將民法典精神融入思政課，激活教學情境，以學生的認知特點與專業(yè)特點為依據(jù)，把原本枯燥的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐活動，將民法典內(nèi)容通過故事化、形象化的方式展現(xiàn)出來，讓學生從實踐活動中體會民法典的精神內(nèi)涵。例如，通過模擬法庭邀請專業(yè)律師進校園，可以讓學生在民事糾紛的審判過程中了解民法典，解決思政課中晦澀難懂的知識點，暢通大學生“接收”民法典的渠道，讓民法典精神真正走入學生內(nèi)心；還可以開展以弘揚民法典精神為主題的校園文化活動，創(chuàng)新民法典精神的培育宣傳模式，組織開展有關(guān)民法典精神的愛國主義教育活動等。從社會實踐中，學生可以感受民法典精神的力量與實效，可以理清問題的源頭本質(zhì)，從而提高大學生的是非辨別能力，減少大學生對民法典認識的“盲區(qū)”，促使大學生自覺地進行價值實踐。

總之，在高校思政課教學中要堅持不懈地培育和弘揚民法典精神，引導大學生自覺將民法典精神融入日常的學習、生活和工作中，促進大學生從黨和國家、社會、集體和個人發(fā)展等方面綜合理解與認識民法典精神的當代價值，從而更好地使其踐行自身為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和社會主義現(xiàn)代化強國征程而努力奮斗的使命擔當。