王 清，李瑞軍，郭泓江

“人文”一詞最早見于《易·賁·彖》：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！比宋乃仞B(yǎng)是人格修養(yǎng)、道德品質(zhì)、文化知識、誠信責(zé)任、法律和公民意識諸方面的整合體［1］。當(dāng)前，我國理工科大學(xué)生的人文素養(yǎng)教育還普遍存在“過窄的專業(yè)教育、過強(qiáng)的功利主義、過弱的人文精神”等薄弱環(huán)節(jié)。提升理工科大學(xué)生的人文素養(yǎng)，是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、落實立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的內(nèi)在需要，同時對于建設(shè)世界一流大學(xué)、促進(jìn)新時代中國高等教育發(fā)展也具有重要意義。

一、提升理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)的意義

1.有助于培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人

人才是中華民族偉大復(fù)興的保障，越接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們越渴求人才。黨的十九大報告提出我國的教育目的是“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，他們具有什么樣的價值觀、有什么樣的道德修養(yǎng)，直接關(guān)系到民族的命運和前途。人文素養(yǎng)以道德修養(yǎng)為首，提倡修己成人、修己安人、修己善群。理工科大學(xué)生的數(shù)量占據(jù)整個大學(xué)生群體的至少半壁江山，與人文類大學(xué)生相比，受學(xué)科教育特征的影響，其人文素養(yǎng)狀況更應(yīng)引起人們的關(guān)注。因此，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，提升理工科大學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)其道德修養(yǎng)，有助于高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。理工科大學(xué)生的身心發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展有其特點和規(guī)律，要讓符合社會主義核心價值觀的道德觀念在其心靈生根發(fā)芽，離不開日常生活學(xué)習(xí)中人文素質(zhì)教育的滋養(yǎng)。例如，高?？梢砸龑?dǎo)理工科大學(xué)生在“育人先育德”的氛圍中成長，在提升求知境界中成才。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已從高速增長向高質(zhì)量發(fā)展階段轉(zhuǎn)變，大學(xué)生僅憑在學(xué)校里學(xué)到的“扎實”的專門技術(shù)知識就能夠行遍天下的時代一去不復(fù)返。1949年，美國教育調(diào)查委員會提出了著名的“路易斯報告”。該報告指出，如果缺少人文教育，“技術(shù)專家將不再能夠勝任其所在領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)工作”［2］。這啟示我們理工科大學(xué)生必須同時兼?zhèn)淇茖W(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)才能滿足未來社會的需求。這就要求理工科大學(xué)既要刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識更要認(rèn)真上好人文素質(zhì)類課程，既要善于從書本中汲取人文理論知識又要從實踐中增長對于社會的感悟、認(rèn)知能力。除了才干與能力之外，合格的“建設(shè)者與接班人”還必須具備堅毅的品質(zhì)。生活不是一帆風(fēng)順的，難免會遇到荊棘坎坷。堅強(qiáng)的意志品質(zhì)、頑強(qiáng)的奮斗精神、勇猛的開拓精神能夠幫助大學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)過程中攻堅克難。因此，理工科大學(xué)生要努力提升人文素質(zhì)，認(rèn)真體悟“精誠所至，金石為開”“咬定青山不放松”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”等的堅毅品質(zhì)，勇于面對各種困難和挫折，善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，形成達(dá)觀向上的良好品格。

2.有助于促進(jìn)中國特色的世界一流大學(xué)建設(shè)

“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”［3］建設(shè)世界一流大學(xué)，是國家文化自信的重要體現(xiàn)。加強(qiáng)并提升理工科人文素養(yǎng)是建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)的必然要求，其意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，堅定了我國建設(shè)世界一流大學(xué)的信心。建設(shè)“世界一流”要求我們一定要具有世界眼光，一定要融入世界優(yōu)秀文化體系中，建成世界一流大學(xué)文化以增強(qiáng)文化的吸引力、影響力、創(chuàng)造力和競爭力。中華民族歷史悠久，本不缺少文化自信和教育自信。然而近代以來，中華傳統(tǒng)文明受到了西方文化的沖擊。在高等教育領(lǐng)域，我國在模仿、借鑒西方大學(xué)辦學(xué)模式的基礎(chǔ)上構(gòu)建了具有中國特色的高等教育體系。然而，高等教育體系不是封閉的，而是開放的，是需要文化自信做支撐的。建設(shè)世界一流大學(xué)，就是找到文化自信的重要途徑。世界一流大學(xué)的文化自信不僅僅體現(xiàn)在科研成果與學(xué)科建設(shè)水平上，更重要的是體現(xiàn)在人才培養(yǎng)質(zhì)量上。因此，理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，能堅定我國高等教育的制度自信、文化自信和教育自信。其次，明確了建設(shè)世界一流大學(xué)的方向。人文素養(yǎng)教育具有歷史學(xué)性質(zhì)和鮮明的意識形態(tài)價值。我國的高等教育要“扎根中國大地，建設(shè)具有中國特色、世界一流的社會主義大學(xué)”［4］。這就要求我們在建設(shè)世界一流大學(xué)時不照搬照抄西方世界一流大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，而是從中國國情和實際需要出發(fā)，把“中國特色”和“世界一流”統(tǒng)一起來，走符合中國實際的世界一流大學(xué)道路。而“中國特色”，對于大學(xué)生而言，則是內(nèi)化的人文素養(yǎng)。再次，為建設(shè)世界一流大學(xué)提供創(chuàng)新動力。創(chuàng)新并非憑空出現(xiàn)的，而是以深厚的文化底蘊和個性化的思想為基礎(chǔ)的。人文素養(yǎng)是創(chuàng)新的源泉，所有的大師最終都是“哲學(xué)家”。理工科大學(xué)生只有不斷提升自己的人文素養(yǎng)，提升原始創(chuàng)新能力，才能更好地活躍高校文化創(chuàng)新活力，以文化“思想之靈魂”領(lǐng)航高校“發(fā)展之巨輪”，促進(jìn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。

3.有助于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”［5］“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪?！保?］首先，人文素養(yǎng)及其教育是加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)在要求和重要突破口，也是“壓艙石”。航船有了壓艙石，吃水深，航行才會穩(wěn)。文化傳承的關(guān)鍵在人。高校要將“仁愛、誠信、正義、和合”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓傳遞給大學(xué)生，喚起理工科大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自覺、文化自信和文化認(rèn)同感，并在這個過程中促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。其次，人文素養(yǎng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要目的。人文素養(yǎng)具有多元維度，體現(xiàn)著極大的包容性和開放性，具備與時俱進(jìn)和兼容并蓄的特征。理工科大學(xué)生在重視專業(yè)學(xué)習(xí)時，要積極主動地將人文素養(yǎng)提升與專業(yè)知識相結(jié)合，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“潛移默化”中內(nèi)化為自己的“德行”標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而燒旺中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這把火。再次，人文素養(yǎng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。理工科大學(xué)生要通過人文素養(yǎng)的提升，從“睡眼惺忪中振奮起來”，喚醒求知欲望，激發(fā)理論自覺，從而體現(xiàn)著高等教育的多樣性生態(tài)。就當(dāng)下而言，高校要通過“微文化”媒介，將人文素養(yǎng)的“星星之火”融入理工科大學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)中，并使之產(chǎn)生核裂變般的巨大能量，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的深入發(fā)展。

4.有助于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢

教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會進(jìn)步的重要基石，是對中華民族偉大復(fù)興具有決定意義的事業(yè)。提高理工科大學(xué)生的人文素養(yǎng)，有利于夯實國家發(fā)展的人才基礎(chǔ)?！敖逃龔?qiáng)則國家強(qiáng)”，中華民族偉大復(fù)興的任務(wù)光榮而艱巨，既面對經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化，又要增強(qiáng)綜合國力、硬實力和文化軟實力。國民人文素養(yǎng)的整體水平是中華文化影響力、文化自信、文化軟實力的重要體現(xiàn)。建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。它要求我們必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化。教育現(xiàn)代化輸出的人才一定是全面發(fā)展的人，一定是文理相融通的人，尤其是對于大學(xué)教育階段而言。這就要求我們的理工科大學(xué)生要實現(xiàn)文理融合發(fā)展，要求我們對理工科大學(xué)生的教育要蘊含現(xiàn)代化的教育思想、理念、內(nèi)容、方法以及科學(xué)合理的知識結(jié)構(gòu)。另外，加強(qiáng)理工科大學(xué)生的人文素養(yǎng)教育是推進(jìn)高等教育均衡發(fā)展、優(yōu)化教育供給結(jié)構(gòu)、補(bǔ)足大學(xué)生發(fā)展短板、滿足人民對教育多樣化、多層次、多方面需求的重要舉措。

二、提升理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)的困境

1.高校多年來存在重理輕文傾向

中國高等教育在發(fā)展過程中，多年來存在重理工、輕人文的傾向，并由其引發(fā)了種種弊端。高等教育重理輕文的傳統(tǒng)主要可以分為以下三個時期來闡述：一是中華人民共和國成立初期。那時國家百廢待興，重工業(yè)極端落后，迫切需要大批專業(yè)技術(shù)人才，因而全面學(xué)習(xí)了蘇聯(lián)的辦學(xué)模式。1950年，蘇聯(lián)人阿爾辛杰夫“掌舵”中國高等教育改革，確定了教育要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的基本方針。這導(dǎo)致高校過度偏重科學(xué)教育，人文社會科學(xué)又因其“資產(chǎn)階級性質(zhì)”遭到嚴(yán)重削弱。1953年，社會學(xué)學(xué)科徹底取消。1956年，理工科專業(yè)由102 個擴(kuò)大到194 個，文科則由19 個減到15 個［7］。隨后，國家遵循行業(yè)歸口原則設(shè)置專業(yè)，扶持工程學(xué)科和工科院校發(fā)展，很多高校取消了文科專業(yè)，出現(xiàn)了大量單科性的理工類院校。二是改革開放時期。經(jīng)過“撥亂反正”，高校的辦學(xué)秩序得到恢復(fù)和發(fā)展，但仍然延續(xù)了蘇聯(lián)模式。1980年，我國大學(xué)生中文科學(xué)生比重僅為8.9%［8］。20世紀(jì)80年代末，在“沒有文科辦不成大學(xué)”的理念影響下，我國的高校興起了多學(xué)科和綜合化發(fā)展潮流，很多理工科高校為了建設(shè)綜合性大學(xué)，越來越重視文科專業(yè)。然而，重理輕文的趨勢未發(fā)生根本性變化。從當(dāng)時的師資情況看，理科的師資占全國大學(xué)師資總數(shù)的80%，文科的師資占全國大學(xué)師資總數(shù)的20%［9］。三是建設(shè)世界一流大學(xué)時期?！?11 工程”“985 工程”“雙一流”等項目開啟、引導(dǎo)了我國的世界一流大學(xué)建設(shè)。當(dāng)前，在“沒有文科辦不成世界一流大學(xué)”理念的引導(dǎo)下，越來越多理工科高校開始重視文科建設(shè)，開始重視理工科大學(xué)生的人文素養(yǎng)，也出現(xiàn)了理工科大學(xué)辦出優(yōu)秀文科的案例。但總體而言，理工科高校對人文素質(zhì)教育的認(rèn)識尚停留在表層，缺少對人文精神的終極追求，理工科大學(xué)生的人文素養(yǎng)狀況仍沒有大的改觀。

2.功利主義教育思想的負(fù)面影響

功利主義教育思想可以說是高等教育得以現(xiàn)代化的重要思想根基之一［10］。它對高等教育世俗化、多元化、民主化的進(jìn)程產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。然而，它也使高等教育遇到的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)——“圈錢”［11］。改革開放40年來，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會加快轉(zhuǎn)型，人們的價值觀念發(fā)生了翻天覆地的變化：追求功利、淡于修養(yǎng)、實用優(yōu)先成為普遍的價值評判標(biāo)準(zhǔn)。一是高校教育理念功利化。當(dāng)前，高?！奥殬I(yè)教育主義”盛行，培養(yǎng)的大學(xué)生重視“專業(yè)技能”而缺乏“人文素養(yǎng)”。由于每個就業(yè)單位都希望從高校得到“盡可能現(xiàn)成的產(chǎn)品”，高校在功利主義教育思想誘導(dǎo)下大量開設(shè)與市場密切相關(guān)的課程，將專業(yè)課程異化為“高級培訓(xùn)”，而幾乎沒有“更高層次”的學(xué)習(xí)。這些課程盡管暫時緩解了就業(yè)壓力，卻只教會了學(xué)生工作技能。二是學(xué)生讀書學(xué)習(xí)功利化。理工科大學(xué)生及其家庭普遍把高等教育視為“智力投資的過程”，當(dāng)作提升社會和經(jīng)濟(jì)地位的“跳板”，重視文憑的“含金量”。他們不再關(guān)注課程本身，而是關(guān)注能否獲得相應(yīng)的資格證書，以及能否在未來依靠資格證書償還教育成本。三是教師科學(xué)研究功利化。在功利主義的引導(dǎo)下，部分高校教師對與市場效益密切相關(guān)的、注重“實用性”的、有“利”有“名”的學(xué)術(shù)研究趨之若鶩?！翱蒲袑嶒炇依锶麧M了功利主義的科研”，忽略了學(xué)術(shù)研究自身的價值。理工科研究生與導(dǎo)師的師生關(guān)系幾乎異化為雇主與雇員的雇傭關(guān)系。人文社會科學(xué)等有助于增強(qiáng)人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)研究由于收益回報周期長、不確定性大，科研投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于理工科。

3.高校失衡的學(xué)科結(jié)構(gòu)

當(dāng)前，世界一流高校在學(xué)科設(shè)置上具有門類齊全且文、理、工相互滲透的特點。反觀我國高校，在以“專業(yè)為中心，以行業(yè)為目標(biāo)”的人才培養(yǎng)模式影響下，出現(xiàn)了學(xué)科單一、專業(yè)劃分過細(xì)、人才知識結(jié)構(gòu)單薄等問題，導(dǎo)致學(xué)科結(jié)構(gòu)失衡。其主要有以下原因：一是學(xué)科設(shè)置動機(jī)不純。部分理工科高校設(shè)置人文社會學(xué)科時缺乏科學(xué)的規(guī)劃與論證，更多“為政治”“為市場”“為創(chuàng)建綜合性大學(xué)”盲目設(shè)置，嚴(yán)重違背了人文社會學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和教育的本質(zhì)規(guī)律，形成了“和尚廟里培養(yǎng)道士”的混亂局面。二是課程結(jié)構(gòu)不合理。理工科高校普遍存在課程體系設(shè)置無法適應(yīng)人文素質(zhì)教育的現(xiàn)象，除開設(shè)思政課等公共課外，很少涉及人文素質(zhì)教育的課程，且其課程時數(shù)一般不超過總課時數(shù)的10%。三是課程質(zhì)量不高。在理工科高校普遍存在以思政課程代替人文課程的現(xiàn)象，僅開設(shè)“馬克思主義基本原理概論”等少量必修課，其他人文素質(zhì)教育課程以選修課為主，且數(shù)量有限。加之人文教育觀念創(chuàng)新不夠，應(yīng)試教育、灌輸說教的教育方法讓這部分課程失去應(yīng)有吸引力，被學(xué)生戲稱為“水課”。

4.高校教師知識結(jié)構(gòu)較為單一

教師承擔(dān)著傳播知識、傳播思想、傳播真理的歷史使命，肩負(fù)著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時代重任［12］。高校教師自身的人文素養(yǎng)是影響大學(xué)生成長的重要因素，其處事原則、治學(xué)精神、思維方式、審美觀念會潛移默化地熏陶和影響學(xué)生。然而當(dāng)前理工科教師由于知識結(jié)構(gòu)單一，不能很好地開展人文素質(zhì)教育。主要體現(xiàn)在：一是人文素質(zhì)教育類課程價值受到抑制。在“學(xué)者即良師”理念引導(dǎo)下，理工科高校教師過度關(guān)注本體性知識，將成為學(xué)科專家作為自身職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，忽略了本源的教師身份。理工科教師在授課時側(cè)重傳授專業(yè)知識，忽視甚至輕視對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。高校在選拔青年教師時一般以其專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)成果為依據(jù)，忽略了教育學(xué)科背景和人文素養(yǎng)的水平。很多教師盡管專業(yè)知識淵博，卻缺乏合理、科學(xué)、立體的知識結(jié)構(gòu)，片面注重邏輯思維，缺少形象思維、歷史思維和辯證思維，對學(xué)習(xí)理論和育人規(guī)律知之甚少，無法“辨天地之美，析萬物之理”。二是人文素質(zhì)教育獲得機(jī)制缺失。高校教師在知識建構(gòu)方面存在主體性缺失的問題。例如，他們一般會在利益驅(qū)使或制度要求下參與教育培訓(xùn)，但是這類培訓(xùn)通常以提升科學(xué)知識和科研能力為主，很少涉及人文素質(zhì)方面的內(nèi)容。由于高校教師的知識建構(gòu)缺乏自主性，其人文素養(yǎng)水平長期處于“自然生長狀態(tài)”，導(dǎo)致一部分教師“有術(shù)無學(xué)”，更遑論對理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)了。

三、提升理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)的路徑

1.深化高校教育教學(xué)改革

習(xí)近平指出：“必須通過深化改革，促進(jìn)教育公平?！保?3］高校要把理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)提升的痛點變成教育教學(xué)改革的著力點，使其教育教學(xué)體制改革取得真正突破。一是改革教育理念。人文與理工不是“水與油”不相容的關(guān)系，也不是“水與火”相互敵對的關(guān)系，而是“水與乳”和諧共融的關(guān)系。高校要堅持文理融通培養(yǎng)綜合人才的教育理念，使專業(yè)教育與人文素質(zhì)教育相互滲透、相互容納、相互支持，最終要使人文素質(zhì)教育課程與專業(yè)教育課程相得益彰。二是改革教育目標(biāo)。高等教育歸根結(jié)底是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會人。高校要通過對理工科大學(xué)生內(nèi)心世界潛移默化的影響，不斷助其提升內(nèi)在素質(zhì)和塑造外在形象，使其“成才”“成人”，實現(xiàn)內(nèi)在與外在的和諧統(tǒng)一。三是改革教育方式。高?？稍囆锌鐚W(xué)科教育，加強(qiáng)第二課堂建設(shè)，使教育方式從傳統(tǒng)的以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，使以灌輸式為主的教學(xué)方法改變?yōu)橐詥l(fā)、引導(dǎo)和討論為主的教學(xué)方法。四是改革教育體制。當(dāng)前高校（尤其是理工科高校）的人文社會學(xué)科發(fā)展出現(xiàn)了“理工化”的現(xiàn)象，用管理理工學(xué)科的方法來生搬硬套地管理人文社會學(xué)科，既有悖于這些學(xué)科發(fā)展規(guī)律也極大制約了這些學(xué)科的發(fā)展。因此，高校要積極構(gòu)建符合人文社會學(xué)科發(fā)展規(guī)律的教育管理體制。

2.推進(jìn)理工科高校人文素質(zhì)類課程建設(shè)

課堂教學(xué)是加強(qiáng)理工科高校人文素質(zhì)教育的主渠道。建設(shè)世界一流大學(xué)需要以世界一流的人文素質(zhì)教育為支撐，而世界一流的人文素質(zhì)教育需要關(guān)注世界的文化，需要吸收全人類文明的有益成果。因此，高校要對理工科大學(xué)生開設(shè)人文素質(zhì)類課程。一是歷史類課程。既要有中國歷史課程和西方歷史課程，既要著重講授中國的四書五經(jīng)、唐詩宋詞、元曲小說等，也要讓學(xué)生了解西方的蘇格拉底、亞里士多德、孟德斯鳩、黑格爾等。二是國家和民族課程。這主要包括美國、德國、印度等國別研究以及拉丁美洲研究、外國文化研究等。三是藝術(shù)鑒賞類課程。其主要有“書法藝術(shù)”“職業(yè)禮儀”“文學(xué)鑒賞”“音樂欣賞”“茶藝欣賞”“插花藝術(shù)”等。四是學(xué)術(shù)方法論課程。這要求高校要向理工科的學(xué)生傳授相關(guān)學(xué)科的思想史、學(xué)術(shù)史、專業(yè)史等內(nèi)容。同時，高校要讓教師認(rèn)真梳理各門專業(yè)課程所蘊含的人文素養(yǎng)元素，充分挖掘其所承載的人文價值。

3.提升理工科高校教師隊伍人文修養(yǎng)

教師作為“人類靈魂工程師”，不僅需要向?qū)W生傳授科學(xué)知識，并且擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)學(xué)生“做人”的重任，在教育中具有特殊的、不可替代的地位和作用。首先，教師要轉(zhuǎn)變狹隘的教育觀念。尤其是理工科教師，要自覺轉(zhuǎn)變“文科一無是處，理工才是社會未來”的偏見，牢記“育人文本、德育為先”的教育思想，充分發(fā)掘?qū)I(yè)課程中蘊涵的科學(xué)精神和人文資源，將人文和科學(xué)精神貫穿于專業(yè)教育中。其次，學(xué)校要加強(qiáng)對教師的人文素養(yǎng)水平培訓(xùn)。高校要開設(shè)厚基礎(chǔ)、寬口徑、多樣化且重點面向理工科青年教師的人文素養(yǎng)培訓(xùn)課程體系，同時加強(qiáng)對輔導(dǎo)員、團(tuán)干部、組織員等思想政治工作骨干和黨務(wù)工作者的培訓(xùn)，實現(xiàn)“全員育人”；要將人文素質(zhì)教育納入教師考評體系和教學(xué)生涯規(guī)劃中，促其提高學(xué)術(shù)水平與文化素質(zhì)，以更好地承擔(dān)提升理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)任務(wù)，著力打造一支具有深厚人文知識、充滿人文情懷的教師隊伍。三是加大人才交流力度。鑒于高校理工科教師人文素質(zhì)教育基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀，高校需要采取超常舉措，“移大樹，育良才”。例如，可聘請國內(nèi)外知名的人文大師來校講學(xué)、擔(dān)任兼職教授等；也可借助高校自身的國際交流平臺，鼓勵教師開展出國訪學(xué)和學(xué)術(shù)交流活動，使之了解國外高校理工科大學(xué)生的人文素養(yǎng)及其教育狀況。

4.加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

人文素質(zhì)教育的資源絕大部分保存在博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，因此高?？梢酝ㄟ^繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來加強(qiáng)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育。主要可采取以下舉措：一是加強(qiáng)課程和教材體系建設(shè)。當(dāng)前高校在全面開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦工作方面尚有很多工作要做。例如，高校要組織師資力量編寫必要的導(dǎo)讀教材，制定必讀書目，開設(shè)中華傳統(tǒng)文化類課程等。二是充分發(fā)揮第二課堂作用。高校要鼓勵理工科大學(xué)生通過參加第二課堂來學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第二課堂要建立與第一課堂相適應(yīng)的中華優(yōu)秀文化課程活動體系。例如，可以推進(jìn)高雅藝術(shù)進(jìn)校園，實施中華經(jīng)典誦讀工程，充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗文化、古代服飾等之中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素，等等。三是加強(qiáng)校園文化建設(shè)。優(yōu)良的校園文化對于理工科大學(xué)生陶冶情操、砥礪德行、磨煉意志、塑造自我具有重要作用。高?？梢詮暮暧^和微觀兩個層面，從校園精神文化和校園物質(zhì)環(huán)境兩個維度，營造良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，“潤物細(xì)無聲”地滋養(yǎng)學(xué)生心靈，實現(xiàn)“耳濡目染，不學(xué)以能”的人文素質(zhì)教育效果。

5.打造人文素質(zhì)教育新媒體平臺

互聯(lián)網(wǎng)是20世紀(jì)最偉大的發(fā)明之一，新媒體是互聯(lián)網(wǎng)時代的重要產(chǎn)物。習(xí)近平總書記在高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動工作同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時代感和吸引力?！保?］高校要注重將互聯(lián)網(wǎng)和人文素質(zhì)教育兩者結(jié)合起來，以新媒體平臺為載體，加強(qiáng)理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)教育。一是搭建多元人文素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)平臺。高校可借助自身學(xué)科優(yōu)勢構(gòu)建“在線人文素質(zhì)教育研究中心”“人文素質(zhì)教育云平臺”“人文素質(zhì)教育APP”“人文素質(zhì)教育E 起學(xué)網(wǎng)站”等新媒體矩陣，把人文素質(zhì)教育的內(nèi)容貫穿于慕課、公開課和網(wǎng)上講座之中，使之更加直觀、生動、富有感染力，收到教育人、塑造人的功效。二是加大優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)人文素質(zhì)教育資源供給。例如，高校可通過舉辦面向不同年級、不同專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品比賽，大力支持知名專家和優(yōu)秀學(xué)者參與到人文素質(zhì)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作中來，培育建設(shè)一批校級大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化示范工作室，推動大學(xué)生優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品創(chuàng)作和推廣。同時，應(yīng)當(dāng)建立網(wǎng)絡(luò)人文素質(zhì)教育成果認(rèn)證體系，引導(dǎo)教師積極創(chuàng)造生動活潑、特色鮮明、成效顯著的網(wǎng)絡(luò)人文素質(zhì)教育產(chǎn)品，唱響主旋律，弘揚正能量。三是健全網(wǎng)絡(luò)人文素養(yǎng)評價體系。新媒體應(yīng)用于理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，凸顯了大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程中的中心地位，然而由于缺少監(jiān)督和管控，容易導(dǎo)致人文素質(zhì)教育形式化。因此，高校要構(gòu)建既合乎網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)習(xí)評價環(huán)境，又合乎學(xué)習(xí)人文性的精準(zhǔn)評價體系。例如，可通過查看登錄時間、學(xué)習(xí)內(nèi)容多樣性等檢驗學(xué)習(xí)態(tài)度，通過在線討論、答疑、發(fā)言等檢驗學(xué)生交流能力，通過平時作業(yè)、期終考試檢驗學(xué)習(xí)效果等等。