蘇芊芊，王 鶴

(長春人文學院 文學院，吉林 長春130117)

近年來，國家越來越重視高等院校的美育工作。2019年4月，教育部明確提出高校美育工作應(yīng)以新時代新需求為導向進行改革和創(chuàng)新。然而，當下我國高校的美育工作存在一些不容忽視的問題：其一，欠缺以情感教育為導向的恰當美育方式，尚難于普遍實現(xiàn)“以美育人”和“以文化人”的美育目標；其二，美育教學實踐與美育理論研究“各自為營”，不能彌合互補；其三，“ 00后”大學生的獨特個性和小眾化、多元化審美對高校美育工作的情感內(nèi)涵和培育方式等提出了更高的要求。在新時代語境下，如何將美育理念內(nèi)化為學生的文化素養(yǎng)？如何通過學科交叉途徑完善美育教師素質(zhì)，拓展美育課程內(nèi)涵？如何借助移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和融媒體渠道傳播高校美育成果？這些都是高校美育工作當下化轉(zhuǎn)型涉及的關(guān)鍵問題。筆者結(jié)合多年來的美育教學與研究經(jīng)驗，探索出如下方案。

一、理念生態(tài)化——高校美育目標的當下化建設(shè)

早在1912年，蔡元培先生就倡導“大美育”理念?！八诒本┐髮W積極踐行自己的高校美育理想，主要包括倡建各類社團、講授美學課程以及創(chuàng)造大學美育環(huán)境。他推動諸多藝術(shù)院校的創(chuàng)立，為中國藝術(shù)教育奠定了基礎(chǔ)。”[1]當代著名學者杜衛(wèi)教授也強調(diào)，“美育理論研究就應(yīng)該向那些直接影響人們審美發(fā)展的具體問題深化，向教育教學實踐所提出的理論和實踐問題深化”[2]。因此，高校美育工作者應(yīng)以以情感熏陶和人格教育為終極目標，推動美育目標的生態(tài)化轉(zhuǎn)型，具體包括三項核心內(nèi)容：其一，以“人的全面自由發(fā)展”為生態(tài)倫理指導，逐步實現(xiàn)美育目標由基礎(chǔ)的技能教育向?qū)徝狼楦薪逃漠斚禄D(zhuǎn)型。在美育實踐層面，可以不定期開展博物館現(xiàn)場教學、地域特色文化遺址體驗活動，以學生為主體展開活動。學生預(yù)先搜集背景資料，現(xiàn)場自主講解，結(jié)合活動場所的導覽講解糾正自己的錯誤或局限認識，課后進行延展創(chuàng)作，以情景劇、文創(chuàng)設(shè)計或新媒體傳播等形式活化歷史美育素材，真正實現(xiàn)對美育內(nèi)容的體驗與共情。其二，將生態(tài)美學的環(huán)境理論融入當下的地域?qū)徝佬枨螅卣沟胤叫悦烙Y源。高校美育工作者可深挖當?shù)氐淖匀幻缹W資源和城市美學資源。

其一，在美育課堂教學環(huán)節(jié)多導入地域素材，以強化大學生對就讀地域的審美認知。如筆者在講授課程時曾引用本地素材中的九臺紅光稻田公園、新立城友好村和長春市紅旗街“這有山”室內(nèi)度假文旅小鎮(zhèn)等素材為案例，引領(lǐng)學生切身感受地域美學的逐步建設(shè)。其二，在美育課程考核環(huán)節(jié)可設(shè)置地域美學資源發(fā)掘、地域美學景觀策劃、地域美學形象文化推廣等實踐性命題，以增進大學生對就讀地域的審美情感，為本地的美學形象建設(shè)與推廣作出嘗試性探索。其三，在美育實踐中導入環(huán)保理念，引導學生正確認識消費主義，逐步實現(xiàn)“簡約生活”美育價值觀的當下化轉(zhuǎn)型。在美育實踐層面，可強化中西方美學由繁復向簡約的轉(zhuǎn)變歷程，展示當代優(yōu)秀設(shè)計師的簡約美創(chuàng)作，播放歐美和日本的簡約主義生活視頻，剖析簡約美的文化理念，使大學生形成對簡約美和自然理念的心理認同。

二、學科交叉化——高校美育思維的當下化建設(shè)

當下高校美育的一個主要問題是教師的學科視野受限。高校美育工作者應(yīng)自覺探索跨界整合與學科交叉思維建設(shè)模式，將不同領(lǐng)域的知識納入美育范疇中，并使之適應(yīng)青年大學生的多元審美需求。歐美國家較早實踐了將高校美育課程與專業(yè)課程相融合的跨界課程模式，并取得了值得借鑒的經(jīng)驗。例如，哈佛大學醫(yī)學院曾開設(shè)一門藝術(shù)欣賞與醫(yī)學相結(jié)合的非臨床類課程“訓練雙眼：提升醫(yī)療診斷技術(shù)”。該課程中的一個重要環(huán)節(jié)是定期組織醫(yī)學生參觀波士頓美術(shù)館，鍛煉學生觀察并描述藝術(shù)品，深入理解藝術(shù)的人文精神，并不定期參加繪畫實踐活動。該醫(yī)學課程設(shè)置藝術(shù)體驗環(huán)節(jié)有兩項培育目標，其一是借助觀察和描述藝術(shù)作品提升醫(yī)學生觀察和描述醫(yī)學現(xiàn)象的能力，其二是借助藝術(shù)和人文精神的滲透培育學生的同理心與人文情懷，以期循序漸進地改善醫(yī)護人員普遍重視醫(yī)療技術(shù)而缺乏憐憫心的現(xiàn)實問題。

高校美育工作的學科交叉化不僅意味著對教學知識和內(nèi)容的跨界整合，還意味著美育思維的跨學科建設(shè)。筆者所學專業(yè)為中國語言文學下設(shè)的二級學科文藝學，在高校從事藝術(shù)史和美學方向的教學與研究工作12年。筆者兼具文學的學術(shù)背景和美育教育的實踐背景，因此在教育與研究工作中一直自覺貫徹學科知識和學科思維交叉的原則，努力開拓學生的審美思維與知識視野。例如，在面向藝術(shù)專業(yè)學生開設(shè)的中國美術(shù)史課程中，筆者經(jīng)常采取圖文互釋的方式開展教學。如在介紹《洛神賦圖》時會補充曹植的《洛神賦并序》，以開拓學生的審美想象；在介紹《虢國夫人游春圖》時會補充杜甫的《麗人行》，以啟發(fā)學生對藝術(shù)反映的現(xiàn)實世界的思考；在介紹園林時會補充《紅樓夢》中大觀園的建造及寶玉為其中景觀題詩的回目，幫助學生理解園林美學中的文人精神。筆者還會不定期邀請其他學科的師生開展研討，如曾邀請已定居美國的文科專業(yè)畢業(yè)生回校開展關(guān)于中美高校的人文藝術(shù)學科教育與就業(yè)的主題分享會。此外，筆者注重與不同專業(yè)、不同學科的教師結(jié)成學科交叉的美育團隊，與來自藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)理論研究、文化創(chuàng)意和外國語言文學專業(yè)的教師結(jié)成了團隊，定期交流，探索跨界教學方案。在研討中，彼此經(jīng)常會受到不同學科背景的其他成員的啟示。團隊成員目前已對文學、藝術(shù)、中外比較視野與心理學相結(jié)合的跨學科教學方法達成共識，并在探索深化的教學與研究方案。

三、傳播融媒體化——高校青年傳播的當下化建設(shè)

作為一種全新的傳播模式，融媒體對大學生的思維和行為等產(chǎn)生了重要影響。高校美育工作有必要將融媒體納入傳播載體，優(yōu)化融媒體在大學生美育傳播中的功能。高校青年美育傳播的當下化建設(shè)應(yīng)利用當下多元的融媒體傳播平臺，全方位建設(shè)高校美育課程數(shù)據(jù)庫、美育課程微信公眾號、美育課程視頻號等傳播平臺。

筆者在此方面作出了如下探索，并取得了一定成績。

第一，建設(shè)美育課程資源與數(shù)據(jù)儲備平臺。以中國美術(shù)史課程為例，每次課前一周，教師會將教學PPT、課程閱讀材料、課程研討問題上傳百度網(wǎng)盤，要求學生提前準備研討并搜集拓展素材。每次上課時都會有2名學生結(jié)合自己的PPT作專題發(fā)言，并介紹自己的課程素材資源。每班設(shè)2名資源庫干事，負責保存優(yōu)秀的學生發(fā)言觀點與課程素材資源。這一嘗試目前已進行2年，受到學生的一致好評。2021年，筆者進行融媒體課程改革，前期的課程資源與數(shù)據(jù)儲備為首次進行融媒體創(chuàng)作的學生提供了堅實的素材支撐。

第二，切實開展美育課程的融媒體傳播平臺建設(shè)。筆者自2021年初開展融媒體課程改革，帶領(lǐng)學生進行融媒體課程傳播平臺建設(shè)，在探索中取得了一定經(jīng)驗。在春季學期承擔的系內(nèi)美育專業(yè)課網(wǎng)絡(luò)廣告學的實踐探索中，筆者將學生分成5組，分別承擔抖音/快手短視頻、微信公眾號、小紅書、微博和今日頭條等平臺的運營，運營的核心內(nèi)容為該專業(yè)課程所介紹的美育知識與素材。在秋季學期承擔的外國美術(shù)史專業(yè)課中，筆者進行了視頻平臺傳播改革。學習本門課程的132名學生每4人被分為一組，每組制作4期以西方藝術(shù)素材為內(nèi)容的1分鐘視頻，并在抖音和快手平臺進行傳播。截至目前，課程內(nèi)容的視頻號“囈點藝語”已在抖音和快手平臺同步更新15期，單期最高播放3 626次，單期最高獲贊數(shù)95個，受到學生、家長和網(wǎng)絡(luò)觀眾的廣泛好評，以實踐形式檢驗了本門專業(yè)美育課程的教學成果。美育課程傳播平臺的建設(shè)符合青年大學生對新事物的接受和創(chuàng)新實踐需求，更具有一定的社會效益。有的學生傳播社會、地域關(guān)鍵信息和熱點話題，為身邊比較“宅”的同學補充了信息能量；有的學生通過融媒體實踐創(chuàng)作，收獲了基于共同愛好與價值觀的網(wǎng)絡(luò)社交友誼；有的學生通過展現(xiàn)自己的生活與學習畫面，表現(xiàn)當下大學生熱情向上的精神面貌；有的學生創(chuàng)作具有反思性的內(nèi)容，指出了當下輿論與媒介傳播中的歧義或不當言論，引導受眾客觀地看待媒體輸出內(nèi)容并樹立正確的價值觀。

四、結(jié)語

本文針對當下高校美育存在的問題，嘗試探索了高校美育工作的當下化實施方案，即：其一，在美育目標的當下化建設(shè)維度，應(yīng)以生態(tài)化的美育理念為指導，推動美育目標由基礎(chǔ)的技能教育向?qū)徝狼楦薪逃漠斚禄D(zhuǎn)型；其二，在美育思維的當下化建設(shè)維度，應(yīng)從美育思維方式角度探索如何以學科交叉的方式促進美育教學實踐和美育理論研究；其三，在美育傳播的當下化建設(shè)維度，應(yīng)利用當下多元的融媒體傳播平臺，全方位建設(shè)高校美育課程數(shù)據(jù)庫、美育課程微信公眾號以及美育課程視頻號等傳播平臺。