張 麗

(喀什大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆 喀什844000)

習(xí)近平總書記指出：歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。[1]然而，隨著歷史虛無主義思潮的傳播，一部分人通過曲解和捏造歷史事實、編撰歷史故事來虛無中華民族歷史文化，甚至不惜詆毀和黑化領(lǐng)袖人物、英雄人物，嚴(yán)重傷害了人民群眾的民族感情。這些反歷史的虛無主義行為，無不帶有明顯的政治訴求和政治色彩。近期歷史虛無主義思潮的傳播又呈現(xiàn)出新的特點，對新時期的大學(xué)生思想政治教育造成了嚴(yán)重影響。作為新時代社會主義事業(yè)的接班人，當(dāng)代大學(xué)生的思想意識決不能與國家主流意識形態(tài)相悖。因此，在當(dāng)前的高校思想政治教育工作中，我們既要認清歷史虛無主義的傳播特質(zhì)，又要廓清它對大學(xué)生思想造成的消極影響。

一、新時期歷史虛無主義思潮的傳播特征

歷史虛無主義是一種影響深遠且危害極大的社會思潮，自產(chǎn)生之日起便善于通過各種途徑和手段進行傳播。溯其起源，這一思潮首先是同近代以來“全盤西化”論相互呼應(yīng)而逐漸形成和發(fā)展起來的[2]，其思想主張基本延續(xù)了文化虛無主義、民族虛無主義一貫秉持的立場和論調(diào)，旨在從整體上對一個民族或國家的歷史文化遺產(chǎn)進行解構(gòu)，表現(xiàn)出強烈的西方中心論色彩和民族自卑心態(tài)。歷史虛無主義思潮既不符合近代中國歷史發(fā)展的方向，更不能正確反映近代中國文化發(fā)展的要求，因而遭到了許多有識之士的批判和人民群眾的斥責(zé)，其影響在很長一段時間內(nèi)得到了有效抑制。新時期以來，在世界社會主義運動轉(zhuǎn)入低潮的國際背景和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)深入推進的國內(nèi)背景下，歷史虛無主義思潮卷土重來，并一改過去在整體意義上抽象否定中華民族歷史之策略，借“重新評價”“重寫歷史”等名義極盡丑化、污蔑之能事，虛無黨的歷史、中國革命歷史和中華人民共和國歷史，在傳播手段、傳播方式和傳播途徑等方面呈現(xiàn)出許多新特征。

(一)傳播手段學(xué)術(shù)化

歷史是無法改變的既定事實。歷史虛無主義者懷著極其險惡的用心，利用學(xué)術(shù)研究的幌子，任意剪裁、拼湊、篡改歷史事實，重新評價歷史人物。[3]他們所謂的歷史事實只是在碎片化的歷史記載中加注自己的主觀臆斷，然后美其名曰“獨家秘史”。這種對歷史人物的評價和對歷史事件的認識，不可避免地陷入唯心主義歷史觀的窠臼之中。而與此同時，還有一些人高舉學(xué)術(shù)創(chuàng)新的旗幟，利用攻擊性話語丑化和否定中國共產(chǎn)黨和革命領(lǐng)袖，或是把中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民建設(shè)新中國過程中的艱苦卓絕、步履維艱徹底虛無化，或是把革命斗爭中不可避免的分歧、矛盾、思想斗爭描繪成別有用心的政治權(quán)謀之爭，或是把個別領(lǐng)袖人物在社會主義建設(shè)中的失誤無限夸大，甚至上升為對黨史的歪曲丑化。歷史虛無主義以學(xué)術(shù)化手段進行傳播的方式具有很強的迷惑性和隱蔽性，對此，學(xué)術(shù)界必須在保持高度警惕的基礎(chǔ)上，堅持以唯物史觀為指導(dǎo)，對其歷史觀、研究方法和話語系統(tǒng)進行徹底的揭露與批判，堅決捍衛(wèi)主流意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。

(二)傳播方式文藝化

歷史虛無主義思潮除了披著學(xué)術(shù)研究的外衣虛無正統(tǒng)歷史敘事和歷史觀點之外，還常?！耙晕乃嚨氖侄魏托问絹怼佻F(xiàn)歷史、復(fù)原歷史’”[4]。歷史為許多編劇、導(dǎo)演等文藝工作者提供了豐富的素材和無限的遐想空間，但是部分影視作品、文學(xué)作品越過文學(xué)創(chuàng)作的底線，打著“讓歷史更加生動”“讓歷史人物更加真實”的旗幟，隨意裁剪、歪曲歷史。在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，一些出版機構(gòu)為了所謂的收視率、發(fā)行量、點擊率、轉(zhuǎn)載量，刻意迎合部分觀眾以謀取暴利；利用部分觀眾獵奇、獵艷、低俗、庸俗的心理需求，隨意編造歷史故事、歷史事件，使文藝創(chuàng)作成為歷史虛無主義思潮傳播的遮羞布。而那些借著文藝創(chuàng)作的名頭歪曲歷史事實，隨意創(chuàng)造的與歷史事實不符的“好人不好，壞人不壞”的影視情節(jié)、書籍文字也就赫然出現(xiàn)在了大眾面前。相較于以學(xué)術(shù)化手段進行傳播的方式，披著文藝外衣的歷史虛無主義一方面因缺乏科學(xué)歷史觀的指導(dǎo)，往往將復(fù)雜多樣的歷史演繹為人性史或價值觀念史；另一方面，歷史虛無主義在傳播效果和社會影響方面所具有的優(yōu)勢使其對人們的價值觀念造成了嚴(yán)重沖擊，值得我們高度重視和認真對待。

(三)傳播途徑網(wǎng)絡(luò)化

隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們獲取信息的主要途徑。[5]電腦、手機等智能終端設(shè)備在成為人們生活和工作的必需品時，也給歷史虛無主義思潮的傳播提供了新的技術(shù)平臺和傳播渠道。歷史虛無主義往往在微信、博客、貼吧、公眾號、短視頻等網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域大做文章，以達到混淆視聽的目的。他們從自己反歷史的“三觀”出發(fā)，評價、反駁甚至以“語不驚人死不休”的姿態(tài)妄議歷史事件、歷史人物，使正統(tǒng)歷史在經(jīng)過所謂“言論自由”“思想自由”的喧囂后既變色又變質(zhì)。這些對歷史不公正、不客觀的認知和傳播，嚴(yán)重影響了人們對歷史真相的認知、理解和把握。在網(wǎng)絡(luò)空間中，有人污蔑《紅巖》中江姐的原型江竹筠，把利用和戰(zhàn)友假扮夫妻開展革命工作的英雄描述成破壞他人家庭的“第三者”形象。[6]68此外，有部分人僅根據(jù)蔣介石自述的日記就大肆呼吁為蔣介石“脫帽加冕”，為這樣一位在中國歷史舞臺上玩弄權(quán)術(shù)、消除異己的政客辯護。縱觀此類事件，從頭到尾都能找到歷史虛無主義的身影。對于歷史虛無主義將互聯(lián)網(wǎng)平臺作為言論陣地的做法，我們必須堅持將做好網(wǎng)絡(luò)輿論工作作為一項長期任務(wù)，運用網(wǎng)絡(luò)積極傳播社會主流價值觀，借以消弭歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)空間帶來的消極影響。

(四)受眾群體年輕化

青年學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，對新鮮事物充滿好奇和探索的欲望，極易受到各種社會思潮的影響和沖擊。[6]63當(dāng)前，歷史虛無主義思潮傳播的主要載體就是影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺、書籍報刊等，而大學(xué)生正是這些大眾傳媒的主要受眾群體，在信息攝取過程中接收到歷史虛無主義思潮的概率極高。通過網(wǎng)絡(luò)載體，歷史虛無主義對中國革命、中華文明、領(lǐng)袖和英雄人物的評論，不僅熱衷于表達所謂的新觀點，而且呈現(xiàn)出所謂的否定性和惡搞性特點，特別容易吸引大學(xué)生的注意力。部分大學(xué)生辨別不良社會思潮的能力明顯不足，容易受到這種標(biāo)新立異的觀點的影響。更有甚者，部分嚴(yán)重缺乏社會責(zé)任感的運營商為了達到自己的利益訴求，常常以博人眼球的新聞標(biāo)題吸引青年大學(xué)生，在增加瀏覽量、獲得經(jīng)濟暴利的同時，嚴(yán)重沖擊了大學(xué)生思想價值體系。[7]

二、歷史虛無主義思潮對大學(xué)生思想政治教育的沖擊

新時期重新泛起的歷史虛無主義有更加多樣、隱蔽的傳播方式，往往讓人不知真假、難辨其質(zhì)，不僅在思想文化、意識形態(tài)等諸多領(lǐng)域造成了消極影響，也給大學(xué)生思想政治教育帶來了嚴(yán)重沖擊。

(一)削弱大學(xué)生對中華文化的認同

文化是一個民族的靈魂，培養(yǎng)大學(xué)生對中華文化的自信與認同是高校思想政治教育工作的一項重要任務(wù)。歷史虛無主義者不但圍繞中國革命做文章，而且對中華文化斷章取義，隨意編排、歪曲中國歷史，堪稱民族文化虛無主義的“翻版”。前述事件的發(fā)生，導(dǎo)致大學(xué)生對歷史認識的混亂與錯位，削弱了大學(xué)生對中華文化的認同感，影響了中華文化在大學(xué)生中的縱向傳承和橫向傳播。一方面，歷史虛無主義者用扭曲的價值觀念評價政治事件，用極端的小概率事件代替普遍事件，以此詆毀中華文化；另一方面，他們極力鼓吹西方文化具有無可比擬的優(yōu)越性，以此達到“西化”的目的。如在社會輿論中，他們通過“中國式過馬路”“中國式旅游”等問題惡意放大中國游客的不文明現(xiàn)象，指稱中國人都是不守規(guī)矩的，進而把個別不文明現(xiàn)象上升為對整個民族文化的否定。而由此造成的后果，不僅會使大學(xué)生對中華民族歷史文化產(chǎn)生錯誤認識，而且會降低對中華民族歷史文化的認同感。

(二)動搖大學(xué)生的政治信仰

近年來，西方敵對勢力在各大社交媒體上公開發(fā)表詆毀中國領(lǐng)袖人物、否定中國新民主主義革命、否認中國改革開放、惡意夸大中國革命傷痕的不實言論。此類言論的傳播對大學(xué)生的政治信仰造成嚴(yán)重沖擊，使部分大學(xué)生的理想信念出現(xiàn)動搖。而與此同時，他們極力鼓吹西方政治制度的優(yōu)越性，企圖在意識形態(tài)領(lǐng)域影響中國青年一代。[8]在經(jīng)濟高速發(fā)展的當(dāng)今時代，很多大學(xué)生的關(guān)注焦點已由政治轉(zhuǎn)向經(jīng)濟，并把更多注意力轉(zhuǎn)向了如何獲取高額經(jīng)濟利益。這不僅降低了他們對政治的關(guān)注度，也造成了自身政治鑒別能力的大幅下降，從而給西方敵對勢力宣揚各種不良社會思潮提供了機會；加之歷史虛無主義具有很大的欺騙性和隱蔽性，就更容易導(dǎo)致大學(xué)生在政治信仰上產(chǎn)生動搖。

(三)動搖大學(xué)生走社會主義道路的信心

“無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問題都是最根本的問題?！盵6]70近代中國走社會主義道路是歷史和人民的選擇，中國人民要實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)，必須堅定不移地走社會主義道路。[9]然而歷史虛無主義者認為，是鴉片戰(zhàn)爭以來的西方野蠻侵略給古老的中國帶來了近代文明和科學(xué)技術(shù)，從而推動了中國封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。不僅如此，他們還否定以五四運動為代表的中國革命運動，認為是革命導(dǎo)致中國錯失了追隨歐美等西方國家走資本主義道路的機會，進而把中國特色社會主義說成“誤入歧途”。他們甚至借助蘇聯(lián)解體進行炒作，以管中窺豹的狹隘視角，把蘇聯(lián)解體的原因歸結(jié)為社會主義制度的落后，制造出社會主義終將被資本主義取代的失敗論調(diào)。上述種種，既混淆了視聽，又弱化了信念，動搖了大學(xué)生走中國特色社會主義道路的信心。

(四)侵蝕大學(xué)生的價值觀

社會主義核心價值觀是融合中華民族傳統(tǒng)文化的基本理念而形成的，是對我國社會現(xiàn)實的真實反映，也是和我國的經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)的。[10]歷史虛無主義者之所以極力詆毀領(lǐng)袖人物、英雄事跡，其中一個重要目的就是借此消解中國大學(xué)生的核心價值觀。而所謂的重評歷史事件和重評歷史人物，實際上是一種以自我利益為中心的價值判斷和價值選擇的傳遞。不管是在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)文指稱雷鋒做好事特意記錄在日記本上就是為了宣傳自己，還是就劉胡蘭的真正死因進行所謂的大揭秘和獨家爆料，無不是對英雄人物和革命精神的戕害。歸根結(jié)底，這均是從自己的主觀認識和意愿出發(fā)，用所謂常識、真相來評價英雄人物的是非對錯，其目的是為利己主義開脫。以學(xué)術(shù)研究面目出現(xiàn)的歷史虛無主義對英雄人物和革命領(lǐng)袖的詆毀，不僅歪曲了歷史真相，消解了其正面意義和積極價值，而且對價值觀處于形成期的大學(xué)生群體產(chǎn)生了不容忽視的消極影響，不利于在全社會范圍內(nèi)形成自覺踐行社會主義核心價值觀的良好氛圍。

三、抵御歷史虛無主義思潮向大學(xué)生群體滲透的措施

以各種面目出現(xiàn)的歷史虛無主義思潮有著明確的政治訴求，其影響之深遠、危害之嚴(yán)重，必須引起我們的高度重視和警惕。有效應(yīng)對歷史虛無主義對大學(xué)生思想政治教育的沖擊，需要綜合采取多種手段，從講好高校思想政治理論課、扎實推進“四史”教育、建設(shè)校園文化和堅持馬克思主義歷史觀等多個方面著手，揭露歷史虛無主義思潮的實質(zhì)和危害，肅清歷史虛無主義思想的負面影響。

(一)堅持以具有實效性的高校思想政治理論課筑牢意識形態(tài)陣地

作為一種社會思潮，歷史虛無主義有明確的政治目的和意識形態(tài)訴求。其對高校思想政治教育工作帶來的危害，最根本的一點就是對馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位造成了沖擊。為此，必須在辨識歷史虛無主義意識形態(tài)本性的基礎(chǔ)上，通過打造具有實效性的高效思想政治理論課筑牢意識形態(tài)陣地，加強大學(xué)生群體對馬克思主義的政治信仰。高校教師作為大學(xué)生思想政治教育工作的引領(lǐng)者，必須提高自身的理論水平和甄別各種社會思潮的能力，自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法批判歷史虛無主義，用馬克思主義理論的科學(xué)性、真理性征服大學(xué)生。具體而言，全體高校教師尤其是從事哲學(xué)社會科學(xué)研究和講授思想政治理論課的教師，要不斷提高思想政治水平，在學(xué)術(shù)研究和教學(xué)實踐中堅持政治自覺，正確區(qū)分學(xué)術(shù)自由的邊界與言論自由的紅線。例如，從事史學(xué)研究的教師要將唯物史觀作為研究史學(xué)的方法，站在客觀、公正、全面的大歷史觀背景下評價歷史人物；在對史料進行全面收集、系統(tǒng)整理、正確理解的基礎(chǔ)上發(fā)表自己的觀點，增進學(xué)術(shù)研究的價值性。在授課過程中，要注意自己的言辭，做到貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生思想、貼近課本中的理論知識，善于用質(zhì)樸的情懷理直氣壯地宣傳馬克思主義，善于發(fā)現(xiàn)和運用學(xué)生身邊的鮮活事例、校園中的經(jīng)典案例，旗幟鮮明地駁斥歷史虛無主義的各種錯誤思想觀點。

(二)堅持以嚴(yán)謹?shù)摹八氖贰苯逃B(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀

歷史是最好的教科書，客觀而嚴(yán)謹?shù)臍v史教育是消解歷史虛無主義影響的重要舉措。新時期高校思想政治教育工作要結(jié)合形勢和發(fā)展的需要，堅持用“四史”教育涵養(yǎng)大學(xué)生的社會主義核心價值觀，進一步促進學(xué)生形成堅定的政治信仰，并最終實現(xiàn)核心價值觀的內(nèi)化與外化相統(tǒng)一。[11]在內(nèi)化階段，要注意采取適宜的教育方式，使受教育者主動接受、樂于接受，將中國共產(chǎn)黨史、中華人民共和國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史根植于學(xué)生內(nèi)心，特別是要將“四史”教育與社會主義核心價值觀進行有機融合，將大學(xué)生的個人利益與社會利益、國家利益進行統(tǒng)攝，形成知史愛國、知史明理、知史明辨、知史感恩的情懷。在外化階段，要引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)“四史”的基礎(chǔ)上堅持理論與實際相結(jié)合的原則，自覺展開對歷史虛無主義思潮的揭露和批判，認清歷史虛無主義思潮的本質(zhì)和危害，并在此過程中深化對社會主義核心價值觀的認同和理解。

(三)堅持以充滿正能量的校園文化建設(shè)增強大學(xué)生對中華文化的認同

“校園文化作為一支潛在的教育力量，它不但是高校思想政治教育的載體，而且其獨特的育人功能是高校思想政治教育創(chuàng)新的重要途徑”[12]。營造積極、健康的校園文化氛圍，對抵御歷史虛無主義的滲透、提升大學(xué)生思想品德修養(yǎng)、增強大學(xué)生對中華文化的認同感和自豪感具有潛移默化的作用。從操作層面看，一方面可以充分利用學(xué)校文化墻、櫥窗、廣播站等陣地，積極宣傳中國共產(chǎn)黨的歷史和英雄人物、領(lǐng)袖人物的光輝事跡，并把本地的紅色資源融入校園文化建設(shè)，在濃厚的教育氛圍中增強抵御歷史虛無主義思潮的自覺；另一方面，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀高校思政課教育基地、校史館，邀請參加過革命的老紅軍走進校園舉辦講座，以“五四”青年節(jié)、“七一”建黨日、“八一”建軍節(jié)、“十一”國慶節(jié)等重大節(jié)日或時間點為契機，舉辦形式多樣、內(nèi)涵深刻的紀(jì)念活動，在集中教育和儀式活動中增進對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義的認識，增強民族自信心和自豪感，提升對實現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大“中國夢”的體悟。在民族地區(qū)，還可以將上述政治理念貫穿于節(jié)日主題活動的全過程，以達到增進民族團結(jié)、凝聚民族力量、強化民族共同體意識等目的。

(四)堅持以馬克思主義歷史觀說明中國選擇社會主義道路的歷史必然性

歷史虛無主義極力歪曲、虛無歷史的一個重要方面，就是在學(xué)術(shù)研究的幌子下，通過詆毀和否定中國革命的歷史、中國人民為爭取民族獨立和人民解放而進行的反帝反封建斗爭，達到從根本上否定中國走社會主義道路的歷史必然性的目的。因此，我們既要認清歷史虛無主義的真實面目和政治訴求，也要基于馬克思主義歷史觀特別是唯物史觀的基本原理對其進行學(xué)理層面的駁斥。道路問題是事關(guān)黨的各項事業(yè)興衰成敗的根本問題，近代中國走社會主義道路，是近代中國歷史發(fā)展的客觀要求，是被實踐充分證明、符合廣大人民群眾根本利益的正確選擇。從學(xué)理層面駁斥歷史虛無主義上述觀點，關(guān)鍵在于堅持唯物史觀基本原理的指導(dǎo)，將翔實的史料和科學(xué)的歷史觀、方法論有機結(jié)合起來，充分揭示歷史虛無主義所秉持的唯心主義歷史觀和片面化、機械化的形而上學(xué)思維方法。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵13]從學(xué)理層面深入、系統(tǒng)地揭示歷史虛無主義在歷史觀、思維方法等層面的實質(zhì)，有助于在駁斥歷史虛無主義的錯誤觀點和消解歷史虛無主義的負面影響的同時，增進對近代中國選擇社會主義道路的歷史必然性的認知。

四、結(jié)語

新時期，作為一種與“全盤西化”論相呼應(yīng)并在當(dāng)前產(chǎn)生深刻社會政治影響的錯誤思潮，歷史虛無主義對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的沖擊尤為嚴(yán)重?！扒嗄昱d則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！盵14]針對歷史虛無主義思潮在新時期傳播的新特征及對大學(xué)生思想政治教育工作的影響，在當(dāng)前和今后一個時期，高校務(wù)須在深刻認識和把握歷史虛無主義思潮實質(zhì)及危害的基礎(chǔ)上，在思想文化、社會政治傳播和意識形態(tài)教育等領(lǐng)域采取行之有效的應(yīng)對策略，全力消解歷史虛無主義思潮的多元影響，積極培育當(dāng)代大學(xué)生形成健全的世界觀、人生觀和價值觀，借以增進對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。