景子軒

（沙洲職業(yè)工學(xué)院）

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)黨中央、國(guó)務(wù)院都高度重視學(xué)校美育工作。2015年9月15日，國(guó)務(wù)院辦公廳就印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，該《意見(jiàn)》要求全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育教育，進(jìn)一步優(yōu)化配置美育資源，完善美育管理機(jī)制，各類學(xué)校開(kāi)足美育課程，從而構(gòu)建科學(xué)的美育課程體系，形成具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化美育體系。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)及其他場(chǎng)合也就加強(qiáng)學(xué)校美育工作多次發(fā)表重要指示。在2018年中央美術(shù)學(xué)院建校100周年之際，習(xí)近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院老教授的重要回信中強(qiáng)調(diào)指出：“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)[1]?！?020年9月，習(xí)近平總書記在聽(tīng)取“十四五”規(guī)劃編制的座談會(huì)上，又再次提到了美育的重要性。2020年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，要求各個(gè)學(xué)校認(rèn)真貫徹落實(shí)。新時(shí)期，課程思政作為我國(guó)教育學(xué)界一種具有中國(guó)特色的教學(xué)理念，集中地體現(xiàn)了新時(shí)期教育事業(yè)中“立德樹(shù)人”“協(xié)同育人”的要求；同時(shí)課程思政也為普通高等院校美育課程的實(shí)踐與創(chuàng)新提供了新的思路及發(fā)展要求[2]。以《商品拍攝》課程為例，協(xié)同“大思政”理念進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，從學(xué)生成長(zhǎng)培養(yǎng)及社會(huì)文化建設(shè)層面切入美學(xué)教育，在增強(qiáng)文化自信的背景下、《商品拍攝》課程思政語(yǔ)境中，廣泛而深入地開(kāi)展美育實(shí)踐及創(chuàng)新，并思考若干問(wèn)題。

一、文化自信視域下美育與課程思政具有高度契合性

新時(shí)期，高校美育教育融入課程思政具有一定優(yōu)勢(shì)，以培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的綜合發(fā)展的人才為教學(xué)系統(tǒng)期望和目標(biāo)，增強(qiáng)當(dāng)代高校學(xué)生的文化自信、民族自信。美育及課程思政工作都是教育教學(xué)中的重要內(nèi)容之一，二者在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)思路上都存在著很多相通之處、借鑒之處，具有高度的契合性。

（一）美育與課程思政在教學(xué)目標(biāo)上具有相似性

在18世紀(jì)50年代，席勒提出了現(xiàn)代意義上的“美育”概念[3]。美育，也常常被稱為美感教育，是通過(guò)教育教學(xué)方法與手段，培養(yǎng)受教育者認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，進(jìn)而培養(yǎng)受教育者有關(guān)美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意義上的“美育”有著相通之處[4]，早在春秋時(shí)期，我國(guó)教育家、思想家孔子，就提倡把教育從國(guó)家政治生活中獨(dú)立出來(lái)，并創(chuàng)建了以“六藝”——禮、樂(lè)、書、數(shù)、射、御為中心的教育體系，體現(xiàn)了孔子的思想，為中國(guó)開(kāi)展現(xiàn)代美育提供了傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。新時(shí)期，中國(guó)特色的美育是為建設(shè)社會(huì)主義精神文明及滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)高質(zhì)量文化需求而服務(wù)的，促進(jìn)當(dāng)代青年學(xué)子在德、智、體、美、勞的綜合發(fā)展，從而發(fā)展學(xué)生道德情操，可以豐富學(xué)生知識(shí)，鼓舞學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民，并開(kāi)展創(chuàng)造性的勞動(dòng)。

當(dāng)下，課程思政已經(jīng)在我國(guó)普通高等院校的教育教學(xué)中得到大范圍運(yùn)用，目標(biāo)是構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式，將各類課程與思想政治理論課同向同行，從而形成協(xié)同效應(yīng)。課程思政從本質(zhì)上講是一種“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)的綜合教育理念[5]，解決的是“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”的問(wèn)題，是我們黨和國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)和各項(xiàng)工作的生命線。課程思政的教學(xué)目的是堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教，注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、文化觀及價(jià)值觀，提升文化自信心，并服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)。從教育教學(xué)目的方面看，美育及課程思政的目的具有較高程度的相似性，對(duì)于新時(shí)期我們培養(yǎng)學(xué)生的文化自信都起到了十分關(guān)鍵的作用。

（二）美育與課程思政在教學(xué)內(nèi)容上具有高度的契合性

基于美育及課程思政在教育教學(xué)目的上的相似性，美育及課程思政在教育教學(xué)內(nèi)容上也有著高度的契合性。我們以普通高等院校開(kāi)設(shè)的《商品拍攝》課程為例進(jìn)行說(shuō)明?！渡唐放臄z》是電子商務(wù)專業(yè)人才培養(yǎng)中一門具有高度應(yīng)用性的專業(yè)課程，對(duì)于提升普通高校學(xué)生專業(yè)能力、藝術(shù)鑒賞能力及文化自信力起到了較為重要的作用。在《商品拍攝》課程教育教學(xué)中，將美育與課程思政很好地結(jié)合在了一起，讓當(dāng)代學(xué)生在接受美的熏陶的同時(shí)能夠端正自己的審美觀、價(jià)值觀及文化觀，從而提升文化自信。我們?cè)凇渡唐放臄z》教育教學(xué)改革中主要植入了以下三個(gè)部分教學(xué)內(nèi)容：

1.基礎(chǔ)的美育理論

在《商品拍攝》的課程思政開(kāi)展過(guò)程中，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的美育理論的教學(xué)內(nèi)容，如：美的理論、審美的主觀與客觀、審美的過(guò)程及雙向性、民族審美觀念等[6]?；A(chǔ)的美育理論能夠幫助學(xué)生對(duì)于“什么是美？”“如何提高審美鑒賞力？”等問(wèn)題做一個(gè)基礎(chǔ)性的回答，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀、審美價(jià)值觀起到了基礎(chǔ)性的作用，是提升對(duì)于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信心的基礎(chǔ)，也是開(kāi)展課程思政的方向。

2.提高型藝術(shù)鑒賞教學(xué)

在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性美育理論后，我們需要結(jié)合學(xué)生的審美特點(diǎn)，設(shè)計(jì)提高型藝術(shù)鑒賞的教學(xué)，包含美術(shù)鑒賞、影視鑒賞及文化鑒賞，通過(guò)提高型藝術(shù)鑒賞教學(xué)我們可以引導(dǎo)學(xué)生探索藝術(shù)背后的規(guī)律，探討美學(xué)背后的原理，激發(fā)學(xué)生思考審美背后的哲學(xué)思想，讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)于個(gè)性化的美的認(rèn)識(shí)與理解，從而引導(dǎo)學(xué)生在大眾化審美基礎(chǔ)上去追求個(gè)性化的審美，讓學(xué)生了解到將自己審美價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)的重要性，激發(fā)當(dāng)代學(xué)生文化自豪感。

3.實(shí)踐性的審美應(yīng)用教學(xué)

《商品拍攝》也是學(xué)科交叉的一門專業(yè)課程，不僅僅可以提升當(dāng)代學(xué)生的藝術(shù)攝影能力，能夠幫助學(xué)生通過(guò)商品拍攝的實(shí)踐教學(xué)提升對(duì)于美育基礎(chǔ)理論及審美價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)與理解，也能夠讓當(dāng)代學(xué)生將美育理論與專業(yè)實(shí)踐更好地結(jié)合起來(lái)，有利于學(xué)生隨著時(shí)代審美潮流的變遷而對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化加以改革與創(chuàng)新，從而成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與發(fā)揚(yáng)者。

（三）美育與課程思政在教學(xué)思路上具有互通性

美育與課程思政除了在教學(xué)目的及教學(xué)內(nèi)容上的相似性、契合性以外，在教學(xué)思路的實(shí)施上也具有較強(qiáng)的互通性。一方面，二者都需要充分利用課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生開(kāi)展有效的理想價(jià)值的引導(dǎo)。課堂教學(xué)目前仍是教育教學(xué)的主陣地，作為教學(xué)工作者，我們需要堅(jiān)守課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)與開(kāi)展，充分運(yùn)用課堂教學(xué)，達(dá)到引領(lǐng)學(xué)生審美觀、價(jià)值觀的目的；另一方面，美育與課程思政都需要借助顯性及隱性相結(jié)合的課程設(shè)計(jì)體系，從而達(dá)到育人效果。在教育教學(xué)過(guò)程中，不僅僅是可以看到的書本、課件及資料能夠起到教育教學(xué)的作用，教師的形象氣質(zhì)、社交態(tài)度及行為同樣能夠起到教育教學(xué)效果，顯性及隱性的教育教學(xué)設(shè)計(jì)在育人工作中同樣重要。

二、文化自信視域下美育課程思政的目標(biāo)與定位

正是因?yàn)槊烙c課程思政在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)思路上有著較高的契合性，那么我們?cè)陂_(kāi)展美育課程思政的教育教學(xué)改革中需要對(duì)美育課程的教學(xué)目標(biāo)及定位有一種創(chuàng)新性的探索與思考。

（一）美育課程思政的教學(xué)目標(biāo)

在美育課程中開(kāi)展課程思政教學(xué)改革與創(chuàng)新，需要我們將二者的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整合及重新設(shè)計(jì)。在美學(xué)課程中，幫助學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)知美、評(píng)價(jià)美、判斷美和創(chuàng)造美的能力，這是衡量美育課程教學(xué)效果的重要指標(biāo)；通過(guò)開(kāi)展美育教學(xué)讓學(xué)生掌握美學(xué)基本理論，培養(yǎng)學(xué)生較高的美學(xué)素養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生參與美育實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生總結(jié)反思美育價(jià)值觀，也是美育教學(xué)的重要內(nèi)容。所以，在美育課程中開(kāi)展課程思政改革與創(chuàng)新需要進(jìn)一步強(qiáng)化美育的育人功能，結(jié)合辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)校文化、德育活動(dòng)等內(nèi)容是美育課程思政的重要使命和不可推卸的責(zé)任。

（二）美育課程思政的功能定位

美育是對(duì)美學(xué)基礎(chǔ)理論的實(shí)踐運(yùn)用?！渡唐放臄z》這門課程是對(duì)藝術(shù)美學(xué)、攝影藝術(shù)基礎(chǔ)美學(xué)理論的運(yùn)用。基礎(chǔ)美育理論對(duì)于《商品拍攝》課程的實(shí)踐活動(dòng)有著極重要的作用，它不僅是課程中開(kāi)展美育的行為導(dǎo)向和依據(jù)，也是在課程教學(xué)中開(kāi)展美育實(shí)踐的基礎(chǔ)和支撐。在《商品拍攝》這門美育課程中開(kāi)展課程思政的教育教學(xué)改革，需要教育工作者能夠做到與時(shí)俱進(jìn)，緊扣時(shí)代發(fā)展的規(guī)律與脈搏，提高教育者自身在商品拍攝專業(yè)方面的美學(xué)素養(yǎng)與水平，在教學(xué)實(shí)踐中不斷豐富和完善自己的美學(xué)理論基礎(chǔ)和專業(yè)實(shí)踐能力，更好地完成美育課程思政的教學(xué)任務(wù)。

三、文化自信視域下美育課程思政的建設(shè)路徑

文化自信視域下開(kāi)展美育課程思政建設(shè)，需要課程教師共同承擔(dān)課程思政的育人使命，遵循教育教學(xué)發(fā)展規(guī)律，充分地將美育與思想政治教育有機(jī)融合、滲透，提煉出美育課程中的思政元素，通過(guò)不斷改革創(chuàng)新教學(xué)方式、優(yōu)化設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、改革豐富教學(xué)形式等手段，將理想教育、愛(ài)國(guó)主義、審美價(jià)值、人生發(fā)展等主題，有機(jī)融入到美育課程教學(xué)過(guò)程中去。下面我們結(jié)合《商品拍攝》這一課程教學(xué)中的實(shí)踐一起探討美育課程思政的建設(shè)路徑。

（一）整合教學(xué)資源，形成美育課程“大思政”教育格局

美育課程思政不是一門課程所能夠承擔(dān)的責(zé)任，高等院校需要在課程上做好頂層設(shè)計(jì)，在統(tǒng)一教學(xué)目標(biāo)、確定教育教學(xué)原則的基礎(chǔ)上，整合美育課程教學(xué)資源，在師資、教學(xué)場(chǎng)地、教學(xué)設(shè)施及教學(xué)人才團(tuán)隊(duì)等方面綜合做出調(diào)整，逐漸樹(shù)立專業(yè)課程教師的思政育人意識(shí)，通過(guò)編制相關(guān)專業(yè)課程教學(xué)指導(dǎo)性文件，凝練相關(guān)專業(yè)教育的特色，加大對(duì)專業(yè)教師進(jìn)行課程思政的培訓(xùn)指導(dǎo)力度。在教師組織上，通過(guò)組建由專業(yè)美育課程教師、思政課教師、輔導(dǎo)員、班主任共同參與的美育課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)各個(gè)美育課程思政間的交流，提升美育教師的政治素養(yǎng)，增強(qiáng)教學(xué)的合作意識(shí)。通過(guò)有效的美育課程思政的設(shè)計(jì)，將美育課程思政元素融入教學(xué)實(shí)踐中去，增強(qiáng)美育課程思政對(duì)于學(xué)生的吸引力，真正將美育課程的第一課堂與第二課堂充分融合，構(gòu)建美育課程的“大思政”格局，讓美育教師體會(huì)到“以美育人”的本質(zhì)內(nèi)涵，鼓勵(lì)美育教師做學(xué)生審美的領(lǐng)路人。

（二）打破空間限制，將美育課程思政從課堂教學(xué)延伸到學(xué)生生活

在開(kāi)展與實(shí)施美育課程思政教學(xué)的過(guò)程中，我們也需要突破課堂教學(xué)的物理空間限制，將美育課程思政延伸到課堂之外，達(dá)到全方位美育育人的效果。我們?cè)凇渡唐放臄z》這一課程思政教學(xué)改革及實(shí)踐中主要通過(guò)以下幾種方式延伸美育課程思政教學(xué)：

一是改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)空間。在《商品拍攝》課程思政教學(xué)實(shí)際情況中，我們嘗試將課堂教學(xué)場(chǎng)地從教室調(diào)整到了室外自然環(huán)境、地方博物館、企業(yè)產(chǎn)品展覽館及網(wǎng)店平臺(tái)，通過(guò)教學(xué)環(huán)境的改變，讓學(xué)生在專業(yè)課程教學(xué)中體驗(yàn)美育課程思政的魅力，讓美的體驗(yàn)激勵(lì)學(xué)生更多地探索美育的規(guī)律與奧秘，把學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)與理論認(rèn)識(shí)較好地結(jié)合起來(lái)。二是挖掘課程教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源。在《商品拍攝》課程思政教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合專業(yè)團(tuán)隊(duì)的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，自行錄制疫情期間線上教學(xué)視頻，同時(shí)開(kāi)展與中國(guó)大學(xué)慕課、學(xué)習(xí)通等平臺(tái)的合作，挖掘國(guó)內(nèi)高校優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源輔助線上教學(xué)，讓學(xué)生在課后可以通過(guò)線上學(xué)習(xí)進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)效果；同時(shí)在《商品拍攝》課程思政實(shí)施過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，推薦最新線上藝術(shù)展、攝影展，將優(yōu)秀的作品和觀念通過(guò)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的公眾號(hào)、班級(jí)群等渠道進(jìn)行定期發(fā)布，讓學(xué)生在碎片時(shí)間也可以學(xué)習(xí)專業(yè)課程，從而達(dá)到課程思政效果。三是組建學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美。在《商品拍攝》課程思政教學(xué)實(shí)踐中，我們通過(guò)組建學(xué)習(xí)小組，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)小組在自己的生活、學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)身邊的優(yōu)秀商品拍攝的案例，并通過(guò)學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)群及時(shí)分享給老師及同學(xué)，從而讓美育課程思政滲透進(jìn)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)與生活。四是建立在現(xiàn)代科技技術(shù)上的美育資源在《商品拍攝》課程，教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用。日趨發(fā)展的虛擬化、交互性的新技術(shù)，我們也需要在學(xué)校的支持下積極探索新的技術(shù)手段與德育、美育的融合教學(xué)，重視精品在線課程建設(shè)與智慧教學(xué)，拓展主流價(jià)值觀下美育教學(xué)的影響模式。

（三）加強(qiáng)課程實(shí)踐，積極開(kāi)展第二課堂活動(dòng)

第二課堂活動(dòng)不僅是校園文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是校園文化建設(shè)的重要標(biāo)志，更是開(kāi)展美育課程思政的重要途徑[7]。在美育課程思政教學(xué)過(guò)程中，積極主動(dòng)開(kāi)展美育課程的學(xué)生第二課堂活動(dòng)，具有十分重要的價(jià)值與意義。美育課程的第二課堂是普通高等院校開(kāi)展德育、美育及課程思政教學(xué)工作的有效載體。積極主動(dòng)開(kāi)展有益的學(xué)生第二課堂活動(dòng)，不僅僅能夠有效激發(fā)學(xué)生對(duì)于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)興趣，尊重學(xué)生在專業(yè)課程上的學(xué)習(xí)個(gè)性，而且能夠培養(yǎng)師生之間的感情，激發(fā)課程學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力，還能夠豐富學(xué)生校園文化生活，營(yíng)造良好的校園美育氛圍。我們?cè)凇渡唐放臄z》這一美育課程思政教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，可以通過(guò)舉辦“最美家鄉(xiāng)攝影大賽”“我的‘抗疫日記’攝影展”“農(nóng)產(chǎn)品創(chuàng)意攝影”等活動(dòng)，將美育課程思政教學(xué)元素融入學(xué)生的課余生活、社團(tuán)活動(dòng)及各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)中提升學(xué)生對(duì)于美育課程的參與程度；同時(shí)在《商品拍攝》第二課堂教學(xué)過(guò)程中我們可以將課外實(shí)踐與社區(qū)需求、扶貧政策、鄉(xiāng)村振興等國(guó)家的大政方針結(jié)合起來(lái)，積極鼓勵(lì)學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)。通過(guò)積極組織學(xué)生參與到《商品拍攝》相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐、專業(yè)賽事、校園文化、志愿服務(wù)等第二課堂教學(xué)活動(dòng)中，能夠讓學(xué)生了解專業(yè)的發(fā)展前景、學(xué)習(xí)專業(yè)的前沿知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研的意志，同時(shí)也能夠提高學(xué)生服務(wù)社會(huì)的自主意識(shí)，提高綜合素質(zhì)，凸顯社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性和服務(wù)性。

綜上所述，新時(shí)期，在文化自信視域下美育與課程思政教育教學(xué)改革在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思路等方面存在著高度的契合性。這樣的契合性為我們?cè)谄胀ǜ叩仍盒＝逃虒W(xué)過(guò)程中開(kāi)展美育課程思政提供了切入點(diǎn)，在重新定位美育課程思政的教學(xué)目的及課程定位的基礎(chǔ)上，可以通過(guò)整合資源形成“大思政”美育課程思政體系，突破傳統(tǒng)教學(xué)空間延伸美育課程思政范疇及積極主動(dòng)開(kāi)展美育課程第二課堂教學(xué)等路徑，將美育與課程思政有機(jī)地融合起來(lái)形成“無(wú)縫對(duì)接”，為提高學(xué)生人文素養(yǎng)打好基礎(chǔ)，提升整體教學(xué)質(zhì)量。