趙 敏

（山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）

目前，高校教育在大力改革，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，希望能夠培養(yǎng)更多適合社會(huì)發(fā)展的新型人才。在2020年高校課程思政的教育指導(dǎo)綱要中，又明確提出了“課程思政”這樣一個(gè)新的指路標(biāo)，這更為高職英語教學(xué)的創(chuàng)新指明了方向。課程思政強(qiáng)調(diào)的是將課程和思政緊密地結(jié)合在一起，挖掘課程中潛在的育人內(nèi)容，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。英語是高職階段至關(guān)重要的一門學(xué)科，在課程思政的背景下，教師應(yīng)善于將德育、傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)與思想在英語課堂中滲透，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)英語教學(xué)的改革，全面提升高職英語教學(xué)的質(zhì)量。

一、課程思政、中華傳統(tǒng)文化的概述

（一）課程思政

課程思政實(shí)則屬于一種綜合教育理念，是將思想政治教育和各個(gè)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，在潛移默化中影響學(xué)生的思想、舉止以及行為，繼而形成一種全課程、全員的一種育人格局。從課程思政提出的理念來看，其目的是將思政教育和學(xué)科同向而行，發(fā)揮出思政協(xié)同育人的作用，從結(jié)構(gòu)上看，是立體多元的。大致來說，傳統(tǒng)的課程教學(xué)會(huì)將知識(shí)、價(jià)值以及能力割裂，課程思政則通過某個(gè)理念將三者有機(jī)地統(tǒng)一在一起。從思維上分析，課程思政又體現(xiàn)了科學(xué)、創(chuàng)新的思維[1]。其科學(xué)思維體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)用辯證以及歷史唯物主義的思維去看待事物。創(chuàng)新性思維體現(xiàn)在將學(xué)科知識(shí)和思政教育結(jié)合，這也是傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)從未關(guān)注過的。從課程思政的本質(zhì)分析，課程思政就是解決社會(huì)究竟需要什么樣的人的問題，即將育人和育才統(tǒng)一在一起，達(dá)到立德樹人的目標(biāo)。

（二）中華傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化是中華文明演化并匯集成的一種民族的特質(zhì)、文明、精神，是歷史上各種觀念、思想以及文化的集中體現(xiàn)，中華傳統(tǒng)文化博大精深、歷史悠久、民族特色鮮明，中華傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容非常之多，如文學(xué)、語言、音樂、戲劇、建筑等，在高職英語教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化元素，通常是傳統(tǒng)文化節(jié)日、傳統(tǒng)的儒家思想等。

二、“課程思政”視域下中華傳統(tǒng)文化元素融入高職英語教學(xué)的必要性和意義

（一）中華傳統(tǒng)文化元素融入高職英語教學(xué)的必要性

首先，從高職英語教學(xué)的現(xiàn)狀分析，其實(shí)存在較大的問題。很多高職英語教師的教學(xué)壓力較小，在教學(xué)的過程中，只關(guān)注在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)課堂內(nèi)容是否可以講解完畢，很少會(huì)花費(fèi)時(shí)間關(guān)心學(xué)生在課堂中究竟學(xué)習(xí)、掌握了多少知識(shí)，學(xué)生只需要在期末考試中認(rèn)真記憶，通過考試即可。在這樣的教學(xué)理念和目標(biāo)之下，高職學(xué)生的英語成績是難以提升的。其次，從社會(huì)對(duì)人才的要求分析，隨著高職院校的擴(kuò)招，應(yīng)屆畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來越大，社會(huì)需要的不再是僅具備知識(shí)的人員，更重要的是德才兼?zhèn)鋄2]。而將中華傳統(tǒng)文化元素在高職英語教學(xué)中滲透，不僅可以創(chuàng)新傳統(tǒng)的英語課堂，還能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的同時(shí)，形成正確的三觀，養(yǎng)成良好的品質(zhì)。由此可見，中華傳統(tǒng)文化元素在高職英語課堂中的滲透，對(duì)于學(xué)生自身、對(duì)于教師教學(xué)、對(duì)于未來企業(yè)發(fā)展均是非常有必要的。

（二）中華傳統(tǒng)文化元素融入高職英語教學(xué)的意義

1.有利于提升高職學(xué)生的文化修養(yǎng)

中華傳統(tǒng)文化是歷史遺留下來的寶貴財(cái)富，是值得后代人們不斷學(xué)習(xí)和思考的內(nèi)容。比如，在中華傳統(tǒng)文化中，有很多和教育學(xué)、哲學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，也有古代人民的精神和信念。高職英語教師在教學(xué)的過程中，如果能夠基于教學(xué)的內(nèi)容，挖掘潛在的中華傳統(tǒng)文化的元素，不僅可以創(chuàng)新英語教學(xué)的內(nèi)容，提升課堂的豐富性，還能夠幫助學(xué)生理解中華傳統(tǒng)文化的道理，對(duì)提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和內(nèi)涵具有重要的意義。

2.有利于幫助高職學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

社會(huì)在不斷的進(jìn)步，人們的思想觀念也發(fā)生了很大的變化，尤其是在文化多元化的背景之下，各個(gè)國家的文化交叉碰撞。高職學(xué)生正處于成長階段，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的各種思想并不能夠正確地辨別，尤其是一些錯(cuò)誤的思想會(huì)在無形中影響，高職學(xué)生的健康成長[3]。中華傳統(tǒng)文化不僅具備深厚的文化底蘊(yùn)，更在學(xué)生的實(shí)際生活中具有不可忽視的重要價(jià)值。在高職英語教學(xué)中，將中華傳統(tǒng)文化深入其中，可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，同時(shí)也能夠?yàn)閷W(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。比如，再讓學(xué)生翻譯不以物喜，不以己悲這個(gè)句子時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生分析這句話的含義，以此引出人生會(huì)遇到很多的挫折和困難，我們要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)。要善于以淡然平靜的心態(tài)去看待起伏喜悲，要有一種豁達(dá)平和的心態(tài)。

3.有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的愛國情懷

英語并非是我們的母語，但隨著國與國、文化與文化的密切交融，英語的重要性日益突顯，但是在教學(xué)英語的過程中，教師往往忽略了文化交流的雙向性，過于引入西方文化，這也導(dǎo)致學(xué)生忽略了傳統(tǒng)文化的根植。在高職英語教育中，將中華傳統(tǒng)文化元素融入其中，可以讓學(xué)生理解我國傳統(tǒng)文化和西方文化之間的不同，在無形中培養(yǎng)高職學(xué)生的愛國情懷。

4.有利于提升高職英語教學(xué)的質(zhì)量

將中華傳統(tǒng)文化元素滲透到高職英語教學(xué)中，符合了課程思政的教育理念。即是將思政教育的內(nèi)容和高職英語教學(xué)緊密地結(jié)合在一起，既可以創(chuàng)新傳統(tǒng)高職英語教學(xué)的內(nèi)容，又可以改革教學(xué)的方法，與傳統(tǒng)的高職英語課堂相比，教育內(nèi)容更豐富，趣味性更高，每一個(gè)學(xué)生都愿意在課堂中思考，逐步獲得學(xué)習(xí)能力上的提升，同時(shí)又能夠落實(shí)相應(yīng)的技能，這是真正地發(fā)揮出高職英語育人的功能，也提升了英語教學(xué)的質(zhì)量。

三、中華傳統(tǒng)文化元素融入高職英語教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）英語教師在教學(xué)的過程中缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化元素融入的重視度

近幾年來，國外文化對(duì)我國的影響明顯，在無形中沖擊了傳統(tǒng)文化。比如，部分學(xué)生忘卻了傳統(tǒng)文化，更加重視西方的圣誕節(jié)等節(jié)日，這其實(shí)就是過于崇尚西方文化，忽略了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，認(rèn)為傳統(tǒng)文化是過時(shí)文化，加之高職英語教師在教學(xué)的過程中，并未樹立正確的教學(xué)理念，還有部分教師在按部就班地開展教學(xué)，并不重視將傳統(tǒng)文化元素滲透在課堂中。思想上的不重視，必然會(huì)影響傳統(tǒng)文化元素在高職英語課堂教學(xué)中的成效。

（二）傳統(tǒng)文化元素在高職英語教學(xué)中融入方式單一

在高職英語課堂中宣傳中華傳統(tǒng)文化，如果照本宣科，必然會(huì)使得學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，也無法真正地發(fā)揮出傳統(tǒng)文化元素滲透的價(jià)值，在傳統(tǒng)的高職英語課堂中，教師在教學(xué)時(shí)通常會(huì)采用講述法、小組討論法等教學(xué)方法。雖然這些方法在日常教學(xué)中可以取得一定的教學(xué)成效，但是，在滲透中華傳統(tǒng)文化的過程中，教師還是按部就班，采用這種方法，必然會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和體驗(yàn)，也不利于真正地發(fā)揮出傳統(tǒng)文化元素在高職英語教學(xué)中滲透的效果[4]。

（三）英語教師缺乏深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

傳統(tǒng)文化元素融入高職英語課堂中，是課程思政的一種體現(xiàn)。然而想要真正地發(fā)揮出該元素在英語課堂中滲透的效果，還需要教師具備較為深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，能夠結(jié)合教學(xué)內(nèi)容合理地挖掘。就當(dāng)下高職院校的英語教師而言，雖然具備較強(qiáng)的理論知識(shí)以及業(yè)務(wù)水平，但在中華傳統(tǒng)文化知識(shí)積淀方面還是比較缺失的，很難結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，挖掘傳統(tǒng)文化元素，更無法在課堂中引領(lǐng)學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化之美。

（四）高職院校缺乏包含傳統(tǒng)文化的校本教材

高職院校有固定的英語教材，大多是圍繞教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)以及英語語法體系編寫，注重教學(xué)詞匯、英語語法，且考核的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)也是緊緊地圍繞現(xiàn)有的知識(shí)體系，這也就導(dǎo)致很多英語教師在教學(xué)的過程中，過于關(guān)注知識(shí)教學(xué)，忽略德育的滲透，很難從中找到合適的切入點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化元素滲透，加之現(xiàn)有的高職院校的英語教材，沒有相關(guān)的校本教材，這必然會(huì)影響中華文化在英語課堂中的傳播。

四、“課程思政”視域下中華傳統(tǒng)文化元素融入高職英語教學(xué)的路徑

（一）學(xué)校應(yīng)建設(shè)保障機(jī)制，推進(jìn)傳統(tǒng)文化元素和學(xué)科的結(jié)合

在高職英語教學(xué)中，將中華傳統(tǒng)文化元素滲透其中，還需要高校建立高效的保障機(jī)制，從組織、經(jīng)費(fèi)以及考核等多個(gè)方面去完善。首先，在組織方面應(yīng)成立專門的傳統(tǒng)文化的教學(xué)、管理和研究的機(jī)構(gòu)，使得傳統(tǒng)文化和學(xué)科之間的結(jié)合成為一種規(guī)范化、制度化。例如，共設(shè)計(jì)三級(jí)管理機(jī)構(gòu)，每一級(jí)的人員負(fù)責(zé)的內(nèi)容和工作職責(zé)均不同，比如：第一級(jí)開展日常關(guān)于傳統(tǒng)文化教學(xué)的研究，第二級(jí)負(fù)責(zé)的是日常的教學(xué)、管理和監(jiān)督，第三級(jí)負(fù)責(zé)的是頂層的設(shè)計(jì)；其次在高職英語教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化，需要師資隊(duì)伍不斷地培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、調(diào)研和考察，而這一系列的活動(dòng)都是需要專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的，學(xué)校需要為教師研究和拓展教材提供經(jīng)費(fèi)的保障，以此調(diào)動(dòng)高職英語教師創(chuàng)新的積極性。

（二）教師應(yīng)積極挖掘傳統(tǒng)文化元素，構(gòu)建校本課程

就傳統(tǒng)的高職英語教材而言，內(nèi)部主要是以英語知識(shí)點(diǎn)、語法等相關(guān)知識(shí)為主，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化元素的滲透，然而在新時(shí)代下，傳統(tǒng)文化滲透高職英語是一種必然的趨勢，且具有重要的價(jià)值。因此，在高校中除了要建立組織保障機(jī)制之外，還要引導(dǎo)高職英語教師能主動(dòng)地挖掘和整理出高職英語課堂中存在的和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的元素，并構(gòu)建校本教材[5]。在該校本教材中，既要介紹和西方文化相關(guān)的內(nèi)容，又要讓學(xué)生去學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，可以將中國的陶瓷、茶葉、絲綢等滲透其中，讓學(xué)生感知中國傳統(tǒng)文化的魅力。以“遠(yuǎn)方的朋友”這一節(jié)課程為例，教師可以融入幾個(gè)和傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，第一個(gè)通過論語中有朋自遠(yuǎn)方來，將該教學(xué)的內(nèi)容引出；第二個(gè)通過多元文化背景引出我國的文化美德，比如飲食等；第三通過情景再現(xiàn)的方式，模擬如何接待遠(yuǎn)方的來客，滲透我國的待客之道。當(dāng)構(gòu)建了這樣一本校本課程之后，教師在滲透傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)會(huì)更加簡便和科學(xué)。

（三）融入多元化教學(xué)方式，提升傳統(tǒng)文化滲透的深度

課程思政背景下，高職英語教師扮演著非常重要的角色，教學(xué)的思想、教學(xué)的方法會(huì)直接地影響到傳統(tǒng)文化滲透的效果。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單一的教學(xué)方法，要結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，因地、因時(shí)制宜地滲透傳統(tǒng)文化，以增強(qiáng)學(xué)生參與課堂的積極性，具體可以通過情境教學(xué)法、詞匯聯(lián)想法以及文化拓展法開展教學(xué)。

1.滲透情境教學(xué)法，引入優(yōu)秀文化美德

英語教學(xué)是高職階段非常重要的一部分，教師在教學(xué)的過程中，要善于結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，融入多樣化的教學(xué)方法，以增強(qiáng)學(xué)生參與課堂的興趣。情境教學(xué)法是以情境為主導(dǎo)開展的教學(xué)，可以讓學(xué)生從情境中直觀地感受到教學(xué)的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的參與度。就“遠(yuǎn)方的朋友”這一單元內(nèi)容來看，主要講述的是朋友這個(gè)話題，從這個(gè)話題中，教師可以引出中西方在對(duì)待遠(yuǎn)方來客時(shí)的異同，或者是用微課的形式，生動(dòng)地呈現(xiàn)出某個(gè)情境；就該教學(xué)內(nèi)容而言，教師可以借助微課，向?qū)W生在課堂中展示古代遠(yuǎn)方來客，主家是如何招待的，以此讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化美德。

2.融入詞匯聯(lián)想法，感受燦爛民族文化

在高職英語教材中，顯性的中華文化內(nèi)容并不多，主要都是一些隱性的，需要高職英語教師基于教學(xué)的內(nèi)容深度地挖掘。詞匯是高職英語教學(xué)中最基礎(chǔ)且重要的一部分，就傳統(tǒng)的詞匯教學(xué)，主要是以教師講解、學(xué)生記憶為主。在課程思政的背景下，教師就需要采用詞匯聯(lián)想法，讓學(xué)生感受中華燦爛文化。比如，在英語文化中，dog的實(shí)際含義是狗，但是在西方，dog其實(shí)就像是家庭成員，會(huì)得到尊重，故dog其實(shí)是褒義的詞語，像lucky dog的含義就是幸運(yùn)兒，而非幸運(yùn)狗?；谠撛~匯，教師就可以讓學(xué)生猜一猜“Every dog has its day.”句子的含義，當(dāng)學(xué)生猜想到士別三日當(dāng)刮目相看的含義后，教師就可以以此闡述出該故事的典故，滲透民族傳統(tǒng)文化[6]。

3.融入文化拓展法，傳遞中國傳統(tǒng)故事

中國傳統(tǒng)節(jié)日是人們所熟知的傳統(tǒng)文化，高職英語教師在講解關(guān)于西方的一些文化時(shí)，可以將中國的傳統(tǒng)文化滲透其中。比如，西方有圣誕節(jié)，而中國有春節(jié)，教師可以通過spring引導(dǎo)學(xué)生去組詞，從春天到春節(jié)，再到春節(jié)晚會(huì)等，再為學(xué)生們?nèi)鬟f春節(jié)相關(guān)的傳統(tǒng)故事，當(dāng)然，除了春節(jié)之外，還有端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日，每一個(gè)節(jié)日都可以進(jìn)行文化的拓展，讓學(xué)生了解在該節(jié)日背后隱藏的一些傳統(tǒng)的故事和情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)以及對(duì)民族的自豪感。

（四）融入實(shí)踐活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的思考

在高職英語教學(xué)環(huán)節(jié)融入傳統(tǒng)文化，不僅能夠豐富中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，還能夠讓學(xué)生了解中西文化之間的差距，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)知，建立起民族自信心，當(dāng)然，在滲透的過程中，除了課堂教學(xué)法之外，融入實(shí)踐活動(dòng)也是非常重要的。就英語這門課程而言，通常都是通過聽說讀寫的方式，讓學(xué)生對(duì)文化進(jìn)行認(rèn)知、感受和表達(dá)，可見這門課程的實(shí)踐性非常強(qiáng)。教師可以為學(xué)生舉辦和傳統(tǒng)文化主題相關(guān)的活動(dòng)，如講座、演講比賽，利用英語的方式訴說傳統(tǒng)文化故事，在校園內(nèi)部傳遞。這種方式，既可以豐富高校學(xué)生的生活，又能夠拓展學(xué)生的視野，提升了學(xué)生英語表達(dá)能力。

（五）優(yōu)化考核評(píng)價(jià)內(nèi)容，增加傳統(tǒng)文化考核比重

無論是哪一個(gè)學(xué)科的教學(xué)考核均是非常重要的，其會(huì)直接影響到教師教學(xué)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。就傳統(tǒng)的高職英語考核評(píng)價(jià)來說，主要是以學(xué)生課堂參與的課時(shí)數(shù)以及最終的考試成績?yōu)橹?。其中考試成績占?jù)整個(gè)比例中的大多數(shù)，而這種考核主要是圍繞學(xué)生，缺乏對(duì)教師的考核，很明顯這是不全面的。在課程思政背景下，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的考核內(nèi)容和方法[7]。首先，針對(duì)學(xué)生的考核，應(yīng)從兩個(gè)方面優(yōu)化：第一，融入思政化的考核內(nèi)容，除了以往的聽說讀寫等考核之外，還應(yīng)融入文學(xué)戲劇表演、短小的傳統(tǒng)文化講座等，以對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行測試；第二，融入思政化的考核標(biāo)準(zhǔn)，如在考核中應(yīng)注重考核學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化中人物、文化因素、故事的探討，同時(shí)還可以將傳統(tǒng)文化和西方文化對(duì)比探討；其次，針對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，每一個(gè)高職英語教師都應(yīng)被考核，考核內(nèi)容應(yīng)圍繞教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方法創(chuàng)新以及教學(xué)手段創(chuàng)新等，將考核的結(jié)果納入到教師的績效考核中。

五、結(jié)語

中華傳統(tǒng)文化是我國歷史、精神和智慧的結(jié)晶，其包含了優(yōu)秀的思想以及厚重的文化底蘊(yùn)，在高職英語教學(xué)中，將傳統(tǒng)文化融入其中也符合了課程思政的理念，也能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)高職英語教學(xué)的方法，提升教學(xué)的成效。具體在滲透時(shí)需要學(xué)校、教師、學(xué)生等多方面的配合，才能夠真正地發(fā)揮出傳統(tǒng)文化元素滲透高職英語教學(xué)中的價(jià)值。