呂傳彬

小時(shí)候，父母給的一顆糖、一塊餅干，甚至一句表揚(yáng)的話都能讓我快樂半天。隨著年齡增長，懂的事多了，想法也多了，就有了各種各樣的欲望。這時(shí)候，快樂往往就建立在欲望的滿足上。然而老話說，“人生不如意事十常八九”，因此，快樂就常不可及了。

其實(shí)不然，還有另外一句老話是“知足常樂”。何謂知足？就是，居家有一個(gè)溫馨的小窩，就不必羨慕別人家的豪宅；飲食若吃得健康又合口味，就無須山珍海味；擇偶若能真心相愛、相濡以沫，錢財(cái)?shù)匚痪筒恢匾?。?dāng)年著名畫家黃永玉去看望攜妻回鄉(xiāng)養(yǎng)老的老朋友毛致用時(shí)，送去一幅畫，畫中一老頭悠閑地坐在躺椅上，身旁一老婆婆在喂腳下的幾只雞，兩人都笑得開心。畫上還配有一副對(duì)聯(lián)：“小屋三間，坐也由我，睡也由我；老婆一個(gè)，左看是她，右看是她。”活在當(dāng)下的快樂，就是如此簡單。

快樂并非都是通過獲得才會(huì)擁有，很多時(shí)候，施予或者助人也能讓人快樂。記得有一年圣誕節(jié)，我去中餐館拿外賣，排在最前面的一位女士未帶足現(xiàn)金，急得在那里翻包掏兜，還是湊不夠數(shù)。此時(shí)她身后的那位男士出面替她把錢補(bǔ)足付清，包括給柜臺(tái)的小費(fèi)，然后對(duì)女士說：“圣誕快樂！”那位女士當(dāng)然很開心，一再感謝，而那男士臉上明朗的笑容說明他也樂在其中。只需給人一點(diǎn)兒幫助，就能獲得心靈上的快慰，就如西方諺語說的：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香?！?/p>

歡樂也并非只在平順中才有，不是有那么一句話嗎？“苦中作樂”。當(dāng)年我們一群十六七歲的城市孩子，在上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)中去黑龍江務(wù)農(nóng)，農(nóng)活勞累，條件艱苦，生活枯燥，然而我們?nèi)詴?huì)尋找快樂。夏天日長，一天勞作之后我們不顧疲憊，在宿舍前的場地上踢球；冬日天寒夜長，又是農(nóng)閑時(shí)期，我們窩在宿舍里打牌下棋，胡吹海侃；休息日則三五好友在一起喝一點(diǎn)小酒，盡管下酒菜只有一塊咸肉或一個(gè)罐頭；雨后去荒草地采剛長出來的野蘑菇，拿回家煮湯喝。這些在一般人眼里，恐怕算不上樂事，但在那時(shí)卻能給我們帶來歡聲笑語，而且我發(fā)現(xiàn)，人在吃苦的時(shí)候，更容易感受到快樂，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)快樂都會(huì)被放大，盡管給我們帶來快樂的那些事本身并不起眼。

日本有一本書，名為《集古名公畫式》，全書共五卷，是江滬時(shí)代后期日本畫師草坪山人根據(jù)中國古代畫作的樣式編輯的（后人有增補(bǔ)），所收集的畫樣大都配有文字說明。卷二開頭以“蘇東坡賞心十六事”為題，一事一畫，收錄了十六幅畫樣。第一幅畫是一人枕藤仰臥席上，旁邊寫著“午倦一方藤枕”；第二幅畫是一人撫琴，另一人傾聽，稱為“撫琴聽者知音”。后面的十四幅畫樣也都有名謂，均為六言句子，如“乞得名花盛開”“柳陰堤畔閑行”“接客不著衣冠”“暑至臨流濯足”“客至汲泉烹茗”“雨后登樓看山”等。

日人書中所選的畫和文字應(yīng)該都是取自于中華古籍，那些言辭是不是蘇東坡本人說的，無法證實(shí)，但我們從中可以窺見古人對(duì)“賞心之事”的理解和觀念。煮茶、彈琴、觀花、看山，乃風(fēng)雅之事，“賞心”自不待言，然而午睡、閑走、浴足也都在樂事之列，倒有點(diǎn)意想不到。最讓人驚訝的是，無須整裝見客竟然也能讓古人為之歡喜。對(duì)那些習(xí)慣于無拘無束的人來說，少了一些繁文縟禮豈不快哉！古人其實(shí)沒錯(cuò)，他們的感受合乎情理，反而是我們常常將人生樂事想得太復(fù)雜了。