□余清臣

一、當(dāng)前中小學(xué)勞動(dòng)教育的探索與挑戰(zhàn)

為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在2018 年全國(guó)教育大會(huì)上的重要講話精神，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，教育部隨后也印發(fā)了 《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，為全國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育提供了更為具體的政策指導(dǎo)。

幾年來(lái)，中小學(xué)在開(kāi)展勞動(dòng)教育的過(guò)程中，產(chǎn)生了不少富有特色的具體方式，同時(shí)也形成了一些共同的認(rèn)識(shí)和做法。這些常見(jiàn)的勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)與做法主要有：遵照國(guó)家和地方勞動(dòng)教育政策和辦法，對(duì)本校勞動(dòng)教育體系進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)；因地制宜地建設(shè)勞動(dòng)教育基地，特別是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)教育基地；明確綜合實(shí)踐活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)、研學(xué)旅行、校本課程、家校共育等勞動(dòng)教育內(nèi)容；挖掘勞動(dòng)教育的校內(nèi)歷史、基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)；申報(bào)勞動(dòng)教育課題，培訓(xùn)勞動(dòng)教育隊(duì)伍；編寫(xiě)和開(kāi)發(fā)勞動(dòng)教育校本讀本和課程；通過(guò)加強(qiáng)勞動(dòng)教育項(xiàng)目學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)來(lái)強(qiáng)化勞動(dòng)教育的實(shí)施；聯(lián)合校外組織和家長(zhǎng)共同開(kāi)展更大范圍內(nèi)的勞動(dòng)教育。從這些常見(jiàn)的做法中可以看出，當(dāng)前中小學(xué)在勞動(dòng)教育中，已經(jīng)普遍掌握了教育改革的行動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和有效做法，這在短時(shí)期內(nèi)大大推進(jìn)了勞動(dòng)教育實(shí)施的進(jìn)程，但也存在針對(duì)性和深刻性不夠的問(wèn)題。因而可以說(shuō)，目前常見(jiàn)的勞動(dòng)教育還處在一個(gè)開(kāi)始狀態(tài)，勞動(dòng)教育的持續(xù)、深入開(kāi)展，需要中小學(xué)更加立足勞動(dòng)教育的深刻內(nèi)涵，直面勞動(dòng)教育的難題與挑戰(zhàn)，最終使勞動(dòng)教育在立德樹(shù)人體系中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

進(jìn)一步明確當(dāng)前勞動(dòng)教育的主要問(wèn)題與挑戰(zhàn)，是深入踐行勞動(dòng)教育的起點(diǎn)，也是持久開(kāi)展勞動(dòng)教育要慎重面對(duì)的主要議題。結(jié)合我國(guó)對(duì)勞動(dòng)教育的戰(zhàn)略定位，以及中小學(xué)勞動(dòng)教育開(kāi)展的現(xiàn)狀，有這樣一些問(wèn)題是非常值得關(guān)注和謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)的：一是沒(méi)有把勞動(dòng)教育的根本價(jià)值、必要性與人的全面發(fā)展進(jìn)行深度聯(lián)系，也沒(méi)能明確勞動(dòng)教育對(duì)于當(dāng)前學(xué)生發(fā)展的特有意義；二是對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)與理解，不能在馬克思主義理論指導(dǎo)下給予應(yīng)有的定位和深化，也不能結(jié)合生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的時(shí)代內(nèi)涵；三是在勞動(dòng)教育中，存在給傳統(tǒng)形式變個(gè)名稱(chēng)，進(jìn)行 “貼牌式” 實(shí)施的行為，也有轉(zhuǎn)化為若干基本勞動(dòng)任務(wù)，讓學(xué)生 “拍照打卡” 的形式化做法；四是逐利的商業(yè)力量介入和捆綁了勞動(dòng)教育的資源建設(shè)和發(fā)展方向。毫無(wú)疑問(wèn)，這里列舉的問(wèn)題與挑戰(zhàn)并不是當(dāng)前勞動(dòng)教育每時(shí)、每地都會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，但在一些地方確實(shí)不同程度地存在著。

二、對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的理解與澄清

在全面展開(kāi)勞動(dòng)教育實(shí)踐探索之際，在馬克思主義理論指導(dǎo)下，對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育進(jìn)行內(nèi)涵上的深入理解是非常必要的。關(guān)于勞動(dòng)和勞動(dòng)教育，當(dāng)前有一些認(rèn)識(shí)和理解上的分歧，有必要澄清其基本概念和內(nèi)涵。

首先，關(guān)于勞動(dòng)教育中 “勞動(dòng)” 的定義，現(xiàn)實(shí)中還有很多不同的理解，這需要從馬克思主義勞動(dòng)觀中去追根、溯源。在關(guān)于勞動(dòng)教育的研究和實(shí)踐中，很多人對(duì) “勞動(dòng)” 的認(rèn)識(shí)，事實(shí)上并不完全是一回事。這些分歧主要有：勞動(dòng)是否只為體力勞動(dòng)，勞動(dòng)是否只為生產(chǎn)勞動(dòng)，勞動(dòng)是否只為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，勞動(dòng)是否只是做事情，等等。拋開(kāi)具體爭(zhēng)議內(nèi)容來(lái)談，這些爭(zhēng)議首先折射出，不是所有人都是從馬克思主義勞動(dòng)觀的角度來(lái)認(rèn)識(shí)勞動(dòng)這一概念的。事實(shí)上，“勞動(dòng)” 一詞在中外 《詞源》 中有這樣一些基本的含義可供人們參考：勞動(dòng)是為了達(dá)到一個(gè)目標(biāo)，勞動(dòng)需要人明顯出力，勞動(dòng)經(jīng)常意味著忍受和承受痛苦。對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的勞動(dòng)教育來(lái)說(shuō)，馬克思主義勞動(dòng)觀是至關(guān)重要的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，教育工作者至少要認(rèn)識(shí)到：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，勞動(dòng)蘊(yùn)含著人類(lèi)解放的力量，勞動(dòng)是人的本質(zhì)力量對(duì)象化，人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)自然、社會(huì)和自身的改造。當(dāng)然，在勞動(dòng)教育的具體開(kāi)展過(guò)程中，需要教育工作者更加具體地學(xué)習(xí)和理解馬克思主義關(guān)于勞動(dòng)的基本觀點(diǎn)。這些基本的理解應(yīng)該有助于對(duì)目前常見(jiàn)的分歧進(jìn)行澄清和判斷。結(jié)合這些基本認(rèn)識(shí)，當(dāng)前要進(jìn)行的勞動(dòng)教育在基本內(nèi)涵上，就是教會(huì)學(xué)生從人類(lèi)發(fā)展意義上理解勞動(dòng)的重大意義、價(jià)值和必要性的教育，也是教會(huì)學(xué)生能夠把自身力量作用于具體對(duì)象，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自然、社會(huì)和自身進(jìn)行改造的教育。

其次，勞動(dòng)教育的深刻意義，需要在勞動(dòng)教育、人的全面發(fā)展和立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)系中，得到進(jìn)一步回答。在勞動(dòng)教育具體實(shí)施的過(guò)程中，有一些中小學(xué)教育工作者把勞動(dòng)教育主要作為職業(yè)的發(fā)展預(yù)備教育，這樣的做法雖然不算完全錯(cuò)誤，但在把握勞動(dòng)教育意義上出現(xiàn)了偏差。從馬克思主義全面發(fā)展思想和我國(guó)提出的立德樹(shù)人根本任務(wù)來(lái)看，勞動(dòng)教育更應(yīng)該定位在人的全面發(fā)展格局中，也更應(yīng)該在立德樹(shù)人根本任務(wù)中找到應(yīng)有位置。在馬克思對(duì)人的全面發(fā)展的探索中，他特別指出教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 “是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。今天的勞動(dòng)教育就是要在真正促進(jìn)人的全面發(fā)展中得到加強(qiáng)。立德樹(shù)人根本任務(wù)需要?jiǎng)趧?dòng)教育的支撐，也正是因?yàn)閯趧?dòng)教育在人的全面發(fā)展上的重要作用。在勞動(dòng)教育的切實(shí)有力支撐中，立德樹(shù)人根本任務(wù)才能真正全面實(shí)現(xiàn)，才能 “立” 可以經(jīng)受勞動(dòng)實(shí)踐檢驗(yàn)之“德”，“樹(shù)” 具有更強(qiáng)大力量的自主之 “人”。

第三，德育、智育、體育、美育與勞動(dòng)教育的關(guān)系，需要在人的全面發(fā)展中得到定位。相對(duì)于德育、智育、體育和美育，勞動(dòng)教育在教育政策中是加以強(qiáng)調(diào)和推進(jìn)的新成員。不少中小學(xué)教育工作者，一方面，既把勞動(dòng)教育當(dāng)作與其他四種教育并列的一種教育；另一方面，又強(qiáng)調(diào)已經(jīng)開(kāi)展的德育、智育、體育和美育具有勞動(dòng)教育的內(nèi)涵。面對(duì)這種情況，如何處理勞動(dòng)教育與其他四種教育的關(guān)系，就要緊緊抓住人的全面發(fā)展這一基本概念。德智體美勞 “五育” 分離的思路和做法，肯定不能對(duì)應(yīng)人的全面發(fā)展的有機(jī)整體性。在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展中，馬克思對(duì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的強(qiáng)調(diào)，啟發(fā)教育工作者正確把握勞動(dòng)教育與其他四育的關(guān)系，即德育、智育、體育、美育與勞動(dòng)教育是人的全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分，也構(gòu)成了認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)的五種維度，特定的現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)通?？梢跃哂幸粋€(gè)以上的維度意義。勞動(dòng)教育以德育、智育、體育、美育為基礎(chǔ)，勞動(dòng)教育實(shí)現(xiàn)了對(duì)德育、智育、體育、美育的統(tǒng)整和提升。

三、當(dāng)前中小學(xué)勞動(dòng)教育的實(shí)施要點(diǎn)

相對(duì)于德育、智育、體育、美育，勞動(dòng)教育既有容易推進(jìn)的一面，也有比較困難的一面。說(shuō)容易，是由于勞動(dòng)教育因勞動(dòng)的普遍性而可以廣泛開(kāi)發(fā)資源和組合人力，也可以專(zhuān)門(mén)融合到社會(huì)生活中開(kāi)展，還可以因地制宜地吸收和改造德育、智育、體育和美育活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和成果。說(shuō)比較困難，是由于勞動(dòng)教育因勞動(dòng)本身的易變性和直觀性而比較容易陷入片面性和表淺性中，勞動(dòng)教育根本的意義和價(jià)值因而被埋沒(méi)和削弱。為了更深入、更精準(zhǔn)地開(kāi)展勞動(dòng)教育，中小學(xué)在當(dāng)前的勞動(dòng)教育工作中，需要緊抓四個(gè)方面的要點(diǎn)。

第一，緊抓學(xué)生全面發(fā)展的根本歸宿。盡管勞動(dòng)教育肯定有利于促進(jìn)學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展，學(xué)生進(jìn)行一些力所能及的勞動(dòng)也肯定是培養(yǎng)責(zé)任感的必要手段，但勞動(dòng)教育能夠成為 “五育” 之一，就意味著有必要在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的層面上加以考慮。在這個(gè)方面，有一些教育工作者，在勞動(dòng)教育中過(guò)于關(guān)注勞動(dòng)活動(dòng)的開(kāi)展和勞動(dòng)任務(wù)的完成，沒(méi)有深刻和全面關(guān)注勞動(dòng)教育的根本育人目的和價(jià)值，這是當(dāng)前應(yīng)該注意和避免的。無(wú)論是在教師層面還是在學(xué)校層面，在開(kāi)展勞動(dòng)教育之前和之中，都要密切關(guān)注學(xué)生的哪些素養(yǎng)主要由勞動(dòng)教育來(lái)促進(jìn)，勞動(dòng)教育到底怎樣促進(jìn)這些素養(yǎng)的發(fā)展，勞動(dòng)教育是否促進(jìn)了這些素養(yǎng)的發(fā)展。從根本上說(shuō)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，才是勞動(dòng)教育的根本歸宿。

第二，把對(duì)自然、社會(huì)和自身的改造能力提升，作為勞動(dòng)教育的直接目標(biāo)。在當(dāng)前教育領(lǐng)域中，“以具體分化整體” 是比較容易出現(xiàn)的行為傾向，其實(shí)質(zhì)就是把大主題分解成一個(gè)個(gè)小的主題，然而即便實(shí)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)小的主題，但未必能夠?qū)崿F(xiàn)整體效果。對(duì)于勞動(dòng)教育來(lái)說(shuō)，“以具體分化整體”也是要謹(jǐn)防出現(xiàn)的問(wèn)題。其中的道理就是：雖然勞動(dòng)教育的目的和內(nèi)容可以分解為若干個(gè)具體的成分，但并不是分解后的成分還能自然統(tǒng)整為系統(tǒng)的勞動(dòng)教育。因此，勞動(dòng)教育在實(shí)踐中的分解，要以保留完整的教育目標(biāo)為前提，即分解后還能夠?qū)崿F(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和提升主體能力為目的。因此，當(dāng)前的勞動(dòng)教育應(yīng)該把提升學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和自身的改造能力作為直接目標(biāo)，讓學(xué)生在勞動(dòng)教育中實(shí)現(xiàn)能力的提升。

第三，要充分依靠德育、智育、體育和美育已經(jīng)積累的基礎(chǔ)，開(kāi)展勞動(dòng)教育。勞動(dòng)教育的一些具體目標(biāo)往往都會(huì)體現(xiàn)在德育、智育、體育和美育之中。例如，勞動(dòng)精神和勞動(dòng)品質(zhì)經(jīng)常會(huì)在德育中體現(xiàn)，勞動(dòng)能力也常常會(huì)在德育中體現(xiàn)。正是在這樣的情況下，如何處理勞動(dòng)教育與其他四種教育的關(guān)系，才經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些爭(zhēng)議。但是，這樣的爭(zhēng)議在明確了勞動(dòng)教育的統(tǒng)整作用和地位之后，應(yīng)該可以消解。勞動(dòng)教育不是孤立的，要充分依靠德育、智育、體育和美育的已有成果，促進(jìn)勞動(dòng)教育進(jìn)一步發(fā)展。其他 “四育” 也要在自身的發(fā)展中，為勞動(dòng)教育積累必要的基礎(chǔ)。

第四，勞動(dòng)教育要遵循因材施教和因地制宜的根本原則。雖然因材施教和因地制宜是所有教育活動(dòng)都要遵循的基本原則，但并不妨礙當(dāng)前的勞動(dòng)教育也要堅(jiān)持這兩個(gè)原則。對(duì)于勞動(dòng)教育來(lái)說(shuō)，因材施教就是要考慮受教育者的處境和需求，讓學(xué)生感受到勞動(dòng)的根源是直接的生存和發(fā)展的需要。但不可忽視的是，“遠(yuǎn)離學(xué)生生活現(xiàn)實(shí)” 的勞動(dòng)活動(dòng)，也是開(kāi)闊學(xué)生勞動(dòng)視野的必要環(huán)節(jié)。與因材施教一樣，因地制宜也是不少勞動(dòng)教育者容易忽略和輕視的問(wèn)題。他們認(rèn)為，讓學(xué)生遠(yuǎn)離所處環(huán)境去參與別樣的勞動(dòng)和勞動(dòng)教育，這不是長(zhǎng)久之計(jì)，畢竟 “勞動(dòng)不遠(yuǎn)人” 是更為長(zhǎng)久的、可以堅(jiān)持下來(lái)的活動(dòng)。當(dāng)前中小學(xué)結(jié)合學(xué)生和環(huán)境的實(shí)際，來(lái)選擇勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的內(nèi)容載體是普遍的做法，但偶爾的遠(yuǎn)離，也是為了更好、更長(zhǎng)久地回歸教育的本質(zhì)。