杜 恒

(西藏昌都市第三高級中學 西藏 昌都 854000)

引言

在高中語文課堂上，教師應該認識到古詩詞教學與其他現(xiàn)代文教學所存在的差異性。學生之所以要在語文學科中學習這些經(jīng)典的古詩詞，是因為其代表了中國傳統(tǒng)文化的沉淀及發(fā)展，并且是古代文學所傳承下來的偉大成就。通過閱讀和賞析這些古詩詞，學生能夠從其中獲得更為深刻的文化認知，從不同的角度與情感去體悟古詩詞中文字和語句的深層含義，從中感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力與浪漫。但是，當前語文課堂上教師在給學生教授古詩詞的過程中還存在較重的應試思維，只注重對于詩詞的翻譯以及強制性的背誦和默寫，并沒有在此過程中滲透情感教育，這樣不利于讓學生真正把握古詩詞的內(nèi)涵和價值。

1.高中語文古詩詞教學中情感滲透的重要性

1.1 有利于把握詩詞特點，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在高中語文古詩詞教學中，之所以要重視對學生進行情感教育，是因為在此過程中可以深入地帶領學生去解讀詩詞的語句，有利于讓學生把握詩詞的表達特點，將其與現(xiàn)代文課文形式進行對比，然后發(fā)現(xiàn)古詩詞在表達方面的準確和簡潔[1]。通過情感教育可以讓學生真正認識到學習古詩詞的價值，從而可以在課堂中投入更多的注意力，基于自身的興趣結合教材內(nèi)容收集更多的古詩詞資源進行閱讀和賞析。這樣的教學有利于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把這種專屬于中華民族的文學表現(xiàn)形式發(fā)揚光大。

1.2 有利于探析詩詞底蘊，深入理解產(chǎn)生共鳴。在以往的語文課堂上，教師并沒有重視對學生進行古詩詞的情感教育，這導致學生只知道去學習如何理解詩詞內(nèi)容以及如何快速地背誦古詩。這樣的教學模式并沒有真正達成語文課堂教學的目標。學生應當在教師的引導下通過閱讀去發(fā)掘詩詞中所蘊含的情感，與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，再結合詩人創(chuàng)作時的自身經(jīng)歷及歷史背景，更加深刻地去探析不同詩詞的底蘊。通過背景知識以及創(chuàng)作環(huán)境的學習和了解，從而可以讓學生對詩詞內(nèi)容本身產(chǎn)生更深入的理解，由此能夠?qū)τ谠娫~中所表達出來的不同情感形成共鳴。相較于以往表面化的教學方式，這樣的教學有利于使學生真正觸及到古詩詞深層次的文化價值與精神高度，從而轉(zhuǎn)變自身在古詩詞學習中的一貫方法，建立在理解與情感賞析的基礎上對古詩留下深刻的印象[2]，實實在在地學有所獲。

1.3 有利于重視詩詞鑒賞，提高學生文化修養(yǎng)。停留在表面化階段的古詩詞教學，并沒有讓學生對于其中的情感要素進行深入的探究。但是在新時代的語文教學中，教師需要認識到古詩詞也是培養(yǎng)學生文學素養(yǎng)的重要組成部分，因此在課堂上滲透情感教育的環(huán)節(jié)，有利于對詩詞內(nèi)容進行細細的賞析和研究，讓學生進一步重視詩詞鑒賞價值。學生通過教材中古詩詞內(nèi)容的介紹以及相關話題的討論，讀解相關意象、意境，了解同類古詩詞中的情感表達，有利于提升自身的文化修養(yǎng)。

2.藏區(qū)學生語文學習現(xiàn)狀

我國民族眾多，藏區(qū)在少數(shù)民族中屬于人口較多的民族，其人口超過500萬。在這一區(qū)域內(nèi)的教學，自然也是都面向藏族學生。對于他們而言，在學習漢語時，這是第二語言，這就是第一層的難關。在學習時，由于沒有比較好的漢語語言環(huán)境，會加劇學生的畏懼心理，這是第二層難關。在高中語文古詩詞教學中，藏區(qū)學生表現(xiàn)出的問題大抵在這兩個層面上。而學生也因此對于這一部分知識的學習積極性不強。比如上課時無法長時間集中注意力，似乎這些古詩詞內(nèi)容對他們沒有吸引力，古詩詞的意境、作者的生平等，對他們而言，都不覺得新奇或者有意思。深層次的原因當然是學生未能讀懂這些詩詞內(nèi)容。學生有這樣的反應也不難理解，因為他們在平時的交流中并不會較多的使用漢語，所以對于這一部分知識的重視程度不高。日常的交流尚不能保證，更遑論古詩詞知識的學習以及使用。

再來看藏區(qū)高中語文古詩詞教學本身，在教學時，其實還停留在簡單的翻譯這一層面，并沒有讓學生深入去感悟。從這一部分知識的實際教學情況來看，也可以明確很多老師對于古詩詞這一部分內(nèi)容的認識程度不足，在專業(yè)能力等方面均有提升的空間，而學生對于這一部分內(nèi)容的學習積極性不強，就導致整體教學的成效不高。而且，即使老師希望給學生講更多的內(nèi)容，但是在藏區(qū)高中漢語教材中所包含的這一類內(nèi)容比較有限，沒有太大的擴展空間，所以學生在學習的時候，無法系統(tǒng)性的掌握知識，所以整體學習的成效不高。

3.藏區(qū)高中語文古詩詞情感教育的有效措施

3.1 帶領學生誦讀詩詞，了解內(nèi)容體會情感。在藏區(qū)高中語文教學的過程中，教師應當在古詩詞講解中加入情感教育的元素。這就要求教師能夠在給學生大致講解了古詩詞的背景知識以及作者生平之后，可以帶領著學生一起來誦讀詩詞內(nèi)容，讓學生在開口朗讀的過程中了解詩詞的主要內(nèi)容，并且通過反復的閱讀體會其中所蘊含的淺層情感[3]。這樣的教學方式是在鼓勵學生通過自主閱讀以及自主探究的方式挖掘古詩詞中的情感，讓學生認識到一些古詩詞的內(nèi)容看似簡單，但是卻往往蘊涵著更深層次的含義。學生需要在課堂上投入更多的精力和學習興趣，才能夠理解更深一層的情感。例如，在學習部編新教材高一語文必修上冊中杜甫的《登高》一詩時，學生在閱讀的過程中，可以發(fā)現(xiàn)本詩的前四句主要是描寫作者在登高望遠過程中的景色見聞，其中結合秋天的季節(jié)特征，生動地描述了江邊空寂的景色特點。后面四句則為作者重點抒情的語句，通過登高所見抒發(fā)作者的真情實感，作者在此過程中聯(lián)想到了自己的身世與經(jīng)歷，借景抒情真實地表達出心中所感所想。通過詩歌語句，作者構建出了自身的形象和心理，讓學生在閱讀的過程中，仿佛也能聯(lián)系到作者的身世，感同身受。

3.2 營造詩詞多元化意境，打開思緒探索情感。在高中語文課堂古詩詞學習過程中，為了讓學生能夠更好地體悟到詩詞中所蘊含的情感，教師可以在教學過程中給學生營造出與詩詞內(nèi)容以及所抒發(fā)的情感相匹配的意境。讓學生在不同的意境中更好地實現(xiàn)沉浸式學習體驗，這樣有利于學生在學習古詩期間更好地打開自身的思緒與視野，發(fā)揮自身的想象力，從眼前幾句簡單的語言文字構建起一幅幅生動的畫面。學生在發(fā)散思維，發(fā)揮自身創(chuàng)造力的同時，可以對于詩中的情感進行不斷的探索、揣摩，從淺到深來揭示作者的情感變化，學生的學習思維也能夠跟隨這樣的變化而得到升華。例如，在學習高一語文必修下冊《念奴嬌·過洞庭》一詩時，在第一段的描寫中詩人詳細地刻畫了泛舟過洞庭湖時的景色。教師可以在課堂上給學生展示一些洞庭湖的圖片與視頻，讓學生更好地了解這里的景色特點，從中深刻體會詩人所寫“妙處難與君說”所表達出來的情感；然后通過第二段“扣舷獨嘯，不知今夕何夕”又給學生營造出一種悲涼的意境。讓學生在結合作者的身世體會到，他雖然在詩詞中抒發(fā)了自身的忠貞志氣，卻又在字里行間中隱晦表達出被貶謫的哀傷之情。通過上下文簡單幾句去表達出不同的情感，有利于讓學生結合具體的情境與畫面展開聯(lián)想，從而向作者情感的最深處進行探索。

3.3 重視語句細節(jié)賞析，抽絲剝繭表露情感。在一直以來的高中語文課堂上，教師雖然帶領著學生對于詩詞進行細節(jié)化的解讀，但通常是站在翻譯的角度上，為了讓學生了解每一個詞語和句子的含義，對其進行的拆分和翻譯。在此過程中并沒有對于詩詞中蘊含的情感要素進行逐字逐句的探究。因此，教師要重視帶領學生對詩詞的遣詞造句細節(jié)進行賞析，讀出詩人的情之所起，情之所托，情之所及。在此過程中，培養(yǎng)學生形成對詩詞進行推敲、品析的能力。帶領學生對古詩詞的細節(jié)句進行賞析，也是在給他們教授一種方法，讓學生在后續(xù)學習的過程中，多關注這些細節(jié)內(nèi)容，明確賞析古詩詞內(nèi)容是從哪些方面入手。比如，詩人為什么在詩詞中要運用這個字，而不是運用另外一個字代替，就是作者反復推敲后的結果。學生應當在教師的引導下掌握對詩詞抽絲剝繭的方法，通過重重的閱讀和探索可以發(fā)掘詩詞中所表露出來的不同情感[4]。例如，在學習高二選擇性必修上冊《春江花月夜》一課時，作者分別以春、江、花、月、夜作為詩詞的主要內(nèi)容進行描寫，在詩句中，運用貼切的語言，構建了一副美妙的春夜圖。學生通過對全詩逐句閱讀、分析和鑒賞，可以從詩人表面的景色描繪中感受到作為異鄉(xiāng)游子的傷離別情感，以及詩人所表露出的豐富的人生感悟。在理解古詩詞的內(nèi)容時最重要的，就是領會其中的深刻內(nèi)涵，明確作者需要借助這一首古詩詞表達出什么樣的情感。關注其中的重點字句更有利于學生在這一方面進行深入思考，便于他們跟作者和古詩詞內(nèi)容展開高質(zhì)量的對話。

3.4 拓展古詩詞的背景，有效激發(fā)學生情感。在古代詩詞教學過程中，可以多給學生拓展一些古詩詞的背景，還有作者生平等內(nèi)容，這可以激發(fā)學生的情感。作者在創(chuàng)作古詩詞的過程中，會受到時代背景以及自己生平，當時個人人生狀態(tài)的影響。比如在戰(zhàn)亂年代，很多詩人會寫一些期盼和平、期待家國安定的古詩詞。以杜甫的《春望》為例，只有在明了唐代安史之亂帶來的深重災難的背景下，才能更好地產(chǎn)生情感共鳴，讀出詩人心系國事、憂國憂民的情懷以及同時代的人們熱愛國家，期望和平安定的美好愿望。再如，詩人之間的一些友情等，比如了解了元稹和白居易的友情，再讀：“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”，就會有更深的感觸。所以在教學的過程中，一定要多給學生拓展一些古詩詞背景內(nèi)容，這是激發(fā)他們情感的一個好方法，能讓他們在學習的過程中充滿熱情。

3.5 重視語言藝術使用，拉近和學生的距離。在藏區(qū)高中語文古詩詞教學中，要有效的實施情感教育，教師需要和學生有更近的距離，讓學生敢于和老師積極互動?；谶@一目的，老師可以在教學的過程中重視對語言藝術的使用，逐漸和學生形成一種亦師亦友的關系[5]。在教學一開始教師可以用飽滿的熱情帶動學生的積極情緒，讓他們對這一節(jié)課十分期待。此時教師的聲調(diào)可以高一些，意在提醒學生，現(xiàn)在是上課時間，我們即將進入對這一首古詩詞的學習，大家打起精神。在講解古詩詞的內(nèi)容時，也要重視使用語言藝術，比如針對內(nèi)容提問，要考慮到藏區(qū)學生的漢語學習水平本就不高，所以，問題不能太難，而且學生回答時，教師要多鼓勵，即使他們回答得不是很完美。鼓勵學生時，要用精準的語言，比如“你xxx這個點，回答得非常好”“你針對xxx的思考，十分全面”，而不要使用“你很棒”“回答得不錯”這種比較籠統(tǒng)的話語。在課堂上還需注意，課堂語言整體需要簡潔、準確，必要時可以搭配一些身勢語言，比如學生思考問題或者回答問題時，有時候老師一個肯定的眼神，能勝過千言萬語。這些方法都能讓學生更貼近老師，基于此，所有教學活動也就能更順利地開展。

4.重要意義

情感教育是一種非常優(yōu)質(zhì)的教學方法，將其用在藏區(qū)高中語文古詩詞教學中意義重大。

4.1 通過這種方法的使用，能夠從深層次激發(fā)學生對于古詩詞內(nèi)容學習的積極性。教師是在教學的過程中重視激發(fā)學生的情感。讓他們在學習這一部分知識是有更多的情感體驗，能有助于學生更全面的認識這一部分知識。漸漸的學生就會對于古詩詞內(nèi)容越來越感興趣，從而更主動地學習。這樣一來，學生在課下也會主動地拓展，閱讀更多古詩詞內(nèi)容，自覺為傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做貢獻。

4.2 構建和諧師生關系。提及教學，學生普遍會有一個誤區(qū)，那就是認為老師是管自己的人，所以在學習的時候不夠積極主動，不敢和老師互動。這并不是一種好的局面，在如今的教學中應該積極改善這種問題，通過情感教育的實施，高中語文教師可以和學生構建和諧的師生關系，在古詩詞教學中，就可以讓學生更積極的和老師開展互動，針對某一部詩詞內(nèi)容做深層次的討論以及分析，大家暢所欲言，提升自己的感悟能力[6]。

4.3 在藏區(qū)高中語文古詩詞教學中實施情感教育，能夠很好的提升教學效率，在此基礎上可以幫助藏族學生實現(xiàn)語言材料的積累，激發(fā)他們學習漢語的熱情，而且由于閱讀和寫作這兩部分聯(lián)系十分緊密，學生不斷地閱讀古詩詞內(nèi)容可以積累寫作素材以及技巧，提升自己的寫作水平。在學習的過程中學生會不自覺的受到這些優(yōu)質(zhì)古詩詞內(nèi)容的影響，培養(yǎng)他們的語文觀以及文化觀。

5.結束語

綜上所述，在針對藏區(qū)高中語文課堂古詩詞教學的過程中，教師需要充分認識到情感教育的重要性，在實際教學過程中綜合運用不同的方法，在古詩詞中滲透情感要素，在加強學生對于詩詞理解與賞析能力的同時，不斷提升學生的語文核心素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。