教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行散文深度學(xué)習(xí)時(shí)，既可以多篇整合，讓學(xué)生感悟同類作品，也可以精準(zhǔn)施策，讓學(xué)生把握散文的閱讀方法。每一篇文學(xué)性散文呈現(xiàn)的都是作者語(yǔ)言所營(yíng)造的世界。南朝劉勰在《文心雕龍》中寫道：“夫綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者批文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！?意思是作家創(chuàng)作總是由內(nèi)而外，即先由客觀現(xiàn)實(shí)的觸發(fā)而產(chǎn)生內(nèi)在的情感，然后把這種情感通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。閱讀文章的人通過(guò)言辭來(lái)了解作者所要表達(dá)的情感。但是，要讀出文章背后蘊(yùn)含著哪些豐富的內(nèi)容，讀者就要沿著文辭找到作者情感的源頭。

《昆明的雨》一文是作家汪曾祺老先生受同窗好友巫寧坤的邀約創(chuàng)作一幅畫之后寫的一篇回憶昆明過(guò)往的散文。

筆者在教學(xué)時(shí)，有一個(gè)學(xué)生的問(wèn)題引起了我極大的興趣：文章前后都出現(xiàn)了“我想念昆明的雨”，意思是一樣的嗎？這一問(wèn)題的價(jià)值在于引導(dǎo)讀者去體會(huì)作者在字里行間蘊(yùn)藏的情感的豐富性。

首先，溯游尋源。

第一處“我想念昆明的雨”出現(xiàn)在文章的第二自然，可是接下來(lái)作者并未花大量的筆墨寫雨，而是寫了雨季的特點(diǎn)和雨季中的其他的人、物、景、事。作者信筆所至，無(wú)拘無(wú)束，看起來(lái)有種散裝拼接之感。要想讀懂作者的心聲，我們唯有順著文脈溯游而下，反復(fù)琢磨，找出這樣構(gòu)思的真正原因。文中依次寫了樸實(shí)旺盛的仙人掌、人間至味的菌子、情韻悠悠的楊梅、沁人心脾的緬桂花以及與友人雨中小酌的場(chǎng)景。

這些物、景和人，看似和雨無(wú)關(guān)，實(shí)則處處是在寫雨。作者以雨為明線，將記憶中昆明雨季的人、物、景、事一幕幕展現(xiàn)開(kāi)來(lái)，同時(shí)又隱藏著一條感情線索——對(duì)昆明生活中真實(shí)的東西、美好的東西、人的美、人的詩(shī)意的喜愛(ài)和想念，鮮活地描繪出一個(gè)“使人動(dòng)情”的昆明，筆觸明麗歡快。

其次，沿波討源。

黃厚江老師曾說(shuō)過(guò)：“好的課，由一個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)，引出一條線，然后長(zhǎng)出健康的枝，然后枝葉繁茂。”我們可以繼續(xù)沿“我想念昆明的雨”這個(gè)教學(xué)生長(zhǎng)點(diǎn)，品讀文章的最后一段，沿波討源，立體地理解作者豐富的情感世界。

《昆明的雨》是一篇懷舊之文，里面有兩個(gè)“我”：一個(gè)是在昆明求學(xué)，青春年少的我；一個(gè)是離開(kāi)昆明四十載后耄耋之年的我。兩者都以第一人稱“我”來(lái)敘事，因此能讓人產(chǎn)生真實(shí)感，而正是由于這種真實(shí)感，讀者會(huì)不自覺(jué)地把以前的“我”和多年后的“我”等同起來(lái)。所以在理解文章結(jié)尾的“我想念昆明的雨”，教師要溯洄探源，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)文本探究到底是哪個(gè)“我”，在怎樣的情境下發(fā)出“我想念昆明的雨”的慨嘆的。

最后，溯洄探源。

要讀懂兩個(gè)想念的豐富情感，我們要從開(kāi)頭的一幅畫說(shuō)開(kāi)去。

汪曾祺在文本的第一段中講述了作畫的原因（寧坤要我給他畫一張畫，要有昆明的特點(diǎn)）以及畫面的構(gòu)成（倒掛著的仙人掌，一朵金黃色的花，幾朵青頭菌和牛肝菌）。為什么作者開(kāi)篇要從一幅畫寫起，它和本文有什么關(guān)聯(lián)呢？或許我們能從巫寧坤老先生的《花開(kāi)正滿枝——憶汪曾祺》這篇文章中找到答案：“1957年，我倆同時(shí)落難，從此天各一方。二十余年如一夢(mèng)，直到八十年代才在北京重逢，卻仍是咫尺天涯，離多會(huì)少。于是84年2月，我寫信給他，請(qǐng)他給我畫一張畫，要有我們的第二故鄉(xiāng)昆明的特色，往我家徒四壁的墻上一掛，就見(jiàn)畫如見(jiàn)人了?！痹诶L畫上頗有天分的汪曾祺歷時(shí)一個(gè)多月才完成這幅畫，可見(jiàn)昆明的一切美好如碧波奇珍，難以取舍。往事回思如細(xì)雨，這幅畫觸發(fā)了汪老的情思，于是汪老寫的這篇散文，既是對(duì)昆明美好生活的紀(jì)念，也抒發(fā)了作者悠遠(yuǎn)的思念。

在進(jìn)行散文深度學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們要基于學(xué)情，反復(fù)研讀文本，抓住最有價(jià)值的地方作為教學(xué)切入點(diǎn)，運(yùn)用溯游尋源、沿波討源、溯洄探源的方法引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，才能讓學(xué)生找到通向作者“心靈”的深度閱讀著力點(diǎn)。

（趙貞珍，宜興外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，江蘇 宜興 214299）

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