摘 要 在初中美術(shù)教學(xué)中滲透德育是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的渠道之一。本文分析了初中美術(shù)教學(xué)目標(biāo)和德育目標(biāo)高度一致、美術(shù)活動(dòng)和德育活動(dòng)高度融合的關(guān)系，剖析了當(dāng)前美術(shù)教學(xué)中德育目標(biāo)缺失及成效低下的問(wèn)題，結(jié)合初中美術(shù)教學(xué)案例研究將德育滲透進(jìn)初中美術(shù)教學(xué)的方法，即挖掘教材中的德育元素、利用信息化手段優(yōu)化課堂教學(xué)，為德育創(chuàng)造有利條件，并對(duì)德育融入初中美術(shù)教學(xué)進(jìn)行反思，以驗(yàn)證初中美術(shù)教學(xué)中滲透德育的必要性和可行性。

關(guān)鍵詞 德育；初中美術(shù)教學(xué)；信息化

中圖分類(lèi)號(hào) G633.95

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

文章編號(hào) 2095-5995（2022）04-0066-03

黨的十八大報(bào)告提出：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！甭鋵?shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，應(yīng)該樹(shù)立育人為本的思想，整合和合理利用豐富的教育資源，協(xié)同合作。教育家陶行知先生認(rèn)為，對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)以“德育為本”，學(xué)校應(yīng)把德育放在首要地位?？茖W(xué)化素質(zhì)及思想道德素質(zhì)是我國(guó)青少年應(yīng)具備的基本素質(zhì)，教師不僅應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)，更應(yīng)該兼顧培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格和價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成。因此，初中美術(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中不能局限于美術(shù)鑒賞知識(shí)和藝術(shù)技能的傳授，還要重視學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，這樣才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞慕影嗳恕?/p>

一、初中美術(shù)教學(xué)和德育的關(guān)系分析

（一）美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)和德育目標(biāo)高度一致

美術(shù)教學(xué)是學(xué)生美育的主陣地，是實(shí)現(xiàn)德育的有效手段之一?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“促進(jìn)美術(shù)教育在我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國(guó)家培養(yǎng)具有民族精神、創(chuàng)新精神和審美能力的現(xiàn)代公民?！?sup>[1^]這和《中小學(xué)德育工作指南》中對(duì)初中學(xué)段提出的育人目標(biāo)高度一致，即“培養(yǎng)公民意識(shí)”。在初中美術(shù)課堂上，不同歷史時(shí)期風(fēng)格各異的美術(shù)作品給初中生展示了富有美感的世界，是真善美的體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)歷史沉淀和時(shí)間的檢驗(yàn)，藝術(shù)家通過(guò)富有個(gè)人特色的作品表達(dá)感悟及人生哲學(xué)，通過(guò)參與美術(shù)鑒賞活動(dòng)，學(xué)生在體會(huì)藝術(shù)家的精神世界的同時(shí)，引發(fā)自己的思考，提升精神境界，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和個(gè)人素養(yǎng)。

（二）美術(shù)審美活動(dòng)和德育活動(dòng)高度融合

美術(shù)教學(xué)活動(dòng)形式多樣，其中作品展覽、寫(xiě)生實(shí)踐等往往和德育的主題活動(dòng)高度融合。基于主題探究式的美術(shù)活動(dòng)通常會(huì)結(jié)合實(shí)際生活的熱點(diǎn)，比如愛(ài)國(guó)主義教育、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、民族文化等，這些主題往往也是德育活動(dòng)的重點(diǎn)，因此，美術(shù)教育中的審美活動(dòng)和德育活動(dòng)是高度融合且密不可分的。

二、當(dāng)前初中美術(shù)教學(xué)中滲透德育存在的問(wèn)題

（一）美術(shù)課堂教學(xué)目標(biāo)中缺失德育目標(biāo)

美術(shù)學(xué)科新課標(biāo)指出，美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)該避免技能的簡(jiǎn)單傳授和單純技巧的學(xué)習(xí)，而應(yīng)該同時(shí)關(guān)注美術(shù)文化的習(xí)得。在美術(shù)教學(xué)中，教師要拓展文化和背景知識(shí)，創(chuàng)設(shè)合適的情境加深學(xué)生對(duì)歷史文化現(xiàn)象的認(rèn)知和感悟，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度，形成積極的價(jià)值取向，培養(yǎng)學(xué)生的高尚人格和道德情操。當(dāng)前，美術(shù)課堂教學(xué)大多重視對(duì)藝術(shù)作品本身的鑒賞和對(duì)藝術(shù)手法的分析，教師在確定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，忽視了德育目標(biāo)的確定，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程偏重技能的傳授，達(dá)不到通過(guò)鑒賞活動(dòng)和創(chuàng)作體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值取向和道德素質(zhì)的德育目標(biāo)。下面

以一節(jié)美術(shù)公開(kāi)課——“花的變化”為例，闡述如何在美術(shù)課中確定德育目標(biāo)。

表1是該課的教學(xué)目標(biāo)，仔細(xì)觀(guān)察該課的教學(xué)目標(biāo)，我們可以發(fā)現(xiàn)認(rèn)知目標(biāo)和操作目標(biāo)較明確，但情感目標(biāo)只是操作目標(biāo)的延續(xù)，育人功能不足，導(dǎo)致課程的最后階段還是在強(qiáng)調(diào)學(xué)生如何把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中。如果能將情感目標(biāo)和德育目標(biāo)融合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力和審美能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的情趣，則可以更好地實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的育人目標(biāo)。

（二）教學(xué)方法陳舊，師生情感互動(dòng)偏少，德育成效低

為了研究美術(shù)課堂中影響德育成效的因素，了解美術(shù)課堂教育中存在的問(wèn)題，筆者對(duì)所在地區(qū)的部分美術(shù)教師進(jìn)行了走訪(fǎng)和調(diào)研。設(shè)計(jì)的部分調(diào)查問(wèn)卷如下：

筆者采訪(fǎng)所在地區(qū)的部分教師的結(jié)果如下：部分美術(shù)教師認(rèn)為美術(shù)學(xué)科不是學(xué)生的重點(diǎn)學(xué)科，也極少思考如何改進(jìn)課堂教學(xué)方法。大部分美術(shù)教師在教學(xué)中不重視德育的滲透，也不清楚該用怎樣的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)與德育的融合。此外，絕大多數(shù)學(xué)校的美術(shù)課時(shí)相對(duì)緊張，尤其是初中，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)往往過(guò)重。由于課時(shí)不足，美術(shù)教師大多采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法追趕進(jìn)度，使得課堂節(jié)奏過(guò)快，師生互動(dòng)流于形式，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下。另外，大部分美術(shù)教師對(duì)學(xué)生不甚了解，導(dǎo)致師生在情感上的互動(dòng)偏少。實(shí)際教學(xué)中的種種原因，導(dǎo)致了在初中美術(shù)教學(xué)中滲透德育的成效低下。

三、初中美術(shù)教學(xué)中滲透德育的方法

陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“道德是做人的根本?！?sup>[2^]在新課程改革的大背景下，教師教學(xué)時(shí)更應(yīng)該將德育作為美術(shù)教學(xué)的部分，通過(guò)多種手段進(jìn)行德育的滲透，而不是將其當(dāng)成附加任務(wù)，消極應(yīng)對(duì)。

（一）挖掘美術(shù)教材中的德育元素

美術(shù)教材中有非常豐富的德育元素，但是由于這些德育元素在不同的課型中出現(xiàn)，相對(duì)比較松散，不夠系統(tǒng)。因此，教師需要重新整合資源，來(lái)設(shè)計(jì)合適的德育內(nèi)容。以下舉例說(shuō)明：

江蘇少年兒童出版社出版的美術(shù)教科書(shū)七年級(jí)上冊(cè)第四課的主題為“人類(lèi)的朋友”。在本課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過(guò)觀(guān)察動(dòng)物、收集資料，了解動(dòng)物們的特征，如他們的生活習(xí)慣、外形特點(diǎn)、居住的環(huán)境等。同時(shí)學(xué)生借助細(xì)致的觀(guān)察，對(duì)動(dòng)物進(jìn)行臨摹和寫(xiě)生。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生增強(qiáng)了對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛(ài)意識(shí)以及熱愛(ài)科學(xué)、探索自然的意識(shí)。教師細(xì)致研讀教材可以發(fā)現(xiàn)，這一課的主題“人類(lèi)的朋友”具有非常濃厚的感情色彩，且重點(diǎn)應(yīng)該落在“朋友”二字上?！芭笥选倍蛛m然簡(jiǎn)單，但要說(shuō)清楚卻不容易。因此筆者備課設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)時(shí)，想到利用動(dòng)物保護(hù)宣傳片進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生通過(guò)視頻直觀(guān)地感受人類(lèi)與動(dòng)物的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的敬畏和對(duì)自然的感恩，“增強(qiáng)學(xué)生對(duì)大自然和人類(lèi)社會(huì)的熱愛(ài)及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望和能力”^[3]。在這節(jié)課中，學(xué)生的作品中呈現(xiàn)出來(lái)的對(duì)人類(lèi)與動(dòng)物的關(guān)系的思考明顯豐富了許多。

為了更有效地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，美術(shù)教師要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)提高個(gè)人素養(yǎng)，在文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文科學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)展自己的知識(shí)面，逐步形成和發(fā)展科學(xué)素養(yǎng)和人文意識(shí)。一個(gè)人文素養(yǎng)薄弱的教師，勢(shì)必難以有效地發(fā)掘美術(shù)教材中的德育元素，因?yàn)槠渥陨砭秃茈y將藝術(shù)和德育聯(lián)系起來(lái)。此外，教師還要深入學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，不斷改進(jìn)觀(guān)念，樹(shù)立以人為本、以學(xué)生終身發(fā)展為本的教育理念，尊重和信任學(xué)生，不僅關(guān)注學(xué)生審美情趣、美育的發(fā)展，更應(yīng)該同時(shí)關(guān)注學(xué)生公民意識(shí)、思想素質(zhì)的培養(yǎng)。

（二）改進(jìn)教學(xué)手段，增強(qiáng)情感交流，為德育創(chuàng)造有利條件

德育要求學(xué)生遵循一些既定的規(guī)則，對(duì)于青春期的學(xué)生而言，呆板的規(guī)則說(shuō)教容易讓其產(chǎn)生厭煩和抵觸等負(fù)面情緒。在美術(shù)教學(xué)中滲透德育，則可以育人于無(wú)形，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。同時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容，在美術(shù)教學(xué)中設(shè)置合理情境，針對(duì)不同學(xué)情采用個(gè)性化的教學(xué)方法，依托教育信息化手段，豐富美術(shù)課堂，增加其趣味性和娛樂(lè)性，增強(qiáng)師生的情感交流，為德育營(yíng)造和諧氛圍。

江蘇少年兒童出版社出版的美術(shù)教科書(shū)七年級(jí)上冊(cè)第五課主題為“耕?！?zhàn)馬”。這是一節(jié)是美術(shù)學(xué)科與歷史學(xué)科緊密結(jié)合的人文課。在本課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生探究國(guó)畫(huà)中線(xiàn)條的巧妙使用，通過(guò)名畫(huà)賞析探究牛、馬在古代人民生活中的地位，從而探尋牛、馬與人類(lèi)情感的關(guān)聯(lián)及其意象表達(dá)，同時(shí)認(rèn)識(shí)耕牛、戰(zhàn)馬在中國(guó)古代國(guó)力發(fā)展中的重要地位。在本課的課堂教學(xué)中，筆者通過(guò)多媒體、圖片、視頻、畫(huà)圖軟件、微課等多種教學(xué)手段，讓學(xué)生充分參與其中，提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，通過(guò)一個(gè)個(gè)問(wèn)題鏈，引導(dǎo)學(xué)生深度思考，一步步實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師先播放多媒體視頻，通過(guò)視頻學(xué)生可以觀(guān)看歷史作品中戰(zhàn)馬的形象，在此過(guò)程中，學(xué)生能直觀(guān)感受美術(shù)作品的魅力。視頻中配上了有趣的文字講解，能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)豐富的歷史世界，感受歷史的厚重感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣。

在展示《五牛圖》時(shí)，教師借助動(dòng)畫(huà)，形象地展示《五牛圖》中的神奇線(xiàn)條。另外，教師還可以利用平板電腦所帶的畫(huà)圖軟件，讓學(xué)生動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)線(xiàn)條，感受線(xiàn)條構(gòu)圖的神奇美感。這樣，原本枯燥的知識(shí)就會(huì)變得形象立體起來(lái)，學(xué)生也能通過(guò)動(dòng)手繪畫(huà)，來(lái)體會(huì)藝術(shù)作品的美感。

在微課展示環(huán)節(jié)，教師可以播放歷史故事中牛的相關(guān)視頻，還可以請(qǐng)學(xué)生講述與牛有關(guān)的故事。學(xué)生在這節(jié)課中不僅欣賞了《五牛圖》中牛的線(xiàn)條、造型以及牛的不同姿態(tài)，更是將牛的意象拓展到名人故事中，激發(fā)學(xué)生對(duì)這些偉人的崇敬之情，并鼓勵(lì)他們立志向這些名人學(xué)習(xí)，在和平年代實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。教師利用微課拓展了美術(shù)知識(shí)和人文知識(shí)，這樣的美術(shù)學(xué)習(xí)是基于美術(shù)課堂而高于美術(shù)課堂的，德育目標(biāo)也就更容易在這樣的課堂中達(dá)成。

四、初中美術(shù)教學(xué)中滲透德育的反思

“在進(jìn)行美術(shù)教育的同時(shí)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)德育教育，以二者相互結(jié)合的形式，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高其審美情趣與道德修養(yǎng)”^[4]，已成為美術(shù)教師的共識(shí)。

但是，美術(shù)課堂不是道德與法治課堂，美術(shù)教學(xué)也有美術(shù)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，因此在美術(shù)教學(xué)中開(kāi)展德育不可喧賓奪主、本末倒置。在美術(shù)教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是通過(guò)對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的鑒賞和美術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐探索，讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟藝術(shù)的魅力，熏陶啟迪學(xué)生去領(lǐng)悟道理，因此，將德育融入美術(shù)教學(xué)，要將德育和技能傳授有機(jī)結(jié)合，把握平衡，將德育巧妙融入課堂。

總之，在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該多角度、多手段融入德育內(nèi)容， 整合美術(shù)教材中的德育元素，借助微課、平板電腦、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等各種形式或工具，創(chuàng)設(shè)合理情境使學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，將德育的種子根植于學(xué)生內(nèi)心深處，使他們成長(zhǎng)為有文化、有道德素養(yǎng)的社會(huì)公民。

（楊帆，蘇州工業(yè)園區(qū)獨(dú)墅湖學(xué)校，江蘇 蘇州 215124）

參考文獻(xiàn)：

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[2] 徐明聰.陶行知德育思想[M].合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2009：187.

[4] 張繼福.淺談德育在初中美術(shù)教學(xué)中的有效滲透措施[J].考試周刊，2021（30）：13-14.

責(zé)任編輯：楊 揚(yáng)