萬(wàn)順妹

（黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共課部 湖北 黃岡 438000）

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[1]?！叭恕崩砟畹脑杏瓦\(yùn)用為我國(guó)高等職業(yè)教育的高質(zhì)量發(fā)展描繪了新藍(lán)圖，提出了新命題，指明了新方向。高職數(shù)學(xué)教學(xué)，理應(yīng)與“三全育人”理念有機(jī)融合，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代高職數(shù)學(xué)教學(xué)的新局面。

1 “三全育人” 理念融入高職數(shù)學(xué)教學(xué)的邏輯緣起

高等數(shù)學(xué)，作為大多數(shù)高職理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案中的必修課程，鍛煉了大學(xué)生的理性思維，夯實(shí)了人才培養(yǎng)基礎(chǔ)，是大多數(shù)理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)中不可或缺的重要課程，因此，努力實(shí)現(xiàn)“三全育人”與高職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有機(jī)融合，這既是新時(shí)代高素質(zhì)技能人才培養(yǎng)的客觀需要，也是高職數(shù)學(xué)課程建設(shè)時(shí)代化的必由之路。

1.1 “教書(shū)育人”的“全員”理應(yīng)包含高職數(shù)學(xué)教師。在傳統(tǒng)觀念里，高職數(shù)學(xué)教師的思想政治教育和“文化育人”功能被嚴(yán)重輕視和低估，高職數(shù)學(xué)教師被固化為“理性的”“刻板的”“純粹的”教書(shū)先生，他們被認(rèn)為“在高職大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)和培育方面力量偏弱、作用不大、效果不佳”。“三全育人”理念的發(fā)展和成熟，為高職數(shù)學(xué)教師在“教師思政”方面的地位和功能標(biāo)注了新定位。新時(shí)代高?！恕芊衤涞綄?shí)處，教師是關(guān)鍵[2]。在“三全育人”視閾下，教師不僅成為了“教書(shū)”的“主導(dǎo)”，更應(yīng)該成為“育人”的“主導(dǎo)”，基于此，無(wú)論是思想政治理論課教師，還是專(zhuān)業(yè)必修課、選修課、通識(shí)課的教師群體，都應(yīng)該搶占輿論“制高點(diǎn)”，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，真正做到“守好一段渠，種好責(zé)任田”。作為高等職業(yè)教育的一員，高職數(shù)學(xué)教師應(yīng)該在“教師思政”中占有一席之地，并發(fā)揮積極作用，為培養(yǎng)有遠(yuǎn)大理想、有扎實(shí)本領(lǐng)、有時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)摹皻v史接棒人”貢獻(xiàn)自己的力量。

1.2 “思想引領(lǐng)”的“全程”必然涵蓋高職數(shù)學(xué)課堂。高等數(shù)學(xué)作為一門(mén)經(jīng)典、嚴(yán)謹(jǐn)而不失趣味性的課程，其理性思維、邏輯思維、求真思維詮釋了數(shù)字、圖形、符號(hào)、空間等獨(dú)特的魅力。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、教育家、社會(huì)學(xué)家等都在“數(shù)學(xué)的海洋里汲取了豐富的養(yǎng)分，獲得了人生自信，可以說(shuō)，高等數(shù)學(xué)知識(shí)的傳播和弘揚(yáng)，為人類(lèi)文明的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出了突出貢獻(xiàn)。在高等數(shù)學(xué)知識(shí)體系中，不僅包含了自然科學(xué)文化知識(shí)，而且包含了極富生機(jī)的“文化基因”和“思想基因”，“極限值、單調(diào)性、微積分、拐點(diǎn)”等概念和原理，為我們揭示了數(shù)理、圖形等的規(guī)律性，也教會(huì)了我們看待問(wèn)題、融入社會(huì)、規(guī)劃人生的基本態(tài)度和方法。在新時(shí)代背景下，根據(jù)高職大學(xué)生的特點(diǎn)和需要，在數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)目標(biāo)體系中，知識(shí)性的要求可能略低于本科院校，但從“育人”方面來(lái)看，高職數(shù)學(xué)課堂更應(yīng)該在“思想引領(lǐng)”方面下足功夫，以“數(shù)學(xué)思維”給人以全新的視角，以“解題”助“解惑”，以“析圖”助“釋疑”，啟迪人生，讓高數(shù)課堂在思想政治教育的“全過(guò)程”中綻放光彩。

1.3 “培根鑄魂”的“全方位”應(yīng)當(dāng)融入高職數(shù)學(xué)實(shí)踐。在“三全育人”理念中，“全方位”指高校開(kāi)展育人工作的各種維度[3]。通俗地講，“全方位”即是高校在進(jìn)行教育實(shí)踐中，通過(guò)課堂教學(xué)、文化熏陶、實(shí)踐探索等方式，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的顯性和隱性思想政治教育，以達(dá)到培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的目標(biāo)。數(shù)學(xué)是理論性和實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)生可以在理論學(xué)習(xí)中感悟數(shù)學(xué)奧秘、探索數(shù)學(xué)真理，同時(shí)，也可以在實(shí)踐探索中感悟人生、思考社會(huì)。在高職數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，源自于、貼近于實(shí)踐的應(yīng)用題解答環(huán)節(jié)最能“用數(shù)據(jù)說(shuō)明問(wèn)題”，也最容易“用圖像解釋原理”；特別是在大學(xué)生數(shù)學(xué)建模培訓(xùn)、競(jìng)賽中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析數(shù)據(jù)、構(gòu)建模型、拓展實(shí)踐等方式，可以將“厲行節(jié)約”理念、“環(huán)境保護(hù)”意識(shí)、“艱苦奮斗”精神等巧妙地融入其中，引導(dǎo)高職大學(xué)生們透過(guò)數(shù)據(jù)看問(wèn)題，透過(guò)圖像看現(xiàn)象，以幫助高職大學(xué)生們樹(shù)立符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本利益的價(jià)值觀念和價(jià)值選擇。

2 “三全育人” 理念下高職數(shù)學(xué)教學(xué)的基本原則

通過(guò)育人方式的創(chuàng)新，在思政教育機(jī)制上不斷優(yōu)化，才能達(dá)到三全育人的目的[4]?！叭恕崩砟钕陆M織、實(shí)施高職數(shù)學(xué)教學(xué)，必須創(chuàng)新育人載體和方式，讓“思政元素”在高職數(shù)學(xué)課堂“活”起來(lái)，需要注意的是，在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)揮好“課程思政”的功能，必須遵循一定的原則，以確保教學(xué)秩序井然，課堂氛圍活躍，教學(xué)效果良好。

2.1 理論性與實(shí)踐性統(tǒng)一的原則。高職數(shù)學(xué)本身就是一門(mén)理論性、邏輯性、實(shí)踐性極強(qiáng)的課程，那么，在“三全育人”理念下高職數(shù)學(xué)教學(xué)要遵循的首要原則就是理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，既要重視理性思維、數(shù)學(xué)思維、邏輯思維的培育，又要立足于新時(shí)代人才培養(yǎng)、服務(wù)于國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)新征程的實(shí)際。在理論知識(shí)的講授中，彰顯文化育人的吸引力和感召力；在實(shí)踐活動(dòng)的組織中，釋放實(shí)踐育人的生命力和凝聚力。例如，在常態(tài)化疫情防控背景下，對(duì)電影院、餐飲店、旅游景區(qū)等公共場(chǎng)所，充分考慮“統(tǒng)籌疫情防控工作和經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展”的要求，運(yùn)用數(shù)學(xué)思維，測(cè)算在不同時(shí)段內(nèi)該場(chǎng)所最大人員承載量，剖析理論問(wèn)題，聚焦時(shí)政熱點(diǎn)，巧妙地將思想政治教育理念嵌入課堂，達(dá)到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的功效。因此，妥善處理好“高大上”的理論與“接地氣”的實(shí)踐的關(guān)系，堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性統(tǒng)一，這是“三全育人”理念下高職數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中必須精準(zhǔn)把握的原則。

2.2 知識(shí)性與直觀性融合的原則。高職數(shù)學(xué)知識(shí)的表現(xiàn)形式一般為概念、定理、性質(zhì)、實(shí)踐應(yīng)用等，它們是經(jīng)過(guò)深入研究、嚴(yán)密推理、歸納總結(jié)出來(lái)的數(shù)學(xué)知識(shí)的集合和總和。一些學(xué)生在高職數(shù)學(xué)課堂中片面重視記住、運(yùn)用這些結(jié)論，但對(duì)這些知識(shí)性結(jié)論的演算過(guò)程、演繹過(guò)程一知半解，這不符合知識(shí)性與直觀性融合的原則。在這種矛盾下，基于“三全育人”理念下高職數(shù)學(xué)教學(xué)堅(jiān)持知識(shí)性和直觀性融合，顯得非常必要，也特別緊迫。譬如，在“函數(shù)單調(diào)性”這一知識(shí)講解時(shí)，通過(guò)數(shù)理推算、函數(shù)模型、過(guò)程分析等，呈現(xiàn)“新冠肺炎疫情暴發(fā)后，存量確診病例由快速增長(zhǎng)，到緩慢增長(zhǎng)，再到負(fù)增長(zhǎng)，直至清零”的過(guò)程演繹，讓學(xué)生既掌握了函數(shù)單調(diào)性的知識(shí)，更理解了廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)、正確、有力領(lǐng)導(dǎo)下，采取有效措施，迅速取得了新冠疫情防控的總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)、人民戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)的決定性成果。在“三全育人”理念下進(jìn)行高職數(shù)學(xué)教學(xué)，讓知識(shí)性和直觀性相得益彰，讓高職數(shù)學(xué)閃爍著“四個(gè)自信”的光芒，這是落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的重要舉措。

2.3 專(zhuān)業(yè)性與人文性協(xié)調(diào)的原則?！叭恕崩砟钕碌母呗殧?shù)學(xué)教學(xué)還必須遵循專(zhuān)業(yè)性與人文性協(xié)調(diào)的基本原則。高職數(shù)學(xué)是服務(wù)于專(zhuān)業(yè)教育的一門(mén)課程，它是專(zhuān)業(yè)前端的知識(shí)預(yù)備，是不可或缺的。在實(shí)踐中，高職數(shù)學(xué)教學(xué)的組織、實(shí)施必須與專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案相適應(yīng)，與“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略相適應(yīng)，這是高職數(shù)學(xué)的生命力、發(fā)展力所在。數(shù)學(xué)文化是指數(shù)學(xué)的思想、方法、精神、觀點(diǎn)、語(yǔ)言及其形成和發(fā)展[5]。在課程教學(xué)中，激活高職數(shù)學(xué)中的“文化符號(hào)”“文化基因”，通過(guò)創(chuàng)設(shè)人文情境，在課程導(dǎo)入、小組討論、互動(dòng)探究等環(huán)節(jié)中，凸顯數(shù)學(xué)的服務(wù)專(zhuān)業(yè)的特性和人文氣息的指向性，以文化浸潤(rùn)、文化熏陶夯實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的基石。比較常見(jiàn)的是，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中詩(shī)詞、成語(yǔ)等為引子，例如“買(mǎi)櫝還珠”中的“盈虧問(wèn)題”，設(shè)置數(shù)學(xué)應(yīng)用問(wèn)題，讓學(xué)生在破題、解題中感受文化的力量，感悟人文的氣息，促進(jìn)高職數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中專(zhuān)業(yè)知識(shí)講授與文化熏陶同向同行。

3 “三全育人” 理念下高職數(shù)學(xué)教學(xué)的落地舉措

“三全育人”理念對(duì)高職數(shù)學(xué)教學(xué)的路徑選擇有重要指導(dǎo)意義，高職院校應(yīng)直面新時(shí)代，直面新目標(biāo)，直面新挑戰(zhàn)，用好“課程思政”這把“金鑰匙”，讓高職數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能。

3.1 高職數(shù)學(xué)教師要提好“課程思政”的“綱”，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。高職數(shù)學(xué)教師應(yīng)緊緊圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，聚焦為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)培育有遠(yuǎn)大理想、有扎實(shí)本領(lǐng)、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)摹皻v史接棒人”，持續(xù)擦亮“紅色”底蘊(yùn)，爭(zhēng)取人人成為課程思政的行家里手。因此，高職數(shù)學(xué)教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面下功夫：一是全面加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立“德藝雙馨”的師者形象；二是全面提升自身人文素養(yǎng)，構(gòu)建“文理兼修”的學(xué)者風(fēng)范；三是全面提高自身教學(xué)水平，形成“終身學(xué)習(xí)”的教風(fēng)學(xué)風(fēng)。

3.2 高職數(shù)學(xué)課堂要挈好課程思政的“領(lǐng)”，發(fā)揮“紅色基因”的精神力量。課堂教學(xué)是傳播知識(shí)、傳承文化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在“三全育人”理念下進(jìn)行高職數(shù)學(xué)教學(xué)，特別是在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)反思過(guò)程中，將紅色基因融入課堂教學(xué)，培育走在時(shí)代前列的建設(shè)者和接班人。在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)中的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)“愛(ài)國(guó)奮斗”精神，為成長(zhǎng)為“強(qiáng)國(guó)一代”不懈努力；在教學(xué)方法選擇時(shí)，采用小組討論法、情景模擬法等，引導(dǎo)學(xué)生傳承抗疫抗洪精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春力量；在教學(xué)反思階段，引導(dǎo)學(xué)生崇尚科學(xué)，追求真理，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面進(jìn)步、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展凝神聚力。

3.3 高職數(shù)學(xué)實(shí)踐要把好課程思政的“脈”，開(kāi)展“潤(rùn)物無(wú)聲”的延伸活動(dòng)。高職數(shù)學(xué)最終歸宿和落腳點(diǎn)在于解決生活、學(xué)習(xí)、工作中的具體問(wèn)題，將“三全育人”理念更好地運(yùn)用到高職數(shù)學(xué)教學(xué)，開(kāi)展形式多樣、針對(duì)性強(qiáng)的課外延伸活動(dòng)很有必要。實(shí)施好高職數(shù)學(xué)實(shí)踐教學(xué)，可以從以下幾個(gè)方面作出嘗試和努力：一是建設(shè)文化素質(zhì)拓展社團(tuán)，大力調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，諸如，創(chuàng)建數(shù)學(xué)建模協(xié)會(huì)、數(shù)理推論協(xié)會(huì)等；二是開(kāi)展數(shù)學(xué)沙龍活動(dòng)，發(fā)揮實(shí)踐育人的優(yōu)勢(shì)，以重大節(jié)日、紀(jì)念日為契機(jī)，開(kāi)展沙龍活動(dòng)、專(zhuān)題研討等；三是充分運(yùn)用信息化教學(xué)方式，打造“翻轉(zhuǎn)課堂”“信息化課堂”等，提升學(xué)生參與數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)性。

習(xí)總書(shū)記指出“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是人才培養(yǎng)的根本問(wèn)題”[6]。高職數(shù)學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)課程，在實(shí)現(xiàn)新時(shí)代人才培養(yǎng)目標(biāo)方面具有重要意義。高職院校必須精準(zhǔn)把握“三全育人”理念，不斷優(yōu)化、創(chuàng)新高職數(shù)學(xué)教學(xué)的路徑方法，實(shí)現(xiàn)各要素協(xié)同聯(lián)動(dòng)，各環(huán)節(jié)良性互動(dòng)，形成“全員、全程、全方位”育人的格局，實(shí)現(xiàn)好“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。