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        領(lǐng)導(dǎo)干部如何練就識(shí)人用人的慧眼

        2022-11-18 07:31:53文_曉
        中國黨政干部論壇 2022年9期
        關(guān)鍵詞:知人選人用人

        文_曉 山

        習(xí)近平總書記指出,“人識(shí)準(zhǔn)了、用好了,黨和國家的事業(yè)才會(huì)有可靠的干部和人才基礎(chǔ)”。識(shí)人是一門學(xué)問,閱人無數(shù),不如閱人有術(shù)。古人云:“十步之間,必有茂草;十室之邑,必有俊士,”但如何識(shí)得“茂草”“俊士”,就要有專門的方法。對(duì)此,戰(zhàn)國時(shí)期的李悝總結(jié)出“識(shí)人五法”,《呂氏春秋》提出“識(shí)人六法”,諸葛亮有“觀人七法”。然而,“人物難知”是“為官三難”之首,司馬光也感慨:“知人之道,圣賢所難也。”中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,用人權(quán)是最重要的執(zhí)政權(quán),是事關(guān)鞏固黨的執(zhí)政地位、履行黨的執(zhí)政使命的大事。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能知人之短、知人之長、知人長中之短、知人短中之長,則不可以用人,不可以教人。

        一、選人用人首先要公道正派

        習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“選人用人上只要堅(jiān)持公道正派,其他都會(huì)變得簡(jiǎn)單起來”。如果公道正派上出了問題,再好的制度也難以落實(shí),再好的干部也可能選不出來,用一賢人則群賢畢至,見賢思齊就蔚然成風(fēng)。

        識(shí)人貴在正心,用人以公方得賢才。心正則事正,心公則道公?!靶刂姓齽t眸子瞭焉”,把心放正了,自然耳聰目明,不被自己的利害、好惡所左右,能夠客觀地看人看事,自覺摒棄成見、偏見,慧眼識(shí)英才;出于公心,就會(huì)實(shí)事求是、光明磊落,坦坦蕩蕩、剛直無私,做到“一碗水端平”。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,識(shí)人用人權(quán)是“公器”,識(shí)人決不允許摻私情、夾私貨、搞名堂;用人絕不能以權(quán)謀私、營私舞弊、排斥異己。對(duì)于人才,無論與自己關(guān)系遠(yuǎn)近親疏,只要事業(yè)需要,就要大膽舉薦和啟用;若不是人才,不管誰舉薦的,也要斷然黜退。事實(shí)反復(fù)證明,任人唯賢,就會(huì)群英薈萃,人才輩出,事業(yè)興旺;任人唯親,拉山頭,搞小圈子、小團(tuán)體,必然正氣不彰,人心不齊,事業(yè)不振。識(shí)人用人必須正心以公,放開視野,唯賢是舉,克服一切私心雜念,排除一切干擾阻力,把各方面優(yōu)秀人才及時(shí)發(fā)現(xiàn)出來、合理使用起來,促成群賢畢至的健康選人用人生態(tài),推動(dòng)事業(yè)更好前進(jìn)。

        要有寬廣的胸懷和容才的雅量。器局小,就不能容才聚才;見識(shí)俗,就不能知人善任。常言道:“為人上者,最怕器局小,見識(shí)俗。”作為領(lǐng)導(dǎo),最怕的就是心胸狹窄和眼光短淺?!暗虏粡V不能使人來,量不宏不能使人安”,“江海所以能為百谷王者,以其善下之”。心中能裝下多少人,才能領(lǐng)導(dǎo)多少人。只有胸懷寬廣、氣量宏大,能容人之長、容人之功,更能容人之短、略人之過,才能廣泛吸引人才、凝聚人心。知人是善任的前提,善任是知人的結(jié)果。見識(shí)庸俗之人,往往人云亦云,缺少自己的思想見解,看人看事若只見其表不見其里,知之不深,不足以任人,更談不上善任。

        賞罰不可輕行,用人彌須慎擇。國家大事,惟賞罰與用人。晉代傅玄說:“治國有二柄,一曰賞,二曰罰?!辟p當(dāng)其勞,無功者自退;罰當(dāng)其罪,為惡者戒懼。賞罰的功效能不能有效發(fā)揮,關(guān)鍵看能不能做到信賞必罰。如果賞罰隨意、輕率施行,做不到有功必賞、有過必罰,就易挫傷人們干事創(chuàng)業(yè)的積極性,影響事業(yè)發(fā)展。賞優(yōu)罰劣是干部管理的有效手段,選人用人則是干部管理的前提與基礎(chǔ)。前提不穩(wěn),一事無成;基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖。賞罰要慎行,用人更需慎重。用人不當(dāng)、導(dǎo)向扭曲,不僅難以形成正向激勵(lì),甚至?xí)O誤發(fā)展良機(jī)、誤國害民。

        二、練就瞻山識(shí)璞的識(shí)人慧眼

        《墨子·尚賢上》云:“賢良之士眾,則國家之治厚;賢良之士寡,則國家之治薄。”縱觀歷史上的治世,離不開對(duì)官吏的嚴(yán)格管理和人才的精心選拔。知人不深、識(shí)人不準(zhǔn),往往會(huì)出現(xiàn)用人不當(dāng)、用人失誤。

        干部要才配其位,更要德配其位。“德不稱其任,其禍必酷;能不稱其位,其秧必大。”有德無才,難以擔(dān)當(dāng)重任;有才無德,終究要敗壞黨的事業(yè);德才兼?zhèn)?,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?!安耪撸轮Y也;德者,才之帥也?!钡率堑谝晃坏模瑳Q定著才的方向和作用。自古以來,國之亂臣,家之?dāng)∽?,才有余而德不足,以至于顛覆者多矣。政治品質(zhì)、道德品行不行的人,才干越強(qiáng)干壞事的能量就越大。選人用人,既看干部的才,更重干部的德,以德為先決條件,突出德的優(yōu)先地位和主導(dǎo)作用,以德領(lǐng)才、以德潤才、以德馭才,對(duì)德有問題的干部,本事再大也不能提拔重用。

        用人必考其終,授任必求其當(dāng)。選人用人效果最基本的是要看最終能否把事做好,能否勝任崗位。干好工作、完成任務(wù)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求,如果選用的人連任務(wù)都完成不了,那就會(huì)嚴(yán)重影響工作推進(jìn)和事業(yè)發(fā)展。善用人者,必使有材者竭其力,有識(shí)者竭其謀。黃石公在《素書》中云:“用人不得正者殆,強(qiáng)用人者不畜”。諸葛亮在《便宜十六策·舉措》中云:“為人擇官者亂,為官擇人者治”。選人用人要堅(jiān)持以德為先、德才兼?zhèn)?,把事業(yè)需要、崗位需求、群眾的認(rèn)可與干部德才、健康成長、潛質(zhì)發(fā)揮有機(jī)結(jié)合起來,提高干部選任的人崗相適度、供需精準(zhǔn)度。

        既要聽其言,更要觀其行。“能行之者未必能言,能言之者未必能行?!绷?xí)近平總書記指出,“看上去不太會(huì)說話,但茶壺煮餃子心里有數(shù),干得很好,這樣的人應(yīng)該是我們喜歡的。當(dāng)然,做功好,同時(shí)唱功也好,那就是錦上添花了”。人們常說,行勝于言?!把浴笔鞘侄?、是方法、是認(rèn)知,“行”是實(shí)踐、是結(jié)果、是效果,“以言取人,人飾其言;以行取人,人竭其行”。聽言必審其本,觀事必校其實(shí),觀行必考其跡??锤刹坎粌H要聽他說了什么、怎么說的,更要看他做了什么、怎么做的、做成什么,看他是否按照說的來做,做的是否達(dá)到說的效果,確保全面識(shí)人、精準(zhǔn)識(shí)人、科學(xué)識(shí)人。

        用人不疑,疑人不用。鄧小平曾說:“人才,只有大膽使用,才能培養(yǎng)出來,對(duì)真正有本事的人,要放手提拔使用?!庇萌瞬灰墒穷I(lǐng)導(dǎo)干部可貴的品質(zhì),也是能否發(fā)揮人才全部潛能的關(guān)鍵。用人不疑可以與“得人”相提并論,只有“委之以誠者”,才能“人亦輸其誠”;只有“以國士待人者”,才能“人亦以國士自處”。即使曠世奇才,如果任而不信、時(shí)加掣肘,使其超常作用不能得到發(fā)揮,實(shí)際上就等于沒有得到人才。但“不疑”只是用人的一面,是有前提講條件的,這個(gè)前提就是要先考實(shí)考準(zhǔn),只有確定為優(yōu)秀可信的,才能大膽使用、放手使用;對(duì)在思想品質(zhì)上有疑點(diǎn)的人,在能力上不能勝任的人,靠不住、沒把握、不托底、不放心的一律不能用。

        顯績潛績都要看,潛質(zhì)潛能更重要。當(dāng)干部就得有政績,沒有政績的干部不是好干部。政績分顯績和潛績,“顯績”立竿見影,看得見、摸得著;“潛績”見效慢,費(fèi)時(shí)費(fèi)力、易被忽略,卻往往最有價(jià)值??匆粋€(gè)干部,看其顯績和現(xiàn)狀比較容易,潛績和潛質(zhì)潛能通常更不易被發(fā)現(xiàn),這恰恰也反映著干部有沒有培養(yǎng)前途,很大程度上決定著干部將來能否成大事、能否擔(dān)當(dāng)更大的責(zé)任和崗位。如果只盯著干部的顯績和現(xiàn)狀看,卻忽視了干部的潛績和潛質(zhì)潛能,就很容易導(dǎo)致干部天賦被埋沒。既要看現(xiàn)實(shí)情況,又要查歷史資料,既要考察現(xiàn)實(shí)能力,又要研究干部發(fā)展?jié)摿?,方可?zhǔn)確分析評(píng)價(jià)干部。

        三、把最合適的人選到最合適的崗位

        習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好局面,讓各類人才的創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)、聰明才智充分涌流。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持量才而用,使干部干起事來得心應(yīng)手,讓有才能的人竭盡全力發(fā)揮自己的力量,讓有見識(shí)的人竭盡所能貢獻(xiàn)自己的謀略,方能百事俱舉。

        依崗選人、以事?lián)袢??!叭瞬鸥饔兴耍玫闷湟?,則才著,用非其宜,則才晦?!睂氈槿绻环佩e(cuò)了位置,也會(huì)黯然失色;好干部被壓錯(cuò)了擔(dān)子,也會(huì)泯然如常。習(xí)近平總書記指出,用什么人、用在什么崗位,一定要從工作需要出發(fā),以事?lián)袢?,不能?jiǎn)單把職位作為獎(jiǎng)勵(lì)干部的手段?!耙允?lián)袢苏咧?,以人擇事者亂”。如果人事不相宜、能力與崗位不相稱,不僅影響干部成長,還會(huì)貽誤事業(yè)。對(duì)好干部的使用應(yīng)根據(jù)其專業(yè)特長、工作經(jīng)歷、興趣愛好等情況,因事用人、因崗擇人、因能授職,讓好干部在最適當(dāng)?shù)膷徫话l(fā)揮最大的作用。

        用其所長,則事無廢功;避其所短,則世無棄材。習(xí)近平總書記指出,要用好用活各類人才,不要求全責(zé)備,不要都用一把尺子衡量,讓有真才實(shí)學(xué)的人才英雄有用武之地。人才之性,各有長短。司馬光曾總結(jié)說,“凡人之才性,各有所能,或優(yōu)于德而強(qiáng)于才,或長于此而短于彼”。有高峰必有深谷,有所長必有所短。實(shí)際上,人的長處和短處、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),不僅是共生的,而且是普遍的,是矛盾的兩個(gè)方面。生材貴適用,慎勿多苛求。對(duì)人才不可求全責(zé)備,而應(yīng)避其短、用其長,則人人皆可為才、人人皆為可用。若緊盯著他人的短處不放,甚至想方設(shè)法減少他人的短處,不僅于事無補(bǔ),甚至?xí)绊懯聵I(yè)發(fā)展。挽弓挽強(qiáng),用人之長。堅(jiān)持用“兩點(diǎn)論”任用干部,就是要堅(jiān)持用辯證眼光看待人才、對(duì)待人才,既看長處又看短處,以事?lián)袢?、揚(yáng)長避短,隨才器使、用其所長,優(yōu)化要素組合,臻于最優(yōu)配置,如此,人才便會(huì)越聚越多,事業(yè)便會(huì)愈加發(fā)達(dá)興旺。

        路遙知馬力,烈火見真金。俗話說:重?fù)?dān)壓快步。一個(gè)人只有多經(jīng)事、多干事,才能檢驗(yàn)自己的成色,發(fā)掘自己的潛能,從而不斷進(jìn)步、不斷成長。同樣,檢驗(yàn)一個(gè)干部,也要在事中看、事中察,以事見人作出準(zhǔn)確評(píng)價(jià)?!奥凡浑U(xiǎn)則無以知馬之良,任不重則無以知人之德?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部在難事大事要事上能不能扛得住、頂?shù)蒙?、打得贏,既是事業(yè)心、責(zé)任感和黨性修養(yǎng)的“試金石”,也是衡量素質(zhì)高低、稱職與否的重要標(biāo)尺。要到基層一線去,到困難大、事情多、矛盾集中的地方去考察識(shí)別干部,幫助干部經(jīng)歷千錘百煉,經(jīng)歷各種“世事”,練就出高強(qiáng)本領(lǐng),鍛造成烈火真金,從而擔(dān)當(dāng)大任。

        尊重干部成長規(guī)律。“十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)尊重干部成長規(guī)律,保持耐心和遠(yuǎn)見,堅(jiān)定不移支持,持之以恒培養(yǎng),干部最終才會(huì)迅速成長。當(dāng)然,對(duì)干部的關(guān)心和培養(yǎng)不等于就要系牢“安全帶”、放進(jìn)“保險(xiǎn)箱”。若是幫帶指導(dǎo)多、放權(quán)撒手少,“扶上馬”始終不肯“放韁繩”,這就把好事做過了頭,讓干部騎上馬馳騁可能會(huì)摔跤。但只要不違反規(guī)章制度,就應(yīng)充分信任,全力支持他們揚(yáng)鞭策馬、馳騁摔打。同時(shí),要建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制,引導(dǎo)他們?cè)谔剿鲃?chuàng)新、破障闖關(guān)中砥礪前行,在干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為中茁壯成長。

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