姜育鵬

（吉林省長春監(jiān)獄五監(jiān)區(qū)，長春 130000）

引 言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著極為重要的歷史意義和文化意義，無論是對于國家還是對于社會和公眾來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想在今天仍舊有著極大的借鑒意義。因此，需加大對其重視程度，加大傳承和保護力度，更好地發(fā)揮其積極作用。本文分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的相關(guān)內(nèi)容，指出新時代背景下傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，并分析傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略，為今后開展相關(guān)研究提供參考。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容

（一）仁愛思想

儒家思想中的仁愛思想有著較大的現(xiàn)實意義。在儒家思想中，孔子提出的“己所不欲，勿施于人”和“仁者愛人”學說，孟子提出的“愛人者，人恒愛之”學說，都體現(xiàn)出了仁愛思想。當下，人們在處理人際關(guān)系的過程中，也需沿用仁愛思想來維護良好的人際關(guān)系。而在仁愛思想中，“推己及人”也是一項重要內(nèi)容，極大地體現(xiàn)出人文關(guān)懷的思想。

（二）民本思想

在周代，民本思想就已出現(xiàn)。從周公的“敬德保民”思想開始，發(fā)展到先秦時期諸子百家思想中的君民理念。老子的“圣人無常心，以百姓心為心”，孟子的“民貴君輕”思想，荀子的“水則載舟，水則覆舟”，均強調(diào)民本思想。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，民本思想是其在政治觀念上的重要體現(xiàn)。例如：漢朝的休養(yǎng)生息政策使得戰(zhàn)亂所導(dǎo)致的民生凋敝現(xiàn)象得以快速恢復(fù)，出現(xiàn)“文景之治”盛世；唐朝也將臣民置于君主地位之上，使國家的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮位于世界前列，出現(xiàn)“萬國來朝”的盛況。而隨著社會的不斷發(fā)展，民本思想也被賦予了全新的內(nèi)涵。清末，梁啟超提出民主制度，指出民主制度是天下公理。由古代的民本思想轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰髦贫?，正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強大內(nèi)生力量的體現(xiàn)。

（三）公平正義思想

我國古代，尤為重視一個人的德行，并將其作為評價一個人的重要參考標準。而在德行中，公平正義思想和誠實守信思想是重要內(nèi)容。《論語》中的“言必信，行必果”“駟不及舌”等，均將誠實守信當作為人處世的根本。而在傳統(tǒng)美德中，公平正義也是重要內(nèi)容，古人對其追求一般體現(xiàn)在大公無私、公私分明，以及奉獻精神和愛國情懷上。孫中山先生對《禮記》中的“天下為公”做出解讀，提出民權(quán)和“公天下”的思想，提倡民主權(quán)利。而“天下興亡，匹夫有責”等內(nèi)容，也體現(xiàn)出危急時刻中華人民的奉獻精神和使命意識。

（四）和合思想

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，和合思想是其中的最高境界和核心理念，從“天人合一”思想起，即強調(diào)人與自然的和諧相處，再到《孟子》中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，更強調(diào)了古人對于大同社會的追求，對內(nèi)“天下一統(tǒng)”，對外“協(xié)和萬邦”，極大地體現(xiàn)出和合思想。

二、新時代下傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用

（一）對于國家而言

文化凝聚著一個地區(qū)或一個民族長期發(fā)展的精神財富，是一個地區(qū)或民族的風土人情的最佳體現(xiàn)。文化是民族凝聚力的基礎(chǔ)，更是民族凝聚力的核心內(nèi)容。我國有著悠久的文化底蘊，文化資源豐富且呈現(xiàn)兼容并包的特點，給予每個中國人強大的文化自信。而在新時代傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于凝聚我國人民的思想，樹立其民族自信心和民族自豪感，為社會主義精神文明建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)。

（二）對于社會而言

在我國傳統(tǒng)文化中，受儒家文化影響最為深遠，而儒家文化中倡導(dǎo)的忠孝仁義等發(fā)展到今天仍有著較大的借鑒意義，可潛移默化地提升人們的思想認識，促進和諧社會的構(gòu)建。當下，我國正處于發(fā)展的關(guān)鍵時期，社會矛盾和社會問題相較從前均發(fā)生較大的變化。人們更應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，尋找解決問題的方式，提升思想道德水平，維護社會穩(wěn)定，促進和諧社會的構(gòu)建。

（三）對于人民而言

當下，我國正處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，對于人才的需求量不斷增加，對于人才的要求也在不斷提升，教育的重要意義也逐漸凸顯。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)，將其與教育相結(jié)合是新時代民族文化的活化應(yīng)用，要加大對人們思想教育的力度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的仁義禮智信等觀念有利于人們樹立社會主義核心價值觀，幫助人們形成健全人格，更有利于人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺抵御外來誘惑，促進人民身心健康發(fā)展。

三、新時代下傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）教育角度

近年來，教育界不斷推動改革，來適應(yīng)當下快速發(fā)展的社會形勢對人才的更高要求。而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入校園，可以創(chuàng)新教育模式，優(yōu)化教學流程，豐富教學內(nèi)容，幫助學生緩解學習壓力。運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展文化育人更能全面提升學生的綜合素養(yǎng)，滿足社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對人才的更高需求，有利于教育質(zhì)量的不斷提升，推動教育改革的順利進行。在具體的實施過程中，首先需改良文化課程，根據(jù)自身實際情況和今后發(fā)展目標，圍繞我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來重新設(shè)計課程安排，提升文化課程占比，加大文化課程教學力度，形成具有特色的文化課程體系，提升文化育人效果。其次要完善相關(guān)考核評價體系，將傳統(tǒng)文化課程的考核納入評價體系。更要創(chuàng)新考核形式，可引入理論知識考核與實踐考核相結(jié)合的方式，來對院校運用中華傳統(tǒng)文化開展文化育人的教學成果進行綜合分析，提高全校師生的重視程度，促進教學成果和學生文化修養(yǎng)的提升。

為了更好地開展文化育人活動，學校還需注重在校園中營造傳統(tǒng)文化氛圍?？衫酶黝惿鐖F活動來加大宣傳力度，也可舉辦傳統(tǒng)文化藝術(shù)主題展，以各種形式來提升師生對傳統(tǒng)文化的重視程度，加大校園傳統(tǒng)文化建設(shè)力度，潛移默化地影響學生，促使學生提升自身文化素養(yǎng)，更好地踐行學校立德樹人的教學目標。引入多元化的教學方式，營造出良好的民族文化氛圍，除了將民族文化滲透到課堂教學中，還可舉辦一系列以民族文化為主題的競賽類活動或者其他形式的校園文化活動，營造良好氛圍，提升學生對其重視程度，自覺形成保護意識和傳承意識。以陜西地區(qū)為例，其作為我國漢唐文化的重要發(fā)源地，可在開展校園文化活動的過程中以漢唐文化為主題，舉辦一系列攝影活動或征文活動，還可引入當下流行的角色扮演活動，在校園中舉辦學習古禮等活動，提升校園文化活動的趣味性和文化內(nèi)涵?；顒痈蠈W生的興趣愛好，有利于提升學生的參與度和積極性，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承。

在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育的過程中，教師的專業(yè)水平和道德素養(yǎng)對于教育成果的提升有著至關(guān)重要的作用。學校在開展文化育人的過程中，若不注重打造專業(yè)教師隊伍，就會導(dǎo)致教學成果不高。基于此，學校在組建教師隊伍時，應(yīng)拓寬招聘門檻，提升薪酬福利待遇，實行準入制度，招聘專業(yè)水平較高且思想態(tài)度端正的教師來充實教師隊伍。對于已有的教師，需重視培訓(xùn)的作用，加大培訓(xùn)力度，在培訓(xùn)中不僅要加入專業(yè)知識，更要加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，提升教師的認知程度，促使其在開展教學的過程中積極將傳統(tǒng)文化與教學內(nèi)容相聯(lián)系，提升教學成果。

（二）社會角度

在社會發(fā)展中，也需積極引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來指導(dǎo)社會的正常發(fā)展。在推進社會主義文化強國的建設(shè)過程中，傳統(tǒng)文化的保護、傳承和弘揚占據(jù)關(guān)鍵地位，需提升對傳統(tǒng)文化的重視程度，提升對其的保護力度、傳承力度和弘揚力度，最大限度地發(fā)揮其積極作用。在保護的過程中，可大力推進相關(guān)立法工作。我國很多地區(qū)雖認識到了傳統(tǒng)文化的積極作用，但僅僅將其進行商業(yè)上的發(fā)展，這就使得傳統(tǒng)文化商業(yè)化的現(xiàn)象十分嚴重。盡管也是對其的一種保護，然而商業(yè)化過重會使得傳統(tǒng)文化失去原有的內(nèi)涵和底蘊。這就需要相關(guān)部門完善保護法規(guī)，規(guī)范商業(yè)化行為，提升保護力度。還可以在保護的過程中引入計算機技術(shù)，推動數(shù)字化建設(shè)，在提升保護力度的同時延伸出符合社會發(fā)展潮流的文化產(chǎn)物，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步保護和傳承。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚過程中，站在地區(qū)和國家的層面上來說，可積極開展各類對外交流活動，借鑒他國優(yōu)秀成果來取長補短；還可開展文化貿(mào)易，鼓勵文化產(chǎn)業(yè)與國際接軌，將中國制造轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鴦?chuàng)造，提升文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵和質(zhì)量；更要加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度，提升人們的重視程度。近年來，我國將一些傳統(tǒng)節(jié)日列入法定節(jié)假日中，在增加公眾人文情懷的同時，更宣傳了傳統(tǒng)文化。另外，可開展傳統(tǒng)文化的主題類宣傳活動，利用媒體和網(wǎng)絡(luò)等展開宣傳，提升全民的重視程度，促進我國文化強國建設(shè)的快速實現(xiàn)。

（三）媒體角度

當下，隨著科學技術(shù)水平的不斷提高，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)廣泛運用到人們生產(chǎn)和生活的各個領(lǐng)域之中，極大地改變了人們的生產(chǎn)和生活方式，更使得信息的傳播方式和傳播范圍相較以前有了較大的改變，促使我國進入新媒體時代。在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承和弘揚的過程中，需發(fā)揮媒體的積極作用，加大對傳統(tǒng)文化的宣傳力度，提升人們的認知程度，促使人們形成弘揚意識和傳承意識，使新時代下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以長遠流傳。在具體的實施過程中，博物館、文化館等社會公共文化服務(wù)機構(gòu)需加大合作力度，加大對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度，積極開展各類文化活動，宣傳傳統(tǒng)文化的重要意義?？膳e辦各類知識講座，鼓勵人們參加，大力宣傳傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，也可舉辦一系列主題活動，提升人們的積極性，促使人們在活動中更好地提升認知程度，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以有效傳承和弘揚。

地區(qū)之間經(jīng)濟發(fā)展水平不同，人們追求的根本利益不同，對于社會主義核心價值觀的認同也有著較大差異，這不利于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在開展工作的過程中，要提升各個階層對社會主義核心價值觀的認可程度，全面貫徹落實以人為本的原則，堅持民主法治原則，維護群眾的政治利益，構(gòu)建科學的傳播機制，有針對性地開展社會主義核心價值觀的傳播，促使各個階層和不同文化程度的人都可以全面理解并接受社會主義核心價值觀，提升其認可度，擴大其影響力，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承。

結(jié) 語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容，在新時代也有著積極的借鑒意義。因此，需加大對其傳承和弘揚的力度，提升社會公眾的認知程度，在社會上營造積極向上的良好氛圍，保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。在具體的實施過程中，需在教育的過程中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，提升學生的認知，還需在社會上形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚氛圍，更要利用媒體加大宣傳力度，構(gòu)建傳播機制，擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和影響范圍，提升對其保護和傳承的力度。