文/北京市生態(tài)地質(zhì)研究所 許爾明
基層單位黨風廉政建設(shè)教育實踐中,普遍存在的現(xiàn)象是教育者將精力集中在讓受教育者遵章守紀、樹立紀律意識和規(guī)矩意識為目的的顯性教育上,很少主動發(fā)揮以培養(yǎng)受教育者正確的世界觀、良好的道德品質(zhì)和行為習慣為目的的隱性教育的作用。《關(guān)于新時代加強和改進思想政治工作的意見》,把“堅持遵循思想政治工作規(guī)律,把顯性教育與隱性教育結(jié)合起來”作為新時代加強和改進思想政治工作的基本原則之一。如果我們在黨風廉政建設(shè)教育實踐中,充分開發(fā)隱性教育的功能,黨風廉政教育工作的成效將會大幅提升。
隱性教育是相對于顯性教育而言的。顯性教育是指按照一定的計劃和工作流程將硬性的規(guī)定與約束傳遞給受教育者,直接規(guī)范受教育者行為的教育活動。具體到黨風廉政教育實踐中,主要是指通過宣傳貫徹上級文件精神、開展以案為鑒、以案促改警示教育、落實學習培訓制度、參觀廉政教育基地等教育活動,建立起受教育者廉潔自律方面的思想和行為規(guī)范的基本認知,明確告訴受教育者什么可以做,怎么做;什么不能做,為什么不能做。
隱性教育則以滲透性、潛隱性、非強制性、非權(quán)力影響的方式作用于受教育者的觀念、信仰、價值體系,使受教育者的思想觀念、行為方式、價值觀在無形中受到影響。隱性教育沒有固定程序,無明確計劃與安排,也無硬性的命令式的規(guī)定與約束。隱性教育的直接對象是受教育者的觀念、情感、信仰、價值體系等。隱性教育通過影響受教育者的思想,間接影響受教育者的行為方式。黨風廉政教育實踐中的隱性教育是指教育者在尊重受教育者的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上,教育者通過營造某種氛圍或以自身的能力經(jīng)驗、人格魅力、自身影響力等隱性因素在受教育者心理上產(chǎn)生的控制力、號召力和潛在說服力,讓受教育者在心理上認同黨風廉政紀律和規(guī)范要求,行動上產(chǎn)生條件反射式的自覺行為。
(一)教育目的的隱蔽性。隱性教育目的是隱蔽的,不會對受教育者直截了當提出來。教育者通過有意識地營造某種氛圍,暗示、感染受教育者,讓受教育者在不知不覺中接受教育。
(二)教育內(nèi)容的滲透性。隱性教育既沒有統(tǒng)一的教材,也無法編制詳細的教學計劃,一切因人而異、因材施教,受教育者在任何時間和空間都有可能接受教育。教育者將教育內(nèi)容以合適的形式融入受教育者的業(yè)務工作、日常生活以及社會交往中,在適當?shù)牡攸c、捕捉適宜的時機,通過暗示、感染等手段潛移默化地去影響受教育者。
(三)教育效果的持久性。隱性教育以受教育者為中心,以非強制方式,在受教育者心理上產(chǎn)生作用,通過日積月累的沉淀,最終受教育者會把傳統(tǒng)教育中獲得的認知在自己身上形成一種條件反射,把教育者的強制要求變?yōu)樽约旱男袨樽杂X。這種條件反射一旦形成了,會長久地發(fā)揮作用,長久指導著受教育者的實際行動。
(一)滿足教育環(huán)境變化的客觀需要。從黨風廉政教育實踐中不難發(fā)現(xiàn),受互聯(lián)網(wǎng)信息大爆炸的影響,和過去相比,受教育者群體的思想觀念和行為方式已經(jīng)發(fā)生了顯著的變化:一是價值觀念多元化傾向明顯;二是利益需求多樣化現(xiàn)象突出;三是受教育者主體意識日益增強。隱性教育堅持以受教育者為中心,采用激勵、感染、暗示等方式作用于受教育者的思想情感和價值觀念體系,既尊重受教育者的主體地位,又致力于滿足受教育者的心理需要。在良好的氛圍之中,受教育內(nèi)心深處的潛力也能得到進一步激發(fā),能心情愉悅、不知不覺地參與到黨風廉政教育實踐中來,能顯著提高教育的成效。
(二)營造教育者和受教育者之間良好和諧的工作關(guān)系。隱性教育沒有固定的模式,教育過程中注重互動交流,能激發(fā)受教育者的主動性和創(chuàng)造性,用非強制的、非顯性的、非權(quán)力的、非灌輸?shù)姆绞讲恢挥X中影響受教育者的思想觀念,充分尊重了受教育者的主體地位和個性,讓受教育者認為自己始終處在主導位置,在無意識和不自覺的情況下,受影響、熏陶、感化而接受了教育。在這種教育過程中,教育者和受教育者因為雙方地位平等、相互尊重,故能產(chǎn)生心情舒暢、交流氣氛和諧、心理沖撞較少的效果,教育者和受教育者之間能建立更加和諧的工作氛圍。
(三)有助于實現(xiàn)黨風廉政建設(shè)工作長期目標。在黨風廉政教育實踐中,顯性教育明確告訴受教育者什么能做、什么不能做,底線在哪、紅線在哪,對于實現(xiàn)短期目標十分有效。但是,如果我們只注重顯性教育,那就是短期性的教育,至少也是不全面的教育,往往會出現(xiàn)就事論事的短視現(xiàn)象。就像墻頭的蘆葦,根基不深;就像水中的浮萍,沒有根底。容易形成短期記憶,但不易形成條件反射式的自覺行為,所以很難有長期效應,很難形成長效機制。而隱性教育注重的是觀念體系、信仰體系、價值體系的建立,注重構(gòu)建良好的工作環(huán)境與和諧的心理氛圍,注重將受教育者的個人愿望、理想、價值觀和黨風廉政教育的目標、理念有機結(jié)合在一起,使受教育者更充分發(fā)現(xiàn)自身的價值,發(fā)揮主觀能動性,將全部精力和熱情投身于工作,從而強化顯性教育的效果,促進工作目標的實現(xiàn)。就黨風廉政教育而言,如果只是為了實現(xiàn)某一階段的工作目標,或者是實現(xiàn)某一特定工作目標,顯性教育是很有效的,但要保證長期目標都能實現(xiàn),保證教育效果的長期有效,隱性教育就顯得非常重要了。黨的十九屆四中全會提出,要構(gòu)建一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的“三不一體”體制機制。其中的“不想”是根本,隱性教育通過加強理想信念教育,提高黨性覺悟,涵養(yǎng)廉潔文化,培育現(xiàn)代文明人格,夯實不忘初心、牢記使命的思想根基,有助于受教育者從思想源頭上消除貪腐之念,用思想自覺引領(lǐng)行動自覺。
(一)要始終堅持以人為本的教育理念。人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的未來發(fā)展狀態(tài)的價值追求,促進人的全面發(fā)展是所有思想政治工作的根本目的。在黨風廉政教育實踐中,同樣要始終堅持以人為本的理念,把促進人的心理健康、政治安全作為工作的出發(fā)點和落腳點,把受教育者放在第一位,尊重受教育者的價值,始終為他們的根本利益考慮。如果讓受教育者感覺一切都是為了他本人的發(fā)展考慮,為了他本人的前途考慮,受教育者才能更加自覺地參加教育活動,接受教育理念,踐行教育要求。
(二)要切實加強人文關(guān)懷和心理疏導。習近平總書記強調(diào):“加強和改進思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導,用正確的方式處理人際關(guān)系。”在黨風廉政教育實踐中,教育工作者經(jīng)常遇到的困惑是受教育者會產(chǎn)生抵觸情緒,認為黨風廉政教育與自己關(guān)系不大,對教育工作者往往“敬而遠之”。教育者和受教育者之間良好的人際關(guān)系是保障教育有效性的前提。黨風廉政教育不只是機械的理論說教,冰冷的制度執(zhí)行,還要有人情味,要讓黨風廉政教育貼近人情、深入人心、更接地氣才是。教育工作者既要從內(nèi)心深處尊重、鼓舞、關(guān)心受教育者,還要創(chuàng)造條件經(jīng)常性深入受教育者中間,與教育者進行合理有效的溝通,了解其需求和心理狀態(tài),拉近彼此間的心理距離,增進彼此間的心理認同,用喜聞樂見的形式對受教育者各個層面的感受和需求進行影響,讓受教育者的心理得到舒展、個性得到彰顯。教育工作者傳達的思想要通過一種良好的氛圍傳遞給受教育者,讓受教育者感覺自己不是按照教育者的要求被動地、強制性地接受某種思想,而是按照自己的選擇自主地接受教育,從而讓受教育者的思想在潛移默化中得到改變。
(三)充分發(fā)揮網(wǎng)絡平臺的作用。信息時代,網(wǎng)絡成為人們獲取信息和進行社會交往、思想交流的主要渠道。在單位內(nèi)部,微信、QQ、公眾號等新媒體平臺,幾乎是每個職工都會使用的社交平臺。在網(wǎng)絡平臺上,上級和下級,教育者和受教育者有機會處于平等地位。教育者即可以用真實身份平等地與受教育者進行思想、觀念、信息和情感之間的雙向交流,還可以以虛擬身份在網(wǎng)絡上對受教育者的思想道德狀況進行深入了解。在尊重受教育者的興趣、愛好、利益和需要的前提下,從受教育者的現(xiàn)實個性出發(fā),合理應用隱性教育的各種手段,讓受教育者在不知不覺之中接受思想引導,幫助其培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習慣。
(四)用教育者自身的規(guī)范行為影響受教育者??茖W研究表明,人是唯一能接受暗示的動物。積極的暗示會對人的生理和情緒產(chǎn)生積極的影響。在黨風廉政教育實踐中,教育者要先把自己做好,然后再教育別人。抽象的思想原則、紀律要求、道德規(guī)范首先要在教育者身上具體化、人格化,讓自己成為別人學習的榜樣。用自己良好的思想品德、得體的行為舉止、踏實認真的工作作風、言行一致的表現(xiàn)來影響他人,長期的潛移默化和耳濡目染會改變受教育者的思想和行為。
在黨風廉政教育管理實踐中,顯性教育是根本,隱性教育是靈魂。顯性教育好比是黨風廉政教育的骨骼,隱性教育則是黨風廉政教育的血肉,有血有肉有骨骼,黨風廉政教育才能顯得完整,有生氣,有持續(xù)的作用力。顯性教育和隱性教育是黨風廉政教育的兩個方面,兩者相輔相成、共同作用,才能顯現(xiàn)出教育的綜合效能。