姚 鷺

（蘇州市錫劇團有限公司 江蘇 蘇州 215000）

一、粵劇《白蛇傳·情》淺析

傳統(tǒng)粵劇《白蛇傳·情》以家喻戶曉的傳統(tǒng)神話《白蛇傳》為故事基礎，以“情”字為主題。采用序幕、憶情、鐘情、求情、傷情、續(xù)情、離情的鋪展型戲劇結構，不斷深化主題思想，并以悲劇色彩作為基調(diào)，塑造了白蛇、青蛇、許仙、法海、仙山道童等個性鮮明的人物形象。

從戲曲音樂、唱腔等方面來看，全劇以現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作思維呈現(xiàn)了傳統(tǒng)粵劇音樂的唱腔和風貌。在配器方面，為了推動劇情的需要，除了應用傳統(tǒng)的中國樂器，還融合了西洋交響樂的，二者相互協(xié)調(diào)，有機地融合。加之曾小敏、文汝清等眾多國家級演員和樂師們對音樂、唱腔精益求精地打磨，更是使“趁好天時”等諸多唱段行云流水般悅耳動聽，此唱段也一度代表粵劇劇種登上了2021 年春節(jié)聯(lián)歡晚會的舞臺。

在戲曲表演方面，無論是游湖等抒情段落中結包含的充滿古典舞元素的戲曲身段與人物動作，還是盜草、水斗等段落中激烈的武戲打斗場面，都給人獨特的感官享受。同時此劇應用了群舞的新穎表達形式，突破了傳統(tǒng)戲曲固有的模式，使戲曲音樂化、舞蹈化，整個場面也更加宏大、更加符合現(xiàn)代觀眾的審美需求。此外演員對角色的詮釋也是精準到位，曾小敏將處于不同時間與不同心態(tài)下的白蛇演繹得細致入微；許仙演繹出了對愛情忠貞但又有些憨厚的氣質(zhì)；小青把精靈古怪的性格和對白素貞的姐妹情深詮釋得淋漓盡致。這都體現(xiàn)出了演員對表演的“度”的精確把握。

二、“寫意”在傳統(tǒng)粵劇《白蛇傳·情》中的表現(xiàn)

戲曲的寫意，是相對寫實而言的。寫意本是中國傳統(tǒng)繪畫的一種表現(xiàn)形式，也是評論繪畫的一種美學用語。后來戲曲界把寫意這個詞借用過來，用以界定戲曲的美學特征。自秦漢百戲以來，戲曲逐漸習慣用簡化的道具與程式化表演動作來詮釋場景和劇情，形成了以無代有，虛實相生，時空自由的寫意審美特征。同時，戲曲的再現(xiàn)性與表現(xiàn)性并存，因此，寫意與寫實相交融的審美特征在戲曲中體現(xiàn)得淋漓盡致。所謂戲曲的寫意，是指演員集中精神用程式化手法和舞蹈動作，“逼真”地表達出人物的內(nèi)心情感和行為動機，這種手法會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景，以免阻礙表演的集中和靈活，所謂“實景清而空景現(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術創(chuàng)作的最深意趣。

在傳統(tǒng)粵劇《白蛇傳·情》中，第一折白素貞與許仙初相識，在雨中共打一把雨傘過橋時，白素貞一個腳滑，跌跌撞撞到許仙懷抱中這一情節(jié)，不僅反映出了雨天地滑、煙雨濛濛的情景，也讓觀眾產(chǎn)生無限遐想：白素貞是無心之過還是有意為之。這個細節(jié)使白素貞的人物形象立刻鮮明起來，使觀眾會心一笑；第二折中，白素貞因為飲了過量的雄黃酒而現(xiàn)出原形，此時舞臺上并未用寫實的道具，而是利用光影。觀眾看到許仙驚嚇過度而倒地的情形便會與其感同身受，仿佛自己也看到了異象。以上的情節(jié)既突出了表演的真，又讓觀眾體會到了故事情節(jié)的美，因“虛”得“實”。這便是“化景物為情思”，虛實相生的寫意引發(fā)了觀眾感官審美外更深層的審美趣味：或是共鳴，或是聯(lián)想，意味深長。

三、新的“寫意”在粵劇電影《白蛇傳·情》中的表現(xiàn)

（一）電影的寫實對《白蛇傳·情》寫意的沖擊

電影和戲曲都是時空綜合、視聽融合、虛實結合的藝術形式，但電影有它獨特的創(chuàng)作特征，將戲曲和電影兩種形式進行融合，必然會碰撞出新的火花。

粵劇電影《白蛇傳·情》在結構上依然保持了原本戲曲中的鋪展型結構，并標明了五個折次、序曲、尾聲。對于不熟悉戲曲形式的電影觀眾來說，這是一種新的觀賞體驗。電影在序幕就寫實了白素貞在雷峰塔里的情境，這種基本采用順序結構但也加入了倒敘結構的表達方式，讓觀眾從一開始就沉浸在了追憶古典愛情的氛圍中。電影在末尾也以一段插敘段落揭示了許仙對于白素貞的救命之恩，并給予劇中多次出現(xiàn)的蓮花特寫鏡頭，蓮花作為許仙解救白蛇的媒介也得到了揭示與強調(diào)。這些結構上的靈活調(diào)整不僅讓觀眾領略到了劇情的跌宕起伏，更使電影導演的思想得以表達。

第二折許仙與白素貞的新婚之夜，以二人兩手相握的特寫鏡頭為轉場，切換到兩人游園的情境。該素材取自于劇場版第二折兩人的舞蹈身段，戲曲舞臺中，在兩人新婚之夜寫意的舞蹈后閉幕，再以端陽節(jié)兩人共舞作為新一幕的開場，以舞銜接舞。電影中，劇情通過鏡頭的切換做連接，在觀眾觀賞體驗與內(nèi)容上更具有連貫性，同時也保留了戲曲中時空寫意的特征。

第三折盜草的橋段中，電影版本加入了白素貞在與仙童打斗的過程中出手救了險些跌落山崖的鹿童這一情節(jié)，此舉最后引發(fā)了兩位仙童的憐憫和幫助。與原劇場版中僅靠詮釋白素貞舍身救許仙的深明大義相比，電影版增添的情節(jié)使得白素貞和仙童們的角色更加立體化、更具人情味。

第四折中的電影特效更是將水漫金山時打斗場面的激烈與壯闊體現(xiàn)得淋漓盡致。在劇場版中，為求達到震撼的視聽效果，在此橋段中加入了群演的舞蹈——男演員拿著袈裟代表法海施法做成的圍墻，與女演員水袖群舞代表的波濤形成對抗及交融。在配樂上更是加入了以銅管樂器為主的西洋交響樂，形成了近乎西洋歌劇的視聽效果。而在以往各類以《白蛇傳》為題材拍攝的電影電視作品中，水漫金山的橋段一向是展現(xiàn)特效技術的重頭戲。在《白蛇傳·情》中，此橋段以前所未有的水墨風格4k畫質(zhì)特效呈現(xiàn)，將白素貞、小青、法海的武戲身段融合其中，使得斗法的場景完美無瑕地呈現(xiàn)出來，極為震撼。

但電影中的特寫鏡頭具有放大細節(jié)的作用，如果鏡頭取景為演員的面部，那么演員面部任何細微的變化都會被捕捉到。因此，戲曲中夸張的面部表情和動作，在電影的特寫鏡頭下視覺沖擊力就會過強。所以在戲曲版電影的拍攝中，無論從演員的動作，身段、表情到妝容都需要進一步加以控制，這對于已經(jīng)習慣程式化表演的戲曲演員來說無疑是新的挑戰(zhàn)。

（二）電影視聽語言為《白蛇傳·情》創(chuàng)造新的“寫意”

作為戲曲與電影綜合的藝術品，粵劇電影《白蛇傳·情》雖用寫實方式代替了戲曲中一些寫意的程式化動作，使得觀眾在不了解戲曲的情形下也能時刻掌握劇情的發(fā)展，但是電影特征性的視聽語言也讓這部作品產(chǎn)生了新的寫意空間。

該片中應用了大量的蒙太奇剪輯手法。在第二折中，有一個端陽時節(jié)一片發(fā)黃的竹葉從枝丫上飄落到水中的跟鏡頭。劇情中此時正值初夏，正是竹子生長旺盛的時節(jié)。而此種反常現(xiàn)象的特寫鏡頭，突出了竹葉與環(huán)境之間的反差，這個隱喻蒙太奇的設置給觀眾以懸念感，象征著接下來許仙與白素貞即將遭遇到的變故。

在水漫金山的情節(jié)中，白素貞營救許仙的橋段在劇場版中以水袖配鑼鼓呈現(xiàn)。電影版中，導演將此段落保留，但使用了聲畫對位的表現(xiàn)手法。白素貞與僧侶激烈對抗的畫面同時配以哀怨的背景音樂，若觀眾理解了這一留白方式，就會產(chǎn)生強烈的視聽沖擊感和審美快感，這種處理一來揭示了白素貞內(nèi)心的無奈和絕望，同時也真切地讓觀眾走進了角色的內(nèi)心，從而產(chǎn)生共鳴。

四、綜合的藝術形式賦予傳統(tǒng)藝術新的生命力

電影是科技進步的條件下產(chǎn)生的藝術形式，也是現(xiàn)在大眾傳媒的重要形態(tài)之一。電影不僅僅是記錄聲像的藝術，更已成為人們表達情感與價值觀念的主要途徑和重要方式。而戲曲有著與電影同樣的空間與時間、表現(xiàn)與再現(xiàn)的綜合藝術特征。在新時代，響應推動高質(zhì)量發(fā)展、深化文藝院團改革的號召，掌握電影的創(chuàng)作規(guī)律并與戲曲相結合而創(chuàng)作藝術作品有利于激發(fā)戲曲新的活力。

電影在觀賞時間和空間的條件上都更加寬裕，觀賞電影不再需要舞美的搭建，同時也便于觀眾或學者從更加細節(jié)的角度去欣賞和研究作品本身。亂彈興起、南北合套對地方戲種的發(fā)展起到了至關重要的作用，電影傳播的便捷性打破了地方戲種對于地域性的限制，為之后地方戲曲的發(fā)展方向提供了無限可能。在電影中，音樂、畫面更能有機結合，傳達情緒。不僅因為電影畫面更容易傳達唱詞描述的場景和意境，而且特寫鏡頭的運用更及時傳達了角色的內(nèi)心世界，更有利于引起觀眾的共鳴。電影中的特效也有利于吸引更多對戲曲不了解的電影愛好者走進影院觀賞。

同時，日新月異的新媒體以及社交網(wǎng)絡對傳統(tǒng)藝術的普及和推廣也起到了至關重要的作用，無論是電影《白蛇傳·情》官方微博此次對電影的大力宣傳，還是網(wǎng)友自發(fā)在“嗶哩嗶哩”等視頻平臺上發(fā)布的精彩片段節(jié)選以及二次創(chuàng)作視頻，對該片的票房都有積極的影響。因此當代藝術不僅要以“真、善、美”為創(chuàng)作的最高標準，更要了解與合理掌握新傳媒手段。

電影與戲曲兩種形式的結合過程，就像時鐘的擺針。如果過于偏向電影形式而丟失過多戲曲的基本特征，那么對于戲曲的傳承就是形式大于意義；若過多偏向戲曲形式而忽略電影的創(chuàng)作規(guī)律，則只能稱得上是一部戲曲的影像記錄資料。因此在戲曲電影的創(chuàng)作過程中，電影形式和戲曲形式的平衡是一個需要深刻關注的問題。

注釋：

①冉常建.戲曲寫意美學原則與寫實因素的結合[J].戲曲藝術,2000,1.

②宗白華.美學散步:彩圖本[M].上海:上海人民出版社,2015.