樊艷萍

（楚雄師范學(xué)院 云南 楚雄 675000）

我國具有幾千年的文化發(fā)展歷史，在此期間孕育出了諸多優(yōu)秀的民族音樂，對于后世音樂發(fā)展帶來了極大影響。在當(dāng)代音樂作品創(chuàng)作中，引入民族音樂元素，可以在很大程度上豐富當(dāng)代音樂作品內(nèi)涵，以及豐富音樂作品的表現(xiàn)技巧，并且能滿足現(xiàn)代人的審美需求。因此，在實踐中深入分析民族音樂元素在當(dāng)代音樂作品中的應(yīng)用很有必要。

一、民族音樂元素分析

我國是一個歷史悠久的國家，在漫長的發(fā)展歷程中，民族音樂發(fā)揮著十分重要的作用。20 世紀(jì)以來，中國音樂受到了西方音樂的沖擊，并且經(jīng)過一個世紀(jì)的發(fā)展，西方音樂已經(jīng)完全滲透到中國音樂的各個方面。在中國音樂創(chuàng)作中，出現(xiàn)了很多“土洋結(jié)合、中西合璧”的作品，也就是將西方的作曲技術(shù)理論與中國傳統(tǒng)的民族音樂元素結(jié)合起來。但是在此過程中要注意，中國民族音樂是建立完整音樂結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，結(jié)合音樂創(chuàng)作中和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器和演唱等組成要素，可以將中國民族音樂元素分成旋律與調(diào)式、節(jié)奏與速度、結(jié)構(gòu)與和聲、復(fù)調(diào)與配器、演唱和音色等幾個部分，而每個部分都蘊含著獨特的中國音樂傳統(tǒng)。在中西方音樂融合的大背景下，中國音樂創(chuàng)作中已經(jīng)很少有這幾個部分同時出現(xiàn)的情況，一般創(chuàng)作中只是用其中的一種或者兩種，并在此基礎(chǔ)上融入西方音樂元素，如《梁祝》中西方配器與傳統(tǒng)旋律和調(diào)式的結(jié)合。因此，在實踐中只要有這幾個部分中的任何一個或者多個出現(xiàn)在作品中，就可以看作是中國民族音樂元素的應(yīng)用。

二、民族音樂元素呈現(xiàn)于當(dāng)代音樂作品中的重要性

我國具有幾千年的歷史，更有數(shù)不清的民族遺產(chǎn)。在我國音樂發(fā)展中，民族性是音樂的靈魂，扎根于民族是音樂藝術(shù)發(fā)展的不竭源泉。民族音樂是我國傳統(tǒng)民族精神的外在體現(xiàn)，而民族音樂元素則是民族音樂的表達(dá)，西方外來音樂元素是很難將本民族的音樂文化精髓表達(dá)出來的，更難以引起廣大中國人民的情感共鳴，所以在當(dāng)代音樂作品中呈現(xiàn)民族音樂元素是很重要的。扎根于民族并非排斥一切外來元素，也不是片面地“只要是民族的就保存，凡是外來的就排斥”，中國音樂體系是在不斷與外來文化融合的過程中形成的，如琵琶與西域頗有淵源；南北朝的龜茲樂與中國本土民族音樂相結(jié)合，在唐朝時期發(fā)展成著名的佛曲。而在近代音樂發(fā)展中也是這樣，西方音樂體系中的和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器等融入中國民族音樂體系中，中國民族音樂吸收了西方音樂的優(yōu)點，在保持民族音樂風(fēng)格特性及調(diào)式的基礎(chǔ)上，提升了音樂的張力。

民族音樂要想得到全面發(fā)展，既要扎根于民族沃土，還需要吸收外來的先進作曲技術(shù)。在音樂創(chuàng)作中，只有結(jié)合民族音樂元素，才可以創(chuàng)作出具有中國特色的音樂作品，而在中國民族音樂元素的使用上，不需要墨守成規(guī)，可以大膽地融入西方音樂的創(chuàng)作理念、作曲技巧，從而完美地實現(xiàn)中西結(jié)合，創(chuàng)作出更多受中國人民喜愛的民族音樂作品。在實踐中，要想創(chuàng)作出具有民族性，能體現(xiàn)中華民族風(fēng)格的作品，不僅要注意民族音樂知識的學(xué)習(xí)，還需要靈活地將民族音樂元素應(yīng)用到音樂創(chuàng)作中。在應(yīng)用民族音樂元素的過程中，需要扎根于傳統(tǒng)民族音樂，并且要充分了解相應(yīng)地域的民風(fēng)、民俗，這樣才能更好地應(yīng)用民族音樂元素。

三、民族音樂元素在當(dāng)代音樂作品中的呈現(xiàn)

（一）民族旋律與調(diào)式的呈現(xiàn)

在當(dāng)代音樂作品中，民族旋律與調(diào)式的應(yīng)用十分常見，既可以將完整的民族音樂元素用到音樂作品變奏、發(fā)展中，也可以將民歌動機、片段看作是音樂主題。在進行音樂作品創(chuàng)作時，作曲家可以利用自身喜歡的方式來表現(xiàn)其音樂品位，而民族五聲調(diào)式的轉(zhuǎn)調(diào)則是作曲家開展旋律創(chuàng)作的重要素材。

1.完整旋律素材的呈現(xiàn)。如在作品《康定溜溜城》中，作曲家根據(jù)民歌《康定情歌》創(chuàng)作成男聲獨唱與混聲合唱歌曲，整個曲目中主題一共有四次變奏，作曲家在創(chuàng)作中引入民族音樂元素，并保留了民歌的基本旋律線，如在音樂主題處理方面提煉出原來音樂素材的骨干音，加入相應(yīng)的襯詞，結(jié)合同音重復(fù)，將原來的節(jié)奏進行了復(fù)雜化處理，從而讓整個主題變得更加活潑生動。

2.民族音樂動機的呈現(xiàn)?！端拇利愐廊弧肥羌o(jì)念汶川大地震的歌曲，其描述了地震后重建的四川景象，展現(xiàn)了四川人民堅強、樂觀、感恩、開朗的品質(zhì)。在歌曲表演中，主要以男高音獨唱與合唱為關(guān)鍵形式，民族管弦樂隊伴奏，曲目從散板開始，引子部分借鑒了四川民歌《繡荷包》的動機，并且這一動機還出現(xiàn)在后續(xù)的合唱中，這種直接取材于民族音樂旋律的方法讓音樂更加具有地方特色，增強了親和力。

3.民族旋律風(fēng)格的呈現(xiàn)。在《四川美麗依然》中，不僅引入了四川民歌《繡荷包》的主題動機，同時也結(jié)合了四川當(dāng)?shù)胤窖赃M行旋律創(chuàng)作，使得音樂作品更加具有四川風(fēng)味。方言是地區(qū)民族音樂的基礎(chǔ)，方言不同，民族音樂語言也存在一定的差別。在《四川美麗依然》創(chuàng)作中引入了四川當(dāng)?shù)氐姆窖裕x予了作品獨特的四川特色，在演唱過程中配以四川方言發(fā)音，讓整首歌曲都像民間藝人在描述汶川地震后的火熱重建及四川人民樂觀向上的精神。同時在作品中，還有獨特的念白，此時完全停止伴奏，不僅可以讓觀眾聽明白歌詞的意義，還能帶給觀眾更加直觀的親切體驗。

（二）民族節(jié)律與速度的呈現(xiàn)

在民族民間音樂作品中有很多模仿自然生產(chǎn)、人類生活的節(jié)奏韻律，這也使得民族音樂具有極強的生命力。

1.自然節(jié)律的呈現(xiàn)。作品《5·12》民族交響詩是為了紀(jì)念全國人民及海外華人華僑、外國友人支持四川人民，感謝其對四川災(zāi)區(qū)人民群眾提供的幫助而創(chuàng)作的。樂曲介紹了天崩地裂的地震場面及四川人民重建災(zāi)區(qū)的景象，在描述地震階段，利用堂鼓、缸鼓、大鑼、軍鼓、定音鼓、小鑼等中西結(jié)合的打擊樂器，將地震時地動山搖、山崩地裂的場面描述出來。同時在作品中，作曲家還大膽地應(yīng)用“5、1、2”三個音當(dāng)作動機，增強了音樂的敘事性，豐富了作品的表現(xiàn)力。

2.人文節(jié)律的呈現(xiàn)。在作品《川江音畫》中，作者通過快速的三十二分音符半音階將川江流域人民賽龍舟時劃水的節(jié)奏表現(xiàn)出來，連續(xù)的快速半音階上下行交替，節(jié)奏安排錯落有致，讓人產(chǎn)生一種船槳擊打水面的感受。同時，作曲家還用到了不協(xié)和音程及和音固定節(jié)奏型，將岸邊的鑼鼓聲傳遞出來，這種表現(xiàn)手法賦予了人類活動中人為節(jié)律以藝術(shù)性，使得作品更加貼近實際，增強了作品本身的感染力。

（三）民族結(jié)構(gòu)與和聲的呈現(xiàn)

在當(dāng)代音樂創(chuàng)作中，作曲家創(chuàng)造性地將民族和聲與功能和聲綜合應(yīng)用在一起，如將功能和聲與民族和聲疊置應(yīng)用，很好地解決了兩者的不足，充分發(fā)揮出了兩者的優(yōu)勢。在我國民族音樂體系中，有十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)體系，如起承轉(zhuǎn)合結(jié)合、三部性結(jié)構(gòu)等，其在當(dāng)代音樂作品中有很好的應(yīng)用。

1.起承轉(zhuǎn)合式結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。在作品《鹿柴》中，“起”句是由八分音符、八分休止符構(gòu)成；而“承”句沒有改變前一句的節(jié)律，將第一句的旋律向下做三度不嚴(yán)格模進；“轉(zhuǎn)”句引入派生對比的新素材，主要是由異頭合尾、兩個節(jié)奏重復(fù)的樂節(jié)組成，并加入了十六分音符；而在“合”句中用到的材料來源于本曲的第二句，歌詞也一樣，會給人一種強烈的歸屬感。由于音調(diào)、歌詞相同，為了減少重復(fù)性、厭煩感，作曲家對句頭做出了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，用四分附點及八分音符來代替八分音符、八分休止，避免了與前面樂句的全面重復(fù)，賦予了音樂發(fā)展動力。

2.三部性特征的呈現(xiàn)。作品《蓉城春郊》的主題來自四川漢族民歌《大河漲水》，主調(diào)是G 五聲宮調(diào)式，在樂曲第一段速度相對自由，直接進入三小節(jié)主題，伴奏通過十六分音符琶音模仿?lián)P琴進行演奏，從而將春光明媚、鳥語花香的場景呈現(xiàn)出來。在四小節(jié)連接上，以“Sol、La、Do”三個變化音組成，高音聲部快速顫音模仿出笛子吹奏，增強了春天的寓意。在作曲中，作曲家使用“慢——快——慢”的三部性結(jié)構(gòu)，第一段似“鳳頭”，華麗簡練地展示出主題；在中段對主題進行了大量模進、變形，形成全曲高潮點；最后重復(fù)第一段的旋律，干凈地收束全曲。三部性特征契合了中國的傳統(tǒng)審美觀念，滿足了人們的審美需求。

四、總結(jié)

綜上所述，民族音樂元素為當(dāng)代音樂作品創(chuàng)作提供了十分豐富的素材，同時民族音樂元素在當(dāng)代音樂作品中的融入也讓民族音樂元素以全新的方式表現(xiàn)出來，這對于我國特色音樂風(fēng)格的形成有極大幫助。在今后的音樂創(chuàng)作中，要充分意識到民族音樂元素的應(yīng)用價值，采取靈活多樣的方式將民族音樂元素呈現(xiàn)出來，從而促進我國當(dāng)代音樂的多元化發(fā)展。