彭純芳

一、中英文學(xué)翻譯與文化背景之間的關(guān)系探究

文學(xué)作品的翻譯效果與譯者的文化背景有緊密的關(guān)聯(lián)。翻譯人員在翻譯英語文學(xué)作品時要基于語言的文化背景，從而使譯作能受到更多讀者的喜愛，實現(xiàn)文化上的溝通交融。但是如何在不同文化背景下處理好文學(xué)作品的翻譯存在許多現(xiàn)實困難，因為文化因素會給翻譯工作帶來許多限制，造成翻譯效果不盡如人意。

文化因素的不同造成認知語境的不同，而認知語境的差異導(dǎo)致讀者形成不同的思維方式與語言表述習(xí)慣。如果文學(xué)翻譯時沒有充分考慮讀者所處的特定文化環(huán)境和語境現(xiàn)實，那么譯作可能完全不符合讀者的語言閱讀習(xí)慣，讀者也會覺得晦澀拗口，從而失去閱讀興趣，這與文學(xué)作品翻譯的初衷是相悖的。文學(xué)作品中英文翻譯是為了實現(xiàn)文化傳播，讓優(yōu)秀的文化理念被更多人認識。因此，文學(xué)作品在進行翻譯創(chuàng)作時，一方面要保持原著的文學(xué)特色和精神價值，另一方面要推動跨文化領(lǐng)域的認知交流與互動，從文化背景出發(fā)實現(xiàn)翻譯的重要意義。

二、中英文學(xué)翻譯對不同文化的意象處理模式

（一）翻譯的認知語境

對于中西方不同文化意象的翻譯，認知語境是非常重要的。因為一種認知語境的形成是基于特定的文化背景的。例如，許多英語文學(xué)作品會涉及寓言故事，譯者就需要對寓言、童話等意象所蘊含的深意及文化傳統(tǒng)做到全面了解，只有充分理解其內(nèi)涵才能實現(xiàn)向漢語語言文化意境的內(nèi)容轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換不僅要考慮文學(xué)作品誕生的民族、宗教、風(fēng)俗等背景，還要充分考慮作品背后的政治與社會發(fā)展因素。譯者需要縱橫分析，多角度了解。在文學(xué)作品翻譯中，對中西方不同意象的處理方式會導(dǎo)致作品價值表達方式的不同，因此需要選擇合適的翻譯認知語境。

（二）翻譯的文化差異

中英文化存在差異，在文學(xué)翻譯過程中處理一些文化意象時也會不同。信仰作為一種重要的文化元素，對許多國家和地區(qū)的生活習(xí)慣、民俗傳統(tǒng)產(chǎn)生了深遠影響。龍在中華民族的文化信仰中具有權(quán)威、高貴、神通廣大的特征和祥瑞之意，中華民族世代以“龍的傳人”自稱，表達了對龍的敬仰之意。然而，在西方文化中，龍卻有著濃厚的黑暗色彩，代表著惡、掠奪與災(zāi)難。信仰上的差異使得同一種意象在不同背景的文學(xué)作品中表達了完全不同的情感。此時，翻譯工作者需要站在讀者立場，充分考慮譯著受眾的文化素養(yǎng)與宗教信仰背景，基于信仰自由的原則做好翻譯。好的翻譯作品不是對詞匯進行單純的語言轉(zhuǎn)換，而是要充分考慮雙方文化信仰的差異，在此基礎(chǔ)上綜合衡量后進行翻譯。

（三）翻譯的表達方式

文學(xué)翻譯在面臨中西方不同意象時，選擇合適的表達方式具有關(guān)鍵作用，決定了意象能否將其隱藏的文化內(nèi)涵與思想觀念傳遞給讀者。文學(xué)翻譯的目的在于促進文化傳播，讓更多的讀者了解優(yōu)秀的文學(xué)作品，這一目的能否實現(xiàn)取決于譯者能否采取最佳的表達方式。對于翻譯工作來說，雖然遵循的翻譯規(guī)則基本相同，但是每個人的文化背景、翻譯技能以及翻譯習(xí)慣存在差異，導(dǎo)致作品的翻譯效果不盡相同。

（四）譯者的心理差異性

翻譯工作者在翻譯時離不開特定的社會背景，而不同年代、不同背景下的工作者，面對文學(xué)作品翻譯會產(chǎn)生不同的認知，也必然形成了心理差異。長期的翻譯工作不僅是專業(yè)技能提升的過程，也是不斷做選擇的過程。例如，在積累了一定的翻譯經(jīng)驗后，譯者發(fā)現(xiàn)自己更適合歐洲文學(xué)作品的翻譯工作，或者其譯作風(fēng)格更貼合美國的文學(xué)作品等。在不斷積累經(jīng)驗以及自我反思中逐漸產(chǎn)生明顯差異，進而體現(xiàn)在其翻譯的作品中。中英文學(xué)作品翻譯的出發(fā)點是在差異的基礎(chǔ)上尋求統(tǒng)一，找到中英文化共鳴的地方，進而推動文學(xué)作品的交流。

三、中英文學(xué)翻譯中對不同文化意象處理重點

（一）文化認知的根本存在差距

處理意象時，首先要認識到不同文化背景下的認知偏差是不可避免的。在英文文學(xué)作品翻譯中，以開放的姿態(tài)接受西方文化，認知差異并不意味著排斥差異，而是在客觀認識差異的基礎(chǔ)上尊重差異及其蘊含的文化特點，豐富自身文化，優(yōu)勢互補，共同繁榮。從這個角度理解，翻譯是實現(xiàn)不同文化交融的橋梁。例如，近代大量英語文學(xué)作品的翻譯讓更多中國人足不出戶就可以了解西方文化，構(gòu)建基本認知框架。認知差異的重點在于尋找共性，翻譯后的中英文學(xué)作品可以讓兩個民族展開更親密的對話，實現(xiàn)充分的交流互動。

（二）翻譯文化資本的融合創(chuàng)作

在英語文學(xué)翻譯中，譯者應(yīng)該堅持翻譯倫理和翻譯實踐，促進不同譯本之間的跨文化交流，促進翻譯文化資本的有效融合。在不同的認知背景下，文化資本的模式和結(jié)果是不同的。文化資本是一個歷史的、現(xiàn)實的發(fā)展積累過程。促進不同翻譯文化資本的融合與創(chuàng)造是英語文學(xué)翻譯過程中應(yīng)注意的問題。盡管在文化資本整合的過程中可能會發(fā)生沖突，但交際將為解決以后的翻譯沖突奠定基礎(chǔ)。英語文學(xué)翻譯不是以簡單的文學(xué)取代中國文學(xué)，而是兩種文學(xué)互動互補的再創(chuàng)造過程。這是一次深刻的創(chuàng)新和融合。因此，在英語文學(xué)翻譯中，譯者要遵循本土文化資本的運作模式，從差異出發(fā)，促進多個主體之間的有效溝通，從而實現(xiàn)跨文化的交流與合作。在英語文學(xué)翻譯中，應(yīng)積極營造良好的文化交流背景，支持文化資本的互補創(chuàng)造。文化資本是中西文化形象加工的關(guān)鍵。譯者可以借助英語文學(xué)翻譯消除文化資本運營的負面影響，促進文化的有效傳播，從而提高本土文化資本的運營水平。

（三）構(gòu)建合文化的翻譯心理

文化翻譯心理的建構(gòu)是中英翻譯的基礎(chǔ)。換言之，譯者不能擁有文化偏見或文化歧視心理，要掌握主流價值觀，實現(xiàn)有效的溝通與合作。翻譯心理學(xué)要求翻譯不僅要關(guān)注翻譯的全過程，還要對讀者的語境接受和情境感受進行客觀分析。一些研究者認為，翻譯的心理背景主要是不同跨文化群體在交際中的互動過程，即不同主體的個性、情感和意圖。“合”心理的形成需要通過英語文學(xué)翻譯的表達機制來分析，結(jié)合本土化的民族心理，通過獲取、存儲和處理信息方法來重構(gòu)。從根本上說，有效地掌握翻譯心理是必要的。同時，一些學(xué)者認為，中英文學(xué)翻譯是一個心理選擇的過程，是不同文化背景下的文本相互作用的過程。為了實現(xiàn)理性翻譯，譯者需要在不同的文學(xué)心理下實現(xiàn)理性對話。為了建構(gòu)一種文化翻譯心理，在實際的文學(xué)翻譯中，譯者要結(jié)合自己的文化心理，理性地選擇自己能夠控制和喜愛的主題，最大限度地滿足翻譯心理。譯者只有從主觀和心理層面接受它，才能減少未來翻譯的障礙。

四、結(jié)語

中英文學(xué)翻譯中，在處理不同文化的意象時有不同的要求。在實際翻譯時，譯者需要了解中西方文化意象的區(qū)別，對認知語境、翻譯模式、譯者個體差異等有基本認識，并且在文學(xué)作品翻譯的實際操作中，能夠巧妙處理差異性并尋求共通性，促進文化的交流與融合。客觀看待翻譯的認知差異，尋求“合”的處理渠道，最終實現(xiàn)不同文化背景下讀者與文學(xué)作品的平等對話。文學(xué)作品的選擇不僅要考慮其文化性、可讀性，還要考慮其政治因素、社會經(jīng)濟因素，選擇合適的翻譯作品，推動不同文化和諧交融，促進文化的共同繁榮。