文／彭聰、黃雅琪、劉慧華 廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程系 廣西南寧 510023

引言：

在我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展中，建筑業(yè)作為傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)揮了重要作用。目前我國的建筑業(yè)總產(chǎn)值已經(jīng)超過30 萬億，從業(yè)者逾5000 萬人，在國民經(jīng)濟(jì)中的重要地位不言而喻。傳統(tǒng)建筑行業(yè)一直采用粗放管理模式，在我國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展新時(shí)期時(shí)，建筑行業(yè)的管理模式、人員培養(yǎng)都要提高到行業(yè)戰(zhàn)略層面來探討，才能促進(jìn)建筑行業(yè)的協(xié)調(diào)穩(wěn)定發(fā)展。因此，培養(yǎng)建筑人才，培育工匠精神成為了建筑領(lǐng)域人才培養(yǎng)的熱點(diǎn)和重點(diǎn)問題。高職作為專業(yè)人員技能培養(yǎng)的搖籃，不僅要提高系統(tǒng)的專業(yè)體系教育，更要重視人才內(nèi)核的塑造，工匠精神的培育，創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系，從而培養(yǎng)出與行業(yè)發(fā)展、社會(huì)需求高匹配度的復(fù)合型人才，提升建筑行業(yè)人才整體素質(zhì)，為建筑行業(yè)從勞動(dòng)密集向科技密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變提供充分的保障。

大師工作室從本世紀(jì)初開始發(fā)展，在全國各地都結(jié)出了累累碩果，廣西作為少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平中等偏下，城市基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，建筑行業(yè)人員的綜合能力還有很大的上升空間，因此基于打造大師工作室的背景下，探討廣西地區(qū)的新建筑工匠創(chuàng)新培養(yǎng)方式顯得尤為必要。

1、大師工作室在民族地區(qū)人才培養(yǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 大師工作室的發(fā)展歷程

大師工作室方式在我國最早起源于蘇州，為了傳承我國傳統(tǒng)技藝，由當(dāng)?shù)刂木哂懈叱妓囁降娜瞬抛鳛榧寄軒ь^人，組建“大師工作室”，依托各類相關(guān)企業(yè)及研究中心、相關(guān)職業(yè)院校等創(chuàng)辦的同時(shí)具有人才培養(yǎng)和技藝研究功能的人才培育基地。我國歷史悠久，工藝水平自古以來獲得國內(nèi)外贊譽(yù)，隨著我國強(qiáng)科技、強(qiáng)人才口號的提出，通過在各地打造符合當(dāng)?shù)匕l(fā)展需求、當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)的傳統(tǒng)工藝大師工作室，提升傳統(tǒng)工藝人才培養(yǎng)的質(zhì)量以及效率。尤其在少數(shù)民族地區(qū)，更需要大量的后備力量來將能工巧匠的傳統(tǒng)技藝進(jìn)行傳承，因此在少數(shù)民族地區(qū)，亟需通過大師工作室等多種方法及聚到來彌補(bǔ)地區(qū)技術(shù)水平提升和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的短板，通過培養(yǎng)傳承人來實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)丶妓嚨目沙掷m(xù)發(fā)展。

2011年我國正式啟動(dòng)“大師工作室”建設(shè)工程，并首批授牌了50 個(gè)大師工作室，意味著我國在傳統(tǒng)技藝傳承人才培養(yǎng)進(jìn)入新里程，隨后全國各地紛紛興起大師工作室的建設(shè)，在2014年國務(wù)院發(fā)布了《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，其中提出大師工作室的打造有利于推進(jìn)目前我國職業(yè)教育發(fā)展，并且要充分發(fā)揮高職院校的校企聯(lián)合、產(chǎn)教融合機(jī)制，通過不斷完善與提高大師工作室的運(yùn)行機(jī)制，培養(yǎng)兼有傳統(tǒng)技藝和創(chuàng)新人才模式，對于我國的職業(yè)院校發(fā)展會(huì)帶來意義重大而深遠(yuǎn)的影響。

1.2 大師工作室在廣西建筑領(lǐng)域的發(fā)展

廣西位于我國西南邊陲，有豐厚的歷史積淀，有豐富的民族文化資源，在諸多民族傳統(tǒng)技藝、手工藝中國內(nèi)外馳名，其中廣西中西部地區(qū)的“干欄式建筑”作為歷史上沿用至今的傳統(tǒng)民居的常見形式，在廣西的建筑領(lǐng)域仍然有諸多值得借鑒的地方，并應(yīng)當(dāng)作為民族文化遺產(chǎn)進(jìn)行保留和傳承。針對廣西建筑的特點(diǎn)以及未來建筑形式發(fā)展的需求，依托大師工作室，結(jié)合廣西傳統(tǒng)建筑以及新型建筑的發(fā)展形勢，將地區(qū)民族文化與現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)相結(jié)合的理念，通過傳幫帶等方式，在目前職業(yè)教育中逐步形成系統(tǒng)化的人才培養(yǎng)方案，并逐步完善相關(guān)的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)、課程體系、課程資源的配套，并不斷拓展創(chuàng)新模塊，促進(jìn)地區(qū)民族建筑技術(shù)、建筑材料、建筑文化的傳承并與現(xiàn)代新型工業(yè)結(jié)合，形成文化與技術(shù)的有機(jī)結(jié)合與發(fā)展。

1.3 大師工作室視角下建筑專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)困境

目前我國職業(yè)教育中的建筑專業(yè)人才主要還是以勞動(dòng)密集型為方向，綜合水平不高，創(chuàng)新能力不足。但是建筑專業(yè)技術(shù)面臨兩個(gè)問題，一方面是不斷更新的施工技術(shù)，另一方面是傳統(tǒng)技藝需要不斷的深挖和研究，因此對于建筑領(lǐng)域的技能型人才的培養(yǎng)需要兩個(gè)方向同時(shí)作用，并進(jìn)行融合，從而才能打造出符合新時(shí)期發(fā)展需求的創(chuàng)新型工匠人才。

據(jù)走訪調(diào)研，目前在全國各類職業(yè)教育的建筑專業(yè)人才培養(yǎng)中，不同的高校存在不同的問題，例如基礎(chǔ)設(shè)施不完善、硬件配套不全，導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)踐能力短板；其次是課程體系不完備，沒有形成系統(tǒng)的考核方案，沒有精準(zhǔn)配套的教材，導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)知識(shí)與目前行業(yè)發(fā)展脫節(jié)；信息化水平不足，目前建筑工程領(lǐng)域不斷開展信息化、工業(yè)化的改革，但是在人才培養(yǎng)的相關(guān)課程中沒有及時(shí)更新相關(guān)內(nèi)容，對于各類軟件學(xué)習(xí)、操作不足，同樣成為了大師工作室視角下建筑專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的瓶頸。

2、民族地區(qū)新建筑工匠創(chuàng)新人才培養(yǎng)必要性分析

針對廣西民族地區(qū)建筑文化特點(diǎn)及傳承需求，結(jié)合目前我國建筑專業(yè)人才培養(yǎng)的模式以及運(yùn)行機(jī)制，在建筑產(chǎn)業(yè)進(jìn)行工業(yè)化、信息化改革的大背景下，需要依托大師工作室的人才培養(yǎng)模式，發(fā)揮在文化傳承的“傳幫帶”作用，并在建筑技術(shù)不斷更新和升級的新形勢下發(fā)揮“新建筑工匠”的作用，通過新興技術(shù)來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝生命力的延續(xù)是十分必要的。

2.1 企業(yè)需求

目前我國建筑行業(yè)仍然保持著較大活力，隨著我國的城鎮(zhèn)化水平的不斷提高，市政基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)仍需要大量的建筑領(lǐng)域人才投入。近年來我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增高，民族自信不斷增強(qiáng)，因此在各類建筑的設(shè)計(jì)與施工中，已經(jīng)逐步摒棄了追求“洋文化”的特點(diǎn)，開始不斷探索我國傳統(tǒng)文化的傳承，并深耕打造符合地區(qū)歷史文化特點(diǎn)的“建筑產(chǎn)品”，在此背景下，建筑相關(guān)企業(yè)需要大量的了解地區(qū)歷史沿革、文化特點(diǎn)、建筑形式的專業(yè)人才，并且能夠充分掌握現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)及施工技術(shù)專業(yè)知識(shí)的復(fù)合型人才，并且還需要不斷的融合創(chuàng)新，提煉出可持續(xù)發(fā)展的傳統(tǒng)建筑技藝改良方案，為今后大量的帶有民族符號的城市設(shè)施建設(shè)儲(chǔ)備人才。因此企業(yè)對此類創(chuàng)新型人才需求缺口較大，人才培養(yǎng)體系的建設(shè)迫在眉睫。

2.2 創(chuàng)新需求

傳統(tǒng)的建筑領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的培養(yǎng)主要注重專業(yè)知識(shí)與技能的培養(yǎng)，創(chuàng)新能力不足，目前各類職業(yè)教育院校在進(jìn)行人才培養(yǎng)的過程中還需要提升創(chuàng)新能力的打造，提升對于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重視程度。一個(gè)復(fù)合型人才的培養(yǎng)是長期的，多層次的，多維度的，因此職業(yè)院校在承擔(dān)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)條件過程中，需要通過多種方式，調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，例如企業(yè)、行業(yè)等共同承擔(dān)創(chuàng)新人才培養(yǎng)責(zé)任，另外也要注意對于師資力量的不斷提升，確保教師隊(duì)伍的與時(shí)俱進(jìn)。

創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上是一種思維的轉(zhuǎn)變，與能力融合后實(shí)現(xiàn)成果的突破，創(chuàng)新的進(jìn)程是螺旋式前進(jìn)的，因此在進(jìn)行創(chuàng)新需求解讀的時(shí)候，一方面要體現(xiàn)創(chuàng)新的社會(huì)價(jià)值，另一方面要從長期發(fā)展來看是否營造了“精雕細(xì)琢”的工匠精神，通過創(chuàng)新與工匠進(jìn)行的有機(jī)融合，最終才能推動(dòng)產(chǎn)業(yè)革新、民族傳承、國家發(fā)展的目標(biāo)。

創(chuàng)新的理念從長期的發(fā)展和宏觀的角度來看是一種獨(dú)特的能力、一種敢為人先的理念，它能夠在人民追求更大價(jià)值的道路上起到引領(lǐng)作用，化解諸多社會(huì)矛盾，通過創(chuàng)新，可以促進(jìn)工匠不僅能夠保持自己高超的傳統(tǒng)技藝，更能不斷推陳出新，引領(lǐng)時(shí)代潮流。

2.3 打造工匠精神需求

民族文化之所以經(jīng)歷的漫長歲月仍歷久彌新，主要原因在于文化傳承體系的建立，在我國具有中國特色的社會(huì)主義背景下，不斷打磨工匠精神，守正創(chuàng)新，是我國建筑領(lǐng)域?qū)I(yè)新建筑工匠需要具備的重要能力。

隨著現(xiàn)代建筑技術(shù)的不斷提升，更需要工匠精神的融合和沉淀，把職業(yè)素養(yǎng)、人才培養(yǎng)目標(biāo)與工匠精神內(nèi)核進(jìn)行深度的提煉。新建筑工匠，不僅是能在大師的帶領(lǐng)下掌握技能本領(lǐng)，更要從大師的身上學(xué)到對民族文化的尊重、對文化傳承的使命感和責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)“人藝合一”。

無論是工匠精神還是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)都需要找到精準(zhǔn)的落點(diǎn)，并通過長時(shí)間的規(guī)律性培養(yǎng)。工匠精神和創(chuàng)新精神是在實(shí)踐中體現(xiàn)的，職業(yè)院校作為培養(yǎng)人才重要的“孵化器”，需大力發(fā)展工匠精神和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。只有將創(chuàng)新型教育融入具體課程，將工匠精神的理念融入實(shí)踐教學(xué)，不斷塑造培養(yǎng)具備二者能力的專業(yè)人才，才能為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的新生力量。

3、基于大師工作室的民族地區(qū)新建筑工匠創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式構(gòu)造

對于新建筑工匠創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合企業(yè)需求、創(chuàng)新需求以及工匠精神融合需求，定位為掌握專業(yè)技能與理論基礎(chǔ)，兼具地方文化積累以及國際視野，具有創(chuàng)新實(shí)干精神，兼有社會(huì)責(zé)任和職業(yè)道德的工匠精神的高級實(shí)踐性人才。人才培養(yǎng)方案的指定上要從知識(shí)、能力、素質(zhì)三個(gè)維度來進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。其中最基本最重要的是素質(zhì)維度，具有正確的政治思想和優(yōu)秀的思想道德、文明素養(yǎng)，具有工匠精神內(nèi)核；知識(shí)維度要掌握自然和血以及社會(huì)科學(xué)等相關(guān)知識(shí)，并掌握建筑技術(shù)理論基礎(chǔ)；能力維度要能夠具有溝通、創(chuàng)新、融合應(yīng)用能力，不斷突破并發(fā)揮示范帶頭作用。

3.1 依托數(shù)字化傳承大師風(fēng)采 鑄造創(chuàng)新建筑工匠

隨著我國計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)水平的不斷提升，數(shù)字化與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合領(lǐng)域越來越多。基于大師工作室的打造，通過將豐富的資源進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)換，建設(shè)電子數(shù)據(jù)庫，不僅可以提高大師技藝的宣傳效應(yīng)，通過可復(fù)制、可反復(fù)學(xué)習(xí)的模式，突破了傳統(tǒng)傳授方式的局限性，提高了能工巧匠的宣傳覆蓋面和知識(shí)的反復(fù)學(xué)習(xí)度。

現(xiàn)代職業(yè)教育面向的都是當(dāng)代青年，隨著社會(huì)的發(fā)展當(dāng)代青年獲取信息的渠道多樣化且成散狀分布，因此對于完整系統(tǒng)的建筑技藝的教授，需要通過多種方式來進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化與碎片化有機(jī)結(jié)合的方式，更生動(dòng)活潑，易于接受。

職業(yè)教育院校依托數(shù)字化手段，可以通過拍攝宣傳片、制作微課、動(dòng)態(tài)模擬等多種方式實(shí)現(xiàn)建筑教育，打造豐富的數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)良性的師生互動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)更能夠加深學(xué)習(xí)認(rèn)知，更深入的了解大師的“工匠精神”所在，有助于促進(jìn)培養(yǎng)具有高超工藝水平又兼具創(chuàng)新能力的復(fù)合人才。

3.2 創(chuàng)新教育融入工匠精神 打造核心價(jià)值觀

新建筑工匠教育要注重內(nèi)核打造，其中工匠精神是核心素養(yǎng)，要將工匠精神與創(chuàng)新教育相結(jié)合，打造核心價(jià)值觀。

基于此，職業(yè)院校可以探索多部門聯(lián)動(dòng)的方式，例如結(jié)合思政教育、實(shí)訓(xùn)技能培養(yǎng)等模式挖掘建筑專業(yè)課程中的工匠精神元素和代表，結(jié)合目前建筑領(lǐng)域發(fā)展特點(diǎn)，提煉出典型人物開展宣傳，以全面滲透的多元化方式強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育與創(chuàng)新工匠人才培養(yǎng)之間的緊密聯(lián)系，在價(jià)值觀教育中主要培養(yǎng)：

（1）正確的人才觀

針對目前整體高校人才培養(yǎng)觀念相對落后的現(xiàn)狀，要強(qiáng)化隱形素養(yǎng)的培養(yǎng)，例如職業(yè)道德教育、職業(yè)精神等。職業(yè)教育開展過程中要注重“以人為本”，幫助學(xué)生樹立正確的人才觀，重視政治思想、職業(yè)素養(yǎng)等軟實(shí)力的教育。

（2）增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感

目前高校內(nèi)廣泛開展了思政教育，并通過思政教育來促進(jìn)職業(yè)院校學(xué)生綜合素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等能力的提升。在思政教育中，除了培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀以外，要注重對職業(yè)理想和職業(yè)道德的價(jià)值體系打造。另外在專業(yè)知識(shí)課程中要通過書本知識(shí)進(jìn)行拓展，凝練出更高層次的信仰追求；在技能培訓(xùn)課程中注重職業(yè)責(zé)任感的提升，例如重點(diǎn)培養(yǎng)質(zhì)量意識(shí)、安全意識(shí)等。在實(shí)訓(xùn)課程中，通過現(xiàn)場環(huán)境的營造加強(qiáng)學(xué)生對崗位職責(zé)、安全槽中的重視程度，培養(yǎng)學(xué)生在技能崗位上的吃苦耐勞，認(rèn)真細(xì)致的職業(yè)精神，為實(shí)現(xiàn)“胸懷家國、技藝精湛、專注堅(jiān)守、創(chuàng)新發(fā)展”的新建筑工匠創(chuàng)新人才奠定重要的職責(zé)素養(yǎng)基礎(chǔ)。

（3）創(chuàng)新德育工作

通過開展各類形式的主題教育活動(dòng)，營造工匠精神的氛圍。職業(yè)教育院校可以依托國家級、省市級的大師工作室的卓越大師，打造品牌文化。定期在校內(nèi)舉辦各類宣講、學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，營造新建筑工匠學(xué)習(xí)熱潮。利用校園文化宣傳陣地，組織開展各類關(guān)于傳統(tǒng)營造技藝以及大師事跡、經(jīng)歷的演講、宣傳工匠精神，講好建筑故事。另外還可以借助校內(nèi)社團(tuán)、協(xié)會(huì)等組織優(yōu)勢，“以賽促教、以賽促學(xué)、以賽促改、以賽促建”開展與參與專業(yè)技能相關(guān)的專項(xiàng)賽事，提升學(xué)生在計(jì)算機(jī)應(yīng)用領(lǐng)域、專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域等的技能掌握和熟練運(yùn)用水平，例如建筑裝配式、建筑工程識(shí)圖、BIM 正向一體化等賽事，借此來吸引建筑專業(yè)學(xué)生參與。與此同時(shí)還可以通過小組協(xié)同作業(yè)的方式來培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，促進(jìn)學(xué)生對“新建筑工匠”和“創(chuàng)新”的理解。

3.3 借助大師工作室 校企聯(lián)合推動(dòng)建筑產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新

建筑領(lǐng)域是一項(xiàng)專業(yè)水平高，技能復(fù)雜的行業(yè)，在人才培養(yǎng)中需要多方的共同努力，僅憑任何一方的努力都難以實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的最終目標(biāo)。因此學(xué)校作為承載建筑專業(yè)人才培養(yǎng)的重要基地，要不斷延伸大師工作室的傳幫帶效應(yīng)，讓建筑行業(yè)的人能夠接觸到傳統(tǒng)營造工藝，并能夠充分認(rèn)知和培養(yǎng)民族自信，另外也需要與企業(yè)的聯(lián)合協(xié)作，讓專業(yè)人才能夠有發(fā)揮才干的機(jī)會(huì)。因此各類職業(yè)院校要充分認(rèn)知校企聯(lián)合的重要性，并結(jié)合行業(yè)前沿、傳統(tǒng)工藝不斷開拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求相對接，打造符合社會(huì)需求、市場需求的建筑技能人才培養(yǎng)體系，借助大師工作室的產(chǎn)教融合優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)建筑新工匠培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。

與此同時(shí)大師工作師與相關(guān)企業(yè)加強(qiáng)合作，打造建筑品牌，在市場上打造差異化的建筑產(chǎn)品，賦予更多的人文價(jià)值，體現(xiàn)新時(shí)代建筑產(chǎn)品更高的藝術(shù)品味以及在民族文化的代表性，一方面可以提高企業(yè)在市場的口碑，產(chǎn)生更大的社會(huì)效益，另一方面也可以實(shí)現(xiàn)人才輸送，使大師工作室的新建筑工匠有更廣闊的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的空間。

大師工作室還承擔(dān)有研發(fā)的功能，因此也要充分發(fā)揮研發(fā)創(chuàng)新優(yōu)勢，例如目前我國大力推行裝配式建筑，如何將新型施工技術(shù)與傳統(tǒng)民族建筑營造法式相結(jié)合，打造“新技術(shù)+民族文化”的新型建筑模式，是今后值得深入探討研究的熱點(diǎn)領(lǐng)域；另如BIM 技術(shù)在建筑領(lǐng)域中發(fā)揮的信息化的引領(lǐng)優(yōu)勢，如何協(xié)助古建筑修復(fù)等方面，也將是今后新建筑工匠需要研討的新興議題。

結(jié)語：

大師工作室的創(chuàng)立為廣西地區(qū)的人才培養(yǎng)提供了助力，在建筑領(lǐng)域新建筑工匠的需求不斷增大，依托于大師工作室的職業(yè)教育，一方面要對“工匠精神”的融入，另一方面要增強(qiáng)人才創(chuàng)新能力培養(yǎng)，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)校、政府、企業(yè)等多方資源共同參與，保證廣西地區(qū)的新建筑工匠創(chuàng)新人才的供給質(zhì)量與效率。