毛不凡 范旭東

關(guān)鍵詞：情感化設(shè)計(jì) 燈具設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)實(shí)踐 以人為本 需求

引言

遠(yuǎn)古時(shí)期的古人發(fā)明了火，人們將火用于照明、取暖，解決了基本的生活溫飽需求。隨著時(shí)代的變遷、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，早期的照明方式一步一步逐漸發(fā)展成現(xiàn)代的燈具，而燈具也變成了現(xiàn)代人生活中不可取代的存在。燈具設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)中的重要組成部分，近些年來(lái)不斷涌現(xiàn)出各式各樣的造型設(shè)計(jì)，在滿足基本的照明功能和美觀性的基礎(chǔ)上，燈具的形態(tài)語(yǔ)意符合用戶對(duì)功能的需求，用戶使用燈具的思考和情感體驗(yàn)不斷提出新的要求。如何讓用戶具有輕松、舒緩的情感釋放，如何促進(jìn)燈具和使用者之間的互動(dòng)性，這讓情感化設(shè)計(jì)理論和燈具設(shè)計(jì)的結(jié)合成為當(dāng)今現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的首要任務(wù)之一。

一、情感化設(shè)計(jì)

隨著生活節(jié)奏的不斷加快，壓力一詞始終伴隨著人們生活的方方面面，很多年輕人白天面臨著激烈的辦公室競(jìng)爭(zhēng)和項(xiàng)目難度，心理上的壓抑往往無(wú)處釋放。在這種社會(huì)背景下，情感化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的地位不言而喻。情感化設(shè)計(jì)以情感體驗(yàn)作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)師以用戶的情感需求為出發(fā)點(diǎn)，使得產(chǎn)品變成人們情感輸出和共鳴的突破口，用戶在與產(chǎn)品互動(dòng)的過(guò)程中，領(lǐng)略產(chǎn)品的魅力和趣味性，引發(fā)與產(chǎn)品間的情感共鳴。

（一）研究現(xiàn)狀

目前，我國(guó)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)越來(lái)越傾向于情感化設(shè)計(jì)，對(duì)情感化設(shè)計(jì)的研究也層出不窮。李夢(mèng)穎在《情感化設(shè)計(jì)下交互方法探究》中表明用戶已經(jīng)不僅僅滿足于產(chǎn)品的基本功能需求，而是追求一種更高層次的精神層面的情感互動(dòng)和體驗(yàn)。肖源在《情感化設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展研究綜述》中表明，情感化設(shè)計(jì)當(dāng)代設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，在設(shè)計(jì)中始終貫徹以人為本的設(shè)計(jì)思想，已成為一種新的設(shè)計(jì)思路。由此可見，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程中，首先要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的功能，在產(chǎn)品的功能和造型已達(dá)到的基礎(chǔ)之上，提升用戶和產(chǎn)品之間的情感交互，給用戶帶來(lái)愉悅、輕松的使用體驗(yàn)，并使其成為未來(lái)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。

（二）情感化設(shè)計(jì)的三要素

關(guān)于情感化設(shè)計(jì)，唐納德.諾曼將情感化設(shè)計(jì)分為三種類型，分別是本能水平的設(shè)計(jì)，行為水平的設(shè)計(jì)和反思水平的設(shè)計(jì)。本能水平的設(shè)計(jì)是指當(dāng)用戶第一次看到產(chǎn)品時(shí)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的造型、色彩、紋理等表面因素刺激人的視覺(jué)神經(jīng)，使得用戶對(duì)產(chǎn)品本能地產(chǎn)生喜歡或討厭的初步印象。行為水平的設(shè)計(jì)是指用戶在使用產(chǎn)品的過(guò)程中，產(chǎn)品基本的功能以及創(chuàng)新性的特性給用戶帶來(lái)的使用體驗(yàn)，人和產(chǎn)品的交互過(guò)程是用戶和產(chǎn)品一開始的相互試探，在過(guò)程中通過(guò)互動(dòng)逐漸產(chǎn)生相互依賴、或喜或悲的溝通情感，從而增加兩者之間的情感交流和體驗(yàn)。反思水平的設(shè)計(jì)是指用戶通過(guò)使用產(chǎn)品，喚起自己的一些回憶，比如說(shuō)平時(shí)使用產(chǎn)品的行為習(xí)慣，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感等。

本能水平的設(shè)計(jì)、行為水平的設(shè)計(jì)、反思水平的設(shè)計(jì)是情感化設(shè)計(jì)的三要素，這三者相互影響、相互作用，一個(gè)好的情感化設(shè)計(jì)是這三者共同作用的結(jié)果，他們?nèi)币徊豢伞谋灸芩降叫袨樗皆俚椒此妓绞且粋€(gè)由淺入深的過(guò)程，本能水平刺激用戶產(chǎn)生對(duì)產(chǎn)品的初步印象，行為水平是用戶和產(chǎn)品之間的交流互動(dòng)，而反思水平讓用戶對(duì)自身的價(jià)值和意義進(jìn)行衡量。本能水平設(shè)計(jì)的成功促進(jìn)用戶使用產(chǎn)品，并且和產(chǎn)品產(chǎn)生情感支持和共鳴，而反思水平讓用戶獲得自身經(jīng)歷的認(rèn)同感，反思水平反過(guò)來(lái)又會(huì)刺激本能水平的思考，對(duì)產(chǎn)品的造型、色彩、肌理等元素有了更深層次的理解和情感體驗(yàn)，不僅僅停留在初步印象的層面。因此，這三者設(shè)計(jì)之間相互促進(jìn)，共同作用。

二、燈具設(shè)計(jì)的情感分析

（一）燈具造型語(yǔ)義的情感創(chuàng)新

好的燈具設(shè)計(jì)不只是產(chǎn)品本身的性能，還包括用戶和燈具的情感交流和互動(dòng)。情感化設(shè)計(jì)以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的情感化首先要滿足產(chǎn)品的基本使用功能，比如說(shuō)餐具要解決的是吃飯的問(wèn)題，手機(jī)具有通訊交流的用途。日常生活中的燈具主要是用于照明，根據(jù)不同的場(chǎng)景，燈具有發(fā)揮不同作用的使命，頂燈可以照亮整個(gè)屋子，臺(tái)燈主要用于書桌上的細(xì)膩活動(dòng)，小夜燈則是在黑暗中發(fā)出微弱的光源。隨著情感化時(shí)代的到來(lái)，市面上很多的燈具在提供穩(wěn)定光源的前提下，燈具設(shè)計(jì)往往結(jié)合其他的一些實(shí)用功能，比如說(shuō)筆筒和臺(tái)燈的合二為一可以節(jié)省空間，使得燈具具有更多的趣味性，用戶的心情可以得到舒緩和釋放。如今的燈具設(shè)計(jì)不再局限于照明的需求，設(shè)計(jì)師將燈具融合了拆卸、盛放、娛樂(lè)等多種行為特性，人們?cè)诤蜔艟呋?dòng)的過(guò)程中解決了日常的生活需要，加深了對(duì)燈具的依賴性和信任感，同時(shí)也讓自身的情感表現(xiàn)得到提高和升華，實(shí)現(xiàn)了燈具產(chǎn)品的價(jià)值。

（二）燈具使用行為的情感創(chuàng)新

使用交互方式如今越來(lái)越受到大眾的重視，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中融入情感創(chuàng)新模式是設(shè)計(jì)師需要解決的問(wèn)題。我們經(jīng)常看到的燈具設(shè)計(jì)普遍的是燈具造型外觀的改變，設(shè)計(jì)師通過(guò)改變不同的色彩、肌理、表面加工工藝、增加裝飾等方法，顛覆傳統(tǒng)的燈具造型，消費(fèi)者對(duì)新的燈具設(shè)計(jì)會(huì)有耳目一新的感覺(jué)，從而刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。但燈具設(shè)計(jì)不僅僅局限于此，它可以分為三個(gè)階段，第一階段是使用前的設(shè)計(jì)，消費(fèi)者購(gòu)買時(shí)往往注重產(chǎn)品的第一印象，在滿足基本功能的同時(shí)，出色的外觀造型會(huì)給燈具加分不少。第二階段是使用中的設(shè)計(jì)，在保證美觀和功能的前提下，用戶和燈具的互動(dòng)會(huì)激發(fā)用戶對(duì)類似環(huán)境和事物的回憶，讓用戶對(duì)周圍的環(huán)境、傳統(tǒng)文化、使用習(xí)慣等因素具有歸屬感和認(rèn)同感，從而產(chǎn)生輕松、愉悅的使用體驗(yàn)，緩解日?？旃?jié)奏生活的壓力。第三階段是使用后的設(shè)計(jì)，用戶在使用燈具后，會(huì)對(duì)燈具的開合方式、附加功能等使用方式進(jìn)行反思，會(huì)契合自身和燈具之間的共性，反思購(gòu)買同類型燈具的可行性。因此，設(shè)計(jì)師可以從第二階段、第三階段入手，揣摩燈具和使用者之間的交流互動(dòng)，思考用戶的情感需求和內(nèi)心渴望，從而填補(bǔ)使用者內(nèi)心的情感空缺，讓使用者獲得輕松、愉悅的情感體驗(yàn)，從而提升燈具的產(chǎn)量和銷量，刺激消費(fèi)。

三、模塊化設(shè)計(jì)方法的情感分析

燈具模塊化設(shè)計(jì)是指將燈具的單一模塊按照一定的使用方式進(jìn)行重新排列組合，得到兼具功能性和審美性的模塊化燈具產(chǎn)品。

以模塊化設(shè)計(jì)理論為原則，燈具設(shè)計(jì)旨在滿足燈具的多樣化特色和適用人群的個(gè)性化特點(diǎn)，讓用戶產(chǎn)生情感共鳴與思考，從而舒緩內(nèi)心的壓力。

（一）燈具模塊化設(shè)計(jì)概念：模塊化設(shè)計(jì)是把燈具產(chǎn)品的零部件按照相應(yīng)的功能或結(jié)構(gòu)拆分成眾多的要素，而這些要素可以進(jìn)行重新的排列組合，從而形成一個(gè)新的燈具產(chǎn)品。但排列組合的方式不是固定的，它可以根據(jù)使用者的喜好、使用習(xí)慣以及構(gòu)造原理進(jìn)行重組，從而產(chǎn)生多種不同功能或者相同功能、不同性能的燈具產(chǎn)品。

（二）燈具模塊化設(shè)計(jì)意義：模塊化設(shè)計(jì)是近些年來(lái)涌現(xiàn)出來(lái)的一種新型設(shè)計(jì)方式，它強(qiáng)調(diào)“以人為本”的設(shè)計(jì)宗旨，在設(shè)計(jì)過(guò)程中始終貫徹情感的創(chuàng)作元素，符合當(dāng)代消費(fèi)者的使用習(xí)慣和趣味。它通過(guò)模塊化生產(chǎn)、自由組裝的方式節(jié)省大量的人力、物力、財(cái)力，也加強(qiáng)了人們組裝產(chǎn)品的動(dòng)手能力和互動(dòng)性，加深了用戶和產(chǎn)品的情感交流和互動(dòng)。而拆卸存放、清潔、循環(huán)回收的過(guò)程減少了資源的浪費(fèi)，有效保護(hù)了自然環(huán)境，促進(jìn)了設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）燈具模塊化設(shè)計(jì)應(yīng)用：在燈具設(shè)計(jì)中，現(xiàn)已大多采用模塊化的設(shè)計(jì)方法，主要分為兩個(gè)階段。第一階段：將燈罩、燈座、燈柄等部件采用批量化的生產(chǎn)方式，消費(fèi)者購(gòu)買燈具后會(huì)按照說(shuō)明書的指示自主地進(jìn)行燈具的安裝，在實(shí)際操作的過(guò)程中人和燈具之間的情感互動(dòng)得到有效提升。第二階段：當(dāng)燈具出現(xiàn)問(wèn)題需要維修時(shí)，用戶可以自由拆卸需要維修的部件，然后購(gòu)買有需部件并進(jìn)行更換，這套流程在一定程度上節(jié)省了有效資源的不必要浪費(fèi)，使得物盡其用，同時(shí)消費(fèi)者通過(guò)更換零部件，有效節(jié)省了資金支出，開源節(jié)流，也與燈具進(jìn)行了充分的情感交流和互動(dòng)，可以幫助用戶帶來(lái)情感體驗(yàn)的愉悅和舒緩。

四、情感化燈具設(shè)計(jì)

（一）本能水平的燈具設(shè)計(jì)：本能水平的設(shè)計(jì)是使用者對(duì)燈具設(shè)計(jì)的初始反應(yīng)，燈具的色彩、材質(zhì)、肌理等元素刺激到人的視覺(jué)系統(tǒng)，在大腦中通過(guò)信息傳遞形成情感反饋，從而刺激消費(fèi)者的購(gòu)買力。適當(dāng)?shù)脑煨驮O(shè)計(jì)可以激發(fā)用戶本能水平的情感，讓用戶和燈具之間產(chǎn)生情感共鳴和反思，從而促進(jìn)用戶和燈具、環(huán)境之間的情感交流和適應(yīng)。

1.燈具的色彩：色彩以燈具的造型為載體，是造型中最具有表現(xiàn)力的因素，對(duì)使用者有極大的吸引力。一個(gè)好的燈具設(shè)計(jì)必然會(huì)有合適的色彩選擇和搭配，色彩可以促進(jìn)用戶對(duì)于燈具的改觀，通過(guò)沖擊力和用戶進(jìn)行情感交流和互動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)輕松、愉悅的使用氛圍。

如今，燈具色彩不僅僅局限于外表的色彩搭配，更是延伸于燈具的光色，有冷色調(diào)和暖色調(diào)之分。冷色調(diào)主要用于大環(huán)境下的活動(dòng)，而暖色調(diào)的用途是閱讀、寫作等細(xì)膩活動(dòng)。不同的色調(diào)頻道選擇可以讓用戶迅速適應(yīng)周邊環(huán)境，對(duì)于手中的活動(dòng)能更好地全身心投入，從而提升用戶的情感體驗(yàn)，滿足用戶對(duì)燈具功能、情感上的需求。設(shè)計(jì)師應(yīng)充分理解燈具色彩對(duì)于用戶的真實(shí)感受，并將用戶的期望值納入到燈具情感化設(shè)計(jì)中，從而促進(jìn)燈具研究設(shè)計(jì)的積極意義。

2.燈具的材質(zhì)：燈具的材質(zhì)以色彩為載體，和色彩相互依附，共同刺激用戶的感官系統(tǒng)。一般來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師根據(jù)燈具的不同使用特性和感覺(jué)特性會(huì)賦予不同的材質(zhì)，比如說(shuō)塑料利于一次性成型，更新?lián)Q代快，價(jià)格低廉，會(huì)給大眾消費(fèi)者以習(xí)慣、溫和的感受。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，新材料因其超高的品質(zhì)、性能、穩(wěn)定性也逐漸運(yùn)用到燈具中，但傳統(tǒng)材料依然占有較大的市場(chǎng)份額。金屬材料因其厚重、穩(wěn)定的特性仍被用于燈具生產(chǎn)，在快節(jié)奏的生活中往往會(huì)帶來(lái)冷靜、安穩(wěn)的感受。木材料的質(zhì)樸會(huì)有親近自然的感受，用戶可以和周圍的使用環(huán)境融為一體。在燈具設(shè)計(jì)中，材料的硬度、強(qiáng)度、加工工藝是選擇材料時(shí)需要考慮的因素，而用戶的心理意象感受也是設(shè)計(jì)師必須一以貫之的元素。

3.燈具的肌理：在燈具設(shè)計(jì)中，通過(guò)選用合適的肌理提高產(chǎn)品的質(zhì)量和特色，提升產(chǎn)品的附加值是目前設(shè)計(jì)師常用的設(shè)計(jì)方法。燈具的表面肌理分為天然肌理和人工肌理。天然肌理是運(yùn)用材質(zhì)本身的紋理而不做任何的裝飾加工，保留天然材質(zhì)本身的質(zhì)感，加強(qiáng)用戶、燈具、環(huán)境之間的親密性。人工肌理是通過(guò)一些表面處理方法，讓材質(zhì)表面呈現(xiàn)出不同于本身質(zhì)感的肌理，這種表面處理具有裝飾、保護(hù)以及延長(zhǎng)產(chǎn)品使用壽命的作用，讓用戶通過(guò)觸覺(jué)和視覺(jué)感受提升心理體驗(yàn)感和滿足感，從而加強(qiáng)燈具的魅力。

（二）行為水平的燈具設(shè)計(jì)：情感化設(shè)計(jì)中的行為水平的設(shè)計(jì)是用戶在使用燈具的過(guò)程中，用戶對(duì)燈具的功能、效率等特性產(chǎn)生的滿足感。燈具的照明功能滿足人們?nèi)粘Ｉ畹幕拘枨?，通過(guò)模塊化方法制作的燈具在安裝、存放、拆卸的過(guò)程中讓使用者對(duì)燈具的操作方式產(chǎn)生愉悅和欣賞的心理意象。在設(shè)計(jì)中始終貫徹“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，讓燈具的操作方式適應(yīng)用戶的使用習(xí)慣，從而滿足使用者的情感需求。

1.燈具的功能：燈具作為漆黑的夜晚必不可少的使用工具，它的照明功能滿足了人們基本的使用需求，增強(qiáng)了用戶的使用體驗(yàn)，讓用戶在使用過(guò)程中產(chǎn)生愉悅、快樂(lè)的心理表現(xiàn)?，F(xiàn)如今，燈具設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅滿足于照明特性，它在功能層面上有了豐富多彩的發(fā)揮，比如說(shuō)臺(tái)燈和筆筒結(jié)合的燈具設(shè)計(jì)，燈具的玩具造型深得兒童的喜愛等等。燈具的附加功能會(huì)激發(fā)用戶與燈具進(jìn)行積極主動(dòng)的互動(dòng)，為用戶提供另一種使用方式，從而提升人們的使用體驗(yàn)和滿足感，緩解和釋放快節(jié)奏生活的壓力。

2.燈具的安裝、拆卸：如今，燈具大多采用模塊化設(shè)計(jì)方法，使用者一般會(huì)自行安裝燈具，通過(guò)將燈頭、燈柱、燈柄等零部件連接，會(huì)增強(qiáng)人和燈具之間的互動(dòng)交流，提升用戶使用燈具的物理感受，讓用戶感受到燈具的人性化特色。當(dāng)燈具出現(xiàn)一定的問(wèn)題時(shí)，使用者可以將壞掉的部分拆卸下來(lái)，然后購(gòu)買相同的部件并進(jìn)行零件的更換。這個(gè)過(guò)程可以讓用戶更深刻地理解燈具本身的內(nèi)部構(gòu)造，也可以加強(qiáng)實(shí)際的動(dòng)手操作能力，從而在和燈具的互動(dòng)過(guò)程中，不斷深厚和燈具建立起來(lái)的感情，對(duì)燈具產(chǎn)生一定的依戀感和愛護(hù)之情。而燈具零部件的拆卸、安裝的操作，也是對(duì)財(cái)力、物力的節(jié)約行為，其他部件也可以再利用，適應(yīng)了如今可持續(xù)設(shè)計(jì)的主旋律。

3.燈具的存放：當(dāng)人們不需要使用相應(yīng)的燈具時(shí)，燈具的存放就變成了燈具使用過(guò)程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。按照和安裝流程完全相反的操作，將燈具的零部件拆卸、整理、歸類，最后存放在指定的位置。對(duì)于燈具的存放，可以將燈柱、燈座等大的零部件歸納，然后將螺絲、隼等起固定作用的小零件收集編號(hào)，防止丟棄的發(fā)生。設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分考慮到燈具的存放流程，并且補(bǔ)充燈具設(shè)計(jì)中未曾關(guān)注到的存放環(huán)節(jié)，從而讓燈具給用戶帶來(lái)舒適、安全的使用體驗(yàn)，從而增強(qiáng)燈具、人和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)性。

（三）反思水平的燈具設(shè)計(jì)：用戶在使用燈具的過(guò)程中，會(huì)將燈具代表的特征和自己腦海中的回憶串聯(lián)起來(lái)，從而引發(fā)自己對(duì)燈具的互動(dòng)渴望。這是一個(gè)促進(jìn)用戶對(duì)自身經(jīng)歷的懷念過(guò)程，也是設(shè)計(jì)師和用戶以燈具為載體的情感交互階段，從而使用者產(chǎn)生情感思考和共鳴，促進(jìn)消費(fèi)。在反思層次的設(shè)計(jì)中，燈具可以表達(dá)對(duì)用戶使用習(xí)慣的需求，對(duì)傳統(tǒng)文化的詮釋，也可以是對(duì)某種情感的傳達(dá)。而使用者通過(guò)燈具的一系列表征，喚起自己內(nèi)心深處對(duì)某種文化價(jià)值的認(rèn)同，對(duì)使用習(xí)慣的無(wú)意識(shí)行為以及深處記憶的情感共鳴。使用者感受到一些情感記憶的刺激，從而迸發(fā)出情感體驗(yàn)的認(rèn)同感和歸屬感。

1.燈具的使用習(xí)慣：用戶對(duì)于燈具的使用習(xí)慣是一以貫之的元素，人們通常會(huì)按照以往的習(xí)慣對(duì)燈具進(jìn)行操作。而與用戶日常行為相符的操作方式會(huì)激起情感共鳴，不同但合理的操作方式可以讓用戶欣賞創(chuàng)新的魅力，并流連其中。燈具設(shè)計(jì)滿足基本的功能需求后，燈具與用戶之間的交流互動(dòng)是著重需要考慮的因素。這就要求燈具設(shè)計(jì)盡可能地符合人們的行為習(xí)慣，達(dá)到讓用戶不思考就可以做出相應(yīng)操作的行為。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)燈具時(shí)，簡(jiǎn)單、方便的操作會(huì)讓平淡的設(shè)計(jì)增光添彩，會(huì)讓用戶盡快適應(yīng)操作方式，不需要使用說(shuō)明書就能準(zhǔn)確使用。這種設(shè)計(jì)方法會(huì)讓燈具更具有吸引力，使用者更愿意青睞方便的燈具設(shè)計(jì)，從而獲得愉悅、輕松的情感體驗(yàn)。

2.燈具的傳統(tǒng)文化：在我國(guó)，傳統(tǒng)文化作為一種傳承占有舉足輕重的地位和意義。在燈具設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化以其為載體詮釋自身的價(jià)值，引發(fā)使用者的情感思考和共鳴。我國(guó)傳統(tǒng)文化的地位根深蒂固，琴棋書畫、剪紙、泥人等文化元素經(jīng)常被運(yùn)用在各式各樣的燈具設(shè)計(jì)中，作為紀(jì)念品被消費(fèi)者廣泛收藏。而傳統(tǒng)文化元素所代表的獨(dú)到含義被賦予在燈具上，讓古老的文化有了現(xiàn)實(shí)存在的意義，符合了大眾的審美需求，迎合了用戶對(duì)傳統(tǒng)文化的深度思考和共鳴，也會(huì)作為一種特殊的結(jié)合而被代代傳承下去。燈具把用戶帶入虛幻的境界中，讓使用者自發(fā)地感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從而促進(jìn)用戶和燈具之間的情感交流。

五、酒瓶模塊化燈具設(shè)計(jì)

目前傳統(tǒng)燈具存在一些問(wèn)題。第一，造型趨于過(guò)度簡(jiǎn)潔，只滿足基本的功能特性，在審美層面給人嚴(yán)謹(jǐn)、冷漠的印象。第二，接觸皮膚的材質(zhì)部分主要是金屬或者塑料，對(duì)于消費(fèi)者有堅(jiān)硬、冰冷的感覺(jué)，觸碰按鈕的感受并不舒服。第三，只將基本的功能信息傳遞給用戶，并不能舒緩和釋放人群心中的壓力。

（一）模塊化設(shè)計(jì)方法的應(yīng)用：在滿足基本功能不變的前提下，用模塊化的設(shè)計(jì)方法給燈具設(shè)計(jì)融入情感因素。在造型上，它打破了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念，以酒瓶為創(chuàng)作元素，將瓶身分離并進(jìn)行模塊化處理。燈柄設(shè)計(jì)的特色在于自由拆卸、模塊化組裝，用戶可以根據(jù)自己的喜好組裝，并且易于存放，不僅可以使得用戶體驗(yàn)動(dòng)手操作，還能感受創(chuàng)新的美感，提升人們的使用體驗(yàn)。用戶根據(jù)自身的審美需求，搭建特色鮮明、功能性良好的燈具造型，體現(xiàn)了模塊化設(shè)計(jì)個(gè)性化、多樣化的特質(zhì)。

（二）傳統(tǒng)文化的情感化設(shè)計(jì)：在使用過(guò)程中，燈具攜帶的酒文化特色給這款設(shè)計(jì)增光添彩。在用戶初次看到這款酒瓶燈具時(shí)，它顛覆性的造型吸引了消費(fèi)者的眼球，促使用戶增加了自身的購(gòu)買欲望。在與燈具的互動(dòng)過(guò)程中，它的模塊化裝置給使用者增添了不少的趣味性，讓用戶駐足停留在它帶來(lái)的寧?kù)o時(shí)光，緩解了快節(jié)奏生活帶來(lái)的巨大壓力。在使用燈具時(shí)，用戶會(huì)對(duì)這款燈具進(jìn)行反思，燈具攜帶的酒文化特色喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的懷念和信仰，使用者沉浸在酒文化渲染的情感共鳴中，讓身心得到舒緩和放松。酒文化本身攜帶的傳統(tǒng)文化特色，會(huì)引發(fā)用戶對(duì)酒文化的思考并且繼續(xù)傳承下去，同時(shí)也時(shí)刻警醒自己控制酒量，保護(hù)身體健康。

（三）設(shè)計(jì)小結(jié)：在燈具設(shè)計(jì)中，情感化設(shè)計(jì)方法是必不可少的元素。在本能水平的設(shè)計(jì)中，注重臺(tái)燈的造型特色，采用酒瓶造型吸引消費(fèi)者的眼球。在配色上，采用冷暖結(jié)合的方法，讓用戶有現(xiàn)身于大自然的身臨其境之感，加深用戶、臺(tái)燈和環(huán)境之間的情感溝通。而塑料、橡膠材質(zhì)的綜合運(yùn)用，具有的超高的品質(zhì)和穩(wěn)定性讓用戶的心理得到安穩(wěn)和情感釋放。在行為水平的設(shè)計(jì)中，酒瓶燈具的照明功能已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而它拆卸后的可供玩耍特性增加了臺(tái)燈功能的附加值，使燈具的使用感增強(qiáng)，這樣用戶才更愿意使用和購(gòu)買這樣的臺(tái)燈。在反思水平的設(shè)計(jì)中，針對(duì)用戶習(xí)慣于按鈕式的臺(tái)燈，本次設(shè)計(jì)沿用以前的使用習(xí)慣，簡(jiǎn)單、方便的操作讓用戶無(wú)意識(shí)地完成與臺(tái)燈的互動(dòng)。

總結(jié)

在快節(jié)奏生活的今天，生活壓力不斷增大，人們的情感往往無(wú)處宣泄，設(shè)計(jì)師可以以此為突破口，將情感化的需求融合在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，特別是生活中的普通物品更能激發(fā)使用者的情感懷念。運(yùn)用情感化的設(shè)計(jì)方法，結(jié)合美觀性和功能性，搭建用戶和燈具之間的情感溝通橋梁，從而激發(fā)用戶使用燈具的滿足感和愉悅感。