胡 丹

現(xiàn)階段各學(xué)段語文教學(xué)中，群文閱讀教學(xué)蔚然成風(fēng)，課堂教學(xué)越來越注重閱讀素養(yǎng)和能力的提升。王君老師曾說：“群的思想，整合的思想，骨子里都是聯(lián)結(jié)的思想”。基于群文閱讀的思想，群文讀寫打破了單篇課文閱讀教學(xué)的教學(xué)章法，有利于提升學(xué)生的思維品質(zhì)。但是并不是所有的文本都能隨意組合成群文，群文不能雜亂無章、任意選擇。如果我們忽略了群文閱讀和寫作教學(xué)的有效融合，就無法高效地將學(xué)生的閱讀能力轉(zhuǎn)化為寫作能力。因此，首先我們要明確為什么是把這幾篇文本組合在一起？我們要達(dá)到什么目的？這種群文組合形式是否比單篇閱讀要有效？若不考慮這些，群文閱讀就失去了它的意義。其次，生活即教育。我們的作文也是如此，生活是寫作的源泉，所以在片段寫作中，要選擇與學(xué)生生活相關(guān)的話題，才能夠給學(xué)生更加自由的寫作空間，寫作才會(huì)言之有物。第三，在陶行知的生活教育理論的指導(dǎo)下，筆者課前讓學(xué)生從日常生活中任選一個(gè)場面來寫，如面館吃面、菜市場買菜、擠公交車、課間十分鐘、拔河比賽等。從學(xué)生的課前練筆來看，主要存在以下問題：一是部分學(xué)生鋪墊太多，側(cè)重于場地的布置和過程的概述，真正的場面描寫太少；二是部分學(xué)生不理解什么是場面描寫，不分主次，沒有點(diǎn)面結(jié)合；三是全景鏡頭過多，描寫的場景過于分散，沒有把某個(gè)場景的人物活動(dòng)進(jìn)行細(xì)致地描寫。針對上述問題，筆者選取了課文及必讀名著《安塞腰鼓》《夢回繁華》《開國大典》《駱駝祥子》《端午日》《十里長街送總理》群文中的場面描寫片段，引導(dǎo)學(xué)生在讀寫聯(lián)動(dòng)中習(xí)得場面描寫的方法。

一、明確氣氛

學(xué)習(xí)場面描寫，首先要認(rèn)識(shí)何為場面。場可以理解為場所，也就是要有一個(gè)特定的地點(diǎn)，也可以理解為場景，也就是要有個(gè)情境，還可以理解為現(xiàn)場，即讓讀者產(chǎn)生身臨其境的現(xiàn)場感。所謂面，就是畫面，場面描寫需要具有畫面感，同時(shí)“面”由人物群像構(gòu)成，單個(gè)人無法形成場面。由此可知，場面由“人”“事”“境”構(gòu)成，場面描寫要給讀者以現(xiàn)場感。不同的場面會(huì)傳達(dá)出不同的氣氛，如節(jié)日的場面有歡樂的氣氛，生離死別的場面有哀傷悲慟的氣氛，比賽的場面有緊張激烈的氣氛。只有寫出場面的氣氛，才能給人以身臨其境的感受。因此，在場面描寫之前要先尋找所需要表現(xiàn)的場面感，有了整體的構(gòu)思，才有可能找到與場面感相契合的方式加以表述。如《安塞腰鼓》中描寫的是腰鼓表演的場面，讓我們感受到壯闊、豪放、火烈；《夢回繁華》中有描寫船夫等人勞作的場面，讓我們感受到忙碌緊張的氣氛；《開國大典》中描寫的場面很多，有樂隊(duì)奏國歌的場面、升國旗響禮炮的場面、閱兵的場面等，就以群眾游行的場面為例，我們可以感受到熱鬧喜慶、舉國歡騰的氣氛；《駱駝祥子》第四章有一段描寫祥子逃出軍營后擠城門洞的場面，從中我們可以感受到喧鬧擁擠的氣氛……

二、選定點(diǎn)面

在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)寫作中，很多時(shí)候雖然明確了氣氛，但卻未能把氣氛準(zhǔn)確地表達(dá)出來。有位學(xué)生描寫運(yùn)動(dòng)會(huì)入場的場面：“這些運(yùn)動(dòng)員們散發(fā)著青春的活力和朝氣，矯健似雄鷹，熱情如火苗，活潑似松鼠……”這段文字雖然用了一些形容詞，卻沒有具體描寫出怎樣的活力和朝氣。實(shí)際上，我們在進(jìn)行場面描寫時(shí)，盡量要讓讀者從你的描寫中感受到場面的氣氛，達(dá)到“不著一字，盡得風(fēng)流”的效果。不妨想象一下，攝影師在拍攝一個(gè)場面時(shí)往往會(huì)怎樣取景？例如一場音樂會(huì)，一場足球比賽，一個(gè)文藝節(jié)目……他們在進(jìn)行取景時(shí)往往會(huì)既有全景描摹，又有局部特寫，輔之以現(xiàn)場觀眾的反應(yīng)，用這些鏡頭來展現(xiàn)精彩的場面。我們對場面進(jìn)行描寫時(shí)也是如此，既要有全景描摹又要有局部特寫，也就是要做到點(diǎn)面結(jié)合。場面一般都比較繁雜，那么在大大小小的場面中，如何確定哪些內(nèi)容作為點(diǎn)來特寫，哪些內(nèi)容作為面來整體描摹呢？我們看課文中是如何進(jìn)行點(diǎn)面結(jié)合的。

在《開國大典》這篇課文中，空中禮花綻放、地上人潮涌動(dòng)，整個(gè)天安門廣場一片沸騰，這是對整體的描摹。參加開國大典的人有很多，但是作者并沒有一一刻畫，而是讓毛主席的活動(dòng)構(gòu)成這個(gè)特定的喜慶場面的特寫。究其原因，毛主席是領(lǐng)袖，是這個(gè)盛大典禮的核心人物，是萬眾矚目的焦點(diǎn)，因而在場面描寫時(shí)應(yīng)該作為特寫的對象。在《駱駝祥子》中擠城門洞的場面也是如此，聯(lián)系上下文可知，特定時(shí)間是“傍晚時(shí)分”，特定地點(diǎn)是“城門洞里”“城門洞里擠著各樣的車，各樣的人”這一句是宏觀的面的描寫，接下來作者別出心裁地選取聲音這個(gè)角度來寫人群的擁擠和喧鬧，“鞭聲，喊聲，罵聲，喇叭聲，鈴聲，笑聲，都被門洞兒——像一架擴(kuò)音機(jī)似的——嗡嗡的聯(lián)成一片”，城門洞里人聲不絕于耳，可見擁擠的程度，祥子從軍營中逃出來，便進(jìn)入了這樣的場面中，有一種重返人間的感覺。至于微觀的點(diǎn)的選擇，在這樣擁擠的場面中，祥子“東插一步，西跨一步，兩手左右的撥落，像條瘦長的大魚”，祥子的動(dòng)作非常具有現(xiàn)場感，試想，如果場面不擁擠，怎么會(huì)需要東插、西跨、左右撥落，擁擠的場面一下子如在目前。同時(shí)，在人群中祥子能夠擠出重圍，足見他的個(gè)高腿長，表現(xiàn)場面的同時(shí)也凸顯人物形象。祥子是小說的主人公，所以在場面描寫時(shí)，宏觀場面里眾人擁擠不堪，微觀特寫中祥子如魚得水，輕松進(jìn)城，點(diǎn)面結(jié)合恰到好處。

場面是以人物活動(dòng)為中心的，而且往往有很多人，如果把每個(gè)人都看成是一個(gè)點(diǎn)，那么多點(diǎn)都要面面俱到嗎？顯然不可能，因此只能選取這個(gè)場面中的主要人物來刻畫，也就是選取對表現(xiàn)場面最有用的人物進(jìn)行描摹。例如《夢回繁華》中，重點(diǎn)寫船夫的活動(dòng)，而對趕腳、推車、挑擔(dān)的人們則一筆帶過。當(dāng)然，有時(shí)也需要選取多個(gè)點(diǎn)進(jìn)行特寫，《紅樓夢》中劉姥姥進(jìn)大觀園這一情節(jié)，描寫了眾人被劉姥姥逗得哄笑歡鬧的場面，作者選取了八個(gè)主要人物來寫他們各自的笑，有笑得將茶噴出來的，有滾到賈母懷里的，有笑得說不出話來的，有笑得需要奶母揉揉腸子的……同樣是笑，但是笑得千姿百態(tài)，而且這些笑態(tài)不是作者隨意描寫，這與人物的性格和人物之間的關(guān)系密切相關(guān)，讓人驚嘆曹雪芹的匠心，也正是這種個(gè)性化的描寫使場面豐富立體起來。

很多同學(xué)誤以為局部特寫一定要是某個(gè)人，實(shí)則未必，且看《安塞腰鼓》中經(jīng)典的場面描寫：

看！——一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了，百十個(gè)斜背腰鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇，亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

這段文字先對場面進(jìn)行整體描摹，抓住了腰鼓捶起來的發(fā)狠、忘情、沒命的那股勁，百十個(gè)后生狂舞的姿態(tài)讓人感覺整個(gè)場面非常熱烈，舞蹈者的動(dòng)作十分整齊富有力量，渲染了壯闊、豪放、火烈的氣氛。那么這個(gè)場面中是否有點(diǎn)的描寫呢？筆者在執(zhí)教中發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)同學(xué)產(chǎn)生了思維定勢，認(rèn)為特寫就應(yīng)該是某個(gè)或者某幾個(gè)人。其實(shí)不然，仔細(xì)品讀可窺視其中的關(guān)竅，腳步、瞳仁……這些都是特寫，在腰鼓表演中為什么選取腳步、瞳仁來進(jìn)行特寫而不選擇身體的其他部位來放大呢？這與場面的特點(diǎn)有關(guān)，腰鼓表演是陜北地區(qū)的民俗舞蹈，在這樣的場面中，蹦跳的腳步和閃射的瞳仁最能渲染場面的氣勢和濃烈的氛圍，如果選擇其他作為特寫的點(diǎn)就無法達(dá)到這種效果。在點(diǎn)面結(jié)合中，如何選點(diǎn)進(jìn)行局部特寫，我們又有了一個(gè)新的啟發(fā)：在點(diǎn)的選擇上，挑出最能表現(xiàn)現(xiàn)場感的人、事、物來進(jìn)行特寫，且將其他人、事、物作為整體背景進(jìn)行描摹。

三、巧用手法

選定了點(diǎn)面是否就能把場面描寫寫精彩了呢？在課前練筆中，有個(gè)學(xué)生寫下了一個(gè)跳繩的場面：

下課鈴響了，同學(xué)們走出教室，只見操場的中央圍了一群人，走過去一瞧，原來是在看五年級(jí)的幾個(gè)女生比賽踢毽子。最后出場的是一個(gè)小個(gè)子的女生，她一個(gè)接一個(gè)地踢著毽子，最終以1 分鐘150 個(gè)的成績贏得比賽的勝利。

這段文字里有宏觀的面的描寫，也有微觀的點(diǎn)的刻畫，但是并沒有讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴和身臨其境的現(xiàn)場感，熱鬧的場面沒有從字里行間體現(xiàn)出來，這樣的場面描寫是沒有生命力的。那么怎樣讓我們筆下的場面精彩起來呢？我們同樣可以從課文中探求方法。

沈從文先生在《端午日》中主要抓住槳手、帶頭的、鑼手、鼓手的外貌和特有的動(dòng)作，用準(zhǔn)確的動(dòng)詞加以描繪，如“持”“劃”“揮動(dòng)”“敲打”，表現(xiàn)出比賽場面的緊張、熱烈，也突出了湘西人奮力爭先的拼搏精神，這是正面描寫。場面描寫與環(huán)境描寫不盡相同，是以人物活動(dòng)為中心的動(dòng)態(tài)描寫，所以離不開對人物的刻畫描摹，因此外貌描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等人物描寫方法也都可以用來描寫場面。在這個(gè)賽龍舟的場面描寫中有這樣一句話值得關(guān)注：“每當(dāng)兩船競賽到激烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形?！边@句話恰似神來之筆，給人帶來無窮的想象，更運(yùn)用了三種寫作手法：用鼓聲和兩岸人的吶喊助威聲來表現(xiàn)龍舟競渡的緊張激烈，是側(cè)面烘托；用小說中梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的聯(lián)想，引人遐思鼓聲沖天、士氣高昂的種種景象，更烘托出緊張的氣氛，突出龍舟競賽的激烈，是虛寫；龍舟比賽發(fā)展到最高潮時(shí)，作者只點(diǎn)到種種情形就戛然而止，卻并沒有把水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形描述出來，給讀者留下想象的空間，這是留白，激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，增強(qiáng)了文章的感染力。

那么不同的場面在描寫時(shí)運(yùn)用的手法是否一樣，有沒有規(guī)律可循呢？以《夢回繁華》為例，描寫勞作場面用了很多四字短語，如“呼喚叫喊”“握篙盤索”“呼應(yīng)相接”“揮筆助陣”“無暇一顧”，通過朗讀可知，四字短語的使用增強(qiáng)了節(jié)奏感，緊張忙碌的場面如在目前。但是并不是所有的場面都適合四字短語，例如，《十里長街送總理》描寫的是送葬場面，要渲染的是哀悼悲痛的氣氛，節(jié)奏就應(yīng)該舒緩，運(yùn)用一些神態(tài)、心理以及一些細(xì)節(jié)描寫來表達(dá)人們對周總理的愛戴和不舍。而《安塞腰鼓》為了凸顯打腰鼓場面的熱烈豪放壯闊，用了比喻、排比的修辭，在句式表達(dá)上也別具一格，如果按照常規(guī)的比喻句式，應(yīng)該表達(dá)為：“急促的鼓點(diǎn)像驟雨一樣；飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)一樣；蹦跳的腳步像亂蛙一樣；閃射的瞳仁像火花一樣；強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎一樣?！倍髡邊s將比喻句進(jìn)行了倒裝，將喻體前置進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，使讀者身臨其境，可以形象地感受到表演者特有的神態(tài)、美妙的舞姿和強(qiáng)健的風(fēng)采，排比的修辭又真實(shí)地再現(xiàn)了腰鼓表演場面的獨(dú)有氣勢和濃烈的氣氛。另外，《安塞腰鼓》除了描寫腰鼓表演時(shí)的場面，還描寫了表演前和表演后的場面，在這三個(gè)場面中，表演場面是描寫的重點(diǎn)，但是也需要在前后兩個(gè)場面的映襯下才能彰顯出精彩，表演前的準(zhǔn)備場面是為了襯托腰鼓表演時(shí)的激昂和動(dòng)人心弦，表演結(jié)束后觀眾沉浸其中的寂靜襯托表演的精彩。

由此可知，為了增強(qiáng)現(xiàn)場感，單一的表達(dá)方式和寫作手法是不夠的，在對某一個(gè)具體場面的描寫中，手法的選擇是服務(wù)于現(xiàn)場感的，要根據(jù)氣氛的需要靈活使用才能使場面更加真實(shí)。

四、讀寫轉(zhuǎn)化

在語文教學(xué)中，讀和寫是相輔相成，互相促進(jìn)的。在閱讀教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生通過群文閱讀，用一篇帶多篇，將閱讀中尋求到的寫作之法內(nèi)化并運(yùn)用到實(shí)踐，將閱讀力轉(zhuǎn)化為寫作力，同時(shí)在此過程中學(xué)生的閱讀量在增加，閱讀素養(yǎng)也得以提高。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)觀察生活，立足生活是作文的根本之道，生活是寫作的對象，亦是寫作的源泉。情境化的寫作能夠讓學(xué)生構(gòu)建起生活作文觀。例如，學(xué)生在閱讀謝冕《餃子記盛》的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生回憶自己春節(jié)期間和家人圍坐在一起包餃子吃餃子的場面，并運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的方法將這個(gè)場景補(bǔ)寫完整，并以“節(jié)日的味道”為題將片段升格為習(xí)作。如此，學(xué)生就可以從其他的節(jié)日活動(dòng)中提取素材：如清明節(jié)郊野踏青、端午節(jié)吃粽子賽龍舟、春節(jié)貼春聯(lián)吃團(tuán)圓飯等。

在群文閱讀和立足于生活的基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生先從氣氛是否明確、是否有全景、是否有特寫、運(yùn)用的手法是否最能表現(xiàn)出場面感等幾個(gè)方面進(jìn)行課前練筆，并進(jìn)行評(píng)價(jià)和修改升格，檢測教學(xué)效果。這里不僅是培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，更是課堂教學(xué)的試金石，閱讀教學(xué)的價(jià)值得以提升。

學(xué)生習(xí)作展示：

一群馬背上的漢子，意氣風(fēng)發(fā)，他們身后的蒙古包莊嚴(yán)地站立著，注視著，等待著?！班?！”幾十匹威武雄壯的馬兒，如箭離弦毫不相讓地向前沖去，翠綠的草兒一齊彎了腰，那狂奔在大草原懷抱中的馬兒，載著颯爽的勇士直向前奔去。那清脆的銅鈴，是高昂的吶喊；那狂舞的腳步，是強(qiáng)健的風(fēng)姿；那揮動(dòng)的長鞭，是永恒的信念！觀眾們目不轉(zhuǎn)睛地凝視著，一言不發(fā)。當(dāng)馬兒停下腳步，時(shí)間仿佛靜止了，爾后，喧囂的歡呼聲似驚雷般響徹天際。

這是對賽馬場面的描寫，既有賽馬前的蓄勢待發(fā)，又用擬聲詞“嗖”讓讀者身臨其境，對馬兒狂奔的描寫讓人感受到草原的廣闊無邊，用整齊的短句烘托出熱烈緊張的氣氛。視聽結(jié)合，選取了“銅鈴”“吶喊”“腳步”“風(fēng)姿”“長鞭”作為點(diǎn)進(jìn)行特寫，最能渲染場面的氣勢和濃烈的氛圍，極具現(xiàn)場感。此外，巧用手法，排比句加強(qiáng)語勢，氣氛更加熱烈。此片段還對觀眾的反應(yīng)進(jìn)行了描寫，起到側(cè)面襯托的作用，“目不轉(zhuǎn)睛””一言不發(fā)”呈現(xiàn)出其屏息凝神的專注狀態(tài)，賽后“喧囂的歡呼聲”更襯托出場面的精彩。

在群文閱讀中，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中學(xué)習(xí)，將閱讀能力轉(zhuǎn)化為寫作能力，實(shí)現(xiàn)讀與寫的聯(lián)結(jié)，才能體現(xiàn)出群文讀寫的優(yōu)越性。