張慶善

內容提要:教育部提出中學生整本書閱讀《紅樓夢》，對改進和豐富中學基礎教育、推動《紅樓夢》的當代傳播、提升整個中華民族的人文素養(yǎng)，都具有重要意義。要做好《紅樓夢》整本書閱讀，需要了解作者及家世，重視版本選擇，注意前八十回與后四十回的區(qū)別，重視前五回的作用，理解重要詩詞的作用，抓住主要情節(jié)線索，厘清主要人物的性格、命運與整本書閱讀的關系，重視閱讀輔導資料的選擇等問題。

一

教育部提出中學生整本書閱讀《紅樓夢》，對于改進和豐富我們的中學基礎教育，推動《紅樓夢》的當代傳播，乃至對于提升整個中華民族的人文素養(yǎng)，都具有重要的意義。2020 年中國紅樓夢學會申請了國家社科基金社科學術社團主題學術活動資助課題“《紅樓夢》整本書閱讀系列研究”，我擔任首席專家。在我們課題組中，上海師范大學詹丹教授、安徽師范大學俞曉紅教授等更貼近教學一線，他們發(fā)表的諸多重要文章使本課題成果豐碩。

在發(fā)表我對中學生如何整本書閱讀《紅樓夢》的看法之前，我想提出一個問題——當下中學生能做到“整本書”閱讀《紅樓夢》嗎? 我提出這個問題似乎與今天要討論的話題不怎么合拍，大家要問，你到底是贊同中學生整本書閱讀《紅樓夢》，還是反對中學生整本書閱讀《紅樓夢》呢? 這里我要聲明，我是舉雙手贊成中學生“《紅樓夢》整本書閱讀”的，我之所以提出這個問題，首先我認為這是一個問題;其次我想要強調的這是我們今天探討中學生“《紅樓夢》整本書閱讀”不能回避的問題，或者說這是我們今天探討中學生“《紅樓夢》整本書閱讀”的基礎。我甚至認為，如果我們忽略了這個問題，我們就不可能真正引導好、輔導好中學生整本書閱讀《紅樓夢》。

前不久，由中國紅樓夢學會、安徽師范大學文學院、安徽教育出版社、《安徽教育科研》、《學語文》雜志社聯合舉辦了“2021 全國《紅樓夢》整本書閱讀征文活動”，參加征文活動的大多是高校中文專業(yè)的教師、中學的語文教師、高校中文專業(yè)在讀的博士研究生以及大學生和中學生，其中中學生參與的人數最多。這次征文活動的優(yōu)秀文章結集出了一本書《悅讀紅樓》，我在為這本書寫的序中說這是一次關于《紅樓夢》整本書閱讀實實在在的“民調”，最能反映中學的語文老師是怎樣看《紅樓夢》整本書閱讀的，尤其是他們在教學實踐中如何引導和輔導學生整本書閱讀《紅樓夢》，中學生又是怎樣閱讀《紅樓夢》的。

在獲得優(yōu)秀的文章中，天津市天津中學吳奇老師的文章引起我的關注，他的文章標題是《“整本書閱讀”宜“簡”不宜“繁”》，吳奇老師似乎對在中學生中推行《紅樓夢》整本書閱讀不是那么樂觀，他在文章中談到中學生整本書閱讀《紅樓夢》面臨的種種困難和障礙，吳老師的文章一開頭就說:“從實際效果看，進行‘整本書閱讀’并不是很理想，與設計者的預期效果有很大距離。學生參與不夠熱情，教師只好用‘知識清單’和‘訓練題’代替整本書閱讀指導?！彼貏e強調《紅樓夢》整本書閱讀，對成年人與中學生的要求應該是不同的，他認為: “如果不認真考慮這個獨特的對象——中學生，那么進行整本書閱讀只能是走過場，一場大雨過后，只收獲幾滴雨滴不僅是費時費力不討好，還會敗壞學生本就不很高的閱讀興趣。”“事實上，網絡時代的中學生對閱讀《紅樓夢》是不太感興趣的。如果學校老師不強力推進的話，學生是不會讀的。學生還是有喜歡的作品的?！睂嶋H情況是不是這樣的呢? 根據我的了解，我認為吳奇老師所說的這些情況真是這樣。吳奇老師文中強調“網絡時代的中學生對閱讀《紅樓夢》是不太感興趣的”，“學生還是有喜歡的作品的”，這兩句話是那樣的醒目，又是那樣的令人沮喪，我們在探討中學生整本書閱讀《紅樓夢》時，一定要充分考慮這種情況，一切從實際出發(fā)，從中學生的學習情況包括學習時間、閱讀興趣等實際情況出發(fā)，探索出網絡時代的中學生整本書閱讀《紅樓夢》的好思路、好方法。

在中學推動《紅樓夢》整本書閱讀，主體當然是中學生與他們的語文老師。前兩年，北京有一所著名中學曾請我去講《紅樓夢》，我開始很猶豫，為什么? 不是怕講不好，準確地講是我不知該怎樣給中學生講《紅樓夢》。當我面對一群十幾歲的孩子們時，要講作者曹雪芹及其家世嗎? 要講作者曹雪芹及其家世與《紅樓夢》的創(chuàng)作是什么關系嗎?《紅樓夢》是不是作者曹雪芹的自傳，對《紅樓夢》進行“索隱”對不對? 劉心武那樣講《紅樓夢》對不對? 要講《紅樓夢》的版本嗎? 要講《紅樓夢》前八十回與后四十回的關系嗎? 高鶚是不是《紅樓夢》的續(xù)作者? 早期脂本好還是程乙本好? 王熙鳳的結局“一從二令三人木”是什么意思?要不要講? 還有《紅樓夢》中那么多的詩詞要不要講? 如果有一個孩子問我“秦可卿之死”的問題，我該怎么解答?還有許許多多這樣那樣的問題，我真不知該怎樣對中學生說。我不熟悉現在的中學基礎教育情況，也不知道現在的這些十幾歲的孩子喜歡不喜歡讀《紅樓夢》? 不知道他們是怎樣認識曹雪芹與《紅樓夢》的? 我對這所中學的領導、老師說，最有資格給中學生講《紅樓夢》的是他們學校的語文老師，因為他們了解他們的學生，熟悉中學基礎教育，當然中學語文老師首先要熟悉《紅樓夢》，至少要對《紅樓夢》及其研究有一定的了解，否則也講不好《紅樓夢》。

在《悅讀紅樓》一書中，中學生組的文章最多，內容十分豐富。但我注意到，與各位老師對《紅樓夢》整本書閱讀的思考不同，中學生的“閱讀”更多在“興趣”“感受”“欣賞”上，《相約紅樓》《天地之間蜉蝣之距》《寶黛愛情之我見》《我為何更喜歡林黛玉》《芳情只自遣，雅趣向誰言》《只道相思卻成空》《紅樓一曲最殤情》……篇篇無不表現出中學生的“喜歡”。他們的“著眼點”大多都不在《紅樓夢》“整本書”的閱讀上，但這卻是中學生閱讀《紅樓夢》真實情況的反映。我們在推動指導中學生整本書閱讀《紅樓夢》時，不能離開中學生閱讀《紅樓夢》的興趣、特點、關注點。

《紅樓夢》毫無疑問是中華民族最偉大的文學經典，馮其庸先生曾提出這樣一個觀點，他說每一個有一定文化的中國人，都應該讀一讀《紅樓夢》，應該把喜歡不喜歡《紅樓夢》、熟悉不熟悉《紅樓夢》作為衡量中國人人文素養(yǎng)的標志之一。對馮老的觀點我是非常贊同的。當然，《紅樓夢》也不是那么好讀的書，尤其是正確地理解認識《紅樓夢》思想藝術成就及其文化內涵，就更不容易。魯迅說: “《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的。誰是作者和續(xù)作者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種:經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”( 魯迅《〈絳洞花主〉小引》) 魯迅近百年前批評的《紅樓夢》研究狀況，至今也還存在，關于《紅樓夢》“主旨”仍是眾說紛紜，尤其是自傳說、索隱派的種種說法影響很大，這些都對人們正確地認識《紅樓夢》帶來了許多誤導和干擾。而《紅樓夢》又不是一部以情節(jié)見長的小說，它不像《三國演義》那樣有著波瀾壯闊的戰(zhàn)爭描寫，也不像《西游記》那樣有趣生動、情節(jié)曲折?！都t樓夢》主要是描寫了一個貴族家族的衰落，以及伴隨著家族的衰落深刻細膩地演繹出一群年輕人的愛情悲劇、婚姻悲劇、人生悲劇。雖然《紅樓夢》文筆優(yōu)美，人物形象栩栩如生，寶黛愛情及其悲劇凄美而動人，成為愛情的千古絕唱，但這一切似乎都不會引起今天中學生的興趣，他們讀起來會有很多困難、障礙。正因為現在中學生還不能很好地整本書閱讀《紅樓夢》，乃至于整本書閱讀其它文學經典，我們才更要積極提倡中學生整本書閱讀《紅樓夢》，尤其針對當下中學生對中外文學經典整本書閱讀的淡化、碎片化的情況下，其意義是不言而喻的。教育部《普通高中語文課程標準》( 2020 年修訂，人民教育出版社2020 年版)指出:“通過閱讀整本書，拓展閱讀視野，建構閱讀整本書的經驗，形成適合自己的讀書方法，提升閱讀鑒賞能力，養(yǎng)成良好的閱讀習慣，促進學生對中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的深入學習和思考，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀?！薄疤剿鏖喿x整本書的門徑，形成和積累自己的閱讀整本書的經驗，根據不同的閱讀目的，綜合運用精讀、略讀與瀏覽的方法閱讀整本書，讀懂文本，把握文本豐富的內涵和精髓。”這里說得非常明確，今天我們倡導中學生整本書閱讀《紅樓夢》，不是為了高考，不是權宜之計，而是著眼于提高中學生的閱讀鑒賞能力，著眼于培養(yǎng)良好的閱讀習慣，著眼于提高中學生的人文素養(yǎng)，這是我們提倡整本書閱讀《紅樓夢》的根本目的和長遠目標。

現在的問題是，我們如何做到輔導好、引導好中學生整本書閱讀《紅樓夢》呢? 我認為，對中學生整本書閱讀《紅樓夢》，不要有什么硬性規(guī)定，要給學校、老師更多的自主權，要給學生一些自主權，要鼓勵中學語文老師結合教學實踐有不同的教學方案。

我認為中學語文老師如何針對中學生的特點、興趣、思想、生活，乃至于閱讀文學經典的時間安排，設計好閱讀、教學方案是關鍵，尤其是通過老師的引導、輔導，激發(fā)中學生閱讀《紅樓夢》的興趣，從被動閱讀到主動閱讀文學經典。對如何設計教學方案，如何引導中學生整本書閱讀《紅樓夢》，我沒有什么發(fā)言權，說不出多少有價值的意見和建議，我想著重從《紅樓夢》及其研究的角度談談中學生如何整本書閱讀《紅樓夢》。

二

從《紅樓夢》及其研究的角度，中學生整本書閱讀《紅樓夢》要注意哪些問題呢?

一、《紅樓夢》整本書閱讀要從了解作者曹雪芹開始。

《紅樓夢》整本書閱讀的“整本書”，當然是指現存的一百二十回本《紅樓夢》，這是毫無疑問的。但如果把《紅樓夢》整本書閱讀僅僅限于《紅樓夢》“文本”上，顯然是不夠的。在我看來，《紅樓夢》整本書閱讀要從了解作者曹雪芹開始。古人說，知人論世，當我們讀一部文學經典的時候，了解它的作者有怎樣的人生經歷，他為什么又是怎樣創(chuàng)作這部作品的，無疑是很重要的。而就《紅樓夢》而言，尤其重要。因為從某種意義上來說，《紅樓夢》是一部帶有一定自傳性質的小說，《紅樓夢》為什么從蘇州說起? 林黛玉為什么是從揚州“拋父進京都”? 賈母為什么說要帶賈寶玉回南京老家去? 《紅樓夢》中為什么有一個京城“賈家( 假) ”又有一個江南“甄家( 真) ”? 《紅樓夢》中為什么一再出現“假作真時真亦假，無為有處有還無”這樣的對子?《紅樓夢》中為什么濃彩重墨寫元妃省親? 等等，這些都與作者曹雪芹的人生閱歷及其家族興衰有著密切的關系。而這些年來，關于《紅樓夢》作者問題被炒得沸沸揚揚，有些人亂給《紅樓夢》找作者，又沒有任何文獻支持，全憑主觀臆測。這種“亂象”對讀者閱讀《紅樓夢》產生了很大的干擾，我們必須以正視聽。《紅樓夢》是曹雪芹人生體驗的結晶、人生感悟的產物，“滿紙荒唐言，一把心酸淚。都云作者癡，誰解其中味”。你如果不了解作者曹雪芹的人生閱歷及其家世，不了解曹雪芹的思想、性格和生活，你就不能夠深刻理解曹雪芹為什么要寫《紅樓夢》? 當然也就不可能真正讀懂《紅樓夢》。

二、《紅樓夢》的整本書閱讀要重視版本問題，就是說我們要選擇一個好的《紅樓夢》本子。

中學生整本書閱讀《紅樓夢》，選擇一個什么樣的本子非常重要?；蛟S有朋友會有些疑惑，難道這個出版社出版的《紅樓夢》與那個出版社出版的《紅樓夢》還能不一樣嗎?不都是《紅樓夢》嗎? 怎么會有不一樣的《紅樓夢》呢? 其實，《紅樓夢》的版本情況非常復雜，確實有不一樣的《紅樓夢》。

近年，著名作家白先勇先生一直宣傳程乙本是最好的本子，在社會上影響很大，對此紅學界有很大的爭議。在紅學界，人們一般認為早期抄本即脂硯齋評本的文字更好，早期脂本更接近曹雪芹原著的面貌。這些大多署名《脂硯齋重評石頭記》的早期抄本，它們的文字與程甲本程乙本有許多不同，差異不小，尤其與程乙本的差異更多。差異有多少? 我告訴你，幾乎頁頁都有差異，這恐怕是一般讀者很難想象的。這些差異的情況十分復雜，有的是一字一句的不同，有的是一段一段的不同，有的甚至是情節(jié)的不同。從整體上看，早期抄本即脂硯齋評本的文字更好，程甲本和程乙本雖然有自己的特色，但在文字的整體上不如早期抄本好。程甲本的前八十回基本還是依據脂本文字，而程乙本經過后人整理改動的較多，脂硯齋評本則較少地受到后人的刪削篡改，較好地保留了曹雪芹原著的面貌。

新中國成立以后，出版的基本上都是程乙本，這自然是受到胡適觀點的影響。但對程甲本與程乙本的優(yōu)劣，學術界一直有很大的爭議。一般認為程甲本與早期脂本( 前八十回) 的語言風格基本是一致的，比較接近曹雪芹原著的面貌，程乙本的語言風格看起來更通俗化了，但卻缺少了曹雪芹原著典雅凝重的語言風格，與曹雪芹原著的面貌離得遠了。

現在各出版社出版的各種《紅樓夢》，據說有一二百種，但主要是三種本子，一是以脂評本為底本整理的本子，二是程甲本系統的本子，三是程乙本系統的本子。1982 年人民文學出版社出版了中國藝術研究院紅樓夢研究所校勘整理注釋的本子，人們通常稱之為新校本，學術界一般認為，這個新校本是目前比較好的一個通行本，也是目前發(fā)行量最大最權威最受讀者歡迎的通行本。為什么它能被稱之為“最權威”的通行本? ( 一) 它是以《脂硯齋重評石頭記》庚辰本為底本;( 二) 它是以紅學大家馮其庸先生為首，聚集了來自全國的幾十位著名的專家學者，歷經七年時間，并參校了十一個早期抄本一字一句校勘出來的;( 三) 它的注釋是許多位著名專家學者智慧和心血的結晶，參加注釋的專家學者中，有著名的紅學家、民俗學家、服飾專家、中醫(yī)藥專家等，而注釋內容對象適中，繁簡得宜，通俗易懂，嚴謹準確，是當下紅學最高水平的反映; ( 四) 自1982 年3 月初版以來，它又經歷了三次修訂，包括正文的修訂、校記的修訂、注釋的修訂，無論是標點分段，還是一字一詞都經過嚴謹的審核，可謂精益求精;( 五) 設計精美，典雅大氣。插圖全部出自當代著名《紅樓夢》人物畫大家戴敦邦先生之手，既為圖書增光添彩，又具有較大的收藏價值。盡管這個校注本也還存在一些不足，包括文字?？?、標點和注釋的準確等方面有待進一步完善，但我認為，目前選擇這個新校注本是最好的，是適合中學生閱讀的。

三、《紅樓夢》整本書閱讀不能忽略前八十回與后四十回的關系。

《紅樓夢》整本書當然是指閱讀一百二十回本的《紅樓夢》，但我們要知道紅學界的主流觀點認為《紅樓夢》的前八十回與后四十回不是一個人寫的，前八十回的作者是曹雪芹，后四十回的作者是誰? 過去說是高鶚，現在看來可以說高鶚不是《紅樓夢》的續(xù)書作者，他和程偉元都是整理者?！都t樓夢》后四十回作者是誰，目前我們還不知道。后四十回的文筆比起前八十回差了很多，而后四十回中的許多描寫并不符合曹雪芹創(chuàng)作的原意。

當然，也有學者認為一百二十回都是曹雪芹寫的，是一個完美的整體。如白先勇先生就說: “我一直認為后四十回不可能是另一位作者的續(xù)作，世界經典小說，還沒有一本是由兩位或兩位以上作者合寫而成的例子?！都t樓夢》人物情節(jié)發(fā)展千頭萬緒，后四十回如果換一個作者，怎么可能把這些無數根長長短短的線索一一理清接榫前后成為一體?！薄昂笏氖乇緛砭褪遣苎┣鄣脑?，只是經過高鶚與程偉元整理過罷了?！薄昂笏氖氐奈淖诛L采、藝術價值絕對不輸前八十回，有幾處可能還有過之?！卑紫扔孪壬侵骷?，他的閱讀感受是不是符合《紅樓夢》的實際呢? 據我所知，絕大多數紅學家并不認可其對程乙本的評價，不認可他對后四十回的評價。有趣的是，同樣是著名作家的張愛玲卻和白先勇的閱讀感覺完全不同，她非常不喜歡《紅樓夢》后四十回，所以才有人生三恨之說( 其中一恨是“《紅樓夢》未完”) ，她還說: “小時候看《紅樓夢》看到八十回后，一個個人物都語言無味，面目可憎起來，我只抱怨‘怎么后來不好看了?’……很久以后才聽說后四十回是由一個高鶚續(xù)的。怪不得!”張愛玲與白先勇都是著名作家，可他倆對后四十回的閱讀感受竟有如此大的不同。我更相信張愛玲的閱讀感受，張愛玲是中國現代作家中受《紅樓夢》影響最大、也是學《紅樓夢》創(chuàng)作學得最好的作家，你看她的小說，看她筆下的人物和筆法，明顯受到《紅樓夢》的影響。

我認為《紅樓夢》后四十回不可能是曹雪芹寫的，后四十回中也不可能有曹雪芹的遺留文字。我的依據是:

第一，脂批透露出的八十回以后的情節(jié)，續(xù)書中一條也沒有，或完全不符合。我們知道脂批者是最早的《紅樓夢》讀者和評點者，他們都和曹雪芹關系密切，非常了解曹雪芹的創(chuàng)作情況。他們看到過許多八十回后的曹雪芹描寫的故事情節(jié)，諸如獄神廟相逢故事、薛寶釵借詞含諷諫、虎兔相逢大夢歸、因麒麟伏白首雙星、王熙鳳知命強英雄、寒冬噎酸齏雪夜圍破氈、衛(wèi)若蘭射圃、花襲人有始有終、賈寶玉懸崖撒手等重要情節(jié)，現存的后四十回中是一點也沒有。如果說《紅樓夢》后四十回有曹雪芹的筆墨，為什么脂批中透露出的這些故事沒有一點蹤影呢? 只有一個解釋，后四十回中沒有曹雪芹的一點筆墨，才會出現這種情況。

第二，現存的后四十回主旨、創(chuàng)作觀念與前八十回明顯不同。曹雪芹的原稿，賈寶玉是“懸崖撒手”，今本后四十回雖然也寫了寶玉出家，但是卻“披著一領大紅猩猩氈的斗篷”。再如，在曹雪芹的原作中，賈家最后是“一片白茫茫大地真干凈”，而今本后四十回卻讓賈府“蘭桂齊芳”，等等。

第三，后四十回扭曲了人物形象，如在前八十回，林黛玉從來不勸寶玉去讀書，即從不說勸賈寶玉的“混賬話”。可在現在的后四十回，林黛玉竟像薛寶釵一樣，成了道學姑娘。又如掉包計，有人認為后四十回中“掉包計”揭露出封建統治者的殘忍，而“黛死釵嫁”同時發(fā)生，情節(jié)很感人。但我要告訴各位，這看起來很感人的情節(jié)，其實極不合理。因為在前八十回中最支持木石前盟的一個是王熙鳳，一個是賈母，一個是紫鵑。王熙鳳怎么會想出“掉包計”的餿主意呢? 最愛寶玉黛玉的賈母怎么能忍心把自己的外孫女害死呢? 而薛寶釵又怎么會在黛玉還沒死時就會答應冒名頂替去跟賈寶玉結婚呢? 黛玉臨死時說“寶玉，寶玉，你好……”，怎么能讓黛玉懷著對寶玉的怨恨去死呢? 這完全不符合曹雪芹原作中“還淚”的設計。

第四，前八十回與后四十回的文筆、語言有很大的不同，后四十回的文筆比起前八十回差得太遠了。張愛玲說后四十回不好看了，許多人都有著這樣的感覺。后四十回中還有不少描寫明顯是重復、模仿前八十回情節(jié)，缺少創(chuàng)意和靈動。日本著名漢學家松枝茂夫先生一生兩次翻譯《紅樓夢》，他對我說，翻譯《紅樓夢》前八十回就像讀唐詩，翻到后四十回就感覺不好了，像喝白開水了。許多人閱讀《紅樓夢》前八十回與后四十回，都有這樣的閱讀感受。盡管有的專家推測后四十回中有曹雪芹的遺稿或散稿，有的專家甚至還找出一些篇章或內容說這都是曹雪芹原作的遺稿等，但當我們把這些篇章和描寫與前八十回相關描寫對比品味，就會感到這些描寫與曹雪芹的筆墨相差甚遠。也就是說，現在我們沒有從后四十回中找到大家能夠認可的曹雪芹筆墨?？偠灾F在的后四十回與曹雪芹無關。雖然令人遺憾，但卻是一個不爭的事實。

我們說后四十回不是曹雪芹的原作，不等于全盤否定后四十回，不能說后四十回一無是處。我們也應該實事求是、客觀公正地評價后四十回的價值。首先要尊重一個重要的事實，二百多年來，廣大讀者看的就是這個一百二十回本。清代《紅樓夢》續(xù)書有幾十種，只有這個后四十回能接在八十回后流傳，已經成為不可替代的了，這就是一個很重要的評價，就說廣大讀者接受了它，得到廣大讀者的認可，這是事實，是了不起的評價。

雖說后四十回不是曹雪芹的筆墨，但其中的許多描寫，也都達到了比較高的水平，胡適雖然認定后四十回是高鶚續(xù)書，但他并沒有全盤否定后四十回的成就和功績，他說:“我們平心而論，高鶚補的四十回，雖然比不上前八十回，也確然有不可埋沒的好處。他寫司棋之死，寫鴛鴦之死，寫妙玉的遭劫，寫鳳姐的死，寫襲人的嫁，都是很有精彩的小品文字。最可注意的是這些人都寫作悲劇的下場，還有那最重要的木石前盟一件公案，高鶚居然忍心害理的教黛玉病死，教寶玉出家，作一個大悲劇的結束，打破中國小說的團圓迷信。這一點悲劇的眼光，不能不令人佩服?！焙m的評價還是比較客觀的。特別是后四十回總體上完成了悲劇的結局，是一個了不起的貢獻。但從總體看后四十回與前八十回相比差異很大，水平相差很大。如果說《紅樓夢》的前八十回是天才之作，那么后四十回只能說是高手之作，后四十回是不能與前八十回相提并論的。

鑒于《紅樓夢》前八十回與后四十回的矛盾、不同、差異等情況，在輔導中學生整本書閱讀《紅樓夢》時，要以前八十回為主，后四十回為輔。后四十回主要是閱讀主要故事、主要人物的結局等，如寶玉與黛玉的故事及悲劇、王熙鳳的故事及悲劇、賈母的故事及悲劇，還有薛寶釵與寶玉的故事及結局以及探春遠嫁等。如果在閱讀中感覺與前八十回有明顯的矛盾，則需要通過老師的輔導予以解惑，但不必占用中學生太多的閱讀時間。

《紅樓夢》前五回在全書的整體結構中，具有十分重要的作用。過去有一種說法，說《紅樓夢》第四回是全書的總綱，這顯然不符合《紅樓夢》的實際，但如果說前五回是《紅樓夢》的總綱，我倒覺得更符合實際。就整本書閱讀《紅樓夢》而言，前五回確實可以起到提綱挈領的作用。對中學生來說，把前五回看明白了，就會更好地認識和把握《紅樓夢》全書?！都t樓夢》前五回包含這樣一些重要的內容:( 1)兩個神話故事( 頑石的神話故事與神瑛侍者和絳珠仙草的神話故事) 與全篇的關系;( 2) 甄士隱及英蓮的小枯榮與賈府大悲劇的關系; ( 3) 冷子興演說榮國府與全篇的關系;( 4) 黛玉進府與全篇的關系; ( 5) 寶釵進府、護官符與全篇的關系;( 6) 第五回中《紅樓夢》判詞、紅樓夢曲與全篇的關系。可以說《紅樓夢》前五回，回回都與《紅樓夢》“整本書”有著千絲萬縷的關系。但前五回中除黛玉進府和甄士隱丟女兒的情節(jié)故事性比較強以外，其它各回中基本沒有多少“動人”的故事，這對中學生的閱讀興趣是一個考驗。

四、《紅樓夢》整本書閱讀要十分重視前五回的作用。怎么辦，我看讀前五回主要靠教師的引導，要靠教師輔導時的“問題”來激發(fā)學生的興趣。如頑石、神瑛侍者、通靈寶玉是一種什么關系? 甄士隱( 真事隱) 與賈雨村( 假語存)隱喻了什么? 《紅樓夢》中寫了“四大家族”了嗎? 那些判詞、《紅樓夢》曲子隱喻了什么，等等。

五、《紅樓夢》整本書閱讀要重視《紅樓夢》詩詞的作用。

整本書閱讀《紅樓夢》，《紅樓夢》中的大量詩詞是無法回避的。閱讀《紅樓夢》詩詞既是一個熱點、亮點，又是一個難點，尤其是對中學生來說，大多數《紅樓夢》詩詞閱讀起來是有一定難度的，也很難引起學生的興趣。盡管如此，《紅樓夢》詩詞也還是要好好讀一讀。

首先我們要清楚地了解《紅樓夢》詩詞的特點，以及在全書結構中的重要作用?！都t樓夢》中的詩詞曲賦，與其它古典小說不一樣，不是可有可無的。在許多中國古代小說中，它們的詩詞基本上與作品的故事、人物沒有多大關系，你看不看對閱讀作品影響不大?！都t樓夢》中的詩詞曲賦則不一樣，因為它們是作品的有機組成部分，而且它們最大的特點和功能是具有“讖語性”，即隱含著人物的命運結局，你如果不看或者是看不明白，就會影響你閱讀和理解《紅樓夢》的故事情節(jié)和人物命運等。

比如《紅樓夢》第五回賈寶玉夢游太虛幻境時看到的那些“判詞”“曲子”，這是比較明顯地隱寓金陵十二釵的結局命運。除此之外，《紅樓夢》還有許多詩詞，包括酒令、謎語、燈謎等等都有隱寓，比如林黛玉的《葬花吟》《代別離·秋窗秋雨夕》等。其他人物的詩詞也是這樣。由于《紅樓夢》八十回后曹雪芹的原稿已經遺失，現在的后四十回是他人續(xù)寫的，許多描寫并不符合曹雪芹創(chuàng)作的原意，特別是主要人物的命運結局，因此《紅樓夢》前八十回中的詩詞隱寓的人物命運結局，對于我們了解曹雪芹原稿的內容就十分重要了。由此可見，不讀懂《紅樓夢》中的詩詞，真是會影響我們理解和認識曹雪芹的《紅樓夢》。

《紅樓夢》中的詩詞都是按人戴帽，詩如其人，就是說每首詩詞都能表現出那個人的性格特點，如“好風頻借力，送我上青云”只能出自薛寶釵之口，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”只有林妹妹才吟得出，“一夜北風緊”只能屬于沒有多少文化的王熙鳳，“一個蚊子哼哼哼，兩個蒼蠅嗡嗡嗡”，那非薛蟠莫屬。有人說，這算什么詩，這當然不算什么詩，但當他是薛蟠的“詩”的時候，就十分有趣了，一個流氓無賴薛大傻子的形象栩栩如生地出現在你的眼前。曹雪芹真是了不起，這樣的風趣筆墨，卻成為刻畫人物形象的神來之筆。你如果讓薛蟠吟出“一個黃鸝鳴翠柳，兩行白鷺上青天”那還是薛蟠嗎? 誰有這么大的本事，能替《紅樓夢》中這么多人物寫詩? 曹雪芹就有這樣的詩才，模擬逼真，恰如其分，惟妙惟肖，這正是《紅樓夢》中詩詞的特點，正是《紅樓夢》中詩詞了不起之處。一首《葬花吟》在風格上仿效初唐歌行體，在藝術上似乎沒有什么創(chuàng)新，但它的成功是與林黛玉這個藝術形象緊緊地聯系在一起，它淋漓盡致地表現出林黛玉的哀傷、不平和孤傲性格，表現出林黛玉對愛情的執(zhí)著和忠貞不渝，正因為如此，《葬花吟》已經成為林黛玉命運的代名詞，成為撥動人們情感心弦的千古絕唱。

中學生閱讀《紅樓夢》詩詞可以分三種情況處理，第一種是重點閱讀的詩詞，一定要好好讀，讀懂它。重點閱讀的詩詞如:金陵十二釵圖冊判詞、紅樓夢曲、第二十二回的春燈謎、詠白海棠、菊花詩、牙牌令、螃蟹詠、秋窗風雨夕、五美吟、葬花吟、題帕三絕、第六十三回的花名簽酒令、柳絮詞等。第二種是一般性的讀一讀，不必下太大的功夫，如大觀園題詠等。第三種是可讀可不讀，不愿意讀可以不讀，如四時即事詩、第二十八回云兒的小曲和女兒的酒令、懷古絕句十首、蘆雪廣即景聯句、姽婳詞、芙蓉女兒誄等。后四十回中的詩詞基本可以不讀?！都t樓夢》中詩詞的精彩篇章，最好能背下來，其他的教師簡單地講一講就行了。

六、《紅樓夢》整本書閱讀要抓住《紅樓夢》主要情節(jié)線索。我們讀《紅樓夢》會發(fā)現，《紅樓夢》的故事實際上是有兩條線索在交織地發(fā)展，一是家族衰落的線索，一是年輕人的悲劇線索，這二者并不是截然分開的，而是有機地交織在一起。

說到家族的衰落，《紅樓夢》一開始出現在我們面前的賈府，就已經是處于衰落的趨勢，只不過是“百足之蟲，死而不僵”，外面的架子雖未甚倒，內囊卻已經盡上來了。《紅樓夢》中說有四大家族，即賈史王薛，其實主要寫了一大家族，這就是賈家，包括榮寧兩府，其主要人物有: 賈母、賈赦、賈政、賈珍、賈璉、王熙鳳等。它雖然僅寫了一個賈府的困境、矛盾和衰落過程，卻深刻地反映出封建社會、封建宗法家族的種種矛盾和危機，展示出封建貴族家庭不可避免地走向衰落的歷史趨勢。這個宗法家族的最高統治者——老祖宗賈母，一天到晚就是吃喝玩樂。她的子孫們，尤其是男人，幾乎沒有一個好人或有出息的人，一家子都是坐吃山空，一個貴族家庭硬是這樣被子孫們糟蹋完了?！都t樓夢》第二回冷子興演說榮國府，他說: “如今生齒日繁，事務日盛，主仆上下，安富尊榮者盡多，運籌謀劃者無一;其日用排場費用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了。這還是小事，更有一件大事，誰知這樣的鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了?！崩渥优d在這里說的原因，正是一個貴族家庭衰亡的重要內因，歸納起來: 一是經濟上坐吃山空; 二是子弟一代不如一代，后繼無人; 三是家族內部的矛盾，探春在抄檢大觀園的時候，就痛苦地說: “可知這樣大族之家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地!”又說她們家的人，一個個像烏眼雞，恨不得你吃了我，我吃了你;四是教育的失敗，這在第九回鬧學堂中已描寫得清清楚楚了。正是這些原因，導致了貴族家庭的敗落?！都t樓夢》在這方面的描寫，形象而深刻。王熙鳳的貪婪狠毒，賈政的迂腐，賈赦的色迷，賈母的安富尊榮，一味子高樂，等等。這樣的貴族家庭還能不敗么! 腐敗了，衰落了，賈府這樣的貴族家庭已經進入末世，雖然作者曹雪芹仍流露出感傷，但他的如椽之筆，還是無情地寫出了這樣的貴族家庭、這樣的社會，不配有更好的命運。

伴隨著貴族家庭的衰落，《紅樓夢》中還為我們揭示了一批年輕人的悲劇，特別是年輕女兒的悲劇。這包括寶玉的人生悲劇、寶黛的愛情悲劇，以及其他女兒的人生悲劇、愛情悲劇、婚姻悲劇、生活悲劇，等等。比如，《紅樓夢》中寫了一個大觀園，“天上人間諸景備，芳園應賜大觀名”，這個大觀園設計妙不可言，美不勝收，院子里還住著那么多漂亮的有才華的姐姐妹妹，令人神往。有人說，大觀園是賈寶玉、林黛玉等青年男女的樂園、是眾多女兒的理想世界。真的是眾多女兒的理想世界嗎?

《紅樓夢》中大觀園，毫無疑問是曹雪芹偉大的藝術創(chuàng)造，是曹雪芹用文字和智慧建立起來的一座園林。它當然是專門為賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物設計的，是《紅樓夢》中主要人物的活動舞臺，是一個前所未有的藝術環(huán)境。

說大觀園是作者曹雪芹專門為賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物設計的活動舞臺，這自然是不錯的。然而，當我們細細地閱讀《紅樓夢》，深深地琢磨《紅樓夢》關于大觀園的文字，又覺得曹雪芹設計一個大觀園，又決不僅僅是為賈寶玉與姐姐妹妹們提供了一個舒適的生活環(huán)境，而是有著縝密的藝術構思，蘊藏著深刻的含義。

有什么深刻的含義呢? 我以為至少有以下幾點: ( 1)大觀園是為元春省親建造的，但《紅樓夢》是明寫省親，暗寫康熙南巡。如脂批所說，借省親寫南巡，出脫心中的憶昔感今。原來大觀園的描寫及其元春省親隱含著曹雪芹家的一段歷史，在《紅樓夢》中寫元春省親作者是深有寓意的。( 2) 大觀園建造的豪華及省親的奢費過度，既是作者的一把辛酸淚，又深刻地揭示了一個貴族之家衰敗的內在原因。歷史上的曹家就是因為接待康熙皇帝南巡，造成巨大的虧空，最后導致敗落?！都t樓夢》中的榮國府也是因為修建大觀園，接待元春省親，花光了家里的錢，為家族敗落埋下了禍根。( 3) 借元春省親之名建大觀園，為賈寶玉及姐姐妹妹生活在這里找了一個非常合適的理由。否則賈寶玉和姐姐妹妹們怎么能住在那么大、那么豪華、那么漂亮的園子里呢? ( 4) 大觀園原本是省親別墅，賈寶玉和姐姐妹妹能住在這里，是元妃的恩賜，是借住。“金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家”，大觀園是“妃子家”，并不是賈寶玉和姐姐妹妹們真正的“家”。原來賈寶玉、林黛玉等青年人住在大觀園里，他們是借住，作者這樣寫也是深有寓意。( 5) 雖然一般的男人不能隨便走進大觀園，但大觀園從來也沒有脫離外面世界的管束和侵蝕。寶玉和女兒們的歡樂是短暫的，他們自由自在的生活基礎是非常脆弱的，大觀園不可能成為女兒們的理想國。( 6) 大觀園里有一個櫳翠庵，住著一個帶發(fā)修行的尼姑妙玉，作為省親別墅，自然有其存在的合適理由，但作為一個女兒國，櫳翠庵的存在就是別有意蘊，也不吉祥。

結果我們發(fā)現富有同情心的曹雪芹，原本想為眾多女兒建造一個世外桃源——大觀園，讓她們和寶玉一起過著無憂無慮的生活。然而，伴隨著貴族家庭的衰落，伴隨著諸多矛盾的爆發(fā)，伴隨著大觀園以外污濁氣息的侵蝕，他精心建造的女兒國，遭到了毀滅，在大觀園里演繹出諸多女兒的悲劇。這是賈寶玉的悲劇，是女兒的悲劇，更是美的毀滅，是曹雪芹的期待和理想的毀滅。

在閱讀《紅樓夢》時，抓住了這兩條主要線索，你就抓住了《紅樓夢》的“整體”。

七、要重視《紅樓夢》主要人物的性格、命運與整本書閱讀的關系;主要是寶黛愛情及其悲劇、探春悲劇與結局、湘云的故事與悲劇、寶釵的為人與結局、元春的悲劇、王熙鳳的命運等。

八、《紅樓夢》整本書閱讀與“探佚”的關系如何處理?“探佚”要不要? 實際上閱讀《紅樓夢》，“探佚”不可避免，比如讀到《紅樓夢》第五回的判詞和曲子，就涉及到“探佚”的問題，王熙鳳“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”是什么意思? “玉帶林中掛，金簪雪里埋”是什么意思? 判詞、曲子透露出的內容，與現有的后四十回的描寫都不一樣。對這些矛盾、疑惑，學生不必尋根問底，主要靠教師予以輔導，教師結合《紅樓夢》前八十回的具體描寫，以及紅學家關于后四十回“探佚”的學術成果講一講就可以了，也不必占用學生太多的閱讀時間。

九、《紅樓夢》中不適宜中學生閱讀的內容怎么辦? 如第十一回“慶壽宴寧府排家宴見鳳姐賈瑞起淫心”、第十二回“王熙鳳毒設相思局賈天祥正照風月鑒”以及二尤的故事等，我認為中學生不必讀。

十、要重視《紅樓夢》整本書閱讀輔導資料的選擇。

推動中學生整本書閱讀《紅樓夢》，主角是中學生與他們的語文教師，中學生的整本書閱讀《紅樓夢》，是由學生“讀”與老師“導”共同來完成的。鑒于目前中學生整本書閱讀《紅樓夢》存在很多困難和障礙，閱讀的熱情不是很高，在這種情況下，教師的引導、輔導就顯得格外重要。教師要做好引導、輔導工作，他首先就要讀好《紅樓夢》，對《紅樓夢》及其研究有所了解，因此如有一套輔導參考資料就非常必要了。這套輔導參考資料，不同于紅學家的學術專著，而是針對中學生整本書閱讀需要的普及性讀物，無論是內容設計還是寫法上都要符合中學生整本書閱讀《紅樓夢》的需要，因此這套參考輔導資料既要全面又要有問題意識，既可以幫助教師有針對性的制定教學方案又能激發(fā)中學生的閱讀興趣。

我注意到有人推薦《白先勇細說紅樓夢》《蔣勛說紅樓夢》等書，坦率地說，這些當下比較有熱度的“細說”，都不適合作為中學生整本書閱讀《紅樓夢》的輔導參考資料。在我看來，目前還沒有很適合中學生整本書閱讀的參考、輔導資料。現在市面上各種名著導讀的書很多，但對名著解讀的誤導更多，有的是過度闡釋，有的是碎片化分析，有的屬于心靈雞湯式的解讀，大都脫離文本內容借題發(fā)揮。許多導讀，只有熱度，沒有深度，以庸俗的解讀而消解了《紅樓夢》的深刻和雅致，但因為它可以滿足大眾獵奇與短暫愉悅的心理，而受到大量粉絲的擁護。在這種情況下，最好由真正的紅學家、教育專家推薦一些比較可靠的《紅樓夢》研究著作，供中學的語文教師參考。當然，如果教育部或者教育部委托一個專業(yè)機構包括紅學家和高校教師、中學教師參加，針對中學生整本書閱讀，搞出一套比較完整的、嚴謹的、科學的輔導參考資料，那是最好的了。

三

對中學生整本書閱讀《紅樓夢》，我有幾點期待。

一、把《紅樓夢》當作文學作品來讀，不要刻意求深，不要鉆牛角尖，不要受自傳說、索隱派等奇談怪論的影響。

二、重要章節(jié)，重要的故事，要精讀、細讀。把精讀、細讀與整本書閱讀結合起來。對中學生來講，精讀、細讀《紅樓夢》重要的篇章是主要的閱讀要求。如“黛玉進府”“劉姥姥一進榮國府”“香菱學詩”，第十七回至第十八回的“大觀園試才題對額”、第二十七回的“寶釵撲蝶”、第三十三回的“寶玉挨打”、第三十七回的“秋爽齋偶結海棠社”、第三十八回的“林瀟湘魁奪菊花詩”、第四十九回的“琉璃世界白雪紅梅”、第六十回的“大觀園風波”、第七十回“重建桃花社”，以及第七十四回的“抄檢大觀園”，等等。還有“晴雯撕扇”“湘云醉臥”“元妃省親”的故事等也要好好讀一讀?！都t樓夢》中的大多描寫似乎是那樣的平淡無奇和瑣碎，因此一些年輕人似乎有點讀不下去。不可否認，《紅樓夢》由于敘述方式、表現內容等原因，對現在的年輕人來說，是有一些閱讀的障礙。盡管如此，我認為對這樣的偉大文學經典，我們一定要讀一讀，不是“死活讀不下去”，而是“死活也要讀下去”。

三、重在欣賞、審美、感悟。好好欣賞《紅樓夢》傳神般的描寫、生動鮮活的語言、栩栩如生的人物形象。特別是細細品味人物的性格特征，加深對生活、對人生、對人情世故的感悟，感受《紅樓夢》的美妙和精彩。通過細細品味《紅樓夢》人物的性格特征，達到深入領會作品的內涵，體驗人物的命運遭遇和內心世界，把握人物的性格特征，品味作品的語言魅力，提高審美能力的閱讀目的。

四、對于中學生來說，通過《紅樓夢》的整本書閱讀，不僅了解全書的主要故事、主要人物的性格和命運，更要深刻認識作品的文化價值和意義。不僅要全面了解《紅樓夢》寫了什么，是一部什么樣的小說，還要了解《紅樓夢》“好”在哪里，它在中國文學史上和世界文學史上有怎樣的地位等。

我們的中學生通過整本書閱讀《紅樓夢》，提高了人文素養(yǎng)，增長了人生閱歷，開闊了視野，增強了閱讀與鑒賞能力，甚至提高了寫作水平，那么，整本書閱讀《紅樓夢》的目的就達到了。