山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)石麟小學(xué) 房 霞

小學(xué)是人智力發(fā)育、思維成長(zhǎng)的重要時(shí)期，是教育教學(xué)的關(guān)鍵時(shí)刻。長(zhǎng)期實(shí)施應(yīng)試教育的模式，導(dǎo)致部分小學(xué)道德與法治教師自身的教學(xué)思想較為傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)氛圍枯燥，在一定程度上限制了小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。隨著國(guó)家教育事業(yè)的不斷發(fā)展，為有效解決這一問(wèn)題，教師不斷提高對(duì)多元化教學(xué)的重視，并結(jié)合實(shí)際教學(xué)需求，靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法，在不斷提升小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性、趣味性的同時(shí)，助力小學(xué)生綜合道德與法治素養(yǎng)的塑造。本文將從多元化教學(xué)理念的角度出發(fā)，簡(jiǎn)要探究這一理念下的小學(xué)道德與法治高效教學(xué)途徑。

一、多元化教學(xué)理念的優(yōu)勢(shì)所在

多元化教學(xué)理念，顧名思義，即教師以小學(xué)生的興趣愛(ài)好作為授課的切入點(diǎn)，采用生動(dòng)的手段進(jìn)行引導(dǎo)，在最大程度降低道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)難度的同時(shí)，凸顯學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。多元化教學(xué)理念與傳統(tǒng)教學(xué)理念相比，其優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，多元化教學(xué)理念可以迅速活躍課堂氣氛，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。這一優(yōu)勢(shì)是指教師立足于小學(xué)生的興趣點(diǎn)，并以趣味引導(dǎo)的形式，引發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以保持靈動(dòng)的思維以及充沛的動(dòng)力，進(jìn)而積極、主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)求索。

其次，多元化教學(xué)理念可以將抽象、復(fù)雜的道德與法治知識(shí)變得通俗易懂，更易于小學(xué)生理解。教師在分析知識(shí)點(diǎn)時(shí)可以將小學(xué)生熟知、熟悉的事物、現(xiàn)象帶入到教學(xué)環(huán)節(jié)中，借助具象化的內(nèi)容來(lái)降低道德與法治知識(shí)的抽象性，并在這個(gè)過(guò)程中，逐步提升小學(xué)生的知識(shí)理解能力。

再者，多元化教學(xué)理念可以切實(shí)增強(qiáng)小學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)參與度。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師多占據(jù)主導(dǎo)位置，小學(xué)生占據(jù)從動(dòng)位置，知識(shí)講解、知識(shí)傳輸多由教師進(jìn)行傳導(dǎo)，也正因此，小學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)參與度會(huì)相對(duì)較低。而多元化教學(xué)手段旨在引發(fā)激活小學(xué)生的頭腦思維，充分發(fā)揮小學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性，讓小學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考、主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

第四，多元化教學(xué)理念能夠讓小學(xué)生對(duì)現(xiàn)階段的道德與法治知識(shí)產(chǎn)生更具深度的理解。這一優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在教師針對(duì)教學(xué)資料進(jìn)行深入剖析，解析課本知識(shí)與社會(huì)生活之間的聯(lián)系，讓小學(xué)生可以透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，并在此環(huán)節(jié)中，進(jìn)一步培養(yǎng)小學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力，塑造小學(xué)生自身良好的思想品質(zhì)。

最后，多元化教學(xué)理念還可以打破傳統(tǒng)教學(xué)在課堂教室、教材課本上的限制。這一優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)為教師拓展自身的教學(xué)視野，將授課的地點(diǎn)、授課的素材延展至課堂之外、校園之外，借助生活中客觀存在的優(yōu)質(zhì)素材為教學(xué)載體，讓小學(xué)生以課外探索、課外實(shí)踐等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而塑造小學(xué)生更為全面的知識(shí)基礎(chǔ)與更具高度的思想意識(shí)。

由此可見(jiàn)，教師基于多元化視角開展小學(xué)道德與法治教學(xué)，不僅有助于改善小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)氣氛，還有助于激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，能夠提升教學(xué)所產(chǎn)生的實(shí)際效果，還可以助力小學(xué)生的全面成長(zhǎng)與發(fā)展。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

傳統(tǒng)教學(xué)是指教師秉承“師授生從”的教學(xué)思想，選用“板書文字”的手段進(jìn)行授課。這一教學(xué)模式在我國(guó)教育領(lǐng)域沿用已有百余年，它雖然能夠?qū)崿F(xiàn)知識(shí)傳遞的積極作用，但也有一定的消極作用。以下，結(jié)合多年實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要分析現(xiàn)階段的道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀。

（一）教學(xué)氣氛僵化，小學(xué)生學(xué)習(xí)欲望低

這一現(xiàn)象主要源自部分教師教學(xué)手段單一，知識(shí)講解過(guò)分依賴于“板書文字”這一方式，學(xué)生在這樣的課堂上想象力、理解能力和思維能力得不到激發(fā)和調(diào)動(dòng)，機(jī)械、枯燥的教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生產(chǎn)生了抵觸心理，不僅對(duì)知識(shí)點(diǎn)難以理解，也無(wú)法感知到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

（二）教學(xué)格局固化，小學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)低

這一現(xiàn)象源自部分教師教學(xué)思想較為傳統(tǒng)，尚未意識(shí)到小學(xué)生在學(xué)習(xí)中的“主體位置”，因此，在授課環(huán)節(jié)中，教師多將自身置于教學(xué)的核心位置，有著絕對(duì)主導(dǎo)地位，通過(guò)分析、講解、傳授的“流程”，教導(dǎo)小學(xué)生現(xiàn)階段的道德與法治知識(shí)。與學(xué)生的互動(dòng)也相對(duì)較少，不能及時(shí)了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，教學(xué)缺少針對(duì)性和實(shí)效性，在這種形式的教學(xué)下，學(xué)生會(huì)逐漸失去自主學(xué)習(xí)能力，自主學(xué)習(xí)意識(shí)較弱。

（三）教學(xué)深度不足，小學(xué)生難以產(chǎn)生新的感悟

這一現(xiàn)象則是因?yàn)椴糠纸處煂?duì)教學(xué)資料分析不徹底造成的。道德與法治學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容本就與社會(huì)生活存在著密切的聯(lián)系，但部分小學(xué)道德與法治教師在講解知識(shí)點(diǎn)時(shí)，尚未意識(shí)到知識(shí)延展的重要性，講述的內(nèi)容也多為教材當(dāng)中存在的“表象”，長(zhǎng)此以往，則會(huì)影響小學(xué)生對(duì)于道德與法治知識(shí)內(nèi)涵的把握，并在一定程度上限制小學(xué)生的思維發(fā)展。

（四）教學(xué)素材片面，教學(xué)活動(dòng)單一，小學(xué)生素質(zhì)、基礎(chǔ)難以實(shí)現(xiàn)全面塑造

這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于部分小學(xué)道德與法治教師教學(xué)思路局限，授課時(shí)過(guò)分依賴于教材課本，講授的知識(shí)內(nèi)容多是教材當(dāng)中所呈現(xiàn)的部分。這一問(wèn)題相較于前三者而言，對(duì)小學(xué)生帶來(lái)的影響是最大的，它不僅會(huì)局限小學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)眼界，阻礙小學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)業(yè)進(jìn)步，甚至還會(huì)限制小學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，阻斷小學(xué)生發(fā)散思維意識(shí)的塑造。

教師欲改善小學(xué)道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀，不僅要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)素材進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，還需要充分發(fā)揮多元化教學(xué)理念、多元化教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)，以此來(lái)彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中存在的不足，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，進(jìn)而提高課堂教學(xué)的效率、質(zhì)量、效果，促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的成長(zhǎng)。

三、多元化教學(xué)方法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的具體應(yīng)用

（一）借助信息技術(shù)，改善課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)活力

借助信息技術(shù)是指教師將現(xiàn)代化的信息設(shè)備帶入道德與法治教學(xué)的課堂，通過(guò)發(fā)揮其可視化、動(dòng)態(tài)化的優(yōu)勢(shì)來(lái)改善小學(xué)生的學(xué)習(xí)視聽(tīng)感知。

教師以此輔助道德與法治的授課，既有助于改變傳統(tǒng)板書文字的課堂教學(xué)氣氛，還有助于把枯燥乏味的知識(shí)通過(guò)信息技術(shù)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的內(nèi)容，凸顯道德與法治知識(shí)中潛在的樂(lè)趣。因此，教師可以采用信息化教學(xué)的方式來(lái)激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)活力。

例如：教師在教授“從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造”這一課程時(shí)，可以聯(lián)動(dòng)多媒體投影技術(shù)輔助授課。該課程的重點(diǎn)是讓小學(xué)生了解中國(guó)科技領(lǐng)域的發(fā)展，知曉中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)。因此，教師在課前導(dǎo)入階段，可以播放一則中國(guó)制造業(yè)相關(guān)的短片，以此激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。授課時(shí)，教師可以動(dòng)態(tài)展示“中國(guó)制造”與“中國(guó)創(chuàng)造”相關(guān)的事物，并進(jìn)行對(duì)比分析，講解“制造”到“創(chuàng)造”的進(jìn)步。此外，教師還可以結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)主旨，通過(guò)課堂提問(wèn)的形式引發(fā)小學(xué)生的思考，進(jìn)一步提升小學(xué)生對(duì)當(dāng)前知識(shí)的理解。教師借助多媒體設(shè)備輔助知識(shí)講解，既能夠?yàn)樾W(xué)生帶來(lái)耳目一新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，還可以為小學(xué)生留下更加深刻的印象，進(jìn)而在生動(dòng)的影音資料觀看、分析中，逐步活躍課堂教學(xué)的氣氛，提高小學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的效率。

（二）立足生活角度，降低學(xué)習(xí)難度，幫助學(xué)生理解知識(shí)

立足生活角度是指教師以小學(xué)生熟悉的生活元素作為教學(xué)的切入點(diǎn)，結(jié)合生活中常見(jiàn)的事物、事例、現(xiàn)象作為教學(xué)的載體，讓小學(xué)生在分析生活內(nèi)容的環(huán)節(jié)中，掌握其中包含的道德與法治知識(shí)。

這一教學(xué)手段不僅能夠降低學(xué)生理解道德與法治知識(shí)點(diǎn)的難度，還可以切實(shí)凸顯道德與法治知識(shí)與生活存在的聯(lián)系。因此，教師可以采用生活化的方式幫助小學(xué)生理解當(dāng)前的理論知識(shí)。

例如：教師在教授“上學(xué)路上”這一課程時(shí)，可以結(jié)合生活現(xiàn)象，塑造生活情景，以此展開知識(shí)講解。該課程的重點(diǎn)是讓小學(xué)生了解交通規(guī)則相關(guān)的內(nèi)容，知曉生活中應(yīng)該注意的事項(xiàng)。因此，教師創(chuàng)設(shè)情景后，可以選擇若干名小學(xué)生進(jìn)行情景演繹，讓小學(xué)生結(jié)合自身對(duì)于當(dāng)前知識(shí)的理解以及實(shí)際生活的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行表演。在此環(huán)節(jié)中，教師還需根據(jù)知識(shí)內(nèi)容，指導(dǎo)小學(xué)生的演繹行為，以此來(lái)強(qiáng)化小學(xué)生對(duì)當(dāng)前知識(shí)重點(diǎn)的理解。教師選取生活情景教學(xué)的方式進(jìn)行授課，既可以更進(jìn)一步活躍課堂教學(xué)的氣氛，還可以讓小學(xué)生在角色扮演的過(guò)程中更加深入地了解當(dāng)前的知識(shí)重點(diǎn)，進(jìn)而提高知識(shí)掌握的程度。

（三）運(yùn)用合作探索，創(chuàng)造翻轉(zhuǎn)課堂，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)技能

運(yùn)用合作探索是指教師轉(zhuǎn)變以往“整體式”“一體式”的教學(xué)模式，根據(jù)特定的方法，將班級(jí)學(xué)生劃分為若干小組，并結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容，為各個(gè)小組分別布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓小學(xué)生通過(guò)組內(nèi)研討的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

這一教學(xué)手段既有助于激發(fā)小學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性，還有助于點(diǎn)燃小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，教師可以運(yùn)用合作化的方式來(lái)發(fā)展小學(xué)生的合作學(xué)習(xí)技能。

例如：教師在教授“建立良好的公共秩序”這一課程時(shí)，可以根據(jù)小學(xué)生在教室中的座位分布，劃分前后的探究小組。該課程的重點(diǎn)是讓小學(xué)生知曉良好公共秩序建立的必要性，掌握建立公共秩序的有效方法。因此，教師在分組前需要對(duì)當(dāng)前的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行全面分析，讓小學(xué)生對(duì)其內(nèi)涵形成初步的了解。分組后，教師可以結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容，為各個(gè)小組分別設(shè)置探究任務(wù)。如，A小組的任務(wù)是“生活中的哪些行為有助于建立良好的公共秩序？”B小組的任務(wù)是“當(dāng)前社會(huì)的哪些現(xiàn)象會(huì)破壞良好的公共秩序？”等。教師選用合作研討的方式進(jìn)行授課，既能夠打破傳統(tǒng)“師授生從”的教學(xué)格局，還可以切實(shí)鍛煉小學(xué)生的合作學(xué)習(xí)技巧，構(gòu)建道德與法治翻轉(zhuǎn)課堂的同時(shí)，助力小學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)能力的成長(zhǎng)。

（四）融合時(shí)事政治，深化知識(shí)內(nèi)涵，塑造學(xué)生良好品質(zhì)

道德與法治這一學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容源自于社會(huì)生活，又以更具高度的形式作用于社會(huì)生活。融合時(shí)事政治是指教師將社會(huì)中具體的案例帶入到教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓小學(xué)生結(jié)合當(dāng)前的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行分析，從而產(chǎn)生更具深度的感悟。

這一教學(xué)手段既能夠讓道德與法治教學(xué)有據(jù)可依，還可以使小學(xué)生更為具體地知曉道德與法治知識(shí)在生活中的表現(xiàn)與運(yùn)用形式。因此，教師可以通過(guò)時(shí)政分析的方式來(lái)深化小學(xué)生對(duì)道德與法治內(nèi)涵的理解，并塑造小學(xué)生良好的個(gè)人品質(zhì)。

例如：教師在教授“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”這一課程時(shí)，可以聯(lián)動(dòng)生活案例進(jìn)行講解。該課程的重點(diǎn)是讓小學(xué)生了解我國(guó)公民依法享有的權(quán)利，知曉公民需要履行的義務(wù)。因此，教師在分析知識(shí)點(diǎn)時(shí)可以帶入“社會(huì)選舉”“民事糾紛”等內(nèi)容作為教學(xué)的資料。授課時(shí)，教師可以將之細(xì)分為兩個(gè)階段，其一為理論講解，該環(huán)節(jié)需要教師對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度剖析，講授當(dāng)前的核心內(nèi)容；其二為時(shí)政案例分析，該環(huán)節(jié)教師需要給予小學(xué)生一定的自主權(quán)，讓其結(jié)合當(dāng)前的知識(shí)內(nèi)容，思考、分析、交流、探究當(dāng)前知識(shí)在案例中的運(yùn)用。待探究結(jié)束后，教師還需對(duì)結(jié)果進(jìn)行歸納總結(jié)與升華，進(jìn)一步加深小學(xué)生對(duì)當(dāng)前知識(shí)理解、運(yùn)用的掌握。教師選取生活時(shí)政內(nèi)容作為案例進(jìn)行分析講解，既能夠深化小學(xué)生對(duì)現(xiàn)階段知識(shí)的理解，還可以促進(jìn)小學(xué)生遵紀(jì)守法、為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)的良好品質(zhì)的塑造。

（五）滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，整合教學(xué)材料，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷

滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，顧名思義，即教師聯(lián)動(dòng)我國(guó)優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)素材進(jìn)行授課，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的同時(shí)，感悟傳統(tǒng)文化當(dāng)中存在的相近內(nèi)容，并在此環(huán)節(jié)中，逐步提升小學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)以及傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解。

這一教學(xué)方法的落實(shí)不僅需要教師合理整合教學(xué)材料，還需要教師選取適當(dāng)?shù)氖侄芜M(jìn)行引導(dǎo)，讓小學(xué)生理解、參透當(dāng)前知識(shí)內(nèi)容的同時(shí)，培養(yǎng)小學(xué)生的家國(guó)情懷與文化繼承意識(shí)。

例如：教師在教授“驕人祖先，燦爛文化”這一單元的課程時(shí)，可以利用教學(xué)之余，組織小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化鑒賞活動(dòng)。本單元的全部課程皆圍繞我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展開，因此，教師在組織活動(dòng)時(shí)也應(yīng)注意其內(nèi)容的多元化。如，整合書法素材，讓小學(xué)生領(lǐng)略書法藝術(shù)的美；整合四大發(fā)明素材，讓小學(xué)生體會(huì)古代人民的智慧；整合傳統(tǒng)思想，讓小學(xué)生感悟中華延續(xù)千年的優(yōu)秀品德。教師以教材內(nèi)容為主線，選擇與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化資料進(jìn)行授課，既能夠充實(shí)小學(xué)生的知識(shí)內(nèi)容儲(chǔ)備，還可以強(qiáng)化小學(xué)生的課業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)其文化傳承意識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)小學(xué)生的民族自豪感與家國(guó)榮譽(yù)感。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)守舊的教學(xué)思想、單一的教學(xué)手段已難以適應(yīng)如今的教育發(fā)展需求，教師要基于多元化視角，選用多種不同且生動(dòng)的方式進(jìn)行引導(dǎo)，如此既能夠?yàn)樾W(xué)生帶來(lái)全新且優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)感受，還可以更為高效地幫助小學(xué)生理解道德與法治的課程內(nèi)容，促進(jìn)小學(xué)生學(xué)習(xí)效率、質(zhì)量提升的同時(shí)，逐步構(gòu)建小學(xué)道德與法治高效教學(xué)的課堂。思想品德塑造人，道德法治規(guī)范人，道德與法治課程能夠幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生今后的全面發(fā)展有著重要意義，值得每位老師為之努力。