◎汪思煒

（湖北第二師范學(xué)院 湖北 武漢 430000）

一、莎士比亞傳奇的一生

威廉·莎士比亞1564年在英國的斯特拉福鎮(zhèn)出生，他的父親是一位商人，還當(dāng)過小鎮(zhèn)的官員，母親身份顯赫，家境優(yōu)越，莎士比亞的起步相較于鎮(zhèn)上其他孩子就高得多。莎士比亞在文法學(xué)校學(xué)習(xí)的六年，讓他早早地接觸了寫作的基本技巧與較豐富的知識，除此之外，他還學(xué)了拉丁語和希臘語，這些都為莎士比亞將來的創(chuàng)作創(chuàng)造了基本條件。可惜莎士比亞并沒有順利畢業(yè)，在他13歲那年，父親破產(chǎn)，家道中落，他不得不輟學(xué)去尋找工作接濟家里。

而從1577年輟學(xué)到1586年去往倫敦的這九年的歷史中，除了莎士比亞在18歲時與大他8歲的農(nóng)民之女結(jié)婚之外，對他所從事的職業(yè)并沒有明確的記載，這一段空白讓世人產(chǎn)生了種種猜測。

屬于莎士比亞的時代從倫敦開始，1586年，和所有向往財富、夢想和機遇的年輕人一樣，莎士比亞只身前往倫敦。最初，他在劇院干著馬夫、雜役的活，后來進(jìn)入劇團演小角色。在那個年代，因為官員信仰等問題，當(dāng)時的演員并不是風(fēng)光的職業(yè)，戲劇這一崛起的新興行業(yè)，是十分不入流的，大家對專職演員的評價也不好，但也得益于此，這個行業(yè)的不熱門讓莎士比亞少了很多競爭。

1588年，莎士比亞開啟了他的編劇道路，那個時代的英國，大眾喜歡看血腥、暴力和色情的節(jié)目，莎士比亞為了迎合大眾也曾編排過低級幽默以及血腥的戲劇，但這并沒有妨礙他后來譜寫出美麗的詩篇。

大概在1590年，26歲的莎士比亞完成了他的第一部作品，在當(dāng)時，許多劇作家出了作品都會賣給劇團，而莎士比亞打破常規(guī)，他自己成立劇團進(jìn)行戲劇表演。莎士比亞在伯樂亨利·里奧謝思利的庇護(hù)和贊助下，1594年開始，莎士比亞創(chuàng)作了大量經(jīng)典作品，劇作在各地進(jìn)行演出，廣受歡迎，莎士比亞創(chuàng)作的劇本進(jìn)而蜚聲社會各界，但莎士比亞并未高傲膨脹，而是繼續(xù)進(jìn)行著戲劇創(chuàng)作。

莎士比亞用他的筆尖，繪畫出了一個又一個可悲可笑的戲劇人生，莎士比亞的才華讓他收獲了許多財富和名聲。

1614年，莎士比亞正式封筆，回到故鄉(xiāng)史特拉福隱居，兩年后，52歲的莎士比亞逝世，這個改變戲劇史的偉大作家，結(jié)束了他不凡的一生。

二、莎士比亞的創(chuàng)作之路

莎士比亞的戲劇代表了文藝復(fù)興時期歐洲文學(xué)的最高成就，他被稱為巨人中的巨人、“時代的靈魂”，是世界文學(xué)史上為數(shù)不多的最偉大的作家之一。從描寫內(nèi)容上看，他的戲劇把文藝復(fù)興時期歐洲社會生活的廣闊圖景和文化風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致；從政治功能上看，他曲折反映了英國社會許多重要的政治事件，尤其是圍繞王位繼承展開的王權(quán)斗爭；從時代精神上看，他弘揚人文主義理想，謳歌人性的美好，主張理性、秩序、仁慈和寬厚，對人文主義踐行過程中出現(xiàn)的弊端也進(jìn)行了反思和批判；從描寫手法上看，他的戲劇情節(jié)新穎有趣，戲劇語言也豐富多彩、生動形象；從創(chuàng)作類型上看，他在歷史劇、戲劇、悲劇等戲劇文類上都獲得了非常大的成就。

（一）創(chuàng)作早期

莎士比亞的早期作品主要在1590-1601年間上演，主要創(chuàng)作了敘事詩、歷史劇和喜劇。當(dāng)時正處于伊麗莎白女王的統(tǒng)治后期，王權(quán)穩(wěn)固。1588年，英國擊敗了當(dāng)時被稱為海上霸主的西班牙無敵艦隊，成為了“日不落帝國”，所以當(dāng)時人民的民族意識和愛國熱情空前高漲。

在莎士比亞早期的創(chuàng)作中，由于他對現(xiàn)實社會中的人文主義理想信念充滿信心，其作品的主題和內(nèi)容積極向上，風(fēng)格鮮明，充滿樂觀開朗的色彩，為莎士比亞的人文思想和戲劇藝術(shù)風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。

莎士比亞的敘事詩想象豐富、辭藻華麗、韻律流暢。在詩中，他歌頌偉大的友誼和堅貞的愛情，認(rèn)為理想的愛情和友誼是真善美的統(tǒng)一，他把愛情看成自然法則、一種不可遏制的力量，他的敘事詩打破了傳統(tǒng)的典雅愛情的傳統(tǒng)，主要描寫一種奇異、復(fù)雜而痛苦的情愛，這些都無不體現(xiàn)著他的人文主義愛情觀。

莎士比亞這一時期寫了十部以英國歷史為題材的歷史劇，分別為：第一四聯(lián)劇《亨利六世》（上、中、下）與《理查三世》和第二四聯(lián)劇《理查二世》、《亨利四世》（上、下）、《亨利五世》《約翰王》《亨利八世》。歷史劇都是從英國歷史書中取材加以取舍和改編，以王位繼承為核心，全面反映當(dāng)時英國的社會歷史。歷史劇主要以12-16世紀(jì)金雀花王朝、蘭開斯特王朝、約克王朝、都鐸王朝的七位君主為劇名，講述了英格蘭國家的成長故事。在歷史劇中，他從秩序法則出發(fā)，譴責(zé)謀權(quán)篡位這種無序的王位爭奪行為。莎士比亞將宮廷謀略、戰(zhàn)場廝殺的宏大敘事與社會底層日常生活的小敘事相交織，主線和輔線相結(jié)合，劇作描寫的場面十分廣闊，塑造的人物也生動形象，具有史詩的多樣性和豐富性。

莎士比亞的喜劇大多以愛情、友誼和婚姻為主題，主要作品有《錯誤的喜劇》《馴悍記》《維諾那二紳士》《愛的徒勞》《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》《無事生非》《皆大歡喜》和《第十二夜》。莎士比亞的喜劇色調(diào)明朗，情節(jié)豐富生動，語言華麗、機智、幽默，抒情色彩濃郁。莎士比亞認(rèn)為愛情是美好人性的集中體現(xiàn)，真誠無私的愛情能夠激發(fā)巨大力量，掃除一切障礙，表達(dá)著有情人終成眷屬的美好愿望。劇中對真摯愛情和無私友誼的表彰以及對人性貪婪兇狠的譴責(zé)表達(dá)了莎士比亞對美的肯定和享受，希望人民幸福的人文主義思想。

莎士比亞第一個時期的創(chuàng)作特征主要是樂觀主義、追求歡樂生活，反對禁欲主義。

（二）創(chuàng)作中期

莎士比亞的中期作品主要在1601—1607年間上演，正值英國新舊國王交替，由于伊麗莎白沒有子嗣可以進(jìn)行王位繼承，所以國內(nèi)外各種勢力相互角力，蠢蠢欲動。社會矛盾激化，局勢動蕩不安。莎士比亞在理想的人文主義與黑暗的現(xiàn)實對比中感受到了人文主義的缺陷，他不再抱有積極幻想，而是轉(zhuǎn)為悲觀，創(chuàng)作了大量的悲劇作品。

這一時期是莎士比亞寫作的悲劇時期，也是他一生中最輝煌的一段時期。“黑色悲劇”的理念：憂郁、悲憤、陰沉，沒有一絲“光明的尾巴”。他寫了七部悲劇，如《哈姆雷特》，四部喜劇。他最大的成就是悲劇，其中以《哈姆雷特》《奧瑟羅》《麥克白》《李爾王》最為著名。

莎士比亞的悲劇是從一個現(xiàn)存的題材、一個很久以前的故事或異國故事開始的，他悲嘆人類世界的黑暗和丑陋，因為當(dāng)時人文主義提倡的仁愛、真誠和理性正義原則遭到踐踏。他感嘆，感嘆在這個國家，國王不是國王，大臣不是大臣；在家庭中，父不父，子不子，夫妻反目成仇，兄弟相殘，整個社會道德沉淪的時代。所以莎士比亞在劇中對私欲泛濫，利己主義大行其道的行為進(jìn)行了強烈地抨擊，還塑造了一批具有人文主義理想的正面人物與之相對抗。

這個時期的作品不是美化而是揭示現(xiàn)實的矛盾和丑惡；不再聚焦于人文主義者的悲劇，不再依靠外在的誤解和巧合來建構(gòu)戲劇性的沖突和刻畫人物，而是在尖銳的矛盾中塑造人物，表現(xiàn)人物內(nèi)部的矛盾斗爭。莎士比亞的人文主義愛情理想，在新型的利己主義罪惡勢力面前，毫無招架之力。在作品中，莎士比亞通過對野心膨脹導(dǎo)致人性墮落還試圖僭越王權(quán)最后招致毀滅的行為的描寫，表達(dá)了對合法王權(quán)的敬畏和支持，對覬覦權(quán)位的野心家提出警告。

莎士比亞在此創(chuàng)作階段還進(jìn)行了創(chuàng)新，以《哈姆雷特》為例，主要體現(xiàn)在性格悲劇、社會悲劇和生存悲劇三個方面：

性格悲劇。歌德評價：“一個偉大的事業(yè)擔(dān)負(fù)在一個不能勝任的人的身上、一個美麗純潔高貴而道德高尚的人，沒有堅強的精力使它成為英雄?！辈祭吕渍劦溃骸案叨鹊拿舾袝a(chǎn)生猶豫不決，矛盾的行動會產(chǎn)生一種矛盾的退縮?！惫防滋匕l(fā)誓為父報仇，最后死于毒死自己的劍，只因他在關(guān)鍵時刻優(yōu)柔寡斷；奧瑟羅親手結(jié)束了自己妻子的生命懊悔不已。在這些主角的經(jīng)歷中，盡管他們每個人都表現(xiàn)出了主人公的勇氣和堅定，但人性的自由意志卻注定了他們性格的缺陷和人性悲劇。文藝復(fù)興時期，人們把注意力從形而上的信仰世界轉(zhuǎn)向世俗生活，行動的重要性要大于沉思冥想的重要性，實踐中遇到的思想和行動的矛盾對立構(gòu)成了人們關(guān)注的重心之一。

社會悲劇。黑格爾說：“哈姆雷特懷疑的，不是應(yīng)該做什么，而是如何做好它?！惫防滋夭⒉皇且驗閭€人的家族仇恨而銘刻在他的心中，而是因為他對時代危機的認(rèn)識和對時代使命的自覺承諾。他的猶豫并非天性，而是處于過渡時代的知識分子特有的心理，是歷史的必然要求和這個要求暫時無法實現(xiàn)的悲劇。

生存悲劇。生存還是毀滅，這是個值得考慮的問題。由現(xiàn)實的失望深入到對人性的懷疑和失望，由司空見慣的宮廷悲劇上升到對生命價值的懷疑。懷疑導(dǎo)致的虛無使他輕視包括自己、奧菲利亞在內(nèi)的所有人類，對社會現(xiàn)狀和人性的深刻把握使之清醒而虛無，但沒有領(lǐng)悟反思和對處境的自覺，就不會產(chǎn)生真正的力量。

莎士比亞的第二個時期創(chuàng)作的基調(diào)從明到暗，從輕的樂觀到重的壓抑，主要寫對社會邪惡勢力的嚴(yán)厲批評。

（三）創(chuàng)作后期

莎士比亞后期的作品主要是在1608年至1612之間完成的，當(dāng)時的詹姆士一世王朝更為腐敗，社會矛盾更為尖銳。作品主要借偶然巧合化解矛盾，和解寬恕博愛和道德感化成為基本主題，創(chuàng)作風(fēng)格也表現(xiàn)為浪漫空幻。

這個時期的莎士比亞已經(jīng)閱盡人世滄桑，隨著年齡的增長，心理年齡也逐漸老境，從而產(chǎn)生了一種歸隱之心，他恢復(fù)了對人文主義的信仰，并仍然樂觀地認(rèn)為，通過道德的提高，人類仍有光明的未來。但由于這種信念缺乏現(xiàn)實的社會基礎(chǔ)，社會中的罪惡難以根除，所以這些傳奇劇故事總是發(fā)生在一個幻想和神奇的環(huán)境，主角經(jīng)歷痛苦然后幸福。演出常常依靠偶然的因素來解決沖突，通過魔法等超自然的力量，雙方互相諒解、和解，達(dá)到完美的結(jié)局。

有四部代表創(chuàng)作后期的傳奇?。骸短栍H王配力克里斯》《辛白林》《冬天的故事》《暴風(fēng)雨》。

作者這一時期的創(chuàng)作特點，在《暴風(fēng)雨》中表現(xiàn)得十分突出，在戲劇中，解決邪惡勢力的方法不是摧毀它，而是約束和控制它，寬恕邪惡。主角普洛斯彼羅淪就被塑造成了一位神話式人物，他被陰謀家篡奪，只為復(fù)仇而戰(zhàn)，洗刷了自己的名聲，最終原諒了敵人，代表著現(xiàn)實生活中不可能存在的抽象利益。

莎士比亞傳奇劇的藝術(shù)成就很高，國外評論家稱贊《暴風(fēng)雨》是作者的“詩之志”。從這個意義上講，莎士比亞也為傳奇劇的創(chuàng)作做出了巨大貢獻(xiàn)。

莎士比亞第三個時期的創(chuàng)作特征是調(diào)和現(xiàn)實矛盾，轉(zhuǎn)向夢幻世界。推動情節(jié)發(fā)展的不是現(xiàn)實生活矛盾的復(fù)雜激烈的斗爭，而是一連串虛無縹緲的奇遇。沖突的最終解決不是角色行為的邏輯結(jié)果，是某種超自然力量的作用。這部劇的基調(diào)是虛幻的超然，作者在這一時期的寫作顯然是倒退的。

當(dāng)時的戲劇界形成了一種創(chuàng)作奇奇怪怪的傳奇劇以迎合宮廷趣味的趨勢，莎士比亞也受這一趨勢的影響而創(chuàng)造傳奇劇。社會矛盾的加劇、農(nóng)民的反抗、統(tǒng)治者的暴政、輿論的加持和傳奇劇本身的特點都是作者這一時期的創(chuàng)作出現(xiàn)明顯倒退的原因。

三、莎士比亞戲劇對中國文學(xué)的影響

辛亥革命的失敗使人們認(rèn)識到，要想推翻清朝專制帝制，不僅要推翻封建社會制度，還要從思想文化上抨擊、否定封建思想和意識。莎士比亞的戲劇，由于其豐富的人文主義思想和中國社會反抗封建專制思想、傳播西方民主自由精神和自由的需要，首先傳播到了中國，成為國外演出次數(shù)最多的戲劇作品。

莎士比亞的早期戲劇在中國的傳播經(jīng)歷了一個從簡單到豐富、從選段到全本、從單一演出形式到多樣的演出形式的過程。莎劇在中國的早期傳播，不僅具有傳播中西方文化、促進(jìn)中國現(xiàn)代話劇的重要意義和影響，而且推動了中國傳統(tǒng)戲劇的變革。

中國現(xiàn)代戲劇自萌芽期之日起，就深受莎士比亞戲劇藝術(shù)的熏陶。這種影響可分為顯性影響和深層影響。主要體現(xiàn)在莎士比亞作品的讀、譯、研、傳方面。但除了中國學(xué)術(shù)界較為熟悉的莎士比亞戲劇人物、情節(jié)的豐富性、生動性、詩意化語言和浪漫化風(fēng)格等深層次聯(lián)系外，更重要的是莎士比亞悲劇獨特的基本審美方式對中國現(xiàn)代戲劇形成了潛移默化的影響。