●林凱月 王鳳雙
體驗(yàn)式教學(xué)是指在教師有目的有計(jì)劃的引導(dǎo)下學(xué)生通過(guò)主動(dòng)體驗(yàn)而學(xué)習(xí)知識(shí)的一種教學(xué)模式。具體來(lái)說(shuō),體驗(yàn)式教學(xué)就是教師以學(xué)生一定年齡階段的心理特征為基礎(chǔ),通過(guò)設(shè)計(jì)一系列有意義的活動(dòng),在活動(dòng)中滲透教材中的內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn),從而使學(xué)生更深層次地理解和領(lǐng)悟教材內(nèi)容,建構(gòu)知識(shí)體系,提升理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
區(qū)別于傳統(tǒng)的理論灌輸式教學(xué),體驗(yàn)式教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主動(dòng)作用,體驗(yàn)式教學(xué)的廣泛使用,使傳統(tǒng)教學(xué)模式得以轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為主導(dǎo),符合新時(shí)代新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念。在教學(xué)過(guò)程中,教師也不能顧此失彼只,完全摒棄像理論灌輸式等傳統(tǒng)的教學(xué)模式,二者并不是互相排斥而是相輔相成的。
1.以學(xué)生為中心。體驗(yàn)式教學(xué)使學(xué)生不再被動(dòng)的接受知識(shí),而是主張學(xué)生從心理和行為兩方面主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)自身的體驗(yàn)主動(dòng)的對(duì)知識(shí)進(jìn)行建構(gòu)。在體驗(yàn)式教學(xué)中學(xué)生是真正的主角,這種中心地位體現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。
2.不確定性。傳統(tǒng)教學(xué)中,教學(xué)內(nèi)容是確定的,傳達(dá)的知識(shí)是確定的,從而學(xué)習(xí)的結(jié)果是可以預(yù)知的,而體驗(yàn)式教學(xué)中的“體驗(yàn)”是全新的,體驗(yàn)后獲得的感受與知識(shí)也是因人而異的,因此教學(xué)的過(guò)程和結(jié)果也具有不確定性;由于學(xué)生和學(xué)生之間存在差異,其知識(shí)水平不同,興趣愛(ài)好不一,所以不同學(xué)生對(duì)同一事物的理解各不相同,正因?yàn)槔斫獾牟煌瑢W(xué)生就會(huì)進(jìn)行交流,從而創(chuàng)造出思想的火花。
3.“體驗(yàn)”中學(xué)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式里,學(xué)生是從書本上學(xué)、課堂上學(xué),而體驗(yàn)式教學(xué)則是從“體驗(yàn)”中學(xué),從做中學(xué),從實(shí)踐中學(xué)。
為了增強(qiáng)思政課的親和力,習(xí)近平總書記提出要不斷“推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新”,這就要求高中思政課教師轉(zhuǎn)變課堂角色,做學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和建構(gòu)者。體驗(yàn)式教學(xué)是以學(xué)生為主體,輔以教師的有意引導(dǎo),使學(xué)生在體驗(yàn)中理解和領(lǐng)會(huì)思想政治的相關(guān)知識(shí)。因此,在思想政治課中體驗(yàn)式教學(xué)的融入必不可少。
政治學(xué)科核心素養(yǎng),主要包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)與公共參與。這些都是需要學(xué)生在體驗(yàn)中獲得、在體驗(yàn)中感悟的。以學(xué)生為中心是體驗(yàn)式教學(xué)的主要特征之一,教師從生活實(shí)際出發(fā),用具體的體驗(yàn)和教師的自身政治素養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)在體驗(yàn)中進(jìn)行思考和探索,讓學(xué)生在體驗(yàn)中樹(shù)立正確的政治觀,培育科學(xué)的精神。同時(shí)在體驗(yàn)式教學(xué)中,師生能更加以平等的姿態(tài)進(jìn)行交流與互動(dòng),教師對(duì)學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的尊重更有利于激發(fā)學(xué)生法治意識(shí)和公共參與的意識(shí)。
體驗(yàn)式教學(xué)在與思想政治課的融入不斷深化的過(guò)程中逐步顯露出一系列問(wèn)題,其中部分原因是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于體驗(yàn)式教學(xué)的理解不夠科學(xué)和全面,因此造成體驗(yàn)式教學(xué)在思想政治課中的效果不明顯。
1.學(xué)生對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的理解片面。由于學(xué)生的特殊性,對(duì)于體驗(yàn)式教學(xué)的了解趨于片面,往往出現(xiàn)在體驗(yàn)中只重視體驗(yàn)而忽視政治知識(shí)的學(xué)習(xí)的情況,使體驗(yàn)式教學(xué)只單純流于“體驗(yàn)”這一表面。
用人單位對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀的形成起著決定性作用。大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,往往會(huì)以用人單位的用人要求來(lái)規(guī)范自身的專業(yè)學(xué)習(xí)行為,并以用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自身的就業(yè)價(jià)值。新時(shí)代大學(xué)生始終以用人單位的人才選用標(biāo)準(zhǔn)為就業(yè)指導(dǎo)方向。大學(xué)生就業(yè)觀逐漸趨向市場(chǎng)化、實(shí)際化。
2.學(xué)生對(duì)于體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施程序缺乏認(rèn)識(shí)。由于制度的影響,體驗(yàn)式教學(xué)在思想政治課中應(yīng)用的時(shí)間相對(duì)較短,一部分學(xué)生仍然不適應(yīng)由知識(shí)的接受者到知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者這一轉(zhuǎn)變,因此對(duì)于體驗(yàn)式教學(xué)具體步驟的施行缺乏全面認(rèn)知,導(dǎo)致體驗(yàn)式教學(xué)在思想政治課中的教學(xué)質(zhì)量不高。
1.體驗(yàn)前,難以確定目標(biāo)。由于體驗(yàn)教學(xué)具有不確定性且教師對(duì)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)很難做到精準(zhǔn)把握,所以教師在課前對(duì)于體驗(yàn)學(xué)習(xí)材料的準(zhǔn)備難度較大,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定也存在一定的不確定性。體驗(yàn)式教學(xué)作為相對(duì)創(chuàng)新的教學(xué)模式,共同認(rèn)知是上好一節(jié)高中政治課的前提條件,在現(xiàn)階段的思想政治課中,教師由于多種原因的共同作用,導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)指向性不強(qiáng),因此造成學(xué)生理不清重難點(diǎn),使得體驗(yàn)式教學(xué)與高中政治課不能完美融合。
2.體驗(yàn)中,缺乏精準(zhǔn)引導(dǎo)。雖然體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,但是并不等于讓教師放任不管,學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中出現(xiàn)迷茫困惑等現(xiàn)象不可避免,教師由于不能完全適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)變,對(duì)每個(gè)小組、每個(gè)學(xué)生的引導(dǎo)不能做到面面俱到,引導(dǎo)難度較大,對(duì)教師的要求也相應(yīng)提高,以致學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中出現(xiàn)的一些偏離體驗(yàn)中心的想法不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行準(zhǔn)確引導(dǎo),導(dǎo)致思想政治課在應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)效果不夠鮮明。
3.體驗(yàn)后,忽視總結(jié)??偨Y(jié)作為體驗(yàn)式教學(xué)的重要環(huán)節(jié),需要教師在學(xué)生自行體驗(yàn)后對(duì)其進(jìn)行總結(jié)和升華,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成,部分高中教師相對(duì)于對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)用不夠熟練,在這一環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)總結(jié)的不到位的情況,導(dǎo)致不能完美體現(xiàn)體驗(yàn)式教學(xué)的優(yōu)越性。
隨著我國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,以學(xué)生為中心的教學(xué)思想不斷深入人心,體驗(yàn)式教學(xué)也在其中占有重要一席。但是當(dāng)前體驗(yàn)式教學(xué)在思想政治課中不能完全發(fā)揮其顯著優(yōu)勢(shì),情境創(chuàng)設(shè)單一是其重要原因。從學(xué)校的角度出發(fā),情景創(chuàng)設(shè)單一主要有以下幾方面原因:
1.學(xué)校管理者并沒(méi)有充分了解體驗(yàn)式教學(xué)。學(xué)校管理者對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的理解仍然停留在傳統(tǒng)的課堂體驗(yàn)上,不能與時(shí)俱進(jìn),利用現(xiàn)代科技幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣情景,使得體驗(yàn)式教學(xué)流于形式,并不能發(fā)揮其原有的優(yōu)勢(shì)。
2.學(xué)校對(duì)體驗(yàn)的組織和實(shí)施程序缺乏研究。相比于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,備課體驗(yàn)材料復(fù)雜,校校之間聯(lián)動(dòng)、家校聯(lián)動(dòng)差,耗費(fèi)時(shí)間更多,體驗(yàn)成果也并不顯著,導(dǎo)致體驗(yàn)式教學(xué)在校園舉步維艱。
立德樹(shù)人始終是思想政治課的重要任務(wù)之一,思政課不應(yīng)僅只注重知識(shí)的傳授,更應(yīng)該在傳授的過(guò)程中樹(shù)立符合新時(shí)代的主流價(jià)值觀念并且落實(shí)到行動(dòng)中去。體驗(yàn)式教學(xué)與思想政治課的融合,不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治知識(shí)的興趣而且更有利于學(xué)生的思想觀念積極向上。
1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)產(chǎn)生興趣。這就需要思政課從生活中來(lái)到生活中去,把思政課中的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際緊密相連,他們才能更容易對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)、對(duì)思政課產(chǎn)生深刻的理解和認(rèn)同,從而抱以極大的興趣,投之以極大的熱情。
2.引導(dǎo)學(xué)生全面理解體驗(yàn)式教學(xué)的涵義。在以學(xué)生主體教師主導(dǎo)的體驗(yàn)過(guò)程中,逐漸滲透體驗(yàn)式教學(xué),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到在體驗(yàn)中不僅僅是體驗(yàn),在體驗(yàn)中也包含著豐富的政治知識(shí),如在模擬人大代表的選舉中,學(xué)生不僅可以體驗(yàn)選舉流程,還可以在體驗(yàn)中了解像公民的基本權(quán)利、我國(guó)的政治制度等一些基礎(chǔ)政治知識(shí)。讓學(xué)生在快樂(lè)的政治體驗(yàn)中了解知識(shí)、掌握知識(shí)。
3.引導(dǎo)學(xué)生熟悉體驗(yàn)式教學(xué)程序。體驗(yàn)前目標(biāo)的明確,體驗(yàn)中思想的創(chuàng)造和體驗(yàn)后知識(shí)的總結(jié)升華,每一環(huán)節(jié)都是體驗(yàn)式教學(xué)必不可少的。教師的任務(wù)就是在潛移默化中讓學(xué)生自覺(jué)執(zhí)行體驗(yàn)的步驟。如在體驗(yàn)前,目標(biāo)的設(shè)定,要充分掌握新時(shí)代高中生的興趣愛(ài)好,讓學(xué)生期待體驗(yàn)。體驗(yàn)中,教師要善于引導(dǎo)出現(xiàn)迷茫的學(xué)生,像尋找合適的切入點(diǎn)、運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)等方法讓學(xué)生沉浸于體驗(yàn)。體驗(yàn)后,要鼓勵(lì)學(xué)生積極總結(jié)知識(shí),形成認(rèn)識(shí),讓學(xué)生享受自己收獲知識(shí)果實(shí)的喜悅,對(duì)體驗(yàn)式的思政課產(chǎn)生熱愛(ài)。
1.體驗(yàn)前。體驗(yàn)式教學(xué)作為一種相對(duì)較新的課程教學(xué)模式,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)是體驗(yàn)式教學(xué)在高中政治課中能否得到有效實(shí)施的前提條件。學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確要考慮兩個(gè)方面,一方面是新課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)的核心素養(yǎng),教師應(yīng)該在體驗(yàn)前充分掌握課本中每課所要求達(dá)到的具體目標(biāo),因?yàn)槊總€(gè)知識(shí)點(diǎn)所要達(dá)到的目標(biāo)側(cè)重各不相同;另一方面,就是教師要根據(jù)高中生的心理發(fā)展規(guī)律合理設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)??傊處熢隗w驗(yàn)前就應(yīng)該合理規(guī)劃學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)并向?qū)W生清晰明了地闡述此次體驗(yàn)的目的,讓學(xué)生明白為什么,從而為體驗(yàn)式教學(xué)在思想政治課中的順利開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。
2.體驗(yàn)中。首先,教師在體驗(yàn)中要注意社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。在信息多元的時(shí)代,高中生在體驗(yàn)過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)迷茫和困惑,這時(shí)就需要教師結(jié)合普遍性和特殊性原理,為學(xué)生提供有針對(duì)性的引導(dǎo)與幫助。其次,教師要精心設(shè)計(jì)體驗(yàn)中的問(wèn)題,一方面,提出的問(wèn)題要既能經(jīng)過(guò)思考可以得出結(jié)果又具有挑戰(zhàn)性,即問(wèn)題的難度要處于高中生的最近發(fā)展區(qū)附近,使學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)思考的習(xí)慣;另一方面,提出的問(wèn)題要與本堂課的主題相呼應(yīng),思維從對(duì)問(wèn)題的驚訝開(kāi)始,學(xué)生在經(jīng)過(guò)身臨其境的體驗(yàn)之后,心中已經(jīng)對(duì)問(wèn)題有了自己的思考,這樣有助于潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的意識(shí)。
3.體驗(yàn)后。教師要注意總結(jié)和升華??偨Y(jié)是指在體驗(yàn)后,教師對(duì)知識(shí)進(jìn)行總結(jié),因?yàn)樵隗w驗(yàn)過(guò)成中學(xué)生的注意力更容易聚焦于具體過(guò)程,體驗(yàn)式教學(xué)不是為了體驗(yàn)而體驗(yàn),而是通過(guò)體驗(yàn)促進(jìn)學(xué)生對(duì)于政治知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,因此教師的及時(shí)總結(jié)有助于引導(dǎo)學(xué)生掌握自己體驗(yàn)的結(jié)晶。升華是指在體驗(yàn)后,學(xué)生有了切實(shí)的體驗(yàn),有了對(duì)知識(shí)的思考,只要稍加總結(jié)便成為學(xué)生知識(shí)的再回憶,激發(fā)出學(xué)生的情感與態(tài)度,此時(shí)教師在價(jià)值方面的引領(lǐng)就不會(huì)過(guò)于刻意,學(xué)生在這樣的體驗(yàn)后很容易產(chǎn)生認(rèn)同的態(tài)度。
營(yíng)造一個(gè)優(yōu)越的體驗(yàn)氛圍對(duì)于培育學(xué)生的美好的道德品質(zhì)具有重要作用,而體驗(yàn)形式的多樣化不僅可以激發(fā)學(xué)生興趣,更可以為良好體驗(yàn)氛圍的形成起到基礎(chǔ)性作用。
1.走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐大課堂。學(xué)校應(yīng)定期組織多樣的體驗(yàn)活動(dòng),為學(xué)生營(yíng)造優(yōu)良的體驗(yàn)氛圍。在思想政治課的內(nèi)容中很多知識(shí)點(diǎn)都與實(shí)際生活密切相關(guān),可以結(jié)合地區(qū)特色,在節(jié)假日組織學(xué)生參觀博物館,走進(jìn)社區(qū)進(jìn)行一些志愿活動(dòng)等。
2.學(xué)校創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式校本課程。創(chuàng)設(shè)獨(dú)具特色的校本課程可以優(yōu)化教師和學(xué)生的在校體驗(yàn)。對(duì)于校本課程的創(chuàng)設(shè),首先,邀請(qǐng)?bào)w驗(yàn)式教學(xué)專家和體驗(yàn)名師為學(xué)校把脈,結(jié)合地方特色創(chuàng)設(shè)適宜的校本課程。其次,促進(jìn)地方校校合作,增強(qiáng)不同年齡教師之間體驗(yàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),讓體驗(yàn)思想在校園內(nèi)充分涌流。
3.家校合作。良好的體驗(yàn)氛圍不僅需要學(xué)校更需要家庭的參與,學(xué)??梢酝ㄟ^(guò)家長(zhǎng)教育給家長(zhǎng)建立正確的體驗(yàn)式教育理念,達(dá)成子女教養(yǎng)的共識(shí),形成家庭——學(xué)校的良好體驗(yàn)氛圍。